安徽枞阳（桐城）礼让杨氏六百年修宗谱事略家谱（也称族谱）是中华民族的三大文献（国史，地方志，族谱）之一，属珍贵的人文资料，对有共同血缘关系的人寻根问祖和联络亲情及深入研究历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学，均有其不可替代的独特功能安庆祠堂家谱族谱。礼让杨氏系西汉昭帝大司农杨敞的后代安庆祠堂家谱族谱。汉末以前世代都居在陕西华阴县。东汉安帝时杨震任东莱太守，有人夜送十斤黄金，称深夜无人知晓；杨震严词拒绝：“天知、地知、我知、尔...
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国史家谱是传承传统文化的重要载体，安庆市菱湖嘴江氏家谱因历史原因遗失不全，实为族人扼腕痛惜安庆祠堂家谱族谱。今逢盛世，国泰民安，菱湖嘴江氏族系繁衍遍布长江两岸乃至全国各地，人丁兴旺，人才辈出，族人修谱愿望越来越强烈。为弘扬中华民族文化，继承盛世修家谱之传统，倡文明礼仪，成爱国壮志，持名门望族，弘扬先辈高尚情操，以籍往育今，资治当辈，诲训族人，启迪后世，振兴江氏家族，经江氏长者及江氏后人商定，菱湖嘴江氏家谱修谱工作已经启动。...
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你可知包拯有后代吗？29代嫡孙成世界富豪淮南祠堂家谱族谱，为何捧家谱大哭？包拯无论是在电视剧里面，还是在历史上都是备受百姓爱戴的淮南祠堂家谱族谱。因为其耿直廉洁，所以百姓也送与他了一个爱称“包青天”。包青天一辈子为了国家为了百姓付出了很多的辛劳，执法苛严，对于权贵毫不畏惧。从一名小小的知县升为了监察御史的时候，他就弹劾了贩卖私盐的淮南转运按察使——张可久。在他手中，无论你是典当，牧师还是...
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我家有部赵氏家谱安庆祠堂家谱族谱，可是不全，希望安庆赵氏家族的朋友们能提供点！！...
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运河边淮南祠堂家谱族谱，微湖畔-----沛境人迹史话古滕闫氏（永兴堂）----闫泰淦多年来，拜读众家谱牒，不少记载自丰沛迁来，或云祖居沛地，有感而作淮南祠堂家谱族谱。沛县境内的人文历史，各时期《沛县志》中皆有叙述:沛县历史悠久，公元前约23世纪，名士许由隐居沛泽(今沛县淮南祠堂家谱族谱。可诸志对境内近代人迹活动情况，特别是对沿湖客民区(注1的近代人文历史并未详述。且许多官方与民间的资料对沿湖客民区人迹活动的历史仅上溯至清咸丰...
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第一章风水与传统建筑中国风水术与传统建筑的关系，主要表现在风水术与村落和宗教建筑两方面淮南祠堂家谱族谱。第一节风水术与村落首先是选址，也就是对客观物质环境的取舍，可谓建筑的前提淮南祠堂家谱族谱。风水术与村落的关系，是第一个值得注意的问题。风水称基为阳基，阳基何求？有否一定的模式？这里选取东南地区作为研究对象淮南祠堂家谱族谱。一、积极的选择其实就是建造之前的踏勘观测活动，观测完毕，形家即框定村址...
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风水徽州：水口的风景李小波黄山脚下的歙县以徽墨和歙砚闻名，看惯了徽州的粉墙黛瓦，在这里似乎找到了发触的笔端黄山祠堂家谱族谱。桌上的一方砚台，是几年前游览购得，老板说名叫“吴牛喘月”，耕种闲暇的老牛，涟漪在一泓水塘，半轮清月，婉约出天青山色，自然的舒展纹理，将徽州的千村万水，呼之欲出，数点水墨，一阵烟雨。皖南古村落太多，数不过来，也难以细究体验，从徽派建筑，山川形胜，到听不完说不尽的文人商贾轶事，旅途归来，还...
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鐵杖公列傳(麥福先譯註）在天涯發此貼是想讓更多麥氏宗親瞭解到麥氏始祖鐵杖公一生征戰的傳奇故事黄山祠堂家谱族谱。太始祖饒豐公麥鐵杖由隋煬帝楊廣追贈：“光祿大夫”、“宿國公”（附隋朝十大國公：沛國公鄭譯、黃國公劉昉、齊國公高颎、越國公楊素、宋國公賀若弼、許國公宇文述、唐國公李淵、譙國公馮寶、宿國公麥鐵杖、榮國公來護兒）、“前右屯衛大將軍”、“上柱國”（註：軍事武裝的高級統帥，隋代設上柱國及柱國，分別為從一品、正二品，藉以酬功勳之臣黄山祠堂家谱族谱。立...
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程姓家谱编辑唐代有个程淘，始考订《程氏谱》，考载详明，堪称信史黄山祠堂家谱族谱。宋代鄱阳（今江西省鄱阳）人程祁，字忠彦，曾修撰程氏《世谱》。南宋时；人程晟，是著名理学家程颐的360问答孙子。他很有才学。曾编次《伊川文集》八卷，并修撰《伊川家谱》一卷。宋宁宗嘉定十七年（1224年）史定之任池州(今安徽贵池知事，曾将程氏谱系上呈朝廷，于是皇帝降旨，将程颐四世孙程观之补官执细难燃草拉态队乡另登仕郎。元代程氏家谱屡...
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《汪氏义门宗谱》三晖堂：乾道：文明能秉祖，士期应时与；大廷惟嘉庆，360问答永世必昌隆黄山祠堂家谱族谱。续：志学先希孔，修齐道乃昌；盛朝隆作育，经国著贤良。坤道：成家全婉顺，助德喜贞媛，兰芳芝馥秀，媺懿善嗣贤。续：言式映且危陈福五速柔惠为常则，观型式令仪；至元矿调花审脚把长还鸡厚载福，定静协坤宜。...
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