生命之书

1、清明作为一个扫墓专属的节日，最早可看到的记载是起于隋唐。清明本来是一个节气，隋唐以前，农历三月间带有祭奠意味的节日，实在是上巳和寒食。上巳就是三月的第一个巳日，魏晋以后固定为三月三。一般在上巳这天去河边举行袚禊典礼，即在水里洗澡，驱除旧的一年里的秽气。《论语》所谓“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，实在说的就是这个事情。到后来，就不去洗澡了，而是在河边聚会，也就是王羲之在《兰亭集序》中说的“暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。”除了...

民族的不同，构成各具风格的祭奠文化。中国历代各民族的祭奠是一门历史文化。自古祭奠对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭奠有严格等级。天神地祇由君主祭，诸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和灶神。所以，“祭奠”也意为敬神、求神和祭拜祖先。不光在中国，在世界各地祭奠文化都曾流行过很长一段时间，使得封建社会的帝王对祭奠文化非常正视。然而，古代人之所以祭奠是由于神灵崇拜，所以，祭奠是人们为了祈求神灵赐福，进行的一种行为流动。此外，每...

中元节，是一个缅怀的节日生命无常，有些告别成永远只能用深深的思念去怀念点一盏心灯，为故去的亲人祈祷愿在天堂一切安好逝者已也，活者珍惜我们要活好现在，珍惜身边人人生中总有聚散离合让我们触不及防...

祭祀祭奠，在我国古代是一项十分重要的流动，上至王公贵族，下到布衣庶民，对于神祗的敬畏和崇拜都是构成他们精神世界的一部门。在崇尚礼节的殷商先秦，《礼记·祭统》记载到:“凡治人之道，莫急于礼。礼有五经，莫重于祭。”在各种礼节中,祭祀祭奠是最重要的流动。在《左传》中记载到：“国之大事,在祀与戎”。这里的“祀”指祭祀祭奠礼节，“戎”指军事流动，可见祭祀祭奠礼节与军事流动相提并论。实际上，不仅在周朝，而且在整个中国古代，祭祀祭奠礼节都是国家大事之一。古人有多正视祭祀祭奠？祭祀祭奠...

车马是古代人们主要的交通工具，在政治糊口、日常糊口以及战役中施展着重要作用。在汉代的画像石中，就有大量的车马出行图。通过本文让我们一起了解这些车马出行图的发展与背后的意义。一、车马出行图的萌生汉代的车马发展迅速。通过众多墓葬殉葬车马的出土，还有大量墓室车马图像，可以发现汉人延续了秦人对车马的喜爱。《史记·货殖列传》说，在"通都大邑"，"招车百乘，牛车千辆"，"此亦比千乘之家，其大率也"。在汉代车的制作规模大，产量高，不管是官方的制造仍是...

农村宅兆的重要性不问可知。我们作为农村人，每一年都会祭祀祭奠祖先，为的就是祈求祖先的护佑，能够给自己带来更多的财势和运势。但是假如在祭祀祭奠祖先的时候，不慎犯了这些禁忌，不仅会影响自己的财运，也是对祖先的不尊重。第一：坟头草及时修坟头的草木会影响昆裔家人的健康。尤其是杂物压在宅兆上、或者墓碑损坏不干净。都会对昆裔造成财运、健康方面的影响。所以我们在祭祀祭奠祖先的时候，一定要留意这些现象，及时的清理这些，保持墓碑的清洁和坟堆的干净。第二：妊妇不能祭祀祭奠在农村因为坟地的阴气比较...

南宋末年，元军大举侵宋。蒙古贵族在进军江南过程中。纵兵烧杀掳掠，无恶不作。在这兵荒马乱之中，杭州却发生了一桩壮烈的故事。岳州（今湖南省岳阳县）徐君宝的家小被蒙古兵杀的杀，撵的撵，房屋也被付之一炬。只有他的妻子因容貌不错，蒙军主将不许杀害。下令送往杭州。从岳州到杭州，辗转数千里，途中那个主将心存不轨，多次图谋逼奸徐妻，徐妻聪慧，每每用计相拒，免于受辱。到了杭州，徐妻被软禁在韩蕲王府的后花园一座阁楼里。阁楼紧靠池塘，一天，那个主将因又一次遭到拒绝，勃然大怒，竟然要强逼成婚。徐妻意...

①《与妻书》（节选）（清末）林觉民意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马春衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱...

国有信史，乃知兴替；人知世脉，是明伦常。宁海东门袁氏，始祖肇兴于河南陈留祥符。宋高宗建炎年间（1127-1130），先祖袁植公任中书门下省司谏，随驾自汴梁南渡，居杭州官巷口。战乱流离，宗谱祖牒毁佚，“及始祖安及今千有余岁”，“高祖以上之源流不可考也”（五世祖袁怀宁《初修序》）。植子袁公怀宁，南宋绍兴（1160）庚辰年进士及弟，任四川佥事。履任归杭，缅怀先人，虞后人不识同宗，询父口传，重修家谱。上考四代，纪备详尽。溯及高祖袁廓、曾祖袁谅、祖袁维新，父袁植，始有信史。时南宋孝宗乾...

在周有光逝世两周年之际，他的遗愿终于实现了。历时4年，在常州姓氏文化研究会会长苏慎，以及邹区周氏报本堂宗谱续修委员会的多方考证下，周有光的寻根之梦终于圆了，并还原了其先祖清晰而完整的迁徙图谱。昨天，邹区周氏报本堂第九次宗谱续修颁谱仪式举行，周有光亲属到场表达谢意。周有光生于1906年1月13日，横跨经济、语言、文化三大专业，通晓汉、英、法、日四种语言。他参与《汉语拼音方案》制定，被称为“汉语拼音之父”。周有光出生在常州青果巷，生前曾表示希望能够找到自己先祖的族谱。4年前，苏慎...