我代表史氏族人与2008年至今，我多次到省市信访局，要求恢复史氏祠堂一事未得到解决，祖上传承的《皋兰史氏家谱》木刻本六卷，于2006年8月7日兰州晨报详细报道过，皋兰史氏家谱《拂尘面世》我先祖出师新疆喀什噶尔，国家召唤无私奉献，在西北边疆讨伐叛离分裂国家的少数民族败类，在喀什噶尔北城角遭偷袭而阵亡，为国捐躯、被皇帝加以厚金奖赏，道光六年八月二十五日吉时兰州祠堂家谱族谱。从喀什噶尔把遗体运回兰州。【家谱原文；焉甲午冬五泉山麓祖塋侧有舊房 一所並地基出售（史访）以四百馀金購之丙申夏四月興工上建祖祠三楹左右陪庭各三間门首建立牌坊靠北馀地建立守祠人房屋五間閲八月而落成出钱壹佰千众族出人丁钱六十千共计壹佰六十文】，将史可友葬于今天的兰州市五泉山公园史氏祠堂后院祖坟。先后建造了牌坊、大殿祖祠、左右陪庭、坟地，这些在建筑平面图纸上都有详尽(记载)。史氏祠堂经1836年扩建到1839年落成，左右石狮子,石碑等距今已历时（一百七十八年）。现存史氏牌坊、大殿、事物、家谱、书证、物证、事实清晰。众族齐心协力建造而成，作为史氏祠堂基址世代相传（守护祠堂第18代史祯、我父亲现今88岁）。1976年粉碎“四人帮”。族人多次要求归还史氏祠堂，兰州市园林绿化局以政府划拨给公园为由，加以推脱。现被五泉山公园管理处占用，公园把史氏祠堂牌坊改为“少年宫”祠堂出租个体户，院内拆毁左右陪庭改为游乐场，建造平房居住，史氏祠堂祖坟后院出租给个体煤场，驾驶培训学校。
我史氏祠堂解放后既不存在被国家没收或征收，也不存在买卖、赠予等产权合法转移事实，在没有事实及法律依据的情况下，兰州市信访局领导小组，既作出不负责任，新的具体行政行为，同时也为背了关于【最高人民法院（法研）字第7995《关于处理祠堂产权问题的批复》规定，祠堂房产的产权不宜确定为一人所有，也不宜收归国有，而应指定适当人代管】兰州祠堂家谱族谱。为了恢复历史文化遗产，我于2008年9月5日提出恢复史氏祠堂事宜，并向甘肃省人大、政协，兰州市人大、政协发出呈报信件，等待回应石沉大海？ 2008年9月 5日，向兰州市信访局提出申请恢复史氏祠堂，兰政信复字（2011）1号文，对当事人新的实体权利义务产生实质影响做出新的决定，以信访答复形式负有举证责任，无凭无据，程序是不合法。而兰州市信访局决定予以维持，我提起诉讼，二0一一年十一月二十二日至2012年5月3日经过多次审查法院同意受理(已收取了案件受理费)，兰州市城关区人民法院，给诉讼人送达受理案件通知书，经审查，符合《中华人民共和国行政诉讼法》规定的受理案件，我院决定立案审理，下达《举证告知书》未通知开庭，7月9日兰州市城关区人民法院（2012）城法行初字第34号行政裁定驳回起诉，我上诉兰州市中级人民法院（2012）兰法行终字第49号维持原裁定。我多次申诉中级法院不予受理，剥夺了申诉人权利，让我想别的办法，法院是自由市场吗？中国同样的法律在兰州就行不通，法律在兰州是一纸空文吗？让族人匪夷所思！关于家庙祠堂产权的有关法律条文也有案例，半个世纪五泉山公园管理处对祠堂出租，从未有修缮过祠堂，现今的祠堂破烂不堪，随意拆毁改动原貌，公园管理处对文物不加以保护任意毁坏，为背了文物法，物权法。十七届六中全会上，提出了建设文化强国，推动文化大发展、大繁荣的历史使命，文化才是世代流传不会腐朽的东西。对我兰州市史氏祠堂给以重视！
甘肃省兰州市史氏文化研究会（筹备）会代表；史砚强
电话13919861887
2012年11月10日