大家好！今天让小编来大家介绍下关于寿衣上五下三的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、人死后穿寿衣顺序
人死后穿寿衣顺序
人死后穿寿衣顺序，在民间有个习俗，一直是从古至今流传下来的，就是家属要给死者穿寿衣，在老人死后，那为什么要穿寿衣呢，穿寿衣有什么讲究呢，人死后穿寿衣顺序是怎么样的呢，一起跟我来看看吧。
人死后穿寿衣顺序1穿寿衣的时间
老人去世寿衣怎么穿？为老人穿寿衣，重要的是选择穿衣时间。有些地区选择去世前穿，认为这个时段穿的寿衣，老人可以安心带走；有些地区选择去世后穿，认为这个时段穿寿衣，才是对老人最大的尊敬。
那么老人去世寿衣怎么穿？去世前穿好还是去世后穿好呢。依照传统习俗，老人的寿衣，要在状况不好，但还没断气的时候穿。如果家属忌讳生前给老人穿寿衣，也可以等去世后穿。值得提醒的是，老人去世后穿寿衣要把握好时间，最好能在老人去世后5小时内给穿上，切忌不能耽搁太长时间。
穿寿衣的人选
给老人穿衣时，建议一个人给穿、一个人在一旁帮忙。如果故者为男性，通常由儿子和女儿来穿戴；如果故者为女性，应由由女儿和儿媳来穿戴，未婚单身儿女子嗣不易靠前，或是请家中其他长辈穿衣最佳。近几年有很多殡葬一条龙服务，家属也可以让专业人士帮忙给死者穿衣。
穿寿衣的顺序
老人去世寿衣怎么穿？通常情况下，给老人穿寿衣的顺序应为从里到外、从下到上穿。有人为了图省事，会事先把寿衣一层层套好，然后一起给死者穿上，认为这样给死者穿寿衣效率会更高些。
人死后穿寿衣顺序2关于寿衣的简介
中国传统文化讲究“寿终正寝”“入土为安”。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是“光着身子走了”，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做“挺丧”。
中国的习惯，人死了要将身体洗净，然后穿上新的干净的衣服，也就是穿上寿衣。在闽南一带，在给死人穿寿衣时，老人的亲属要先来个象征性的试穿。试穿之后用一根没有秤锤的秤来秤一下，并在人面前说一句：“这是子孙用钱买来的。”表示子孙的'孝心。
如今所谓寿衣，或说原是明代一般人平时穿用的衣裤，后来因清朝统治者不让汉人穿明代的服装，人们只好改变原来的习惯。据说有人向清政府提出“生变死不变”的要求。即生时穿清朝的衣服，死时穿明代的衣服。清政府见民众要求强烈，只好答应下来，于是明代服装便成了死人的寿衣了，后来虽然清政府被推翻了，以明代衣服为寿衣的习俗却一直传下来。
大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白（意为铺金盖银），被面常绣“八仙”。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。
人死后为何要穿寿衣
寿衣，俗称“老衣裳”。先人死后，孝子忌讳言死，而将死人所着衣服冠以“寿衣”之称。
一般来说，寿衣皆取单数，得吉利之意。同时其量词亦有不同，上衣不称“件”而叫“领”（古时候寿衣皆有领），有三领、五领之别；裤不称“条”而叫“腰”，有三腰、五腰之别。
寿衣只是一个形式，只是一个象征，只是为了让别人能够清楚的认知一个事实——死亡。丧礼就像是一个饯别礼，是我们还活在这个世界的人对一个要去另一个世界的人最后的怀念。
寿终正寝，人活着风风火火，忙忙碌碌，一生也许都没有机会打扮自己，人去了，又如寝，穿上寿衣，可以永远的端端庄庄。
寿衣的质地和样式，是中国古代财主等有钱人才能穿起的衣服。人死后穿寿衣，是希望死去的人在***间或投胎转世做个有福人（鬼）。
二、村里老人说“死后得穿寿衣”，这有什么讲究吗？
五领三腰的意思是给死者穿五件上衣和三条裤子哦，所以我们需要了解为什么要给死者穿五领三腰，以及五领三腰的含义。
古人常说“死者为大”，所以殡葬也是有很多讲究的哦。接下来，小编就和大家详细讲解一下人死后为什么要穿五领三腰吧。
详细内容
01
挺丧亲属认为让死者“光着身子就离开人世”，会十分内疚，所以会将死者移到正屋明间的灵床上，守护着他在世的最后时刻，所以也叫做挺丧。
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寿终正寝古代人讲究“寿终正寝”，认为死人需要获得尊重，所以会给他们穿“五领三腰”，让他们有面子地离开人间哦。
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五领三腰的含义古代人把“上衣”称为“领”，而把裤子称为“腰”，所以五领三腰的意思是五件上衣，三条裤子哦。
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寿衣的件数一般来说，寿衣的件数是不固定的，没有统一的标准，每个地区的说法也不一样，但大多是根据死者的年龄确定寿衣的件数哦。
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寿衣寿衣也叫做“老衣裳”，所以孝顺的后代会为死者穿上“五领三腰”，让他们有面子地离开哦。
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三、人死后如何穿衣？
穿寿衣又叫做小敛，穿寿衣其实也有好多讲究，并不是随便乱穿，寿衣的件数穿多少件都是有严格的规定的，人死后先要做的第一件事就是净身，也就是家属把死者的身体清洗干净，清洗干净后穿上寿衣，有的地方会清洗干净后用被子盖上一定时间后才穿寿衣，有的地方清洗擦拭干净后当时就穿上寿衣。地方风俗习惯的不一样，穿寿衣也叫入殓属于小敛，寿衣的穿着都是按照唐装的比较多，只有少数有身份地位的老人会穿黑色中山装这种寿衣，民间绝大多数都是明装居多，也有一些清朝晚期款式的寿衣，大多数以黑色以及棕色暗红色为主，根据不同地方风俗来看待。 一些地方在给老人穿寿衣之前先由儿女先试穿，然后用一杆没有枰锤的枰来枰一下，用来表示子孙的孝心，穿寿衣通常用奇数，上面比下面多二，也就是上下都是对单数，通常是三，五，七，九，十一，最高只能穿十一件寿衣，十一件衣服九件裤子，九件衣服就穿七件裤子以此类推。五十岁之前死的人称为天寿，所以只能穿三件寿衣一件寿裤，死的人年龄越大就穿得越多，表示一种福分，为什么要穿那么多寿衣，其实是有科学解释的，因为一些年龄越大的人死了停尸的时间越长，尸体停放久了会流出液体，衣服穿多了可以吸收这些液体。 天寿的人为什么穿的少，原因就是天寿死亡的人一般都是非正常死亡，对于这种情况家属是非常伤心的，这种天寿的死人基本上不可以在家里面停尸太久，基本上都是停尸一天左右就会下葬，所以寿衣也不用多穿，而且因为天寿是不吉利的，寿衣不能多穿，多穿是代表福分，天寿是短命鬼不是福分，所以不能多穿寿衣。寿衣的材料也很有讲究，不能用皮毛和绸缎来做，因为害怕来世变成野兽以及断子绝孙，通常的寿衣都是用娟棉制做，就是眷恋和缅怀的意思，穿寿衣喜单忌双，通常情况下大多数都是上五下三，年龄大一些的才会穿上七下五，或者上九下七，只有特殊年龄过百和特殊身份地位的人才能穿上十一下九。 整个穿寿衣的过程都是在净身后在灵床上进行，由儿女亲自动手，死者为男性由儿女进行清洗和穿衣，死者为女性通常由女儿与儿媳清洗和穿衣，这些可不能乱，也有一些特殊的不一样的地方做法不一样，反正千奇百怪的穿衣方式和件数都相差很大，其实并没有统一的标准，但是有一个共同点就是死者穿寿衣是不能露手出来。 人死后如何穿衣，我之前确实不知道。 2017年，我姐因病去世了，生前从医院转回家里后，就靠氧气维持着最后一口气，过完年后，状况越来越差，我外甥就给我打电话，说要备寿衣，被我骂了一顿。 我们那的规矩，人没死是不能穿寿衣的，其实是接受不了这个现实，舍不得我姐离开，因为是最疼爱我的姐姐，骂了之后，我外甥就和我解释，他也不愿意，但奶奶说，如果哪天升天了，再去买就来不及了，有时辰规定，死者为大，还是要提前准备的，只是死后再穿身上，要娘家舅舅同意，不得已忍痛答应了，外甥就买了一套最好的寿衣。 正月十二，我姐去世了，她的儿媳和妯娌帮她沐浴更换寿衣，并请人化了妆，我们去的时候，姐姐已经打扮好放在床上了，看到姐姐安详的躺在床上，那时的悲痛无法想象，只知道自己一直再哭。 出殡后，在她家收拾姐姐遗物的时候，她婆婆特意给我解释了，提前备寿衣和死后，依时辰穿寿衣的用意，大部分是迷信的说法，有一种说法还是有科学依据。 确认归天后，这时身体还是比较柔软，各个关节还可以活动，一个小时内清洗身子和穿寿衣，是最合适的时辰，等死者僵硬了，在移动人体，就会将手脚弄断，作为家人肯定是不愿意的，再说人没生命后，就没了任何动作，这时会很阴沉，没几个人帮忙，是没办法沐浴更换衣服的，而且死者从里到外要穿四五层的衣服，还要擦拭死者嘴角和鼻孔流出的液体，所以，人死后穿衣服也是很讲究的，给死人穿衣服也是很瘆人的，除了最亲的家人和殡仪馆的专业人员，是没人愿意做这个事情的。 也希望这种问题，以后还是不要问为好。 生老病死，都是无法避免的，即便不想面对，但还是要面对。 2018年12月28日，那天还在上班，下午三点多舅舅打电话给我，跟我说我姥姥可能不行了，让我赶快带着我妈回去，我请了假，然后开车就往家跑，工作单位距离公司大概十公里，出发前，给爱人打电话，让赶快给母亲收拾收拾，回姥姥那（母亲2017年得了脑出血，行动不便，与我和爱人生活在一起），我没敢说人不行了，只说病了，我怕母亲受到刺激，血压再升高，其实我心里是清楚的，我也知道自从我母亲得了脑出血以后，姥姥慢慢的就开始不认人了，属于小脑萎缩，而且之前在舅舅家把胯骨摔断了，导致一直无法行走，只能卧床，身体是一天不如一天，由于我要先回家接我母亲和爱人，再去姥姥那，路上确实耽搁了一些时间，到了以后，楼下停了一辆挺大的面包车，我没注意看，以为是120急救车，等我上楼的时候，我看到堂姐哭着下来了，我瞬间就知道怎么回事了，上楼以后，看到姥姥静静地躺在褥子上，是给过世的人铺垫的那种褥子，寿衣已经穿好，就那么静静地躺在那，屋里好多亲戚，众人合力将姥姥从楼上抬到了楼下，抬上了灵车，母亲的情绪很不稳定，一直在哭，我也不知道如何去安慰，毕竟那是我母亲的母亲，这种亲情关系我很理解，到了医院的太平间（姥姥是在舅舅家住，属于一个小镇，医院是有太平间的，也就是那种停放遗体的地方），开始忙碌起来，购买各种物品，贡品，冥纸等，等一切都准备好，开始按辈分磕头，烧纸，此时哭声一片。我的眼泪根本止不住，在我记忆里，姥姥对我一直很好。当天晚上，要在灵柩前烧香，香不能断，长明灯不能灭，所以要有人守灵，我把爱人和母亲送回家，我跟母亲说，你身体不好，晚上我代替你给姥姥守灵，送到家我就返回医院，晚上说不害怕不太现实，但毕竟是亲人，也没有那么害怕，心里更多的是一种凄凉，人，这一生，匆匆而过，最后只剩下一把骨灰… 三天，匆匆而过，到了去火葬场那天，我是沉默的，我知道，一会儿到了火葬场，这辈子就再也看不到姥姥了，永远！ 现在火葬场也一切从简，不像以前还有一个最后告别的仪式，将姥姥推进工作间门口，里面出来了工作人员，对家人说，来看最后一眼吧，这个时候真的是哭声一片，真的是最后一眼了，大约也就一两分钟，工作人员把纸棺的盖子盖上了，推进了工作间，等候室有一个屏幕，链接的监控器可以看到火化前和火化后的画面，只能看到外面，我看到了姥姥躺着的纸棺被推进火化炉，大约半个小时，火化炉打开了，工作人员拉出了工作台，我看到的，只有一堆白骨，什么都没有了，真的是什么都没有了，舅舅把装有看看骨灰的棺材抱起，一行车队前往了墓地（不是公墓），一路基本没有说话，所有人都沉默着，到最后舅舅铲了一锹土，盖在了墓地里，帮忙的人开始填土，人，从离世，到火化入土，仅仅3天时间，细节我真的不愿再回忆，有太多的遗憾，遗憾没能在姥姥走之前看上一眼… 事后说起穿寿衣，舅舅说穿的很顺利，由于姥姥之前把胯骨摔断，导致卧床，腿也变形了，但是穿寿衣的时候，并没有出现穿不上的情况，可能姥姥也不想让子女难过吧。 总之，人走了，留下的只有记忆，等到这些有记忆的人也走了，那就是这个人真的走了…… 愿天堂没有病痛，只希望您和外公在另一个世界，衣食无忧！
四、村里老人说“死后得穿寿衣”，这有什么讲究吗？
这个特别有讲究，寿衣传承几千年，中间演变过很多次，但是核心的东西却一直保留了下来，寿衣是专门给死人穿的，一般都是在死之前准备，传统里面，寿衣购买或者制作的年份一般是闰年，因为时间长，寓意着延年益寿越活越长久的意思，只是现在没有那么多讲究了。
寿衣的组成一般分为帽子，上衣，裤子或者裙子，还有鞋子组成，寿衣的制作材料一般是两种，一种是麻布，一种是棉布，制作寿衣是坚决不用动物皮毛或者绸缎的，古人的丧葬文化里面是，死了灵魂投胎，如果身上披着动物皮毛的寿衣，就会被投胎到六道里面的畜生道，变成动物去，所以对动物皮毛寿衣忌讳。
第二就是绸缎，一来是因为绸缎制作工艺难度高，材料稀缺，所以不是普通人能使用的，都是非富即贵的人用，再者绸缎的谐音是断，古人觉得是断子绝孙的意思，古人认为不孝有三无后为大，所以对断的字敏感，坚决不用绸缎来做寿衣，内心忌讳自家有可能会影响到后代，当然这些都是一些流传的说法。
穿寿衣也是有讲究的，寿衣都是在死后清洗完身体再由女儿或者儿媳帮忙穿上，穿寿衣的数量有讲究，寿衣的款式倒是自己看着选，年龄小的成年人，穿寿衣数量少，一般是上面三件衣服，腿上一条裤子，因为穿寿衣都是要单数为吉利的。
中老年阶段死亡的人，寿衣穿的数量为上面衣服五件下面裤子三条，老龄阶段死亡的是衣服七件裤子五条，高寿的是衣服九件裤子七条，像老儿去世了，他们会是上面十一件下面九件，正常来说这是最高规格的寿衣穿法，年龄越大的穿得越多，数量多少代表年龄高低，穿寿衣要注意只有脖子以上的位置露肉，脖子往下不能露，衣袖要长过手臂，手掌全部在寿衣里面。
穿好寿衣会把尸体放在灵床上面，身下垫一床被子，身上盖一床被子，在入棺的时候，棺材底部会垫几层麻布，撒上石灰粉，再把尸体放进去，上面再盖上一层层麻布，紧紧的包裹住尸体，如果棺材太宽，那么就需要用麻绳把布料衣物这些捆绑在尸体身上，再把棺材盖上。
在这里面寿衣跟这些布料的作用很明显，因为古时候人死后就需要停尸，停尸原因有，一是看是否假死复活，第二就是等待远方亲人回来奔丧，第三就是等待找到一个合适的下葬地，第四就是等待一个合适的下葬时间，因为不是什么地方都能下葬也不是什么时间都可以下葬。
寿衣的作用就在这里了，停尸的时候尸体会腐烂，古人的基本上防腐技术就是吸水防潮，寿衣穿在身上，吸收尸脱出来的水分，这样可以让尸体能保存的时间更长一些，上半身的水分比较多，所以穿的件数也是比较多，之所以用棉布的寿衣，因为棉布吸水性强，在没有棉布之前使用的是麻布。
以上就是小编对于寿衣上五下三问题和相关问题的解答了，寿衣上五下三的问题希望对你有用！