杜牧
清明时节雨纷纷池州祭祖扫墓上坟，
路上行人欲断魂池州祭祖扫墓上坟。
借问酒家何处有池州祭祖扫墓上坟，
牧童遥指杏花村池州祭祖扫墓上坟。
△杏花村 吴旭东摄
在唐诗的经典篇目中，有这样一首小诗，它描写的是我国的二十四节气之一的清明节，而在诗的最后又将我省池州市的杏花村定格在经典之中池州祭祖扫墓上坟。这首诗就是唐代著名大诗人杜牧的《清明》。安徽师范大学中国诗学中心教授、博导张勇告诉我们：
关于这首诗呢，有两点至今有争议池州祭祖扫墓上坟。一、作者是谁？二、杏花村在哪里？由于杜牧本人的诗集没收这首诗，《全唐诗》也没收，该诗最早见于宋人编的《千家诗》。因此，有人认为《清明》可能不是杜牧所写。这个问题目前还在争论。第二个问题，诗中所写杏花村到底在哪里？有人说在汾阳，有人说在黄州，有人说在金陵，也有人认为是诗人虚拟的。在这多种说法中，池州的可能性最大。池州有个杏花村，清代有人撰写《杏花村志》，清代才子尤侗他写了一首诗，诗的名字就叫《题杏花村志》，这四句诗是这么说的：“小杜寻春载酒时，清明细雨杏花枝。扬州梦觉人何处？只听斜阳牧笛吹。”这四句诗呢，把杏花村与杜牧的《清明》诗联系在一起。因此，我认为在更确凿的证据发现之前，此诗为杜牧任池州刺史期间所作。
△杏花村 谢俊斌摄
那么这首算不得惊世骇俗的《清明》池州祭祖扫墓上坟，究竟以什么样的艺术魅力打动着历代读者的呢？张勇说：
我的答案是：通俗易懂，意境深远池州祭祖扫墓上坟。我们先来看这首诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”起句点题，“纷纷”二字，突出雨水的细而密，十分符合江南地区清明时节的气候特征。第二句，“行人”实为诗人自己，这句是写自己此时此刻的感受。“断魂”，忧伤愁苦之意。“何以解忧？唯有杜康。”此时，“行人”为了解忧，首先想到的也是酒。正愁不知到哪里寻找酒家，一个牧童骑着牛缓缓走来。对于“行人”的问题，牧童没有回答，只是用鞭轻轻指了指远方。顺着鞭指的方向，隐约看见一个杏花围绕的村庄，也仿佛看到村头飘扬的酒幌。
由于这首诗流传太广，影响太大，后世文人喜欢把“杏”与“酒”联系在一起池州祭祖扫墓上坟。如明代才子唐伯虎他写了一首诗叫《题杏林春燕》，其中有一句是这么说的：“红杏梢头挂酒旗”。《红楼梦》中，林黛玉代贾宝玉作了一首五律，题为《杏帘在望》也是出自清明这个典故。
△杏花村 饶颐摄
△牧童遥指杏花村 吴旭东摄
△百杏园 丁永清摄
杜牧的一生大都在外地做官，行旅天涯，饱尝思亲怀远之苦池州祭祖扫墓上坟。写这首诗的时候，是杜牧远离故土，担任池州刺史的第二年。这一年清明节出行的时候，他亲眼目睹了城郊野外来往扫墓者凄恻哀伤的神情。触景生情的杜牧不禁怀念起自己的祖父杜佑和已逝的先人。清明的时候不能够亲自上坟祭悼亲祖，却只能把这份哀思之情埋在心间。于是，在愈渐浓烈的愁绪中，杜牧吟诵出了这一千古名篇《清明》诗。
△杏花村 彭苗摄
的确，只有将《清明》这首诗放在这一特定的文化背景中来解读，也许才能真正地理解诗人“欲断魂”的深刻情感内涵，才能全面把握杜牧那非同寻常，撼人心魄的情感意绪和艺术魅力池州祭祖扫墓上坟。
△杏花村
俗话说，迹以名传池州祭祖扫墓上坟。池州秀山门外的杏花村，原本只不过是几间“沦为荒烟野草之中”的茅舍酒肆，毫无名气可言。然而正是杜牧和他这首千古绝唱，才使杏花村名播青史，才使得池州饮誉天下。如今，走进杏花村，无论是六朝长廊还是怀杜轩，无论是郎遂故居亦或是醉仙湖，都能让您欣赏到杏花天雨的绝美景致；走出杏花村，无论是九华仙境还是升金湖，无论是牯牛降抑或是清溪河、秋浦河，也都能让古往今来的众多游人领略到诗画池州的无限魅力。而这些游人之中就有流芳千古的大诗人李白！
清溪行
清溪清我心，水色异诸水池州祭祖扫墓上坟。
借问新安江池州祭祖扫墓上坟，见底何如此？
人行明镜中，鸟度屏风里池州祭祖扫墓上坟。
向晚猩猩啼，空悲远游子池州祭祖扫墓上坟。
△清溪河 李成国摄
唐天宝十四年，公元（755年）诗仙李白在前往秋浦的途中，写下了这首《清溪行》池州祭祖扫墓上坟。此诗也是李白被“赐金返还”离开京城后游历池州时所作的众多诗歌之一。这首情景交融的抒情诗，着意描写清溪水色的清澈，寄托诗人喜清厌浊的情怀。安徽师范大学中国诗学中心教授、博导张勇告诉我们：
“清溪清我心”，此诗开篇诗人就描写了自己的直接感受，赋予客观景物主观化特性池州祭祖扫墓上坟。李白一生游览过很多名山秀川，独有清溪的水色给他以“清我心”的感受，这就把清溪水色的特异之处突显出来。
接着，诗人又以衬托手法表现清溪水色的清澈池州祭祖扫墓上坟。新安江的水是清澈的，作者用清溪的水与之相比：“借问新安江，见底何如此？”意思是说新安江也比不上清溪这样清澈见底。
△清溪晨曦 刘犇摄
诗仙李白又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈池州祭祖扫墓上坟。以“明镜”比喻清溪，把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走，鸟在山中穿度，倒影在清溪之中，就如“人行明镜中，鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影，使读者如身入其境。张勇说：
最后，李白又回到自己的主观感受，创造了一个悲切凄凉的境界池州祭祖扫墓上坟。“空悲远游子”，一个“空”字，显示出他的漂泊无依。此时的李白离开繁华而混杂的长安，来到这清澈见底的清溪畔，固然感到“清我心”，可对于胸怀济世之心和报国之志的诗人，不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫，在诗人听来，就是在为他远游他乡的自己而悲切，流露出李白内心一种落寞郁闷的情绪。
△清溪河
清溪源出池州石台县，仿佛一条玉带，蜿蜒曲折，流经贵池城，与秋浦河汇合，出池口汇入长江池州祭祖扫墓上坟。而秋浦河又被称之为“诗之河”，当您乘竹筏漂流，您还可以在李白“千千石楠树，万万女贞林。山山白鹭满，涧涧白猿吟”的《秋浦歌》中感受两岸的风土人情。
△秋浦河
池州的山，凝重而饱含俊杰池州祭祖扫墓上坟。游历山间的杜牧，在不经意间的一次诗意的迸发，铸就了《清明》这首永恒的经典。池州的水，幽静而浸润灵秀。乘舟水上的李白，用自己饱含深情的笔触，将他所旅居过的池州山水，印刻在无数读者的心头。