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文章目录列表:
- 1、一字之差，棺材和棺椁两者有什么不同？
- 2、河北最神奇帝王陵，为何棺材会自己走动，可谓是未解之谜？
- 3、历史上黄河清淤挖出的水晶棺材，是历史的杰作还是人为
- 4、河北最神奇帝王陵，为何棺材会自己走动，可谓是未解之谜？
一、一字之差，棺材和棺椁两者有什么不同？
两者是两个不同的概念。
棺材是一种统称，也叫做寿棺，
世俗取”棺 ”通”官”,”材 ”通”财 ”，
同音和同韵，表示吉利吉祥。
唐代黄金棺
古时候，棺材是普通人用的，而棺椁则是给帝王用的，棺椁是死者地位的象征。
棺椁也叫做”棺郭”。《说文》段注云：“木椁者，以木为之，周于棺，如地之有郭也。”棺椁不只有一层，像俄罗斯套娃一样，是一层套着一层，里面的是棺，外面的是椁。
三层棺椁
远古社会，人死后并不用棺椁。《易经·系辞传下》说：“古之葬者，厚衣之以薪，臧(藏)之中野，不封不树。”在这里“不封”是没有封土堆，“不树”即不种植树木，可见那时丧葬极为简易。
夏商周时期，棺椁继续发展，至西周一套完整而严格的礼制确立。
据《礼记檀弓上》记载：
天子棺椁四重，贴身的那层叫椑”(bēi)，其外面蒙着兕及水牛皮;第二层叫“地”，以椴木制成第三层叫“属 ”;第四层才称为“大棺”。
帝后的外椁要用到两层，由于多用梓(zi)木制成，所以文学上通常把棺椁称为“梓宫”。
公侯、卿大夫依次递减，可以用三层棺椁大夫家里所豢养的士，就只允许用一层大棺。尺寸上也有差别，天子大棺厚八寸，大夫大棺厚六寸，庶民老百姓只准厚四寸，不配椁。
汉代，棺椁制度日趋完备。诸侯王、公主、贵人用楠木，平民用桐木或杂木，而贫困者只能用瓦棺。贵族们的棺饰极为精致，有朱棺画棺、黑漆棺等。
湖南马王堆一号墓的主棺丨图片来自湖南省博物馆官网
明清时期，椁室更登峰造极，俨然座地下宫殿。
据李莲英和他的侄子所著《爱月轩笔记》记载，慈禧尸体入棺前，先在棺底铺上三层金丝串珠绣花锦褥和一层珍珠，共厚一尺多。头部上首放置一个翠荷叶，满绿碧透，精致无比，叶面上的筋络不是雕琢之工，均为天然长成。脚下安放一朵粉红色的碧玺大莲花。
慈禧下葬的地宫
慈禧尸置荷叶、莲花之间，口含夜明珠，身着金丝串珠彩绣袍褂，头戴珍珠串成的凤冠，冠上最大一颗珍珠重四两，大如鸡卯，是件世间难得的瑰宝，价值一千万两白银，翡翠、玉石各种奇珍异宝满满一棺，慈禧随葬品之巨，价值连城。
慈禧照片
后来的故事，大家也都知道了，孙殿英以军事演习的接口，发掘了乾隆的裕陵和慈禧的定陵，墓室内的珍宝被盗掘一空，一生穷奢极欲的统治者，恐怕怎么也没想到，最后落得如此下场。
二、河北最神奇帝王陵，为何棺材会自己走动，可谓是未解之谜？
瓮棺葬是古代墓葬形式之一，以瓮、盆为葬具，常用来埋葬幼儿和少年，个别成人也有用瓮棺，一般用2或3件较大的陶器扣合在一起，多数埋在居住区内房屋附近或室内地面下。瓮棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，底部一般钻有小孔，作为死者灵魂出入的地方。无论是幼儿瓮棺葬或是成人瓮棺葬，随葬品一般较少，多则几件，少则一件，或没有随葬品。瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。河北省黄骅市今年5月首次在郛堤城遗址附近发现瓮棺葬后，经过几个月持续发掘，目前已发现瓮棺葬超过110座，墓葬形制与规模均为全国罕见。考古发掘现场遍布大大小小的墓坑，墓坑内以瓮、盆等陶器为葬具，2件或3件扣合在一起成为一具棺葬。来自河北省文物研究所、黄骅市博物馆的考古人员已发掘儿童瓮棺葬107座，成人瓮棺葬6座。黄骅市博物馆馆长张宝刚说，“由于2000多年来河道挖掘以及自然环境破坏，目前我们发掘的只是整个瓮棺葬群遗址的一部分。据现场勘查，在发掘点向南150米范围内都有遗迹发现，成人瓮棺葬区范围可能比目前的规模大很多。”据考古人员初步统计，已发掘出土的113座瓮棺葬中，形制多达20多种，经鉴定为战国时期器物，其中6座经吉林大学边疆考古研究中心鉴定为成人瓮棺葬，且为一次葬。中国社会科学院考古研究所副所长白云翔介绍说，此次发掘的瓮棺葬墓地类型多样、分布密集、年代清楚，在全国同类型墓葬中规模较大，对研究2000多年前的丧葬习俗、城池状况极为重要。郛堤城遗址位于黄骅市城区西北部，在史书记载及相关研究中，多被当做战汉时期军事防御城池。当地历史学者认为，瓮棺葬墓地实际上是郛堤城的一部分，大规模儿童墓葬的发现反映了当时城池的繁荣，同时也对此前古城是单纯军事城池的说法提出了质疑。延伸阅读瓮棺葬（urn burial），古代葬俗之一。古代以瓮、罐一类陶器作葬具的墓葬形式。多见于史前时代（中国流行于新石器时代直到汉代）。常用来埋葬幼儿和少年；但日本在绳纹时代和弥生时代有成人瓮棺葬。欧洲青铜时代和早期铁器时代的一些文化，还盛行以瓮棺盛放骨灰。多数埋在居住区内房屋附近或室内居住面下，也有专门的儿童瓮棺葬墓地。有人将洗骨葬和火葬的葬具称作藏骨器或骨灰瓮，以区别于一般瓮棺。瓮棺葬出现于新石器时期时代至解放前，中国西南边疆的一些少数民族中还保留这种习俗。瓮棺葬具绝大多数是人们日常生活中使用的陶器。有的器物在出土时表面还留有一层黑灰或草 泥土痕迹。在仰韶文化半坡等遗址中也有尖底瓶瓮棺或陶罐口部相对，瓮棺为横置。汉代瓮棺葬多由盆形和筒形的陶质器物套接而成。婴幼儿瓮棺葬多出现在居住区，是体现当时人们对小孩子的体贴和爱护，以防止野兽对小孩子尸体的伤害；再或是因小孩太小，未行“成丁礼”，故不能埋进本族成年人的公共墓地。也有研究者认为瓮棺是死者实现转生前所居的模拟“子宫”，成人瓮棺葬的墓主是某些原始氏族部落的精英人物 ，用瓮棺葬埋葬这些精英和夭折的儿童是为了加速死者的二次转生。这些陶瓮以及瓮盖不是专门烧制的，而是将日常生活中的储物器随机拿来用于埋葬之用。因此，出土的瓮棺规格不同，形状各异，其中瓮盖也是由陶片、陶钵以及陶盆等随机组成的。众多的儿童瓮棺墓，既显示出当时社会生活水平低下儿童死亡率极高的现象，也说明儿童受到了特别的照顾。此外，很多瓮棺底部或用作棺盖的盆上，大多有一个小孔，有的钻成很规则的圆形，有的则是敲击成不规则的形状，小孔上往往还加盖一块小陶片，其内表面还涂有红色颜料。考古发现河北河北迁安发现战国时期“瓮棺葬”的“一釜两瓮”的形式。2005年，河北省考古人员在河间市发现汉代和唐代的墓葬群，其中包括西汉时期瓮棺葬7座，瓦棺葬3座，在瓮棺上还发现了可能是希望死者灵魂复生而打凿的小孔。 为配合河北沧州到保定的高速公路建设，河北省文物研究所牵头对沿线进行考古调查，在河间市区西北约7公里小张庄村南，发现一个汉代和唐代的墓葬群，通过发掘，共找到墓葬13座，分为南北两区，其中有西汉时期的瓮棺葬7座、瓦棺葬3座，唐代的砖室墓3座。瓮棺和瓦棺葬主要在北区发现，南区仅发现唐代砖室墓两座。勘探表明，北区的南部和西部还可能有大面积墓葬存在。瓮棺葬和瓦棺葬都是汉代埋葬未成年儿童的方式，这么多瓮棺葬和瓦棺葬的发现，证明当时这一带儿童死亡率较高。2014年8月31日，河北省文物部门在位于任丘市青塔乡后赵各庄村村北的西汉高郭侯国国都遗址进行第二次考古发掘时，在墙体倒坍夯土中发现了战国时期的瓮棺葬以及尚待确认年代的一条南北向古道路。2016年5月，河北省黄骅市郛堤城西北发现成人瓮棺葬群，墓葬形式为罐釜和大小罐组合的埋葬形式，年代初步推断为战国时期。经过初步勘探，墓葬有6处，位于地面约2米深。考古人员对其中四座进行了抢救性发掘，揭露后的墓葬墓向为南北方向，呈东西排列，全部为瓮棺葬制。瓮棺葬2003年11月18日，考古工作者在蒙城县尉迟寺史前遗址大汶口文化层发现一座最早期的儿童瓮棺葬。这座儿童瓮棺葬在探方的西北部被发现，从已经暴露的墓葬和地层看，它埋设在大汶口红烧土房址的上面，直接打破了红烧土居住面和最早的建筑面。专家介绍，这个墓葬在房子的建筑之上，它是埋葬最早的一批墓葬，也是整个尉迟寺史前遗址中最早期的墓葬之一。专家还对埋葬的用具进行了分析，专家认为，这是一个并不完整的大口尊，墓葬的底下用其他的陶器作下半部的葬具，把孩子装进去以后，上边又盖一件东西，属于两类器物组合成的葬具。这种葬具规格虽不高，但也不属于贫穷家庭的孩子，很可能是一个一般家庭孩子的墓葬。山东山东广饶县看守所在建猪圈挖地基时发现了一组陶器，在保护现场的同时向东营市历史博物馆报告这一情况，博物馆王建国副馆长立即带领考古部的二名同志前往调查。经清理发掘这是一处西汉时期的瓮棺墓葬，距地面1.3米，墓底经过夯实。瓮棺葬呈东西走向，全长0.67米，由三件汉代陶器物组成：一件夹砂红陶圜底罐与两件灰陶盆扣接组合而成，由于时间久远罐内婴儿尸体已被腐烂。经专家鉴定这是一个不足周岁婴儿的瓮棺葬。河南河南鲁山县邱公城仰韶文化遗址中曾发现五座成人瓮棺葬。器盖呈半球形，口沿外壁安有五个倒勾状的“泥钮”，上下对称，可能是将死者骨骼装入后，上面扣上盖子，外面再用绳索勾住“泥钮”捆缚在一起。简报中说：这五座瓮棺葬“出土时集中地堆葬在一起，……其中墓10的死者臼齿磨耗甚烈，似为老年人的骨骼”。在河南省博物馆曾陈列过几件高大的瓶状陶器，尖底，口沿的外壁一般都有一圈倒钩状的“泥钮”，有的呈束根状，有些器物的底部还穿有一个小孔，其口部的接合处，都附有突出的“泥钮”，甚至有的口沿还制成明显的“子母口”状，这些很别致的器物，可能特制的一种葬具。四川四川省绵阳市三台县发现一处类似瓮棺葬的清代墓葬——王母李氏墓，该墓位于三台西路乐安镇福利村。北靠五差梁，东西两侧为绵延约1公里的长梁子。上世纪末修建三（台）中（江）公路时导致该墓葬完全破坏，现仅存石质葬具及墓碑。空心石质葬具由上下两部分组成，棺体直口平唇鼓腹呈椭圆，通高0.98米，内深0.77，腹径1米，底径0.62米。口部分内外两层，外凹内凸，外径0.85,内径0.67，内外壁有凿线纹饰。棺盖为青沙石质，分内外两层，外凸内凹，外径0.81米，内径0.68米，盖厚0.18米；内层横书“壬山丙向”并直书阴刻墓志，墓志已漫漶不清，依稀可辩“清故显”三字。据其后人介绍，该葬具内原置瓦罐，罐内为先葬于外省后迁入川内的王氏残骸。王氏后人已将该墓迁至70米外山坡上，并复立墓碑，棺盖镶嵌于冢正面，碑为长方体桃首碑，通高1.2、宽0.7、厚0.23米。碑体正面书刻：王母李老太君之墓，清道光十五年；背面直书阴刻子孙名讳。据资料记载，瓮棺葬多见于汉代，常用来埋葬幼儿和少年，且多为陶制，但此次发现的墓葬却为清代成人墓葬，材质也有差异，且保存较完整。该处墓葬的发现为研究该区域内清中期的社会发展及丧葬习俗提供了新的材料。重庆瓮棺葬2015年2月，重庆三峡库区丰都赤溪遗址群进行了考古发掘工作，发现了峡江地区比较罕见的唐代墓葬。文化遗存主要分为汉至六朝、唐、宋三个时期。其中，唐代遗存为墓葬，共计6座，分为土坑墓和瓮棺葬两种，随葬品有瓷双唇罐、四系罐、砚台、开元通宝等。瓮棺墓葬葬具用大口小底的瓷四系瓮。考古专家指出，以往峡江地区发现的唐墓较少，赤溪遗址集中出现的一批唐墓是本次发掘的重要突破，为研究唐墓的类型、特点和物质文化面貌提供了全新的材料，具有重要的考古价值。内蒙古考古人员在位于和林格尔县的盛乐古城发现58座汉代瓮棺葬，为了解中国古代儿童墓葬制度提供新实物资料。考古人员在盛乐古城南城的考古发掘中，发现瓮棺葬55座，在北城的考古发掘中，清理出瓮棺葬3座。同时出土的遗物还有陶器、瓷器、铜器、铁器、石器、骨器、蚌器、钱币以及建筑构件等，种类多、数量大，时代从汉代到唐代。盛乐古城遗址面积约4平方公里，墙体保存基本完好，是中国规模较大、沿用历史年代较长的古代城址。从考古发掘得知，盛乐古城遗址西城为春秋时期文化遗存；南城地层内含春秋、战国、两汉以及北魏时期的文化遗存；中城含战国、汉、魏晋、唐、辽、金、元等多个时期的文化遗存；北城主要为隋唐时期文化遗存。
三、历史上黄河清淤挖出的水晶棺材，是历史的杰作还是人为
80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。黄河每次清淤都会发生一些诡异的事晴：百人齐吼、透明棺材、秃尾巴老李的传说、镇龙脉的铁链、还有那始终没有揭示的怪怪的顺口溜....在80年代的一次清淤的过程中就挖出了传说中的水晶棺材和超自然的一系列诡异事件。家说一下黄河清淤的事情，80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段，冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，事情就是这样的发生的，不过奇怪的事情是这样的大事件并没有被官方记载，大多只是民间传说。这天下午和往常一样大家抬锄头开始下河工作，虽说冬天很冷不过也没冷到哪里去，由于是初冬，随便挖挖还是可以挖出好多泥土，其实黄河的泥土大部分是沙土，弄起来并不是很难，就这样大家挖着挖着，突然锄头顶！订的一声好像挖到了什么东西，开始挖的人还以为挖到了石头之类的东西，爬开沙土一看，是一具透明的水晶棺材，走露出了顶层，着可吓坏了当时的人，急忙跑出河道想村长报告。透明棺材？当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样。工地炸窝了，很多人都在议论，说什么我们是不是挖到河神，会不会遭到报应之类的话语一时间传的沸沸扬扬，村里为了安抚农民特意从县里请来了民俗专家，到实地来考察。没想到民俗专家到了现场也不知道怎么回事，还叫大家在挖挖看，看看究竟是不是古代墓，说不定是一座帝王墓，村里的老人都一致决定不能挖了，都认为在挖要出事情的，可是村里的年轻人决定要挖，想着看看到底是什么东西，在双方争执不下的情况下，村长决定听从民俗专家的建议，挖不仅要挖还要大挖，就这样附近几个村的队伍加入了，没过几天就挖出了深1米宽15多米的大坑，可以使水晶棺材才挖出一小段，感觉下面还有好深，此时年轻人心中也开始打鼓了，到底挖还是不挖，究竟有多深现在一半都没挖到。大家把挖出的部分用清水擦拭，让人奇怪的是大家能看见清楚的看见水晶棺材的内部游来游去的小鱼，却不能清楚的看见里面的尸体，只能大概的看出尸体身穿两层寿衣，其他的都看的比较模糊。民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请多多包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有到底。按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深1.8米，直径为15米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。还是有一阵阵的寒意。能了解那种质地吗？没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的？别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊？还那么厚？有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！有人鼓动着，这的确是个费力的活，挖得人已经换了三拨了！棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm出，两米时他离地面1米高！里面到底是什么？不象是水，但不是水鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深。这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道，稳婆、他妈，后来妈妈告诉了他。堪风水更是厉害。包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。)大家心里都在打鼓，很多人都开始害怕此时风水先生来到棺材前足足打量了半个小时，然后问民俗专家：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”他压根不相信算命会认识这个劳什子。“没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所以属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去。”之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了。太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受几天香火，就无声无息地不见了。算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。 怎么会没有白蛇呢？他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”~有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益”正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”可不是吗？在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是:这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！24拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。”大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那？到底是怎么回事啊？算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。太不知轻重了，早听老人的还有什么事？但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了？”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有108个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴2个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。”算命先生嘱咐道。大家答应着，回到自己的窝棚（劳工没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则也不会去那个让人KB的院子了）。手里的黑狗剪纸很普通，就是一般的拿黑纸剪的小狗，这是用来辟邪的，可有没有什么节干嘛用这个？一般人都是用新纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些发旧。夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有动静，当然了，谁还能睡得着，特别是分派到任务的人更是激动。老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光让大家更是希望黎明早点到来。“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系？”一个老人轻轻的问，啊？在黄河边上的人应该知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，60年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次（相传古时候就是很久以前了，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面大雨倾盆，到哪里去买鱼？再说了就是有地方买，也没有钱。正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有5、6斤重！媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的。好在龙王通情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便来一次，黄河便泛滥一次，河南安阳至今也有此说法，安阳原来叫河西，因为在黄河以西，原来过河均是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。姓李的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。）一听是跟这个有关系，大家凝重起来！“不会吧！”一位老人慢慢接道，“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀，还有就是棺材是人用的嘛！”大家都没有主意，在黄河边上讨生活真是难啊！天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。算命先生拿出3根香点燃了插在自带的香炉里。嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得发亮）插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。大家总觉得不安，原来棺材，它自己长高了，是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来20cm左右带着泥巴的棺体。算命先生先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂了。这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（20公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指！”“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面！并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。鱼也敢欺负蛇！难怪先生一直在看。一炷香已经烧完了，突然，“咔嚓”一声，两根挖泥的木锹同时折断！两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。两只锹面都陷在泥中，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通园凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。大家兴奋地围了上去，难道这个也跟棺材连在一起吗？几个小伙子上前帮忙拉，一使劲，棺材一头震动了一下。“停！”算命先生生气地喊道“不是说不让你们到这里来吗？”那个送信的小伙子赶紧松了手，一溜烟跑到河岸上去了。不错，铁链上有断茬，可能时间长了的缘故，有一个扣已经裂开一半了。要不要接着拉，可以不让断处受力地拉，大家等着算命先生的指示。算命先生仔细的看着断茬，思索着，这时候天慢慢地阴下来了。民俗先生一直在看铁墩上的花纹，突然他说了一句：“这个应该在井里啊”不错，正是古井中用来镇住泉眼用的，怎么会跑到这里来了，老人们也看着象，于是更加说不清了，铁链连着棺材，谁会把棺材放到井里？纵然想放，哪有这么大的井？算命先生若有所思：“真的有金，高手啊！”在那个地方，风水上能称得上大师的很少，但是不知道为什么有段时间这一片发展极其迅速，当然是解放前了，有个特别有名的大王村，村里连续建起了90多座土楼，大家都说王家祖坟风水好，就在一天晚上，来了一位南方人，据说从石碑座里凿出了一个金蟾蜍。当晚整村人都听到了铜钱在地下滚走的声音，老人说龙走了。从此大王村第100座楼再也没有建起，建一次塌一次只好作罢。所以大家一听说这里面有风水大师的参与，都极其紧张。算命先生说：“没有关系，这是本地的先生作的，为的是守龙脉，没有想到还是出来了。”那棺材呢？棺材是谁作的？现在怎么办？不知道，算命先生脸色也是很难看，自从他看到铁链之后就变得凝重，现在脸色更加沉重了。突然，算命先生用头拼命地撞棺材，一下、一下，没有几下他已是血流满面，声音传得很远，老人说回家后，村里人问是不是放炮了，而在周围的人听到的却是很轻的声音，但是很清晰。大家都吓呆了，没有人想到去拉住先生。附体了？不能，但凡附体的都会自报家门。只有在过年请神的时候才有可能出现附体的，如突然有人大喊一声“俺是七仙女”就见一个老爷们在扭捏作态，给他一根绣花针和线，竟然能锈出很高水平的花来。突然有人喊：“棺材裂开了！“是的！棺材裂开了，并且有水向外流，算命先生满脸是血地大声喊：”都赶紧上岸！“大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐地把棺材给没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。算命先生被他叔叔带走了，后来就听说算命先生瞎了。第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有，先生流在地上的血迹却没有被水冲走——————————，有人去那个大院里看水缸里面的水也没有了。过了大约有半个月，那里开始地震，家家户户贴黑狗，还流传着一个怪怪的顺口溜.天终于亮了，还是个晴天，一些人簇拥着算命先生来到棺材旁，这时候，棺材中的鱼游动的越发频繁了。大家总觉得不安，原来是棺材它自己长高了，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出二十厘米左右带着泥巴的棺体。算命先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”河道还有挖不动的时候，莫名其妙，先生是不是吓糊涂了。人们一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，突然，咔嚓一声，两根挖泥的木锹同时折断。两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候，两只木锹的面都陷在泥里，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手往外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通圆凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。突然有人喊：“棺材裂开了！”是的，棺材裂开了，并且有水向外流出，算命先生大声喊：“都赶紧上岸！”大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐的把棺材给淹没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有。之后人们去找那算命先生问个究竟，算命先生说：“我不可说破，我若说破，会折我阳寿四十年，更会给本地带来灾难，你等不必多问了，把这事儿忘了吧！”谁也不知道这个水晶棺材到哪里去，大家知道的是从此这个风水先生再也不算命了，回到家里的风水先生没过不久以后就过世了，相关的村民谁也不敢提起这件事情，随着时间的慢慢过去，这件事情也变成了传说，在历史上没有记载的传说，这些故事只有村里的老一辈人才知道，慢慢的也就没几个人知道事情的原委。
四、河北最神奇帝王陵，为何棺材会自己走动，可谓是未解之谜？
这个陵墓是乾隆死后睡觉的地儿，名字叫裕陵，乾隆的棺材为啥会自己动，这个谜题至今没有人给出完美解释。
军阀孙殿英带兵打仗，打仗是需要花钱的，他那个时候是要人有人、要权有权，但就是没有钱，现在大部队在外面，也没办法找人借钱。他回头一看，不远处不就是清东陵嘛，想当年满清王朝的统治者们，死后大多数都睡在这儿，一个个都是有钱人，死后陪葬品肯定很多，他立即下令给全军，以军事演习为口号，开始盗窃清东陵。
清东陵里面有很多帝王陵寝，每位统治者的陵寝，都有自己的名字，比如乾隆死后睡觉的地儿就叫裕陵。孙殿英一寻思，想当年乾隆自称为“十全老人”，现在到了他的陵寝面前，世界无论多么大，裕陵我都得打开看看，立即下令让士兵们打开裕陵的石门，等到了最后一道石门说啥都打不开。
孙殿英毕竟是个茅房拉屎脸朝外的汉子，裕陵的最后一道石门人力打不开，那就用炸药包给我炸，于是他们废了九牛二虎之力，终于把裕陵的最后一道石门给打开了。打开之后一瞧最后一道石门之所以打不开，原来是因为乾隆的棺椁，从原来的位置移动了，死死的顶住了石门，孙殿英当时没想这事儿有多么诡异，命令手下拿取裕陵内的所有金银珠宝，拿完就走。
等到了后来，考古学家们再次来到裕陵之时，又发生一次乾隆棺椁自己动的事儿，这件事儿一时家喻户晓，但是没有一个人能说出，是什么原因导致乾隆棺椁随意乱动。
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