长篇历史文化小说《蓝》第五章蓝唐仙事第二节汝南世第节度家声“长安细雨，沐浴着太平；大明宫景，多少宿命三河祠堂家谱族谱。回首遥望，苍穹下，众世浮沉，无常无情，终我一生，难寻太平……躲不开，那注定凄艳的荣幸；逃不开，那疲惫过后最终的远行。细雨中离去，再还给天地一世太平……”蓝明德如果能够听到这首歌，他一定会喜欢三河祠堂家谱族谱。武媚娘也罢，太平公主也...
继续阅读 →
在都昌农村深州祠堂列祖族谱，每个村落都有个永远不变的传统习俗深州祠堂列祖族谱，那就是上谱深州祠堂列祖族谱，一般都在每年的正月初一或初十举行深州祠堂列祖族谱，这是一个非常隆重神圣的仪式深州祠堂列祖族谱。01用乐队敲锣打鼓把族谱请到祖厅，有小孩的家人用果盘装好香烟、糖果，烧好红糖红枣糯米糟水送到祖厅分发给大家深州祠堂列祖族谱。02孩子的父亲在祖宗的牌位前整冠上香拜谢列祖列宗03然后便开始把孩子的生辰八字由专人记载在族谱深州祠堂列...
继续阅读 →
人逢喜事精神爽深州祠堂列祖族谱，在结婚的时候，很多地方都有不一样的习俗，有的地方没有太多的繁文缛节，结婚拜天地之后就算是一家人了，这是比较轻松的事情，也有的地方比较复杂！一方水土养一方人深州祠堂列祖族谱，每个地方的习俗有所差异，有时候一些习惯让人觉得比较特殊，就是因为风俗不同造成的，俗话说“十里不同风，百里不同俗”，各地的风土人情都不一样，有的地方就算是同在一个城市，各村的习俗都不同说起江西深州祠堂...
继续阅读 →
受山西朋友之托，发此贴，寻亲问主，希望咱安阳各界的李姓朋友相互转告定州祠堂家谱族谱。今有陕西省昔阳县学坡李氏族人正在续修族谱定州祠堂家谱族谱。据乾隆五十二年旧谱记载：有一石碣陳述,有一支族人，大约在元末明初随去家谱徙居河南，远祖是智，享，云……当时昔阳县的称谓是山西平定州乐平县。另有一支是大约300年前从龙凤垴村出走到河南彰德府（今安阳市）徙居的九世祖继堂祖。为了族谱的连续性、完整性，望有识的族人后裔尽快与山西省昔阳县学坡李氏联系。为...
继续阅读 →
2月7日上午，宁武县邵氏族谱纂修工作汇报研讨会在忻州召开，旨在弘扬邵氏文化，宗亲交流、携手同行深州祠堂列祖族谱。邵氏家族成员邵玉宝、邵恩、邵斌、邵卯来、邵瑞、邵连生、邵振宇、邵学斌、邵瑾宝、邵国庆、邵喜荣、邵贵成、邵保东、邵宝成、邵文俊、邵建斌、邵立志、邵军参加研讨会，会议由宁武邵氏始迁祖讳邵垚第八世孙邵恩主持。研讨会上，宁武邵氏族谱纂修首倡人邵垚第九世孙邵玉宝对2019年3月以来的邵氏族谱纂修工作进行了成果汇报深州祠堂列祖族谱。他从...
继续阅读 →
石达开(1831年3月-1863年6月27日:太平天国领导人之一，清廣西貴縣人深州祠堂列祖族谱。性豪邁，有大志，從洪秀全起事，封翼王。後為韋昌輝所逼，走贛、湘，擾滇、黔，欲入川，至大渡河為清軍所執，死於成都。達開能詩，近有輯本行世。太平天國史料匯編•《平定粤寇纪略》卷一：石达开原籍广东和平县，住广西贵县，家小康，读书未成，遂业农深州祠堂列祖族谱。民國24年[1935]《贵县志》卷十六：...
继续阅读 →
余闲时回故里，与族中长者谈及家族之兴衰，族人之变迁，人丁之繁衍，不可不知也，人之于世不可不怀念祖恩，祭拜祖先是子孙之孝也，不通古焉能知今，无祖则无父，无父焉能有已，尊祖敬宗是人之本也富锦祠堂家谱族谱。故礼云:人之亲亲，亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。吾祖自元末明初迁于荆南，名旧江村，又曰聂家河戴家墩，已近七百年也，民国时属岳阳巴陵县，《光绪、巴陵县志、卷五》载大城池在江北官隄，内源出何家埠、杨家湖东北迳七条嶺为大城池，...
继续阅读 →
家庭关系之外，最能体现国人特色的就是中国的家族制度富锦祠堂家谱族谱。这也是世界上最复杂、组织的好的制度之一，家族制度在过去是中国社会制度的基本构件，传统的五种社会关系包括：君臣、父子、兄弟、姐妹、夫妻、朋友，其中有三种以上都是家族关系富锦祠堂家谱族谱。而君臣关系可以等视为父子关系，朋友关系可视同兄弟关系，通常人们也真的是这样来理解的。许多地方对亲属关系亲疏远近特别重视，也存有家族族谱，记载了祖先以及家族成员之间的的人物关系。...
继续阅读 →
农历丙申年八月十五，公元9月15日，星期五，三个五，碰瓷了，忒凑巧五大连池祠堂家谱族谱。一年又到中秋时，每逢佳节倍思亲，这也是我六十来年首次在远隔家乡千里之遥的外地，和哥嫂一家人团圆。这一天，十四日从北京特意赶到的赤红、吕俊夫妇、以及当晚回哈的朱霞的儿子晨光、住市里的朱岩、小红夫妇都回来了，加上哥嫂和我，共计九位，中午在家欢聚一堂，畅述亲情，互诉衷肠，各抒己见。酒至三巡，我就因不胜酒力而离席躺倒了。直到下午，去“...
继续阅读 →
在哈尔滨市区横贯东西的主干道——南岗区大直街上，即东大直街157号，有一处非常独特的建筑景观，属市级I类保护建筑，可既非商市、办公用房，亦非民居、教堂，而是一座灰色墓塔阿城祠堂家谱族谱。该塔始建于1923年，塔高超过三层楼房，塔身为六边形，有六节七檐八角，是典型的中国传统民间建筑“六合塔”造型风格；塔上各种卷云花饰、飞禽走兽，雕刻精美，栩栩如生，虽历经80余年风雨，仍清晰可见。这样一座造型奇特的非北方墓碑风格的墓...
继续阅读 →