五代西河郡麟府折氏家族是中国历史南北朝时期北魏鲜卑皇族拓跋氏后裔，封地在今陕西府谷山西保德黄河河西附近、黄河折曲（折屈、折掘）一带，古时贵族以封地为氏，称折氏（折屈氏、折掘氏），隋唐后融合于当地党项民族中；折氏祖籍云中（今山西大同），远祖折华平凉祠堂家谱族谱。党项族是中国隋唐历史时期部分羌族为拓展生存空间东进陕甘蒙晋地域并融合其他当地民族演化形成的新种族。另外一篇折氏家族资料参看姓氏“折掘”平凉祠堂家谱族谱。折姓罕见，族人聚居...
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这部书是作者历经九年时间，几易其稿、增补考证、去伪存真、反复沉淀斟酌，最终由各村族人代表审定形成的凤翔第一部较为系统的侯氏家族史书平凉祠堂家谱族谱。全书共分10编38章100节，计321832字，时间跨度466年（1555—2021），于2021年12月由中华古籍出版社发行出版。陕西省地方志办公室二级巡视员张世民为其做序文，名曰“转型中的中国农村社会的鲜活标本——《桂花侯氏史略》书前序”。读之，该书洋洋大观，史料详实，...
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家谱是一姓世系及人物的真实记载，属于方志范畴武威祠堂家谱族谱。需要有：叙及凡例、艺文、姓源、世系、名录。叙事语言要采用语体文、记述体，尽求简要、准确、严谨、朴实。我1966年于宁阳一中高中毕业，因无产阶级文化大革命，中断了高考武威祠堂家谱族谱。1968年3月回乡务农，8月任民办教师，其间听到了许多家族历史及人物的传说。1977年改革高考制度，我首届考入大学中文系学习，毕业后任中学语文教师。1985年我利用...
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字辈排行：山东阳谷葛氏字辈：“文全帮广瑞照庆”武威祠堂家谱族谱。山当东青州葛氏字辈：“本万(茂树孚汝怀宝乃”。山东高密、吉林松原葛氏字辈：“春培巨(建连(文”。山东长岛葛氏字辈：“大全育培远长茂骏其祥”。山东莒南葛氏字辈：“亭永丕秀昌文明继”。山控原东临沂葛氏一支字辈：“廷永佩秀昌文明记世常余华两永今学中力富贵山有光”。山东临沂葛氏一支字辈：“沛秀昌文明纪世长富贵承余光”。山东沂南葛氏字辈：“具消客乡评劳有...
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折氏，是一个非常特殊的家族，属党项族，世代尚武，占有府州(今陕西府谷县一角之地，在宋、辽、夏、金角逐的舞台上活跃了200多年平凉祠堂家谱族谱。宋代最重视清除割据势力，为什么容许这样一个特殊家族存在?它的经济、家风、婚姻、丧葬等有些什么特点?它怎样影响着社会，社会又怎样影响了它?这都是值得探讨的问题。关于折氏家族，戴应新写过《折氏家族史略》一书，公布了考古调查中发现的墓志，并作了初步探索平凉祠堂家谱族谱。本文利用这些材...
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（版本一）曹先生本来并不是“先生”，甚至可以说直到去世的时候也不能称之为“先生”，因为他不像那些常见的被人称为“先生”的人一样是个文人，可是当地人还是恭恭敬敬的称他为“曹先生”，按当地人的说法，西府有一文一武两位先生，文的是杨先生，武的就是曹先生，所以说“先生”二字实际上当地人对地位尊崇的人的一种尊称，并不代表曹先生其实是个教书的先生平凉祠堂家谱族谱。曹先生生于哪一年已经无法考证得出平凉祠堂家谱族谱。他的出身并不好，家里很穷，...
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喵仔爱读史奇闻趣史第四百七十一讲，独家原创，未经授权，不得转载兰州祠堂家谱族谱。我已授权“维权骑士”！导语：现在的新闻大多都是报道哪里又有人站出来认祖归宗了，似乎每个都特别自豪的承认祖先身份，可在兰州的青城镇，却有一个家族，虽然祖上是众所周知的名人，却足足等了上百年才敢出来承认自己的祖先兰州祠堂家谱族谱。他们的祖先究竟是哪位名人？李自成影视剧形象来自兰州青城镇的一位村民，自称他的祖先是闯王李自成，还说出了...
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中国同一个法律在兰州行不通我代表史氏族人与2008年至今，我多次到省市信访局，要求恢复史氏祠堂一事未得到解决，祖上传承的《皋兰史氏家谱》木刻本六卷，于2006年8月7日兰州晨报详细报道过，皋兰史氏家谱《拂尘面世》我先祖出师新疆喀什噶尔，国家召唤无私奉献，在西北边疆讨伐叛离分裂国家的少数民族败类，在喀什噶尔北城角遭偷袭而阵亡，为国捐躯、被皇帝加以厚金奖赏，道光六年八月二十五日吉时兰州祠堂家谱族谱。从喀什噶尔把遗体运回兰...
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是林，兆，祥，瑞兰州祠堂家谱族谱。系兰州（金城）百分张十八二十五分，祥是34世。现百分张正在搜集各支系张氏子孙录入家谱，重新修订家谱呢，希望对你有帮助。...
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自从2006年《兰州晨报》发表了《皋兰史氏家谱》浮尘面世的文章后，不少人知道了皋兰史氏和五泉山史氏祠堂这件事兰州祠堂家谱族谱。宗祠是先祖灵魂的归宿地，是族人心之所向，情之所至的圣地，千年传统，敬祖思亲乃吾中华美德，传承是根基是责任，留住历史记忆，激励后人为国家多做贡献。因甘肃省兰州市园林绿化局五泉山公园“文革”期间圈地占有我史氏祠堂问题，族人多次提出要求归还史氏祠堂遗产没有得到解决。史氏祠堂又名“谦益堂”位于现在五泉山公...
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