大家好！今天让小编来大家介绍下关于李火德坟墓风水图片的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、山西洪桐县大槐树李氏,是李唐哪支的后裔,请专家介绍
- 2、李氏最大的宗祠在哪里
- 3、李光耀的祖先可能是李世民吗？李光耀的祖先坟墓在大陆吗？在哪里？谁和去去趴开他家的墓？这老头大大的坏
- 4、李氏最大的宗祠在哪里
一、山西洪桐县大槐树李氏,是李唐哪支的后裔,请专家介绍
现在很多李姓都称是李唐后裔，可李姓有上亿，李唐后裔又能有多少，我以前听说江南李姓都是唐宪宗后代李火德的后代，今天又第一次听说大槐树李家也是李唐后裔。大槐树李家后裔现在在山东河北河南山西几省少说也有几千万人。那么李广后裔真是太多了。 大槐树李氏资料 明永乐年间,李姓立村,名李家寨,万历六年(一五七八年),崔姓迁来,在李家寨东侧另立一村,名崔家庄,清乾隆年间,两庄村舍毗连,遂合称崔家小寨子。 李氏家族大槐树 神头镇的吉庄村，有个叫李树安的老汉，他家院子里有棵大槐树，五个人也抱不拢。大树造型奇特，树身向东南倾斜，在离地三米高处分叉，盘旋扭曲，宛如雄鹿头上的角向四方伸展。树梢高15米，宽15米，呈伞状，气势实在不凡。相传，大槐树存活已有六百多个春秋了。说起当初，还有一个动人的传说。 这个传说还得从明洪武初年说起。 在12世纪后，北方的蒙古族越过万里长城攻击汉民族，最终由忽必烈独霸中原。而在文化与经济方面居领先地位的长江中下游地区，由于不甘受元朝的统治，纷纷揭竿起义，终于由朱元掉灭了元朝，于1368年建立大明王朝。朱元璋登皇帝宝座，帝号为太祖，年号为洪武。 明太祖为了巩固统治，于洪武元年（1368）兴起了把蒙古族赶出中原，消除元朝文化影响的热潮。在有关著作上这样说：“明太祖是安徽凤阳的一个贫苦孤儿，因为他的出生地附近就是汉高祖的出生地，所以有人说明太祖有很多作风与汉高祖相似。话虽如此，但不同也不少。其一是汉高祖讨厌学问，尤其是儒学，而明太祖却尊重儒学，这是因为他需要士大夫阶层的人来支持他。不过更主要的原因是为了把中国本土内的北方民族赶走，并将他们的文化消除。或许这才是明太祖为什么要强调儒教是代表国粹文化的理由。” 明太祖把蒙古族赶出长城后，山西、陕西、河北北部出现了人烟稀少、土地荒芜的现象。为了补缺，于洪武二年（1369以兴起了汉民族移居热潮。由人口多耕地少的地方，移居到人口少耕地多的地方。大批移民由南向北，徒步千里，迁家落户。当时，各地设立许多移民站，山西洪洞县大槐树下就是一个移民站。这个移民站的移民，大部分来自河南。陕西和山西南部。移民们拖儿带女、扶老携幼集中到大槐树下，又从大槐树下一批接一批迁往北方。 在移民中，有个叫李发根的，年近六旬，妻张氏，下有一子，唤作宝儿，一家三口由河南来到洪洞大槐树下。一日，官家宣布要李发报三口迁到北部的马邑县落户。李发根一听，有些作难，因为他们从河南走到洪洞县已是精疲力尽了。现在又叫他们从洪洞迁到马邑，这么遥远的路途，老俩口年岁已高，且身有残疾，如何走得去呢？于是李发根向官家乞求道：“老爷们，您行行好，让我们到近一点的地方吧，我这把老骨头实在是走不动了。”“不行，走得动也得走，走不动也得走，这是皇家规定，违者斩！”官家严厉斥责道。李发根三口被吓得直哆佩，心想，与其在这里被斩首，还不如死在路上。没有法子，只好起程。上路之前，李发根让宝儿从大槐树上折下一根树枝，当做拐棍使用。他拄着槐枝，领着妻小离开了洪洞县大槐树，向北走去。 二月里的春风，在白天轻轻地刮，暖洋洋的，可是一到夜晚，特别是深夜，却是寒风刺骨。李发报三口儿没有感到春天的温暖，迎着西北风走在大路上，走一会歇一会，歇一会走一会儿。天黑住店，天明赶路，遇水解渴，逢人乞求。走了一山又一山，过了一川又一川，山山川川不知走了多远。这日，来到宁武关地界，妻子张氏终因饥饿和劳累染病在身，没几天就命归西天。父子俩痛哭一场，只好挖坑将她埋掉。李发根让宝儿和他一起跪在坟头，对妻说道：“宝儿娘，你就在这里安息吧，我和宝儿走了，等我们有了着落再来接你。”父子俩又痛哭一场，擦干眼泪，李发根拄着槐树枝，领着宝儿摇摇晃晃地又赶路了。 冬去春来，河里的冰凌都融化了，田野与河滩都露出细嫩的绿苗来，柳条上缀起鹅黄的碎点，大雁在空中排开队伍，长声呼叫，一切都充满了生机。可是，李发根的身板却越来越衰弱了。他走几步，歇一歇，歇一歇，再走几步，靠槐树枝的支撑，一天也走不了三十里路。当他来到马邑县境内吉庄村的时候，就觉得全身发软，两腿再也走不动了。李发根把槐树枝往土里一插，终于倒在地上，两眼一合，再也没能站起来。宝儿俯在爹身上，放声大哭。大伙儿非常可怜宝儿，找来一块破席，帮宝儿将他父亲卷起葬掉。李宝儿葬掉父亲，回到原处蹲着，不知如何是好，是走是留拿不定主意。此时，他忽然看到一个奇异的现象：父亲插在土里的槐树枝，不到三天，竟然生根发芽，长出嫩绿的小叶儿来。李宝儿十分惊讶，心想，从洪洞出发，走了一个月，父母双亡，槐树枝却活了。难道说，洪洞大槐树有灵性？它的技儿活了，这是我李家扎下的根。李宝儿终于不走了，就在槐树枝生长的地方住了下来，白天垦荒播种，晚上打坯建窑。 秋天到了，谷子黄了，高粱红了，李宝儿终于建起了三间窑洞，收获了十石粮谷。那槐树枝也长高了许多，翠绿的叶子，在风中摇曳，呈现出一派勃勃生机。有人见宝儿十分勤快，人又老实，便将女儿许配他为妻。又过了几年，槐树长得越发大了，树身粗壮，枝叶层层。李宝儿家象槐树一样，繁殖出新的一代，他有了儿女，天真活泼，十分可爱。 春上柳枝，秋扫落叶。槐树上的槐荚儿长出来了，落了又长出来……李宝儿家一代接着一代，也象槐树似的越来越旺，人口越来越多，形成了“马邑县槐树院的李氏家族”。 洪洞古槐有千年，千年古槐有灵性。这话不知是真是假，反正民间这样说，也有这样的巧事。李树安老汉讲了这样一件事：他小的时候，有一年，槐树院驻下了官兵，他爷爷在槐树下垒起炉灶做饭。一个月后，官兵走了，大槐树经烟熏火烤，树身裂开一条缝。有一个风水先生走来，绕着槐树转了一圈，又上下看了一遍，对他爷爷说道：“大槐树是你家的根，它已有了灵性，要好好保护，快把树身上的裂缝用泥抹住，让它愈合。否则，你家辈辈下来有个瞎眼人！”后来，那个风水先生的话果然应了验。开始是李树安的姑奶奶有一只眼看不见东西；到了父辈时，李树安的母亲得了眼病，晚年双目失明；李树安这辈时，他的弟媳在打谷场干活，被谷花刺瞎了一只眼；李树安子女辈时，他二女在4岁出麻疹瞎了一只眼。李树安的爷爷当时虽然用泥抹住了槐树上的裂缝，但等到愈合了，他家已过了四代，代代有个瞎眼人。这是巧合，还是大槐树有灵？就不得而知了。 后来，李家把大槐树保护起来，不再在槐树下垒灶做饭，不再用刀随便砍槐技，让它自然生长。每当有了干技，就用钩子钩掉。现在大槐树虽然空了心，但它的生命力仍很旺盛。树下生出一片新绿就会跳上槐枝，再过一些日子，大槐树就挂满了墨绿色的叶子，接着开出一串串白中透黄的花朵，散着幽香，象是一个天然大帐篷。 大槐树从洪武二年（1369倒现在，由一个细枝枝长得树大根深。枝繁叶茂，李氏家族从李发根到李树安，经历了六百多年，人丁旺盛。现在槐树院的李氏家族多达几万人，遍布于朔州大地。 迁徙分布 李氏自商末至东周的二百年间，一直居豫东。西汉时，有一支迁往今山东境。东汉时，又有李氏族人陆续徙迁西南川、滇一带，有的融入白、苗、壮、彝、满、回、土家、纳西等民族中。魏晋南北朝时，李氏已是全国大姓，中原崔、卢、李、郑并称四大名门望族。唐朝是中国封建社会的鼎盛时期，利贞56世孙唐高祖李渊为开国皇帝，多赐国姓于民，便使李氏宗族庞大。主要分成两支望族，一支在陇西(今甘肃)，一支在赵郡(今河北)，并不断向全国各地扩展。主要有三次南迁：一次是唐初，河南李氏随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州。第二次是 安史之乱 时，又有不少李氏子孙避难南迁。第三次是五代时，李氏有迁往福建、莆田、晋江等地者。明初始，有李氏迁居海外，去琉球国的都是福建人，时琉球国派往明、清的通事者，多有李氏。 据近年人口普查统计，李姓人口近亿人，为诸姓之首，世界第一大姓。遍布华夏及世界各地，若世界上所有姓李的人并排站在一起，能够环绕地球一圈半。今单就我李氏一脉，寻根问祖，悠悠岁月，芸芸众生，又谈何容易，好在有一个故事至今流传大江南北。（二）、大明山西大移民、大槐树下有祖根“问我祖先在何处？山西洪洞大槐树，祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝”。数百年来，这首民谣在我国广大地区祖辈相传。一棵古大槐树，魂牵许多代。至今，洪洞县古大槐树迁民遗址，被海内外众多华夏子孙喻为“家”、称做“祖”、看做“根”，成为众人心中的故乡。公元十四世纪中叶，元朝末年，腹里之地，天灾人祸，连年不息。或天旱赤地千里，或水患汪洋无际，或虫蝗逼日，或鼠疫噬虐。义军蜂起，残元用兵，杀伐不休。致使人丁锐减，生民百遗一，千里无人烟，尤以华北一带为甚。史载，明朝大将徐达自河南兵伐山东，一路不见人烟，银两置十字大路，一月余无人动。《张北县志》载：至正十八年（1358）九月，红巾军将领关先生、破头潘等率义军出塞，经大同攻上都，将沿途所经兴和路、中都及野狐岭（即今之张北城、白城子、狼窝沟）西路诸驿焚毁。然而，被称为“表里山河”的山西，却因山阻河隔，变乱少及，平安富足，人口稠密达四五百万之众（当时全国才六千万）。待大明江山稳定，朝廷为恢复民生，增强国富，决定从山西移民至河北、河南、山东等地。朝廷规定：四口之家迁其一，五口之家迁其二，六口之家迁其三。从洪武初年至永乐十五年，五十余年间大规模的移民活动有8次，涉及18个省的490多个县市的882个姓氏。而洪洞是当时晋南最大、人口最多的县，是待迁移民点之一。相传，明朝时在洪洞城北二华里的贾村西侧，有一座广济寺，寺院宏大，香客不绝。寺旁有一棵“树身数围，荫遮数亩”的汉槐（第一代大槐树距今有800多年，址存树无。第二代大槐树同根滋生于第一代槐树东约5米，也有400多年历史，但已干枯。1974年飓风吹倒后，进行了整修和数次防腐处理）。汾河滩上的老鹳在树上构窝筑巢，甚为壮观。官府在此设局驻员，办理移民事宜。待各地移民在此聚齐，再分迁外省。移民们临行前，凝眸古槐，鹳哀人啼万难割舍，不忍离去。是时，男女老幼用绳索捆绑成串，兵丁押解，一路风餐露宿，悲惨可分。只有在大小便时，方央求解开绑手的绳索，所以至今人们把大小便称为解手。明朝洪洞大槐树移民是中国历代规模最大的一次官方移民，大部迁徙河南、河北、山东、北京、安徽、江苏、湖北等地，少数迁往陕西、甘肃、宁夏地区。后有转迁到云南、四川、贵州、新疆及东北诸省等者。这些移民迁居新地之后，或重垦荒田，复苏农桑; 或军垦戌边，抵御外患。经数百年繁衍滋生，不断向周边拓展。由大河上下，到长城内外;由平原到山区;由坝下到口外，遍布下山西移民的子孙后代。相传，中国近代，军阀混战。直隶袁世凯兵伐山西，部队一路西开，兵痞沿途掠抢，揣满私囊。当行至洪洞县大槐树下时，军兵们停足不前，纷纷将掠来之物，倾囊挂满大槐树，长跪叩首，祭奠老祖先人。袁世凯一看，这仗没法打了，收兵东归。如今，山西洪洞县大槐树祭祖堂，贴着一张“古槐后裔姓氏表”，共800多姓氏。正面供奉着它们的牌位。这都是六百年前移民各地，后经搜集整理公诸与榜，以便海内外移民后代到此寻根。今张家口一带人，无论语音习俗，还是文化爱好，均近同与山西人。以此，张家口人为山西移民之后，应该勿庸置疑。而我李氏家族不正是其中一支吗？（三）、几代辗转长城下，西山底村落脚根在蒙古高原南沿，张北与崇礼以东西蜿蜒的秦长城为界，分成坝上坝下。在喜玛拉雅山造山运动形成的汉诺坝玄武岩台地脚下，集沙坝底路口处，有一小山村---西山底。据《崇礼县志》记载，该村始建于明初，我李氏族人便在此落脚、生根、发迹、拓展。但究竟是那一代李氏先人何时迁居于西山底村？是始迁建村者，还是后来迁寓者？是直接从山西迁居于此？还是几经辗转最后落脚于此？今均不得知。本谱中所称李氏始祖第一世，乃指西山底老坟立祖之人。据粗推算，其应为清嘉庆（约1800年前后）年生人。迁此原因大致有三：一是国家计划移民垦荒，如前述山西大移民为例。二是军屯戍边。明时边关守军，三分守戌，七分屯垦，以屯养戍，平时种田地，战时趋胡寇，世袭更替，便留居于此。三是为了拓展生产、生活空间，自行辗转徙迁于此。原来，从辽、金、宋、元朝，直到明、清、民国，有一条官商驿道，经过集沙坝西山底村。它东南始于大都北京，北出居庸关过张家口大镜门，上集沙坝，坝口处有一蒙古石堆傲包（上矗旗杆，旧年间，每逢阴历六月六日，四周蒙人举家骑马驾车，牵牛赶羊，一家家，一队队，花团锦簇，云涌而至。搭帐篷，挂彩绳，祭脑包，跳鬼神，赛马，射箭，摔跤。羊肉香溢，烈酒醉人，商贾叫买，相当热闹。平日人们路过脑包，都要扔些铜钱于其上，最差也要扔块石头作为祭祀，以求上下坝平安旅顺。二十世纪九十年代，人们疑其有古物珍宝，十里八乡农民将其翻个底朝天）由此傲包道分两岔：西北一路进张北，过二连、滂江、乌得、叨林，至库仑（原本中华地，今蒙古国首都乌兰巴托）或直抵中俄边城恰克图。东北一路过元山子、什巴尔台、沽源，直抵辽、金、元三朝设都的龙兴之地---正兰旗或巴林左旗。直到二十世纪六十年代前，此道仍络绎不绝。尤其秋冬季，牛、羊、驴、马、骆驼趟子，一群接一群南下，沿途大众热情远迎。到六十年代末，随着当地屠宰、冷藏、冷运能力提高，活畜赶运业消失，此道亦衰落冷僻。考李氏家族前五代，每代均拴赶老倌车，每年一趟来往于张库大道的长途运营之中。由此来看，上述种种迁居原因，均是有可能的。在西山底村，李氏先人凭着智慧辛劳，艰苦创业，生财发家，田产广布于西山底、二道边、黄花坪（该处土地，在日寇占领时，一因靠近日本据点耕种不安全，二则日本人及伪**，整天派工摊款，地亩多，负担不起。土地白送人都无人敢要，只好丢弃不种）。农作之余，跑老倌车，几年下来，也算小富一方。（四）、旗人放地前坝头，李氏迁垦东元山清末，外侵内乱，朝政衰败，八旗子弟只会吃喝玩乐，不懂经营生计，坐吃山空，开始拍卖老祖宗当年圈占（满清入主龙廷后，各旗强行跑马圈地）来的土地。当时坝上汉人稀少，少作农事，多为满蒙牧场。光绪二十年（1894）张家口理事同知厅派商人到坝上放地，哈拉沟韩家承买了东至马良坡，西至夏营盘，南至花兰井，北至唐贡洼（原属满旗宝公府马厂地）的大片土地，并陆续转买他人。就在此时，李氏部分族人买下了东至马良坡，西至狼窝沟路西，南至南梁、啖羊梁，北至村中大道及东河沟的大片待垦地。另外，在其他地方如老鸦河、西元山等处也有部分土地。至此，东元山子开地立村了。初到东元山子垦居者为第四世李选、李倓、李妙、李玉四兄弟。这是一个三世同堂大家族，坝下西山底等处原有土地仍继续耕种，两头产业共伙经营，长门掌家，各得其所。农作之余，夏跑老倌车，冬开榨油坊。吃饭分大小伙房，干活雇长工短汉，确曾富甲一时。直到二十世纪二十年代，老弟兄们相继过世，小弟兄之中，长门李全忠掌家，但其当家不管事，一切均由其妻张氏主政，里里外外一把手，坝上坝下两不误。由于渐渐家大业大，子孙多长，人众口杂，矛盾渐显，出力不等，苦乐不均，劳酬失衡，人心思分。二十年代末，终于按老四股分家了。长门李选子李全忠一股。二门李倓子李全吉一股。三门李妙、孙李贵一股。四门李玉、三子（李全旺、李全永、李全发）一股。掷骰子，比点子，分股子。好地块门口大地、金沙滩及大后背各分得一份。坡地，长门分得南背，二门分得转山子，三门分得四方克廊，四门分得磨菇圈。每股一顷余（当时亩三百六十步称大亩，以后亩二百四十步称小亩）。居房自东至西，长幼排房，一股一院，宅基院各一处。三套骡马大花车，一股一辆，四门由最幼者李全发掷出黑大门（即三个六点），得了头份好骡马车，余不赘述。到三十年代，四门李全旺、李全永、李全发再次三股分家，股均地二三十亩，降为中下等水平，其中长子李全旺子女多，家道更显贫寒，多给人打长工，渡日艰辛。三十年代末，三门李贵先后连亡二妻，迷信院内开油坊地基硬，携二幼女与长门族弟李有并家。一家二烟枪（李有妻与李贵均吸鸦片）卖地抽大烟，耕田逐年减少。到四十年代初，李贵亦逝，由侄子李振森（李有子），摔盆引幡，一子两门，虽仍富，但大不如前。四十年代末，二门李全吉，三子渐大，除本村地外还租种了东营盘兆丰寺（即蒙古小少爷苏毓秀家庙）脑包洼的庙地。1948年初冬土改前夕，三子四股（父母养老田称一股）分家，每股得地二十亩，上房一间，宅院基地一处。分家后，土地改革开始。按土改政策，长子李维妻儿女四人，应得地四十亩，现有二十亩，还可再分得二十亩。但当时家长专制，外事一切老子主持，说了算。对外按未分家算账，八口人（二老三子一媳二孙），八十亩地，不分进，也不分出。对内则按原分家算账，每股二十亩地。这样，长子李维少得二十亩地，从此贫困压身。其他族人亦相继离开西山底，到坝上发展。李X4（梅丫头）一门除种地和跑老倌车外，又到西元山子（现今学校址）开起了车马大店。初甚火，后因丢失住店旗人东西，失主连讹带诈家底赔尽，携四子回西山底分家务农。从此家道一蹶不振。后来，长子李全福迁居东营盘清洋沟。李全义一门，其子李富、李美、李彦，亦随即定居东元山子村，耕种村东南大地及啖羊梁坡地，亦跑老倌车，生活富足殷实。最晚上坝者为其四子李茂，为1957年高级社时期。言而总之，随子孙繁衍，人丁渐众，人均土地渐减，子女稀少之家尚保殷实，子女多者，则家道逐渐衰落。1949年新中国成立后土改时，大部分成为中农，一部分沦为贫下中农。1955年农业合作化后，生产资料统归集体所有，家无论贫富，口不管众寡，都一样凭劳力吃饭。是时，子女多，口粮分得多; 劳力多，工分亦挣的多，分红亦多，生活倒比人口少合算了。（五）、族旺一根，花开四方止2005年，原籍西山底已无族人，大部分户籍在东元山子村，部分族人先后迁居他处。李全福一门迁居东营盘清洋沟。其孙李长生死后，已无后代。李玉高迁居曼头营义哈德。李智迁居花兰井小西坡，李玉山，李振荣，李成及其子李振枝、李振玉、李振全、李振平、李举，李明及其子李振瑞、李振江等先后迁居张北县城。李振武1987年由张北城迁居张家口市。李振富父逝母嫁，随迁居怀来县二台村。进入二十世纪末，改革开放，不少族人弃农进城或打工，或种菜或经商。有居市，有居京，但其户籍未离原籍，故不作考记。至今，李氏家族传九世历二百年，至少繁一百九十四口，故五十九口。
二、李氏最大的宗祠在哪里
1、出自嬴姓，为颛顼帝高阳氏之后裔。尧时，皋陶曾担任大理（掌管刑狱的官）的职务，其子伯益被赐为嬴姓，后子孙历三代世袭大理的职务，其子孙按照当时的习惯，以官为氏，称理氏。理氏改为李氏的说法有两种。一种说法是：商纣时，皋陶后裔理徵，在朝为官，因直谏得罪了商纣王，而被处死，其妻契和氏带着儿子利贞逃难时，因食李子充饥，才得以活命，故不敢称理，便改姓李氏。另一种说法是：据《姓氏考略》记载，周之前未见有李氏，自从有老子姓李，名耳，为利贞的后裔，因祖上世代为理官，理、李两字古音相通，便也以李为氏。显然，李氏是始于李耳称姓的。 2、出自他族改姓。三国时，诸葛亮平哀牢夷后，赐当地少数民族赵、张、杨、李等姓。鲜卑氏有复姓叱李氏，汉化后，改为汉字单姓李氏。是为洛阳李氏。 3、出自他姓改李氏。据有关资料所载，唐开国元勋有诸将徐（徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等16氏，因立功从唐国姓，赐予李氏。 4、春秋时赵国将领武安君的的代有李左车，其后以李命姓。 5、为北魏代北复姓所改。北魏时有代北复姓叱李氏、高护氏，随孝文帝入中原后，改为单姓李氏。见《魏书官氏书》、《通志.氏族略》。 6、少数民族中本有的姓氏。延边朝鲜族常见姓氏有李姓。 二、郡望堂号 1、堂号 陇西堂 ，因为李氏望出陇西郡故名。 2、郡望 陇西郡：战国时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦司徒李昙长子李崇。 赵 郡：汉时置郡。此支李氏，其开基始祖为秦太傅李玑次子李牧。 顿丘郡：西晋时置郡。此支李氏陇西李氏分支，其开基始祖为西汉名将李广1世孙李忠。 中山郡：汉高帝置郡。此支李氏为赵郡李氏分支，其开基始祖为李玑第三字李齐。 广汉郡：汉时置郡。此支李氏为陇西李氏之后，其开基始祖为李尚（李广之父）。 李白（701-762） 唐陇西成纪人，其先人隋末流寓西域，故生于安西都护府所属碎叶城。后尝寓山东，故亦称山东人。字太白，号青莲居士。少有逸才，志气宏放，飘然有超世之心。十岁通诗书，被称为“天才英特”。喜纵横术，击剑任侠，轻财重施。玄宗天宝初，入长安，经贺知章、吴筠推荐，诏供奉翰林。不善政治，仅一年余即离开长安。天宝三载在洛阳结识杜甫。二人于诗坛齐名，并称“李杜”。安史之乱时，曾与永王一起平乱。后兵败，坐流夜郎，中途遇赦东还，依族人当涂令李阳冰。不久病卒。其诗风雄奇豪放、清新飘逸，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》等。有《李太白集》。李升五代时前蜀成都人，小字锦奴。长于写蜀中山水，细润中有气韵，极为米芾所推赏。画《高贤图》，苍茫类董源，而秀雅似王维。得李思训笔法，而清丽过之。亦称“小李将军”。尝于益州圣寿寺壁画《三峡图》、《雾中山图》各一堵。大圣慈寺画《汉州三学山图》、《彭州至德山图》、《二十四化山图》等传于世。李昱元明间浙江钱塘人，字宗表，号草阁。元末避居永康、东阳间，授徒为业。明洪武中官国子监助教。有《草阁集》。李昪（889-943） 五代时南唐创建者。徐州人，一说海州人，字正伦。仕吴，为镇海军节度使副使、行润州刺史、左仆射。天祚三年代吴称帝，建国号大齐，以金陵为西都、扬州为东都。自云唐玄宗十六子永王璘后裔，升元三年，复姓李，改名昪，改国号大唐，史称南唐。在位七年。卒谥烈祖。李畋宋成都华阳人，字渭父，一作渭卿，自号谷子。太宗淳化三年进士。以学行为乡里所称。甚得张咏器重。累官知荥州。神宗熙宁中致仕。卒年八十七，一作九十。有《孔子弟子传赞》、《道德经疏》、《张乖崖语录》、《谷子》及歌诗杂文。李铉北齐渤海南皮人，字宝鼎。家贫，春夏务农，秋冬入学。从师学《诗》、《书》、《三礼》及《左氏春秋》，又从大儒徐遵明受业五年，称高第。撰定《孝经》、《论语》、《毛诗》、《三礼》义疏及三传异同等合三十余卷。举秀才，除太学博士。后删正六艺经注中谬字，名曰《字辨》。齐文宣帝时，累迁至国子博士。李文甫（1892-1911） 清广东东莞人，字炽。光绪三十四年在香港与汪精卫、胡汉民共组同盟会南方支部。任《中国日报》经理，兼《时事画报》等政，宣传革命。宣统二年参加广州新军起义。次年参加广州起义，进攻督署，被捕牺牲，黄花岗七十二烈士之一。李文忠（1339-1384） 明初凤阳府盱眙人，字思本，小字保儿。朱元璋姊子。十四岁至朱元璋军中，从姓朱。龙凤十二年，下杭州，加浙江行省平章事，复李姓。好学问，通晓经义，为诗歌雄骏可观，家居恂恂若儒者。尝劝帝少诛戮，勿近宦官，忤旨，屡被谴责，遂得疾病死。追封岐阳王，谥武靖。李世民唐朝皇帝。遍祖次子。隋末，劝父举兵反隋，征服四方，成统一之业。高祖武德元年，为尚书令，进封秦王。屡有功绩。九年，发动玄武门之变，杀兄李建成及弟李元吉，遂立为太子。旋受禅即帝位，尊父为太上皇。锐意图治，善于纳谏，去奢轻赋，宽刑整武，使海内外升平，威及域外，史称贞观之治。铁勒、回纥等族尊之为“天可汗”。在位二十三年，以服“长生药”中毒死，谥文皇帝。李百川（1721？-1771后） 清浙江人，一作山西人，据今人考证，可能为江南人。家境屡遭变故，生计困窘，曾为乡塾。性喜谈鬼，多读野史稗乘，乾隆十八年起作《绿野仙踪》，至二十七年成书。李自成（1606-1645） 明陕西米脂人，初名鸿基，小名黄来儿、枣儿。幼年贫苦。天启六年，为米脂县银川驿驿卒，崇祯三年被裁，遂聚众起事，投高迎祥。迎祥号闯王，被俘遇害，自成继其名号，后为孙传庭所败，首领多降，独自成隐匿于豫陕山中，坚持不稍屈。然复起复败。后入河南以“迎闯王，不纳粮”为号召，复聚众至百万，占襄阳，称新顺王。又占领西安，建国号大顺，年号永昌。崇祯十七年占领北京。旋为清兵及吴三桂军所败。四月二十九日，称帝于北京。次日，弃城西走。永昌二年，于湖北九宫山遇害。李时珍（1518-1593） 明湖广蕲州人，字东璧，号濒湖。世业医。官楚王府奉祠正。读书不治经生业，独好医学，穷搜博采，历时二十七年，阅书八百余种，并随时随地进行实地考察，著成《本草纲目》一书，收录诸家本草所载药物一千五百十八种，新增三百七十四种，附药方一万一千零九十六个，绘图一千一百六十幅。另有《奇经八脉考》、《濒湖脉学》等。李秀成（1823-1864） 清广西藤县人，原名以文。咸丰元年参加太平军。以骁勇善战，积功升地官正丞相、合天侯。石达开出走，擢为副掌率、合天交，与陈玉成共主军政。咸丰八年，三河之战大败清军。次年，封忠王。咸丰十年，用“围魏救赵”之计，解天京围，破清江南大营。经略苏、常，东攻上海，西援天京。同治三年，困守天京，城陷被俘。有自述数万言，旋被害。李广田（1906-1968） 山东邹平人。本姓王，因贫，过继李姓舅父，改姓李，号洗岑。著有《诗的艺术》、《创作论》、《文艺书简》、《春城集》、《画廊集》、《李广田散文选》等论著、诗及散文。李四光（1889-1971） 湖北黄冈人（祖父母蒙古族厍李氏，后为李姓，落籍湖北黄冈，母汉人）。原名仲揆，小字福生，改名四光。著名地质学家，地质力学创立人。曾留日，1910年回国，武昌起义，参加革命。1913年赴英留学，入伯明翰大学，专攻地质。1920年回国。新中国成立后，历任地质部部长，中国科学院副院长，中国科学技术协会主席，全国政协二至四届副主席等职。1958年加入中国***，曾当选为中共九届中央委员。病逝于北京。生平一直从事古生物学、冰川学以及地质力学的研究，作出卓越的贡献。著有《地球表面形象变迁的主因》、《中国地质学》、《冰期之庐山》、《地质力学概论》、《地震地质》，以及文集《天文、地质、古生物》等。李立三（1899-1967） 湖南醴陵人。幼名凤生，学名隆郅等，号柏生等，后改名立三。1919年赴法勤工俭学。1921年与陈延年、周恩来等在巴黎组织中国共产主义青年团。同年加入中国***。次年去安源从事工人运动，领导了安源路矿工人大罢工。之后，任中共武汉区委书记、上海区委职工委员会书记。1925年改任上海总工会委员长，参加领导“五卅”运动。后当选中华全总执委。1928年当选为中共政治局常委，兼任秘书长、宣传部长。1930年在任中央政治局委员期间，曾犯“左”倾冒险主义错误。后去莫斯科学习，参加赤色职工国际和外国文出版局工作，并主编《救国时报》。1946年回国后，先后任军调部东北三人小组成员、东北局委员、职工运动委员会书记，城工部部长，****书记处第三办公室副主席，劳动部部长，华北局书记等职。为中共四至八届中央委员，五、立两届政治局委员，全国政协第三届常委。李亚农（1902，一作1906-1962） 四川江津人。又名旦丘。早年留学日本，毕业于京都帝国大学哲学科。1927后在加入中国***。1929年被捕。1932后出狱后，与党组织失去联系。1933回国。1942年重新加入中国***。历任新四军政治部敌工部副部长，华中建设大学校长兼党委书记，华东研究院院长。新中国成立后，任上海社科院历史研究所所长，中国科学院哲学社会科学部委员，中国史学会上海分会主席。病逝。著有《中国的奴隶制与封建制》、《殷代社会生活》、《中国领主制和地主制》、《西周与东周》、《周族的氏族制与拓跋族的前封建制》及上例等。李耳春秋末期思想家、哲学家，道家的创始人。他认为 人法地、地法天、天法道、道法自然 。提出 一阴一阳为之道 的辩证法和 天人合一 的系统论。 李冰战国时期蜀太守，他依法治水，修建了驰名中外的水利工程都江堰，为国家农业生产、水利工程作出巨大贡献，被后世奉为川神。李广西汉时人，曾历仕文、景、武帝三朝。多次参加反击匈奴的战争，作战70余次，以勇敢善战著称。在任右北平太守时，匈奴数年不敢攻扰，称之为 飞将军 。 李皋陶李崇鞠李景湘李观始祖：李观，字远宝，行二世居陇西年二十四举进士，又举博学鸿词为太子校书，年二十九卒于京师，迁葬庆义乡地名嵩原配。方氏岁同夫处，子三：李贯、贲、贵。李观始祖：李观，字远宝，行二世居陇西年二十四举进士，又举博学鸿词为太子校书，年二十九卒于京师，迁葬庆义乡地名嵩原配。方氏岁同夫处，子三：李贯、贲、贵。李胜李胜，字行皆未详，由抚州临川之裔上徙居丰城正格乡新城里之湖茫前此盖以七八世皆不可考见至是而族始著。李文魁东支第一支世祖：李文魁，字廷臣，元配虞公之女，有子二：长：李泮，次：李淳 李谷始祖：李谷，字惟珍，又字德师，号养，民年二十七岁举进士，官至集贤殿大学士，封赵国公，转岭南节度合，谥英烈王，生大唐昭宜天佑元年甲子八月初四日，殁周世宗显德四年丁巳，葬兴宁县地名沪溪青划旧洞宾卧地形称将军冢其行实详廿二史载谱首。元配桂氏夫人，殁葬洛阳，生二子：长吉；次珙。继配卢氏，诰封一品夫人，生天佑二年乙丑七月十五日，殁显德二年乙卯塟箭岗岭仙人斜坐形。生一子：琰。李雄始祖：李雄李德护李德护，一名德祜，字行之，号潜龙，元至正年生，明宣德年没，葬十六都 三甲荷叶塘左侧粟山蜈蚣形戌山辰向碑墓，乾隆庚子改建宗祠于墓左，嘉庆辛未迄甲戌次第重修，道光甲申复于祠前填补余地增设花墙并设石榴于墓前以冲之盖建祠籍以保墓而修墓益以培祠也。有图傅。谨按老谱载，祖于洪武甲子由茶陵州迁居湘潭一百三地地名白石即今之十六都三甲龙船港下白石头埠口也，其生年怀麓堂旧谱载至正甲申而无月日暾本堂宗谱至正甲申二月十一午时重修谱载至正乙已三月十一辰时今并刚其年月日时但书至正年号傅信不傅疑犹史之有阙文也。，重修谱载宣德年没，无干支月日敦本堂宗谱则载宣德二年六月十五寅时没，今依重修谱非敢擅删，亦云慎了至其世次自西平起则祖为二十二派自庆远祖迁茶陵州起则祖为七派然今之居湘潭者迈衍历蕃星罗暮布皆，祖之苗裔则固潭之初祖也，谱纪潭族必尊，祖为一派以别于前非畧先而详后也，亦犹苏明允纪近不纪远之意云尔。配段氏，茶夫州万富之女，明洪武年生，宣德年后葬十六都三甲青石保黄桑市大汤湖右岸鴌形乾山异向四子以斌祔左四媳黄氏祔右再左则七派孙乾晹祔之各堆平列，妣于洪武戊申六月十七未时生，宣德辛亥十月二十九卯时没，今尽则其年月日时但书洪武宣德年号非故也，子：以仁；以信；以文；以斌；以智 李太郞李太郞，讳志扬，系江西吉安府庐陵县第三都大王庙炉头土地圳上李讳核公之子落籍湘乡旧三十一都今十九都地名纳滩，元至大三年庚戌八月十五日未时生，寿七十五，明洪武十八年乙丑四月初二日辰时故，葬纳滩道观山辛山乙向。配扈氏，元延佑元年甲寅二月十五日子时生，寿六十五，明洪武十一年戊午三月十一日申时故，葬十九都地名紫花塘屋后寅山申向。子一：华 李信始祖01-006 李信，配靳氏，生子二：长南道，次从道。李序典河头初祖：李序典，生卒未详，子三，廷满、廷忠、廷俸。李富二迁居镇城始祖：李富二，谨案，公为，福十五公子始由开沙迁居邑中，福十五公以上详开沙族谱兹谨奉，公为一世祖，公字用汇生明嘉靖巳亥时卒，万厯丙申三月十五日申时，年五十有八，葬城北花山枝山向庚甲兼酉卯，配周氏，生明嘉靖辛丑十二月初五日卯时，卒万厯戊子六月二十七日酉时，年四十有八，合葬，子一：良才。 李发泰始祖：李发泰，諡福叟公，元癸卯至正二十三年十月十二日午时生，寿*十*，明丙午宣德元年九月二十八日辰时终，葬宝些毛塘下，因风水不便，迁石羊山金铖形山丙。配李氏，一娘厂酉至正十七年八月初三日寅时生，年二十五辛酉洪武十四年七月二十四日巳时终，葬大蹶头界山下东向。马氏，二娘，即今罗尾马家塘镇乾女，乙巳至正二十五年六月初五日辰时生，年五十一乙末永乐十三年四月二十四日戌时终，葬毛塘下褒迁石羊山金铖形癸山丁，生子四，均福，均爱，均轩，均兴。 排行诗：李火德一派始祖：李火德，字处士，乐善累德济人，利物生宋太祖乾德四年丙寅十一月初八日子时籍福建汀州府宣化县石壁村李家坊，时宋鼎方新兵戈蔓野昆季避乱散处异乡，公从汀郡之上杭县胜运里丰朗岗家焉于宋仁宗嘉佑七年壬寅八月十五日吉时，寿九十七岁卒，葬福建汀州府梅花岭火浪里丙向，孟博两谱谓葬丰朗岗螃蠏游江形甲向系，九月丙午日寅时送到穴前，忽烈风猛雨，震电交作，送者逃避少焉雨霄，其填自成惟聚附因傅为**云，配伍氏，卒葬府城学衙内。孟傅两谱谓，葬伴公冢臂侧甲向，副室陈氏五十六岁兴伍继卒，葬同学衙内。孟傅谱谓，葬同夫山溪背田珑中木星火首飞鸡落洋形山子三，名：乾、坤、巽，生女二按孟傅两谱谓，长培乾次培云三培坤存孝旧谱，公年六十尚未有嗣，因取贷东郊经陈潜宅触犬吠人出觇退言曰：何人也。乃丰朗岗之无嗣翁也，公闻言悄然归以语伍氏慰曰。毋彼寿殆天假以启君裔也，当闻仁者必有后，请为纳侧室，遂邀媒礼聘卜筮偕止乃归公之陈氏处子年直九性贞淑嫔六年生三子二女，后与伍氏同郭天年，相继而终。李观隆始祖：李观隆，福二府召元季自乡塘乡三十都西康卜居手办乡十八都三桥之东。李八始祖：李八，义行载邑志配氏钞氏杨氏，钞生三子：思忠、将、宣。李毓俊 李一慈始世祖：李毓俊，福定漳州府海澄县一世祖：李一慈，字文爆，迁居鄞县家井巷。李京一世祖：李京，原名佯，字拍柔，一字昌大旧书太大公唐懿宗咸通二年辛巳生，原父昭王讳汭避黄巢乱南从居饮黄墩后梁县平三年已巳，因梁篡唐启卜得乾之二殳见龙在出之吉，遂于浮梁之界田后唐同光四年丙戌卒，以曾孙贵懋贵赠安南节度讨撀使银青光录大夫，检校国子祭酒兼殿中侍御史，葬界出佛王山风吹罗带形乙向娶刺史方肱公女，赠夫人侧室方氏，同赠夫人二妣同葬，界山大机岭金锡煑陶形一墓 向，一墓乙向生子三：仲皋、仲安、仲亨。京公为三田始证谱载公生年，处不同世远年，湮无可质宝唯老谱有南从事略一篇云是，京公自叙 昭王生于开成庚申崩于乾符丙申则京公生年当依界出谱生于唐通辛巳为是我岩田前谱历 公生于光启丙午是时，昭王崩已九年矣不能无疑兹改而复志之以俟异日参考。 李玘始祖：李玘，字德温仃一配战氏生子三：岊、忌、平。李性泉一世主：李性泉，明乡饮大实名字，生卒俟考由常州府无锡县府塘桥，后居苏郡配陆氏，生卒俟考，合葬吴县二都五啚菜字?井山，子沧州李瑞珍始迁姐：李瑞珍，字玉矶顺治十年癸巳二月二十四日未时生，康熙四十一年壬午十一月十五日未时卒，年五十岁配黄氏顺治十三年丙申八月二十六日亥时生，乾隆五年庚申十月初五日巳时卒，寿八十五岁，合葬西门外高家村西汤家坟斜对面主穴戌山辰向，子二：长云升次俊升，自金陵迁居常州西门西里桥为西里桥派始祖。 李十三一世祖：李十三，始祖 自立字处已生于宋理示 年十二月二十六日，卒于无成宗 年十月七日，享年八十有馀，元配 氏继配有滨方氏皆无出 自厚公生一子，不 承祀抚颇桥沈氏子甥辈承系即安一公也。 李恪一世组：李恪，母随阳帝女，公性英果太巍欲立为太子，长孙无忌阻之，于贞观二十一年分封吴王，从永徽元年追封为 林王，沛配夫人萧氏，生子四 、玮、琨、璄。钟历襄州刺史大将军，封成王另派琨、玮严太常正卿璄另派。 李贵三迁桐始祖：一世祖：李贵三，原依太始祖居江右鄱阳逮元季皖桐龙 因复迁桐卜居龙河。生失考，配朱氏生失考，生子一：宗胜，公妣卒失考，合葬龙河保祖基旁枫树墩蜘蛛结纲形有碑。
三、李光耀的祖先可能是李世民吗？李光耀的祖先坟墓在大陆吗？在哪里？谁和去去趴开他家的墓？这老头大大的坏
李家是福建省上杭县稔田乡李火德的后裔，曾迁至梅松口乡，传至李衍白才到唐溪楼下村定居。广东省大埔县古野乡唐溪楼下村，是新加坡腾飞的旗手李光耀先生的祖居地。李光耀回忆录及家族历史，靠，这死老头居然是火德系，搞不好还真是我祖上的，奶奶的，这人就应该逐出李氏，离家怎么会有此等叛国之人。
四、李氏最大的宗祠在哪里
李氏最大的宗祠在福建上杭稔田镇。李氏大宗祠坐落于福建上杭稔田镇官田村。始建于1836年，由李氏后裔为纪念其入闽始祖李火德公所建，被誉为“客家第一祠”。2013年5月被***公布为第七批全国重点文物保护单位，2015年1月，入选第四批国家A级旅游景区名单，晋升为国家3A级旅游景区。“李氏大宗祠”结构严谨，完整无缺，立体感强，气势磅礴，其建筑特色堪称一绝。其造型结构为前方后圆，融客家方楼与圆楼为一体；前低后高，融宫殿建筑和客家农舍式建筑为一体；集土墙与青砖砌体为一身，用青砖作为总祠外围的保护墙，具有防风化、风雨、岁月侵蚀的科学性，属土楼与“洋”楼的混合体，是典型的“金银包”建筑；前、中、后三厅属柱梁式框架建筑，仅用十一对巨型石柱就把整个大厅装饰得富丽堂皇，为现代框架建筑留下了宝贵的历史依据；具有房间多占地少的空间科学意识和周易学的风水景观建筑特点，在这千亩平川的田野中间，形同建造在一张大网上的“蜘蛛”，远山近水，山环水抱，具有名祠古刹的景观。
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