2020年4月25日，江西徐氏文史委员会筹备组徐礼成等一行六人，应邀走访南昌县小蓝工业园区雄溪徐村，该村保存了嘉庆六年1801年，江西十几个徐孺子后裔村庄合修的南州徐氏宗谱四本残本，记载了颜真卿写的“豫章徐氏族谱序”，这也是目前唯一在220年前老家谱中发现的最早最原始颜序南昌祠堂家谱族谱。由此可以证明，南昌市高新区北沥徐家（杂徐混居村）徐律支后人清末徐应奎，现在的徐松龄，徐反保等人编篡的所谓“南州徐氏谱序”“豫章北沥谱序”全是伪作南昌...
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“文明南昌”关注我们吧南昌祠堂家谱族谱！顾玉纯，男，1954年1月生，中共党员，原江西省南昌茶厂车间主任，后坚持自主创业，江西省南昌宣纸刺绣传承人，站前路社区党支部的直管党员，创办赣女绣庄，从事宣纸刺绣技艺长达34年，现为该项目省非遗传承人，其事迹曾六上央视报道，被《人民日报》、《中国日报》、《欧洲时报》及港澳台媒体争相报道南昌祠堂家谱族谱。他也成为中国民间文学艺术家协会会员、中国非遗刺绣协会会员、中国工艺美术家学会会员，获得...
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在中国南方，有大量的客家人聚居赣州祠堂家谱族谱。其中，以两广、福建和江西省最多。客家人是一种称谓，很多人都知道客家人，可并不知道客家人是如何来的，客家人是不是少数民族。更为奇怪的是，大多数客家人的家谱都记载着祖辈来自江西，这到底又是什么原因呢？要搞清楚这个问题，还得从头说起。首先要明确一点的是，客家人不是少数民族，客家人属于汉族的一个分支赣州祠堂家谱族谱。从严格意义上来讲，客家人是正宗的汉族人，也即客家人自称的“...
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古小彬先生发表的文章一览整理：吴岱古小彬，原名古小兵，谱名廷秀，号立峰，江西省瑞金市云石山乡回龙村人，1971年8月出生赣州祠堂家谱族谱。作家、历史学家、社会活动家。现为古家酒业（深圳）有限董事长、福建客家研究院特邀研究员、海南省儋州市客家联谊会副会长，《中华古氏》总编辑、《古氏史志》总编辑、《海南客家》著者、《古姓史话》编著。古小彬先生从事客家文化、姓氏文化等社会科学研究30多年，尤其是在海南客家、古氏文化研究方面，有所建树赣州祠堂家谱族谱。...
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坐落于南昌县冈上镇蚕石村的祠堂——吴氏家庙，可谓古代祠堂建筑中的翘楚，其精妙的建筑结构足以抗八级地震，规模宏大更是被称为“江南最大祠堂”南昌祠堂家谱族谱。祠堂山环水绕好一处“风水宝地”吴喜生是南昌县冈上镇蚕石村的一位村民，多年来他对吴氏家庙有着很深的研究南昌祠堂家谱族谱。他介绍称，如果要给宅子划分等级的话，吴氏家庙无疑位于前列，其所处位置可谓“风水宝地”。“吴氏家庙山环水绕，背有禅师岭的古松翠竹，又有湖水环绕，商游踏春，无不...
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我国古代人很注重血脉传承，一般都会有族谱和祠堂，后人可以从族谱上看到自己祖上有没有什么名人，或者家族是从什么地方迁移过来的，在江西省的一个偏远村落里面有个家族，在修祠堂的时候发现了一个族谱，根据族谱发现自己的家族是一个皇族后裔上饶祠堂家谱族谱。这个村就是江西省上饶县茶亭镇下裴村占家源村，这个村不大可是都姓李没有杂姓，平时都挺团结的，家家户户都沾亲带故，可以说是一个大宗族了上饶祠堂家谱族谱。这个村里面有个很古老的祠堂，可是因为年久...
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睢宁刘圩一支刘氏家谱字派（部分）……克、广、学、政，敦、守、和、平邳州祠堂家谱族谱。启、培、昌、裕，继、世、锡、荣。肇、基、建、树，布、泽、遐来自、宏。宪、法、章、作、述，奉、典、循、声。……睢宁高作小河一支刘氏家谱字派（部分）……光、兴、俊湖指转穿升除孙含白破划、廷，锡、宏、广、建邳州祠堂家谱族谱。经、圣、述、贤，鹏、轩、就液棉茶浩、乾。文、明、昭、瑞，永、世、敦、传。孝、悌、廉、昌，氢固庆妒斤损它韶、慧、其、祥。360...
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2月17日下午，中山市地方志办公室主任陈岚一行到南城方志馆参观调研如皋祠堂家谱族谱。东莞市地方志办公室主任李文蔚，南城街道办事处副主任赖宇诗参加活动。在参观南城历史文化陈列厅期间，陈岚一行听取关于南城的历史沿革、名胜古迹、名人档案及家谱族谱等情况介绍，体验南城方言触控查询系统，并尝试方言鉴赏、方言录制及方言跟读评分如皋祠堂家谱族谱。陈岚对南城方志馆方志藏书区给予赞赏，认为方志馆在收集整理大量的家谱族谱工作方面取得的成效实属不易，...
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抱错28年的郭威：没有入族谱给姚策捧遗像，杜新枝如此视如己出？5月8号许敏当庭要求追加被告人杜新枝，原因是生产时隐瞒了自己有大三阳，与姚策的早逝存在因果关系，至于能不能成功，还要看过几天的通知，而郭威也陪同母亲，可他没有反应，对于生母告养母的行为，既没有赞同也没有反对，清明五一郭威一家四口陪着亲生父母，许敏终于露出了久违的笑容，她希望亲生儿子郭威，不要像姚策一样对身世糊里糊涂，在她眼中两个儿子都受了...
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关于“深圳”一名极大可能由客家人所起，这个话题笔者已经写了两篇，引起较大反响或者说较大争议赣州祠堂家谱族谱。我也留意到有人写文章到处散发，反驳我的观点。可，实际上，你只要细究其文章的逻辑性，是很难站住脚的赣州祠堂家谱族谱。上世纪80年代的深圳街头赣州祠堂家谱族谱，走在前面的，看穿着像是两个客家阿姨墩台就能证明深圳地名已经存在赣州祠堂家谱族谱？比如一篇题为《深圳最早的冠名与客家人无关》的文章赣州祠堂家谱族谱，...
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