大家好！今天让小编来大家介绍下关于菲律宾墓地贫民窟的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、世界上第一大贫民窟
马尼拉贫民窟。马尼拉贫民窟，位于菲律宾，有400多万人住在这里，漫天的垃圾就是他们生活的来源，翻捡垃圾寻找可以贩卖的杂物，吃垃圾堆里翻出来的食物，谁在简单拼凑出来的房子，一家十几口人拥挤在这里就是这里的日常生活，对于当地的家长来说，能挤出一点钱送孩子学习英语，当保姆就算是能为孩子做出的最好打算。
二、看了菲律宾的华人墓地，恨不得直接搬进去住
因为菲律宾的贫富差距非常大。杜特尔特总统上台以来，菲律宾在基础设施建设、公共安全管理、经济发展、改善与周边国家关系等方面取得了丰硕成果，受到媒体高度评价。尽管如此，菲律宾的发展仍有许多问题需要解决。人口和财富的分配是最令人头疼的问题之一。
地理上，菲律宾背靠太平洋，毗邻东亚。与此同时，目前国际市场上有超过1亿人是廉价劳动力。这些固有优势可以说是菲律宾发展的坚实基础。但在现实中，现实是令人惊讶的。菲律宾没有利用好这些优势，甚至成为自身发展的绊脚石。
经济发展水平与人口规模不相称，分布极不平衡。在菲律宾，巨大的贫富差距已经成为一个严重的社会问题它曾经是一个拥有丰富殖民遗产的国家，曾经是亚洲最好的经济体之一。上世纪90年代，被誉为“亚洲四小龙”之一。
但是在过去的二三十年里，菲律宾的贫富差距已经开始显现。有钱人住别墅开豪车，穷人捡垃圾吃泔水……特别是在马尼拉，超过400万人生活在贫民窟，约占该市人口的五分之一。有这么多可以期待的事情，为什么菲律宾的情况会变得更糟呢?发展是否停滞不前，甚至愈演愈烈，贫富差距不断扩大?这样的现状，从古至今，都有迹可循。一个国家从繁荣到萧条并不是没有原因的，也有它自身的原因。
三、菲律宾华人公墓：年付5万一平米，设施齐全堪比“豪宅”
提到墓地你会想到什么？
庄严、肃穆，充满哀思的……
但有这样一个地方，不仅把墓地当成了 旅游 景点，还宣称是当地旅行必到的一站，乍一听属实有些另类。
这个墓地就是位于菲律宾首都马尼拉的华侨义山公墓。
这片公墓的外围被高高的围墙环绕，内设宽敞的马路和成片的绿茵，放眼望去尽是风格迥异的“别墅”。
光从外表，让人很难将它与墓地联系在一起。
据当地人称，这片墓地已经有150多年的 历史 了，因为内设豪华，所以又被称为“百万富豪街”或“小比弗利山庄” （全球有名的富豪住宅区） 。
除此外，它还被称为“世界上最豪华的华人公墓”，它也是华人的专属墓地。
“没去过百万富翁街，就不算来过马尼拉”。 这句话足以证明，华侨义山公墓在当地的地位。
走进华侨义山公墓，给人最大的感受是，这里更像是远离市井的高档住宅区而非墓地，里面不仅路标路牌齐全、区域规划清晰，而且房屋排列得错落有致、建筑外观设计得十分考究。
这里既有中国江南常见的庭院建筑，也有古代宫殿的门楼设计，还有宗教特征明显的房屋样式。
比起华丽的外观，更让人惊奇的是，这些建筑的内部，竟然配备了全*的*代化设施，空调、马桶、冰箱、吊灯、电梯等家电一应俱全，居住条件竟然比活人的还要好。
这让人不禁对华侨义山公墓的“入住”标准及“租住”费用产生了好奇。
到底什么样的人，才有资格被葬在这里？它的收费标准又是怎样？
想要弄明白上述问题，就得先了解华侨义山公墓的建造史。
然而，这段 历史 并不像华侨义山外表展示的那样美好，相反，里面充满了在菲华侨的血与泪。
华侨义山建于19世纪50年代，初始占地只有20公顷，经过在菲华侨的努力和集资，现已扩大至52.67万平方米。
如今，它不仅是马尼拉第二座古老的墓地，也是全球最大、最古老的华人公墓。
然而，这样一座意义重大的墓地，背后却是一段充满血泪的 历史 。
当时的菲律宾正值西班牙殖民时期，国内突发瘟疫，许多在菲华侨也不幸“中招”，病死在了异乡。
因为信仰问题，这些华人的尸体被当地天主教公墓“拒之门外”，无奈之下，只好草草掩埋。
但中国人向来注重体面，死后不能落叶归根就算了，还没有像样的墓地入土，实在让人无法接受。 于是，幸存的华侨们决定聚集起来，恳请当局批准华人修建自己的墓园。
几番周折，当局终于同意了。
最初的华侨义山跟一般的墓园没有什么区别，只有一些刻了名字的石碑和寄存骨灰盒的石室。
二战爆发后，菲律宾被日本占领。
许多在菲的中国籍战士，没有像当地人一样坐以待毙，而是选择奋起反抗，与侵略者斗争到底。
在他们英勇就义后，当地的华人同胞怀着沉重的心情，将他们的尸骨埋在了华侨义山。
战后，在菲的华人为了表达对先烈的缅怀之情，不仅纷纷集资重新修整了墓园，还为先烈竖起了英雄牌坊、烈士堂等纪念碑及牌楼。
由此，华侨义山才渐渐有了今日的风采。
不少在菲华侨表示，将华侨义山修整得如此富丽，主要是为了弥补故人无法“落叶归根”的遗憾。
同时，这些华侨也坚信，将先祖的墓地修建得越豪华，后代得到的庇护就会越多。
回顾华侨义山的建造史，不难发现，里面既浓缩了在菲华侨受到的压迫与歧视，也体现了华人敢于斗争、自强不息的精神。
如今，在华侨义山公墓里沉睡的不仅有革命先烈，还有为菲律宾做出杰出贡献的华人，比如创办中国银行的商人李清泉等。
然而，华侨义山被当局打造成 旅游 景点后，这片墓地便不再接受去世的华人“入住”了，哪怕再有钱也不行。
虽然不能入住，但仍然允许祭祀。
所以，每逢菲律宾的亡人节或中国的清明节，华侨义山都会聚集不少华侨及政界商要，前来祭拜祖先，缅怀先烈。
据前来祭祖的华侨称，10年前，华侨义山的地皮价格是每平米15000披索，折合人民币2017.5元，一次性结清25年的租金（每平米约5万人民币）后，便可动土为死者修建“住宅”了。
等到租契到期后，家属还需按每平米1400披索 （折合人民币188元） 的价格交纳续租租金，不然先祖的骨灰就会被工作人员移至公共墓地。
公共墓地虽然免费的，但环境却极其简陋。
粗略算算，那一座座“富丽堂皇”的墓地，不算修建费用，光25年的租金就够在国内普通城市买一套房了。
果然，贫穷限制了我的想象。
但凡去 旅游 过的人，都会发出“有钱任性”的感慨。
除此外，就连习以为常的菲律宾大众也会对这些在菲华侨的选择感到不可思议。
有的华侨不但会高价购买墓地，还会专门雇人来看守自家的墓园、建筑里配备的电器并不是摆设，而是24小时都在运转等。
而当他们看到华侨义山的周围，有那么多居无定所的本地居民后，这些菲律宾大众对华侨义山的“富丽”，就不再只是感叹那么简单了。
一些人表示，活人的处境都这么艰难了，而死人却住得那么好，真是讽刺；有钱修建死人的墓园，真不如救助活人等。
其实，能让菲律宾大众发出这种声音的主要原因有三：
一是，当地的贫富差距较大 ；知乎上有一张图片，能够清楚地看到马尼拉的贫富差距到底有多大：富人们坐在体面现代的高楼里，俯瞰这座城市，而穷人却在破败、拥挤的贫民窟里，仰望天空。
二是，菲律宾人对待死亡的态度与中国截然相反 ；他们认为死亡是摆脱人间苦难的开始，值得庆祝。在亡灵升入天堂后，在人间的墓园上花费太多钱财，并没有什么意义。
三是，菲律宾大众忽视了华人一路走来对当地所作的贡献，也忽视了华人在菲扎根的艰辛。
可以这么说，整个华侨义山公墓的建造史，就是在菲华人打拼的缩影。
瘟疫、战争没有将他们打倒，歧视、贫困也没有让他们放弃。他们硬是用自己的双手和智慧，获得了当局的认可，过上了理想的生活。
可如今，人们只看到在菲华人表面的风光，却忽略了他们风光背后的血与泪。
这也从侧面反映了，在外华侨看似名利双收，但内心始终被周围人的不理解和无法“魂归故里”的遗憾所煎熬，早已伤痕累累 。文/影疏
四、看了菲律宾的华人墓地，恨不得直接搬进去住
菲律宾当地有句俗语：“没到过华侨义山，等于没去过马尼拉。”华侨义山就是菲律宾华侨的墓园，全世界的华人墓园至今没有一个像菲律宾修建得那么豪华和壮观。初到马尼拉才知道墓地也能成为景点，来到这里参观的游客，都恨不得直接搬进去住。在各种 旅游 网站上，关于华侨义山的注脚是：“景区漂亮人又少，推荐来玩。”如果你乘坐 汽车 前往华侨义山，就能享受到一种回家般的尊贵体验，在穿着白色制服保安的注视下，门口的栏杆会缓缓升起。眼前一排排的房子跟别墅似的组合在一起，假如不是进门的时候有“华侨义山”的牌坊，还有偶尔能看见门前烧的纸钱，几乎没有人会相信这里是墓地。这片占地300亩的墓园就跟高级住宅社区一样，不知道的还以为误入了菲律宾的比弗利山庄。佛罗里达州一男子第一次来的时候发出了赞叹：“哇哦，这里是度假村吗？”说着随手打开了Airbnb，他想当天就办理入住。与奢华的华人公墓形成鲜明对比的是，一墙之隔便是贫民窟，活人的居住环境还没有死人住的地方好。隔壁社区的菲律宾小孩对中国的第一印象，就是来自这片墓地。他说“中国人的坟比我家单元楼还大。”“从墓地的这一头，走到另一头，要花上二十分钟，而我上楼只要五分钟。”上次一个菲律宾人为了找他家的狗，上午进了墓地，直接在里面迷路，到了天黑才出来，狗早在家里等他了。出来后一直劝邻居别轻易走进那个大门，华侨义山就是菲律宾人心目中的大**阵。菲律宾的华人墓地，让外界重新认识了华人和墓地。因为这里没有常规墓地的阴森感，只有花园别墅和亭台楼榭，更像是建筑博物馆，让人赏心悦目。不管是在香港、马来西亚或是泰国的华人墓园，都是按照传统中国模式兴建，这里却完全不同。路过的外国游客拍照留念：“菲律宾有全世界最多元的建筑体系，似乎都是中国人造的。”全世界建筑风格都被融入了坟地，有的墓地都可以直接去竞争普利兹克奖。来到菲律宾的华人义山，才知道原来死亡也可以代表某种创造性艺术。当地华人在传统墓地的基础上，放飞想象力，开创了新派祖坟。传统派、现代派以及未来派美学在菲律宾的华人墓地得到完整的呈现。在华侨义山里散步，你能同时看到苏联元素、东方的石狮子和方尖塔并排为邻居，比深圳的世界之窗还精彩。有的墓地挂一些作品，可以直接举办艺术展。这里不是专属佛教的墓地，不同宗教的人都可以买这里的地，生前信奉哪个宗教都没关系。有些像教堂，有些像佛殿，有的则是道家形式。看过动画片《数码宝贝》的小朋友坚定地认为这就是神圣天使兽。菲律宾人对隔壁的中国墓地并不反感，因为他们建得实在是太漂亮了。简单的几何，勾勒出一座充满未来主义色彩的棺材样式墓地。难怪菲律宾的华人后代都发展得不错，原来是祖坟风水建得好。有的墓地不仅在外观上下心思用了大理石，还配备适合正常起居的现代化设备。除了有会客厅、卧室、厨房、洗手间，还有空调、冰箱、电视、电话等，甚至还有Wi-Fi，来到这里一点都不会感到恐惧。据说也有后人干脆长期住在这里，与祖先同眠。实力雄厚的家族甚至会聘请守墓人，长期驻守。这些守墓人就像是这片墓园比弗利山庄的真正主人，享受着这里的桃花源生活。清晨醒来，推开房门，斟上一泡铁观音，坐在墓园门口的藤椅上喝茶，之后才开始扫地迎来新的一天。除了墓地单独聘请的守墓人，整个华侨义山还有一支安保团队。这里每年都会新起几座建筑，保安老王对巴洛克风格最了解，随便都能讲出每座墓地的设计理念。华侨义山就跟他老家的村子一样，他对各种风格的墓地如数家珍。塞给他一包烟，他还能提着钥匙带你参观几座最豪华的墓地。各大家族的口味都不同，唯一相同的是他们都很有钱。“这家是锦绣传芳庄氏后裔，最喜欢后现代风格。”有的对苏联时期的建筑风格情有独钟，墓地盖得比俄罗斯的还正。“这个大老板来菲律宾前去俄罗斯留学过，具备苏联审美。”有一个原教旨主义，特地去福建老家请了建墓地的好手过来，在用料和款式上跟福建老家的保持一致。相当于把福建老家的墓地搬到了菲律宾。还有一户喜欢吃老家的芋头，特地在自己的墓地前种了几株芋头，后面都被墓地的保安和守墓人吃了。环境优美，就连菲律宾的流浪汉都想住进来。因为里面的墓地配卧室和洗手间，有的墓地甚至配电视，比贫民窟爽一百倍。周围的流浪汉一致认为，这比政府给的安置房好多了。拎包入住，带个毛巾脸盆和牙刷，偷后人来放的供品吃，睡墓地配的卧室和床，可以住一年。住进华侨墓地，成了一些流浪汉的谈资，对他们来说，进了华人墓园，相当于睡遍全世界的酒店。“我曾在哪个大超市老板的祖坟睡过觉。”总有人想偷偷溜进去，里面设施齐全，还不用支付房租，被发现了顶多就是遭到驱逐。所以就需要保安，保安每天的任务就是骑着自行车四处转，与流浪汉周旋。保安老王说看守这里比高档小区舒服多了，建筑美观，赏心悦目，工作清闲，偶尔有后代来祭祀，顺便还能练习中文口语。他能看一眼后代，就知道他的祖先在哪里长眠。大方的中国人图个心宽，总是会塞给他点什么，毕竟守的是自家的祖坟。当被问及为什么要将墓地修建得这么豪华时，当地的华人说是为了团圆：“人们每年都会来到这里，除了拜敬先人，同时也是为了享受，享受家人团聚的时光。”每年的11月2日，是菲律宾的万灵节，在这一天，华侨义山将会挤满从各地回来悼念逝者的华人。届时这里到处都有贩卖食物的手推车，去扫个墓，跟参加狂欢节一样热闹。孟子说：“ 养生 者不足以当大事，惟送死可以当大事”，当地华侨将视死如生的生死观发挥到了极致。一百多年前，旅居菲律宾的华侨林旺，为了解决了非天主教徒的华人安葬问题，出资买下这片占地300亩的土地。到了1941年，日本强占菲律宾，前驻菲总领事杨光泩以护侨为己任，不愿撤侨。隔年4月被日寇押到华侨义山**，全体馆员同时遇害。菲律宾华侨义愤填膺，相继成立了140多个地下组织，进行抗日。今天，华侨义山公墓里面还有一处纪念二战期间华侨在菲律宾抗击日寇的纪念碑。中国人有落叶归根的传统，在菲律宾的华侨非常注重先人的风水和葬礼，和其他华人住宅坐北朝南的选址方向不同，这里的墓地全都朝向祖国的方向，并且会在墓地的门匾写上自己家族的郡望。中国人就这样，即便下南洋讨生活，心里装的依旧是家国情怀。他们希望祖国越来越好，这样自己也能过得更好。他们架起了中菲两国的桥梁，这片墓地就是某种具像化的徽章。当年下南洋发家的华侨，都纷纷回来支援家乡建设，南方地区很多学校医院都是华侨援建的。一位给中国老家援建了三家学校的菲律宾老华侨说，自己最爱听的歌，就是常回家看看。
以上就是小编对于菲律宾墓地贫民窟问题和相关问题的解答了，菲律宾墓地贫民窟的问题希望对你有用！