太平天國史料匯編 •《平定粤寇纪略 》卷一：
石达开原籍广东和平县，住广西贵县，家小康，读书未成，遂业农深州祠堂列祖族谱。
民國24年[1935]《贵县志》卷十六：
石达开，字子祥，北山里奇石墟那帮村人，阿德其乳名也深州祠堂列祖族谱。父昌荣，母周氏，六屈村周国质长女。世业农，家中貲。
《翼王石达开祖基碑》
右墓碑，高约裁尺一尺八寸五分，广约一尺三寸，中央大字一行，文曰：十三世清显妣谥慈俭石门黄老糯人之佳城深州祠堂列祖族谱。十三世三字横列差小碑，右上方文曰：道光二十年孟冬月谷旦日立。下列：祀男润财等三人、孙昌茂等六人仝拜。碑左上方文曰：吉地辰山戌向兼巽分金。下列：曾孙达开等十六人、玄孙连科等二十一人仝祀。
翼王世居县之北山里，迨金田发难，知县张汝瀛令同里武举覃安邦，发其祖墓，具载梁志深州祠堂列祖族谱。民国二十二年秋，修志局局长龚政躬访翼王故居於北山里奇石那帮村，并获此碑於荒涧下。昔人记翼王里居颇滋异说，得此一碑，足资改证。按翼王祖墓，凡五其地不一，最著者在北山下里六泥村，县北七十五里之石马山。石橔天成已遭掘毁，墓碑久失所在。此碑亦属诸五墓之一者，以弃之荒涧，转赖保存，詎非瓖宝哉。
翼王石达开祖墓石柱残字
右石柱，高裁尺九寸，广八寸，下断损，字径约二寸，仅存三字曰：孙蒙山深州祠堂列祖族谱。
故老相传其全联云：祖感龙灵垂泽，渥孙蒙山毓茁深州祠堂列祖族谱。枝荣树於石马山祖墓前，清季为知县张汝瀛所毁。此残柱三字，乃下联也。近得之祖墓附近山润中，详见龚政游翼王祖坟记。
综合以上资料，石达开祖籍广东和平县，十三世祖迁广西贵县深州祠堂列祖族谱。
《兴宁武威石氏四修族谱》
兴宁始祖 崇山公 度六十一郎，讳通号安仁，生元至正庚子（公元１３６０年），于明洪武年间 （约１３８５年）从惠州至兴宁北厢龙归洞（今黄陂）开基立业（兴宁石氏二世：长房庭珍公裔，二房庭玉公裔，三房庆公裔，四房庭善公裔，五房庭 盛公裔）深州祠堂列祖族谱。
二世 庭善公 崇山公四子，妣黄氏继妣陈氏，子四：玉海（早卒）、玉光、玉珍、玉明深州祠堂列祖族谱。
三世 玉珍公 庭善三子，妣曾氏，生子三：璞、昂、鼎 （无嗣）深州祠堂列祖族谱。
四世 璞公 玉珍公长子，，妣巫氏，生子一：永坚深州祠堂列祖族谱。
五世 永坚公 璞公之子，妣练氏，继苏氏，生子三：松、柏、梅深州祠堂列祖族谱。
六世 柏公 永坚次子，妣何氏继妣申氏，生子二：一贵、维宾深州祠堂列祖族谱。
七世 维宾公 柏公次子，妣曾氏，生子四：大规、大矩、大威、大仪深州祠堂列祖族谱。
八世 大规公 维宾长子深州祠堂列祖族谱。妣练氏，生子三：相宏、相宣、相宽。
九世祖相宏公，字俊辉，妣叶氏，生六子（玄玮、玄琳、玄琮、玄璜、玄璋、玄瑞）移居和平下车乡深州祠堂列祖族谱。
十世 玄琮公 相宏三子深州祠堂列祖族谱。妣曾氏。生子四：元启、元开、元新、元来。
十一世 元启公 玄琮长子，妣刘氏深州祠堂列祖族谱。子三：永兴、永旺、永发 居和平。
十二世 永旺公 元启次 子，妣徐氏深州祠堂列祖族谱。子五：仲佑、光佑、廷佑、凤佑、鹏佑。
十三世石凤佑，妣黄氏，生三子：润财、润贵、润禄（按石达开祖墓碑：润贵、润财、润禄），公裔俱移居广西省贵县北山里那邦村深州祠堂列祖族谱。
十四世 润财公凤佑次子，妣曾氏深州祠堂列祖族谱。子三：昌荣、昌茂、昌达。
十五世 昌荣公润财长子，妣周氏，壮族，六屈村国质周公长女，子一：达开深州祠堂列祖族谱。
石氏所迁之地，正是石达开出生的家乡深州祠堂列祖族谱。而且十三世石母黄氏之子润贵、润财、润禄，也与兴宁族谱十三世内容相吻合，我们有理由相信，石达开乃兴宁始祖崇山公后裔。
兴宁谱记达开父昌辉，与贵县志父昌荣不附，今依志改之深州祠堂列祖族谱。另有所谓石达开自述曰父昌奎，依祖碑无此名，更显荒谬也。
兴宁石氏，连州石氏，五腹以外，同族异性可以互通婚姻深州祠堂列祖族谱。加之，两处石氏，皆武威郡武威堂，不得不让人浮想翩翩，也许在历史上它们真的有渊源。
石达开刻诗
珍贵文物白龙洞题壁诗
1859年10月15日石达开攻克庆远（今宜州市）深州祠堂列祖族谱。翌年春政务稍暇，偕军中诸大员游白龙洞，见壁上诗刻琳琅满目，内中有刘云青句，颇有感触，爱命题诗，诸大员亦乘兴和唱。
太平天国庚申十年，师驻庆远，时于季春，予于政皆诸大员巡视芳郊，山川竞秀，草木争妍深州祠堂列祖族谱。登兹古洞，诗列琳琅，韵著风雅，旋见粉墙刘云青句，寓意高超，出词英俊，颇有斥佛息邪之概，予甚嘉之，爱命将其诗句勒石，以为世述仙佛者警。予与诸员亦就原韵立赋数章，俱刊诸石，以志游览云。
翼王题深州祠堂列祖族谱。
挺身登峻岭，举目照遥空深州祠堂列祖族谱。
毁佛崇天帝，移民复古风深州祠堂列祖族谱。
临军称将勇，玩洞羡诗雄深州祠堂列祖族谱。
剑气冲星斗，文光射月虹深州祠堂列祖族谱。
石达开撤离庆远前，请工匠将他和诸大员的诗在白龙洞勒石留存，从此成为珍贵的历史遗迹深州祠堂列祖族谱。据太平天国史学泰斗罗尔纲先生考证，民间流传石达开作诗甚多，辗转讹传石达开能诗之美名，可“只有这一首庆远题壁诗确实是石达开的真诗”。