大家好！今天让小编来大家介绍下关于九江县土葬视频的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、九江有海葬吗
多少年来，烧冥纸纸扎、放鞭炮等风俗习惯一直被沿袭使用，原本是祭扫先人的方式，却逐渐变成不文明的祭祀方式，不仅成为城市发展的阻碍，污染了环境，影响了健康，产生安全隐患，还助长了封建陋习的遗留，产生不和谐因素。文章图片1近几年，九江市为发展文明生态城市，一直致力于深入推进殡葬改革，到目前为止，改革已经产生很好的效果。文章图片2全市火化率提高为了扩大火化面，提高火化率，九江市启动了殡葬改革专项行动，出台了《九江市殡葬事业发展“十三五”规划》、《关于进一步推进殡葬改革专项行动方案》、《九江市绿色殡葬奖补激励办法》等文件。2017年九江市遗体火化达到7828具，火化率达到32.59%，同比增加了3%，免费火化金额达197.41万元。其中修水、武宁、永修等县以及瑞昌市的火化率一直保持在全市的前列。今年5月1日，九江部分县市启动了火化的“零点行动”，力争今年全市的火化率达到50%，到2020年全市平均火化率75%。市民多数接受“三禁”去年5月份，九江市开始正式实施《九江市城区烟花爆竹燃放管理条例》，全市范围内丧葬活动中禁止燃放烟花爆竹。市殡仪馆及公墓为了倡导文明祭祀，全面禁止燃放烟花鞭炮，免费提供鲜花、电子鞭炮，提倡以礼炮、乐队、哀乐等节能环保、绿色安全的方式代替传统烟花爆竹。根据相关工作人员透露，今年清明的禁燃禁放效果明显，没有发现燃放烟花爆竹的现象。文章图片3越来越多的市民选择通过鲜花祭扫、踏青遥祭等文明环保的方式来代替传统烟雾缭绕的祭祀习俗。一些市民表示，九江人的素质有了大幅提升，实行“三禁”后，春节和清明期间，有别于以往烟雾缭绕的，空气质量非常的好。文章图片4生态安葬逐年增多，市民殡葬意识发生变化“生态安葬”也称为“绿色安葬”，采用树葬、花坛葬、草坪葬、江葬、海葬……等方式，让逝者与花、树、草、江水为伴，不留骨灰或少占土地，只立一块小型碑的新型生态安葬法。这种生态葬法在九江推广从一开始的拒绝到现在慢慢地接受，市民的殡葬意识已经发生了改变，很多老人和子女会一起来询问关于生态安葬的事情，像树葬、草坪葬也逐渐被大众所接受。文章图片52016年九*选*生态葬的就有多达1115个，其中树葬15个、草坪葬25个、江葬5个、深埋283个、格位(骨灰堂)存放787个；到2017年，数量又有所增加了，全市共有1326个选择节地生态葬法，其中树葬有21个，草坪葬36个，江葬8个，深埋278个，骨灰堂存放983个。文章图片6几年的时间，九江市在殡葬改革方面已经有所成效，全市的火化率稳步提升，文明祭祀逐渐被大众所接受，生态安葬逐年增加，其中修水县和武宁县的绿色殡葬建设走在了全市前列，生态环境得到很好地改善。不久之前，九江的修水、武宁两县凭借着优美的生态环境和丰富的旅游资金成功地入选了“2018中国最美县域榜单”，这个榜单是一个不受任何商业因素影响的公益榜单，评价的核心标准是“丰富的旅游资源”和“很好的生态环境”。文章图片7九江在全市范围内进行的殡葬改革，不仅切实地推进了当地的移风易俗，促进了当地的社会主义精神文明和生态文明建设，还进一步改善了和美化城乡人居环境和生态环境，未来的九江将进一步深化和完善殡葬改革，促进殡葬事业的文明有序发展。
二、江西九江春节期间老人过世初几才能出葬
在江西北部九江、鄂东等地区农村，但凡老人去世用棺木土葬的，其中专门负责抬棺木的人，被称作“八仙”，因为丧事都是宗族内部事务，所以操办丧事的都是同姓同族人员，外姓人员只能以亲朋好友的客人身份吊唁
丧事上“八仙”一般为八人，刚好聚为一桌，由于现代棺木是临时做的（以前农村家家户户都能看到人没死，就为其准备好棺木），棺木要比以前的大，加之临时伐木制作，木材里的水份没有风干，导致棺木比以前的要重，而现代人又没有做惯体力活，
另外，丧家为了面子显示其实力，“八仙”人数也由原来七八十年代前的八人增加到16人，有些地方“八仙”人数增至24人。今约定成俗形成制度。
在高安一带依旧保留棺木土葬的农村地区，“八仙”是指家族中处理丧事的一帮人，他们负责从入殓、出殡、下葬等一系列程序，因为丧事都是宗族内部事务，所以操办丧事的都是同姓同族人员，外姓人员只能以亲朋好友的客人身份吊唁，
因此，在宗族群居的村庄，“八仙”一般由村庄内各房各支按人员多少由成家立业的中青年男子义务组成。杂姓混居的村庄或者小村庄拼凑不出“八仙”人数的，那么他们只有杂姓混合组建“八仙”队伍，或者请其他村庄同姓的家门帮忙，亦或请邻村的“八仙”帮忙。
“八仙”的工作是义务的，但“八仙”在丧事中地位是非常高的，丧宴上一切都是以“八仙”为主的，
如，“八仙”比一般的客人（又称“客仙）要先吃饭，在九江宴会上有一个习俗，那就是宴会要等“家（ga）公”、“母舅”来坐上方（首席），方能开席，但“八仙”就可不理这一套。“八仙”吃的饭菜佳肴，要比客人吃的饭菜要好上两倍以上（红烧肉就两份大盘）。
而且“八仙”席上要有专人招待，负责给“八仙”们泡糖水、斟酒、倒茶、上菜、上茶点/糕点/瓜子等，要让“八仙”吃好、喝好。
三、丰都历史上的怪事
你好，我是来自渝东知道团队的队员，很高兴帮您解答相关问题。 我是丰都人哦。 传说中，丰都是鬼的首都，世上所有死了的人都会到丰都来报到。历史在汉墓里布下很多迷局，让人无法猜透。 中国人对于死亡的神秘观念的源头，是否就隐藏在这些两千年前的鬼城居民的墓葬之中？ 丰都汉墓群泄露死亡密码 2005年1月6日，一个大雾的早晨，重庆丰都新县城所在的三合镇丁庄村，汇南墓地。所有的人都屏住呼吸—— 一处新的汉墓群正在开启。一名考古队员正在测量，他记录下了墓室尺寸：长约3.6米，宽约2.85米，深约2.1米。这是一个面向长江、带墓道的凸字形岩坑墓，墓室呈长方形。 接下来的发掘工作，令考古队员非常兴奋。墓室出土了50多件(套)随葬品，其中包括新朝钱币“大泉五十”40多枚，另外还有秦半两、汉半两、五铢和各种铜釜、五铢钱、铁器、陶罐、钵、盅、圈钮器盖等，大多数都涂朱，而且很多罐类器都有盖，对于考古队员来说这非常少见。 “这是两汉之间新莽时期的汉墓！”重庆市考古队副队长白九江仔细地观看了出土钱币和随葬品，作出初步判断：“这是目前我市发掘的汉墓中为数不多的王莽时期的墓葬。” 历史上，王莽的新朝仅存在了短短10多年，并且社会动荡，所以保存至今的古迹稀罕。新莽时期进行了四次币制改革，“大泉五十”应是其币制改革时的产物，其存世量不多，在收藏界属于珍品。 考古队员们的发掘工作，令石宝寨墓群、转转田梁子砖室墓和半边桥砖室墓呈现在人们面前，一段段远古的历史开始浮出水面。 新城踩在古墓上 有千年历史的丰都古城将因江水的上升而长眠水底，长江对岸，贴满白色瓷砖的丰都新城正在开启新的历史。 1958年，长江流域委员会的考古工作者在丰都首次发现汉代墓葬。“当时发现有汉墓，但并不知道有这么多，”丰都县文物管理所所长李国洪告诉记者，1993年文物管理所在考古发掘中发现丰都的汉墓规模宏大，异常罕见。 随着丰都新城的建设动工，文物工作者们展开了全面的文物调查和抢救性的发掘工作。“当时调查出的古墓有1000多座，但还有很多根本就不知道，平地的推土机不断给铲出来，有的报告了，有的就瞒着，压碎了。”一位考古工作者神情复杂的说，“我们的心都在流血，根本没有办法抢救文物。” “可以这样说，丰都新县城其实是建在汉代的古墓群之上。”丰都县文物管理所所长李国洪说，在原来23个梁子半米深的土层下，就是层层叠叠的汉墓。 这其中，以考古工作者发现的汇南汉墓群享有盛名。汇南汉墓群就分布在东起龙河口，西到峡南溪沿江的330万平方米的范围内，经过前期的发掘，目前已出土文物其时代从西汉早期到南朝晚期，大致延续600余年。 丰都为什么会有这么大规模的墓葬？这些人为什么会如此大规模地葬在这里？规模宏大的墓群是不是证明了那是一块风水宝地呢？考古学家暂时无法解开这个谜。按常识来说，丰都周围应该有比较大的汉代城池，但是人们没有找到城的遗迹，古墓的来源就成了一个悬疑。难道从汉代起人们就从远处将死人搬到这里埋葬？ 有人把目光投向丰都老城。也许就在今天纵横交错的街道、民宅下面，在人们的脚下，就是汉代的城池？那个汉城将是一个什么样的情景？有人猜测，汉代丰都人的生活是富足而平静的，起码没有大的战争发生。因为这些墓从汉至南北朝延续了600多年。 这些汉墓群值得研究。带有各个朝代特点的土坑墓、砖室墓以及比较少见的瓮葬墓交错在一起；大批的汉代陶俑从这里出土，这些陶俑不仅有各种形态的音乐舞蹈俑、排列整齐的武士俑、栩栩如生的生活俑等，还有各种各样和当时人们生活息息相关的动物俑；出土的十几件带鞍汉马更是令考古界为之兴奋。 许多汉墓都用又方又大的青砖仔细地修了墓顶，每一块青砖上都有漂亮的花纹，墓主人身边放置着烧制精美的陶俑，人们希望死者到了另一个世界也能享受生前的快乐。 这个举世罕见的汉古墓群，目前已经出土了万余件珍贵文物。同时，新城的建设发展却也成为文物保护、发掘工作的一大阻力。 “鬼城”的墓葬之谜 “鬼城”丰都天下独有，举世闻名。 丰都人说，活的人有首都，死了的鬼也有首都。丰都就是鬼的首都，世上所有死了的人都会到丰都来报到。 鬼城的人说，丰都的上午是人赶集，下午就是鬼赶集。傍晚时分鬼们纷纷出来到城里游游荡荡，享受生前的世俗快乐。 丰都直到现在还实行土葬，过去有一个风俗，邻近几个县死了的人都到丰都来埋，丰都最多的时候有70多座庙宇。 如此种种，“鬼城”丰都的当地墓葬习俗一直受到考古专家关注。对于考古专家来说，“发掘汉墓对研究当时峡江地区墓葬习俗有意义”。以石宝寨墓群的发现来看，“鬼城”的墓葬习俗就有许多难解之谜。 石宝寨墓群的二号墓与一号墓相隔只有1米左右。一号墓埋藏较浅，出土了15件随葬品。而呈“凸”形的二号墓简直像个大厨房，除了铜器、铁器，还有极多的陶器，包括简腹罐、折肩罐、鼓肩罐、盒、钵、甑、壶、勺、灯、柄钮器盖……“厨房用具”一应俱全。当时，为什么会有这么多的类似物品下葬？ 陶器大多数表面涂了红色，时隔2000余年，这些陶器颜色仍十分鲜艳。在该墓保存较完好的椁室底部前方，还发现了零星骨渣和棺灰痕。这些骨渣是否就是2000多年前墓主的遗骸，专家称暂时还不能定论。 石宝寨墓群里，很多陶罐都有盖。罐里面当时是不是装着五谷杂粮一起下葬的？这还有待专家考证。 而在转转田梁子砖室墓里，考古专家仅仅发现了一枚铜钱、一枚银指环和一块车轮纹砖。这些物品的出土又意味着什么？是证明了墓主人的贫穷，还是另有风俗？ 汇南汉墓群中墓葬的主人多是当时的平民百姓，还带有少量的中小地主阶层。汇南汉墓群所在地，可以说是当时的一个公共墓地。这些平民墓葬都是以家族为单位埋在一起。那么，当年的富豪、官宦们的墓地又会在哪里隐藏呢？ 同样的汇南墓地一隅，有一个单独的狭窄墓室。考古队员们发现，里面埋葬的是一个大约7、8岁的男童，几乎没有什么陪葬物品。这里面会不会隐藏着一个悲情故事呢？ 还有农花村那个墓室里发现的背上站着巫师的神奇的蟾蜍陶塑，究竟意味着什么呢？ 丰都鬼的世界是人构想出来的，但这种构想并不是毫无根据的。丰都的确是一个奇怪的地方，历史在墓地里布下很多谜局，让人无法猜透。 一座座汉墓其实也是破译历史的密码。 盗墓贼侵袭汉墓群 “如果在一张A4纸上用一个小黑点，代表一座汉墓，那么整张纸几乎都会被小黑点覆盖。”丰都县文物管理所所长李国洪不止一次地告诉记者：“丰都发现的汉墓群数量之大，全国罕见。” 这些“藏在地下”的汉墓也引起了专业文物盗窃团伙和当地农民的“关注”，盗窃文物的现象时有发生。为了保护好这批数目巨大的汉墓，文物部门费尽心思。 “1998年到2003年的汉墓盗窃比较严重。”李国洪说，现在的盗墓现象很少了，但是以前的汉墓盗窃令他非常痛心。以前，曾经有墓群同时发现几个盗洞的情况。 2004年以前，这个重大考古发现地，需要面对的是一个尴尬的问号：长眠地底的丰都祖先，究竟遭到了怎样的侵袭？ 2001年10月11日，在中古梁子汉墓群。 墓地附近，考古队员发现一个直径约40厘米的圆洞，这个洞有掩盖的痕迹，洞土新鲜。 “这是盗洞，盗墓贼很有可能前来盗墓。”文管所所长李国洪经过观察，认定这是盗墓贼前来“踩点”的行为，他们决定守株待兔等候盗墓贼的出现。 文物所和考古队连夜组织人力蹲点守侯。一天，两天，第三天过去了。 第四天，盗墓贼出现了，文物部门伏击成功。 “这还不算什么，我们还一次性抓到过4个盗墓贼，并且都被判了6年以上的有期徒刑。”李国洪所长告诉记者，他们那次保住了10多件国家珍贵文物。 市文物局三峡办副主任邵卫东接受记者采访时说，库区盗窃文物现象的主要原因有两个：一是库区经济发展较为缓慢，当地一些不法分子打上了文物的主意。二是由于文物分散，在监管方面还存在警力和经费不足等问题。 现行文物体制下，文物部门、警方打击盗墓行动之艰难，而文物盗卖链条所形成的巨大利益，更足以令一些不法分子铤而走险。 丰都人说，很多生生死死的风俗已经不存了，但现在一些神神秘秘鬼鬼怪怪的传说仍在民间流行。盗墓贼们会不会在某天撞上“鬼”呢？考古学家在丰都的发现，据说足以重写丰都的历史，重写长江流域文明的历史。但愿，这些盗墓贼不至于让我们的历史就出现某种不可连续的断裂。
四、江西九江春节期间老人过世初几才能出葬
初六从正月初一到初五之间都不可以出殡，是因为在春节，这个喜庆的时节，红事不可以和白事相撞，所以在挂红灯笼的时候都不适合出殡。出殡即出葬，指移棺至墓葬地或殡仪馆舍，永远的再也见不到死者，只能看到死者的坟墓。出殡闽南语又称“出山”，现代人已大多用土葬或火葬，所以意即将灵柩开始移至埋葬地或火化场所的时间。
以上就是小编对于九江县土葬视频问题和相关问题的解答了，九江县土葬视频的问题希望对你有用！