大家好！今天让小编来大家介绍下关于朱隆基100口棺材视频的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、1920年棺材长什么样
上世纪，湖南发现一个棺椁被检测有800年历史木兰本地热点2022年4月23日20:21关注古人讲究“视死若生”（出自《庄子·秋水》）。死亡在他们看来并不是结束，而是进入另一个世界。因此，在墓葬中留下陪葬品，希望逝去的人也能享受活着的待遇。这也使得华夏数千年文明中，墓葬文化一直源远流长。古人在墓葬中留下的陪葬品，也引起了贪婪者的注意，数千年中甚至留下了“盗墓贼”的行业。然而，在过去湖南的山洞里有一座古墓，一直无人敢挖。当地村民人告诫外来人，谁去谁死。数百年来，这座古墓一直笼罩着神秘的面纱。深山藏古墓，无人敢动藏着古墓的山洞便位于湖南古丈默戎镇九龙村。在九龙村后山上的悬崖峭壁上，有着人工开凿的九个洞。其中较大的一个山洞，离地大约20多米高。从外面看，如同山中长出来的一张狰狞大嘴。洞口边上垂下突出的钟乳石如同犬牙交错的牙齿，凶恶异常。洞内排列着十多具木棺，洞中常年光线昏暗，阴冷恐怖。九龙村距离县城30余公里，是一座少数民族聚居的村落。村子周边山峦重叠，蜿蜒的九龙河绕寨而过，如同一道道屏障将其拱卫。而村内吊脚楼鳞次栉比，一派宁静祥和。村里主要有龙、石两姓，又以龙姓苗族（生苗）为主。数百年来，苗家人在此地定居，过着与世无争的生活。对于村中人来说，九龙村的后山上的九个山洞和洞里的古墓，并不陌生。甚至大家都有些敬畏，村中人称之为“九龙洞”。之所以叫这个名字，就是因其而得名。“九”是因为后山上有九个山洞的数量，而冠之以“龙”字，则是因为村中流传了数百年的“洞中妖龙”传说。故老相传，在这九个洞中，有一条长达100多米的龙，守卫洞中墓穴的英灵，防止外人的侵扰。之所以被称为“妖龙”，是因为这条龙并不会给人带来祥瑞，而是带来厄运。这“妖龙”每隔120年现身一次。如果有人进入墓中，打扰墓主安息，被“妖龙”发现，那么此人必会遭遇诅咒，甚至陷身于墓中，永远不能出来。此外，洞中除了妖龙，洞中还存在吞噬人的“墓土”。传说，人一旦进去就会被泥土吞噬，埋入土中，与死者安眠。虽然，“妖龙葬土”的传说一直在村中流传，但没人真正见过。当然，也不会有人去以身试险。然而，村中曾经发生的一件案例，使得村里人对此信任不疑。村中曾经记载了这一个案例——在过去，有两位贫穷贪婪的村民，对后山中的古墓起了心思。在他们看来，洞中古墓可能是是古代贵族的墓葬，藏有大量金银珠宝。如果得到，肯定发财。于是，两人被贪欲蒙蔽了，他们不顾村中传说诅咒，结伙入洞中盗宝。可是，两人不仅什么都没有找到，反而在返回后没多久就神秘死亡了。这个故事说的“有鼻子有眼”，使得村民们对这九个洞穴怀有深深的忌惮，从此再也无人敢去盗挖。出于对九龙洞的敬畏，九龙村的村民平时上山的活动很少靠近九龙洞。哪怕是生活必须的砍柴割草，也尽量远远绕开，防止冲撞洞中妖龙，遭遇不测。后来，村民甚至还在山上修建了九龙庙进行供奉。就这样，阴森恐怖的山洞墓葬，加上流传多年诡异妖龙葬土传说。数百年来萦绕在这小小的山村中，使得九龙村的村民敬畏的同时，也在周边广为流传。村外对墓葬有想法的人，也不由得打消了心思。二、专家闻隐迹，入墓探秘在新中国成立后，九龙洞却引来了一位不怕妖龙的人。上世纪八十年代，九龙村中九龙洞墓葬的传说被湖南古丈县文化局的考古专家伍秉纯听闻。当时，伍秉纯为了古丈县民间文学的编纂工作，到古丈各村寨走访。他了解到九龙洞的民间传说之后，顿时来了兴趣。回到文化局后，他立即开始组织人手对九龙洞进行考古挖掘。1985年，伍秉纯带着考古队到了九龙村，首先走访了一番，大致了解了村中情况。然而，村中人谈及九龙洞时讳莫如深。在当地人口中，它有一个苗语的名字，名为“谷坝巴冲”。而在苗语中，“巴冲”意为“老人”。但是这“老人”指的并不是上了年纪的老人，而是代指“已经死去的老人”。因此，九龙洞的意思就埋葬死人的山洞。至于山洞内墓主的身份和存放的年代，却一直无人知晓。根据村里老一辈人介绍，这些墓葬几百年前就已经存在。在九龙洞埋葬的人也不一般，传说只有“巫师”这样的人才能埋葬在里面。它们是天上的神灵，下凡来人间，死后葬在里面回归天上，所以洞中有妖龙守卫，凡人进去必然遭受诅咒。在整理相关资料后，他决定亲自进去这个名为“谷坝巴冲”的九龙洞，看一看妖龙洞土的“真面目”。可当伍秉纯邀请村里人带他们进洞探墓时，村里人一听要进九龙洞，脸色大变，十分害怕，死活不同意，并且以妖龙葬土的传说来试图劝退他，可伍秉纯不为所动。身为接受高等教育的马克思主义考古工作者，这些年来的考古工作中，哪一个背后没有妖魔鬼怪传说？他见多了，不过绝大多数只是无中生有，空穴来风。最终在他们的动员下，村里还是有人同意带他们进洞。一开始，伍秉纯还以为这只是西南地区的普通悬棺葬群，可结果大大出乎他的意料。九龙村后山的这九个洞中，有干洞，也有湿洞。伍秉纯根据洞的大小和排列，分别以1到9号特别标注。他和队友跟着村民爬上了九龙洞中的最大一个200米高的山洞。而领路的村民将考古队员送到洞口后，就再也不敢往前，考古队员们只好自己进入山洞勘察。这个最大的洞是一个干洞，里面干燥宽敞，放置着10余具棺木。因为洞中非常干燥的缘故，这些木棺都没有腐烂。这些棺木均长2.1米以上，宽1米以上，都是由百年楠木挖空而成。考古队友推测，每个棺木重量应该在千斤以上，可见这些人非富即贵，毕竟百年楠木可不是一般人用得起的。不仅如此，考古队员发现棺材都是坐西北、朝东南，既没有深埋也没有碑文，让人找不到有关于墓主人的相关资料。同时每个棺木上都是掩盖一层薄土，这反常的埋葬方式与一般墓葬形成了鲜明的对比，打破了伍秉纯一开始以为是悬棺葬的想法。在一号洞中考察过后，他们又来到二号洞中，但是这个洞和一号洞没有太大差别，也是干洞。可是，散落在洞中的一些小石堆却引起了伍秉纯的注意。这个小石堆一号洞中没有，却出现在了二号洞中。通过调查，他发现九龙村管这种小石堆称为“灵位”，在丧葬中起着内似于碑文牌位的作用。那为何一号洞中没有发现类似的灵位？两个洞穴中埋葬的是否是同一时代的人呢？可惜，专家们并没有找到其他合适的证据来验证。除了一、二号干洞，他们也考察了九龙洞中的湿洞。湿洞中并没有棺木的存在，洞内阴暗潮湿，流淌着山泉，而在洞口下方，伍秉纯和队友居然发现了一座被废弃的磨坊。这座磨坊看起来年代久远。这也为考察组证明了一件事——这里很久以前肯定有人居住过。这些山洞中的棺木，很可能是当时居住在这里的人留下。因此，伍秉纯试图从磨坊中找到相关的证据。可是由于年代太远，最后也没有什么发现。伍秉纯等人只好将目光重新投放在这些棺木上，九龙洞的墓葬方式可能是一个突破口。为此，伍秉纯跟队友在村中，四处查探，询问一些村民关于当地墓葬形式。他们从一些年纪大的老人口中得来信息——他们村内虽然是苗族，可都是土葬的方式，基本上没有洞葬的习俗，更没听说哪家村民将祖坟埋进过山洞内了。九龙洞的墓葬方式意味着，这些棺木早在这个村庄形成前就存在了。九龙洞内的墓葬方式与古代西南地区传统的悬棺葬有着极其及其相似之处，二者都是将埋葬之地选择在垂直的悬崖峭壁之上，又称“崖葬”，这么做的目地是防止有人打扰死者安息。然后用人力在峭壁上开凿洞穴，或者利用上面的天然洞穴作为墓地，将棺木放置其中，如同悬在半空，所以称为“悬棺葬”。而九龙洞里面的墓葬又与悬棺葬着一些细微的区别。悬棺葬讲究上不沾天，下不着地，可九龙王棺木上掩盖了一层薄土。根据棺木上覆土的质地，考古队友首先排除了洞中灰尘沙石堆积的可能。为了更进一步获取信息，考古队员决定打开棺材进行探究。为了不破坏山洞棺木，考古队选择了最大的一号洞中的其中一具做好编号的棺木，进行发掘。棺木被打开后，考古队发现棺木内陪葬了一件兵器。通过研究，这件锈迹斑斑的兵器是冷兵器时代的刀，这把刀长70厘米，宽5厘米左右。三、古墓真相，终究大白这把陪葬刀出土后，伍秉纯一边将陪葬刀送去化验，一边让队员们去村里走访，看能不能获取有关这把刀的消息。在走访过程中，关于这把刀还真的得到了一些线索。根据村民所述，九龙村过去曾有一位“苗王”精通刀法，名叫龙延久。听到这个消息的队员们，开始将目标放在龙延久，这位当地曾经的“苗王”身上。因为这是龙延久的可能性确实很大。一是因为他身份地位高，影响力大，有资格被葬入洞中；二是龙延久的“武者身份”，与这把刀的身份相呼应；三是龙延久的墓葬也充满疑云。龙延久在当地可是大有名头，从村民口中得知，他从小练习武术，长大后武艺高强，力气过人。平日里他嫉恶如仇，经常为乡民打抱不平，后来他更是在峨眉拜师，学下了一身好武艺。回到村里，他还把武艺传授给乡民。他的武学在在传统“心意**”的基础上，增加“眼与心合”，独创苗家“八合拳”。1917年，军阀武装势力派人来村上大肆征收苛捐杂税，乡民苦不堪言，龙延久带人赶跑了税官。1919年，为了反对军阀的压榨，48岁的他率领周边县城58寨上万苗民揭竿而起，并以九龙村为据点，公然进行抗税罢捐。当时的湘西军阀陈渠珍得知消息后，率领军队围攻。1920年，龙延久被叛徒出卖，因寡不敌众被枪杀，死于九龙滩。因此，龙延久被杀后，其墓葬方式也是众说纷纭。为了了解相关资料，考古队带着疑问多次辗转访查，终于找到了龙延久至今还在世的后人，他的侄孙——龙云海。考古队将陪葬刀的照片给他看，询问这是否是龙延久的兵器。龙云海在明白考古队的来意之后，坦然告诉了他们龙延久以及部下的尸首都是土葬，这把刀也与其并没有关系。这时，实验室关于陪葬刀的化验报告也出来了。根据结果分析，墓中出土的兵器确实是800年前的物品。到了这里，关于九龙洞的线索算是断了，考古队的研究进程开始停滞下来。就在众人一筹莫展之际，《中国民族报》上刊登了一则信息给了大家启示。在广西发现的壮族先民古代仡佬族岩洞葬遗址和九龙洞的洞葬形式同出一辙。二者都是在悬棺葬的基础上，都用了一层薄土来覆盖棺木表面。这不禁让考古队员疑惑，湖南、广西两地相隔千里，为何会出现相同形式的墓葬呢？当地的一本古老的族谱给众人解了疑惑。根据族谱记载，当地的苗族并不是纯粹的苗族，而是从其他地方迁移过来与当地仡佬族融合的仡佬苗族。在800年之前，一支广西仡佬族的因为某些缘故，搬迁到了九龙洞定居，过去的岩洞葬的习俗也随之带来了。但是后来不知道什么原因，生活在九龙村的许多仡佬族人被灭亡了或者搬迁去其他地方，使得这里残留下部分的族人和九龙洞里的墓葬，后来，残存的这支仡佬族人和迁徙过来的苗族融合形成了仡佬苗族。再后来，这部分仡佬族被完全同化，与苗族完全融合，完全不记得过去的历史，这才最终形成了如今的九龙村居民。结语湖南九龙洞的这块笼罩了当地800年的神秘面纱，在考古队员的不懈努力下，终于揭下。九龙洞之谜的流行，一是因为古代教育落后，明智未开；二是因为一种信仰，它让人们对死者敬畏，让死者安息不受侵扰。九龙洞中的墓葬能保持几百年之后没有遭受破坏，未尝没有这些原因。而九龙洞神秘面纱被揭下之后，村民也不再迷信过去的传说。但是，他们依旧对祖先们留下的洞葬保持尊敬。如今，龙廷久的祖宅也被政府进行维护和翻修。此外，九龙洞也将被开发为旅游景点，村民们的生活也越来越好。参考文献［1］《湖南古丈县志》巴蜀书社出版社，古丈县地方志编纂委员会，1989年2月。［2］清光绪《古丈坪厅志》，铅印本，出版具体年份不详。［3］古丈县文化局《古丈县文化志》，内部资料，2010年12月。［4］伍秉纯《古丈县民间故事集成》，内刊，1990年6月。免责声明本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。
二、反腐为何“先打老虎后打狼”
《博物要览》载： 楠木有三种，一曰香楠，又名紫楠；二曰金丝楠；三曰水楠。南方者多香楠，木微紫而清香，纹美。金丝者出川涧中，木纹有金丝。楠木之至美者，向阳处或结成人物山水之纹。水河山色清而木质甚松，如水杨之类，惟可做桌凳之类。 传说水不能浸，蚁不能穴，南方人多用作棺木或牌匾。宫殿及重要建筑之栋梁必用楠木。楠木木材优良，具芳香气，硬度适中，弹性好易于加工，很少开裂和反挠，为建筑、家具等的珍贵用材。
赌王的棺木是用楠木制作的，本身造价就高，再加上制作工艺，值这个价也正常。
看到楠木这两个字大家应该就了然，贵有贵的道理，所谓的物有所值大概就是这个道理。
楠木这种树木有多难得普通人都有所耳闻，楠木的成材率太低了，所以才会这么贵。而且赌王的棺木制作工艺肯定也是最好的，工匠的手工费用也是不菲。
赌王何鸿燊已经下葬，而之前他葬礼花费超过千万，也是让广大平民咋舌不已。
更让大家觉得不解的就是，何鸿燊的棺木造价竟然高达800万。
800万的天价棺木，也不知他家人是怎么想的。只能说是有钱人的世界我们不懂吧。
不过一分价钱一分货，人家的身份地位到了那里，花这么多钱制作棺木其实也正常。我们之所以咂舌，是因为我们挣不到那么多钱。而何鸿燊的财富都是以千亿计算的，他家又不是消费不起，为什么不能用呢。
也许在何鸿燊的家人看来，他的葬礼过于简陋了呢，毕竟才花了千万而已，对于他的财富来说九牛一毛。
我们来看一下，为什么这个棺木能高达800万的价值。
首先，棺木材质是楠木。
楠木为中国和南亚特有，是驰名中外的珍贵用材树种，是组成常绿阔叶林的主要树种。由于历代砍伐利用，致使这一丰富的森林资源近于枯竭。现存林分，多系人工栽培的半自然林和风景保护林，在庙宇、村舍、公园、庭院等处尚有少量的大树，但病虫危害较严重，也相继在衰亡。
楠木是非常珍贵的木种，现在一般情况下根本就找不到这样的树木去制作物品，更何况是做棺木这种需要很多木材的情况。
就我们普通人来说，可能你想用楠木做个手串都属于奢侈，甚至有些文玩爱好者不得不去乡下收一些老建筑里可能用到的楠木来改造成手串之类。
就这样的情况下，也就是何鸿燊赌王的身份在那里，所以才能通过一些渠道买到楠木的棺木。如果换成是其他人，哪怕有再多钱都很难。
说白了，这是一个有价无市的情况，想买根本不是有钱就行的。
其次，工匠的手工费也不是小数目。
好的工匠收费可不便宜，尤其是棺木这种比较特殊的用途，现在从事这个行业的匠人越来越少。
而且何鸿燊的棺木可不像普通人那么简单，很可能是有着精美雕刻的，这些繁琐的工艺需要很多匠人一起连续工作很长时间。
人家工匠挣得也是辛苦钱，现在人工费用就是高，所以也没什么奇怪的。
什么样的身价有什么样的消费，没什么可奇怪的。
普通人有普通人的活法，而有钱人也有有钱人的活法。
当一个人的身份到了那里，那么他用的东西自然也就要符合他的身份。
我们普通人其实也不是理解不了这点，这是这种消费在我们看来是完全没必要的，所以有些接受无能。
其实仔细想想，人家的消费和身份比起来，说不定有钱人比我们普通人还节约呢。
写在最后：
不管是多少钱的棺木、什么样的葬礼规格，人死如灯灭，这些都是做给活人看的，死人也没有什么感觉。
所以，死后的一切都是活人为了面子好看做出的，自然要体现他们的身份地位。
当然，有能力自然可以用好的，如果没能力也完全没必要打肿脸充胖子。
三、两山轮战的战斗经过
1984年4月28日，昆明**（后并入成都**）第14军40师，49师分别对老山，者阴山一线越军展开大规模拔点战斗。经一日激战，40师一部7分钟占领662.6高地，5小时20分攻上老山主峰。下午，两个主力营向船头，八河里东山方向推进，占领敌10余个高地。
4月30日，第11军31师在师长***带领下，以阵亡不到百人的辉煌战绩，占领者阴山全线，前推松毛岭一线，全歼越军两个连，毁灭性打击越军两个营，击溃越军三个团，越军伤亡数字不详，这是因为我纵深重炮部队对越军纵深增援团队炮击。如者阴山之战中，越军增援的一个团被我两个重炮团密集炮火覆盖时，越军尚未下车。
两山血战，以老山战场最激烈，最残酷，以者阴山之战打得最有魅力。***在大战之前，亲自侦察敌情，勘察道路，为迂回部队选择最佳迂回道路。总攻之前，他两度推迟总攻时间，在老山之战开战后40分钟才发起攻击，使得迂回掉队部队得以及时到位，匆忙赶到的部队指战员得以利用宝贵时间调整部署，休整部队。
事实证明，两次调整总攻时间十分必要。部队战前准备了200口棺材，战后，100口都多。此战之战果，不仅11军军长，**首长没想到，许多参战官兵都没想到。须知，当时越军炮兵还是有对等还击的气概的，双方炮弹空中相撞的事情并不罕见。
战后，***升任11集团军副军长、军长，当选84年十大风云人物，数年后，晋升成都**副司令员，司令员。
拉锯战老山之战则打得十分艰苦，你来我往，拉锯战频繁，比较有名的战事有84年“4.28”之战、“6.12”之战和“7.12”之战。
其中“7.12”之战规模最大，越军313师两个团，316师一个团，312师一个团，345师一个团，一个特工团，共计六个团的部队对我14军40师一个团的阵地展开了疯狂的进攻，松毛岭大战打得惊心动魄。
凌晨越军扑上我军一线阵地，来势十分凶猛。我军集中老山地区所有炮群，甚至师属坦克营也一字排开，展开火力封锁，打敌后续梯队，封锁我阵地前沿300米一线，打成3道火墙。整整一个上午，越军主力没有接近我主阵地。下午，2.5个基数的炮弹全部打光，越军一个营趁机抢占我一个高地。
我军一个榴弹炮营配合进攻，一个排45人15分钟夺回。当我军攻上高地时，越军一个营几百人，只剩下6个活人。越军十分顽强，六个团轮番冲锋，少有的发动了营团级集团冲锋。
事后证明，这是本次战斗中最愚蠢的举动，白白遭受灭顶之炮火覆盖。一整天，越军被阻于松毛岭一线寸步难进，阵地前留下了3000余尸体，占整个两山之战越军伤亡总数的43%。
扩展资料两山轮战的意义：
两山轮战是指在对越自卫反击战的第二阶段从84年开始的，我军对越军控制的老山和者阴山众多据点进行的集中拔点作战。因为在84到89年间抽调各**部队轮番上阵，由此得名。
中国对越自卫反击战后期时间比较长，基本上一直到89年都没有间断过，而从84年开始的，是我军对越军控制的老山和者阴山众多据点进行集中拔点作战，并且在84到89年间抽调各**部队轮番上阵，这也就是著名的两山轮战。
山轮战是从八四年正式开战，一直到八九年才逐渐平息，当时中军七大**轮流番派参战，战争十分残酷。参战部队当中有二十七军，三十八军和六十七军侦察部队在战场上表现得十分出色。
还有六十七军的一百九十九师在担任老山作战当中取得了非常好的战果，这是在轮战当中表现极其出色的部队。还有十四军当时在两山轮战当中是参战最多的，时间最久的部队，里面也纷纷涌现出了许多英雄人物，有“李海欣高地”还有史光柱，英勇无畏九战士等。
两山轮战中最大的战役：
两山轮战中以老山战场最为激烈，比较出名的有“4.28”之战、“6.12”之战和“7.12”之战。
而其中7.12松毛岭战役，是收复老山最最大规模也是最惨烈的一次战役，该场战斗军史上称为船头地区防御作战，坊间俗称为松毛岭战役。
1984年4月28日，我军占领10余个高地。到5月15日，又收复了八里河东山。越南自从1984年4月28日丢失老山诸阵地后，黎笋就给国防部和总参谋部下了指示，要求务必死战夺回。
1984年7月12日，我14军一直坚守在阵地，在炮兵支援下浴血奋战了14个小时，当时越军精心策划了“MB-84”计划，他们的加强师大规模反扑，我军在此次战役中歼敌3000余人（关于此战歼敌数字我军战史记载不一，3000余人是越方在战后报告中承认的数字），取得了十年对越作战的一次最大胜利。
当时炮火用光，我军战士们拼死守卫，但越军一个营还是占领了164高地。下午13：00时，炮弹运到，炮兵集中全部火力猛轰164高地，当时越军6个团一批一批往上冲，少有的发动了营团级的集团式冲锋，我方战士的机枪、炮弹，像割草一样把越军一批一批地击倒。
越军主力部队整个上午都无法接近中国主阵地。顿时，164高地上硝烟秘迷漫，一片火海，步兵一个排45人随着炮兵火力的延伸往上冲，一下子就收复了164高地，越军一个营数百人，只剩下6人活的，164阵地上到处都是尸体、断臂，场面惨烈。
7.12”一战，越军在松毛岭上留下了3700多条生命，尸体把山坡都盖满了。松毛岭大战的伤亡占据整个两山轮战越军伤亡总数的43%，从此越军再也无力发动连级以上规模的进攻。
参考资料来源：
四、反腐为何“先打老虎后打狼”
提起前总理***，人们都知道他反腐手腕铁，让贪官心惊胆寒。如今朱老退隐已多年，但老百姓还常常念叨他，原因很多，其中重要一条就是他对腐败的铁面无情。最近，人民出版社出版出版的《***讲话实录》，又一次在人民群众中掀起了“***热”。这部讲话实录内容涉及中国财税体制改革、金融体制改革、国有企业改革、社会保障体制改革、投融资体制改革、住房制度改革、应对亚洲金融危机冲击、治理通货膨胀等方方面面，博大而精深。而在普通百姓那里，这些谈话，最提气、最让百姓关注的，还就是这些问题谈话里的反腐谈话。特别是他那句“棺材说”，更是让人们烂熟于心：“我这里准备了100口棺材，99口留给贪官，一口留给我自己。”话语不长，但表达了***与腐败势力势不两立的立场和义无反顾反腐反贪的坚强决心，也让人们看到腐败势力不可低估，反腐只有态度坚决，勇往直前，才能取得伟大的胜利。如果这句话说明***反腐决心的话，那么这句话的前面则让我们看到了这位铁腕总理的反腐狠招：“反腐败就是要先打老虎后打狼，对老虎决不故息手软。”中国有句俗话，叫“人善有人欺，马善有人骑”，贪官无品无行，尤其欺善怕恶，对他们的恶行，你不来点硬功夫，他就欺你无用。在反腐动作上，如果你避虎打狼，不仅狼不服，觉得你“吃柿子专拣软的捏”。就是虎也因觉得我们的“打狼队”动不了他们而更加肆无忌惮。“先打老虎后打狼”，其实也是一种反腐策略。反腐先拣大的打，产生的往往是更大的震慑力。老虎都打掉了，那狼还有什么可蹦达的呢？更为重要的是，虎往往还是狼的靠山后台，对于反腐的“打狼”行动总会从背后使阴爪，用暗牙，干扰破坏“打狼”行动，从而极大地影响“打狼”的成效，甚至出现打狼不成，反被虎抓狼咬的情况。从这点看，避虎打狼其艰巨性复杂性往往并不亚于打虎。“先打老虎后打狼”，其实也就是抓主要矛盾的处理问题的方法。诗人说得好“擒贼先擒王，挽弓当用强”，主要矛盾抓住了，其它矛盾也往往迎刃而解。“先打老虎后打狼”，也显示了一种反腐的魄力，一种共产党人的大无畏精神。***为自己准备一口棺材，要与腐败同归于尽，说明反腐打虎的艰巨性、复杂性。在这里，没有一点***人那种“天不怕，地不怕”的大无畏革命精神，事到临头就难免缩手缩脚，前怕狼，后怕虎，隔靴搔痒，似打非打，结果往往一事无成。庆父不死，鲁难未已。腐败正在严重地侵害我们党的躯体，它是当前影响和谐、影响稳定、影响科学发展的一个重大根源所在，再不下大力治理，将更加积重难返。反腐不仅需要大智慧，更要大胆魄，需要***这样铮铮铁骨***人。
以上就是小编对于朱隆基100口棺材视频问题和相关问题的解答了，朱隆基100口棺材视频的问题希望对你有用！