大家好！今天让小编来大家介绍下关于民间坟墓有标准尺寸吗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、农村墓地的标准尺寸
法律分析：砖砌坟墓长宽高各是6.3米，1.6米，2.4米。 立坟墓大小标准一是参照当地政府或政府部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。
法律依据：《中华人民共和国土地管理法》 第二条 中华人民共和国实行土地的社会主义公有制，即全民所有制和劳动群众集体所有制。
全民所有，即国家所有土地的所有权由***代表国家行使。
任何单位和个人不得侵占、买卖或者以其他形式非法转让土地。土地使用权可以依法转让。
国家为了公共利益的需要，可以依法对土地实行征收或者征用并给予补偿。
国家依法实行国有土地有偿使用制度。但是，国家在法律规定的范围内划拨国有土地使用权的除外。
二、农村墓坑要多大尺寸
墓穴尺寸是多少 穴位的标准尺寸为：长35M宽25M高22M 根据《甘肃省殡葬管理办法》规定：公墓墓地、穴位和骨灰存放格位不得预售、转让、传销和炒买炒卖。埋葬骨灰的单穴墓占地面积不得超过1平方米，双穴墓不得超过1．5平方米； 墓地尺寸与要求吗 帝王将相万千顷，平民百姓几平方。本人认为无要求。要求的是必须是风水宝地。 农村坟墓尺寸规格 亲，现在实行火化，骨灰盒寄放灵园，不允许有坟墓。 墓碑尺寸的要求 chengtu/...page=1 坟地边更地有标准尺寸吗 在国家立法的法规中没有这样的规定，有可能当地 *** 或民政部门有具体规定，可以向当地民政部门咨询。 立坟墓大小标准一是参照当地 *** 或 *** 部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。有的地方风俗明确了“后不压祖”的说法，即宗室后人的坟头不能比上辈或祖辈的坟头大。 《殡葬管理条例》第三条 ***民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民 *** 民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。 第九条 任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。 农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。 禁止建立或者恢复宗族墓地。 第十条 禁止在下列地区建造坟墓： （一）耕地、林地； （二）城市公园、风景名胜区和文物保护区； （三）水库及河流堤坝附近和水源保护区； （四）铁路、公路主干线两侧。 前款规定区域内现有的坟墓，除受国家保护的具有历史、艺术、科学价值的墓地予以保留外，应当限期迁移或者深埋，不留坟头。 墓地墓堆大小的讲究 呵呵，专业来讲，从古至今墓地的大小是有讲究的，其一为按生前官职或社会地位来定过世*墓*大小，当然现代社会这种现象也少了。其二你是农村还是城市，如果农村，不用说了，村里有地方让你搞墓地，如果是城市，那你就要找合法合规，由省、市批复的陵园来购买墓地了，合法墓地的管控虽然严格，但是现在依然可以规避法规限制，做成大型的墓地。譬如家族墓为多人墓穴是可以的占地3平米，或艺术墓地，那就没有品级了。一大片都为绿化草坪，国家还不能说什么的。 墓穴尺寸如何定 建议： 9.选中“答案”工作表中的第1至第10行(视具体练习量而定)，右击鼠标，选“隐藏”选项，将选中的行隐藏起来。再执行 “工具→保护→保护工作表”命令，打开“保护工作表”对话框(如图3)，两次输入密码后，按“确定”退出。 古代老百姓墓穴的标准尺寸 这东西哪里有标准的，有钱有人力有土地的就挖大点，没钱没人没地丢乱葬岗也正常，还别说有大把无人收敛的倒卧呢 南方一般坟墓长宽尺寸多少才合丁兰尺 丁兰尺只是在阴阳宅风水操作中起到辅助的作用，如论起作用的大小来，丁兰尺没有什么太大的作用，阴宅风水只有龙、穴、砂、水、向收好了，不用丁兰尺都会大发富贵，，如连龙穴砂水向都搞不明白或都收不了大吉，那么专用这把尺子去量个吉数没用。 你只要卡到如下位置就可以 “丁”：福星 及第 财旺 登科 “旺”：天德 喜事 进宝 纳福 “义”：大吉 财旺 益利 天库 “官”：富贵 进宝 横财 顺科 “兴”：登科 贵子 添丁 兴旺 “财”：迎福 ** 进宝 财德 北方造墓一般多大尺寸合适？ 横向三尺六寸纵向四尺八寸四面设青龙白虎朱雀玄武四神。
三、坟的大小有规定吗
有规定。立坟墓大小标准一是参照当地政府或政府部门的规范性文件，二是须遵守当地的风俗习惯或有利于公序良俗操作。有的地方风俗明确了“后不压祖”的说法，即宗室后人的坟头不能比上辈或祖辈的坟头大。1、必须清楚的是，坟头的大小规格是有规定的，“坟高四尺”是为定制，最好按规定来办远古时期，人是死了拉倒，没有丧葬礼仪的做法。《易---系辞》曰：“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野”，意思是将逝者穿戴好在野地里用树枝杂草掩埋。《孟子》上说：“上世尝有不葬其亲者，其亲死则举而委之于壑”，意思就是将亲人逝者直接丢到山沟里。上古时期，“墓而不坟”，即只掩埋逝者，不留坟头。一直到到春秋时期，才有做坟的说法和讲究。秦汉之后，做坟才流行起来。也正是从秦汉开始，丧葬之礼才统一规范严格起来。2、应当明白的是，坟头大小与孝道没有关系，家庭和睦兴旺香火延绵不断才是根本人都有虚荣虚幻之心，都有夸耀炫耀之性，都有攀比对比之行。自己家的坟头大一些，就感觉自己比别人厉害一些。想多了，大可不必。做坟上坟是祭祀活动。是告慰祖宗，佑护子孙；是缅怀先人，激励后人；是香火不断，家业延绵。事业、家业、功业才是孝道的根本，与坟头大小没有关系。随着年龄的增长，兄弟姊妹之间，多一些走动，多一些交流，多一些帮衬，多一些关爱，才是重点。有时间的，清明期间，可以以家庭为单位，按传统礼仪规定，搞一些规范的祭祀仪式，以熏陶和感染家人和亲人，激发人们的家庭观念和亲情情愫。墓地规模大小违法违规私建“住宅式”墓地（骨灰安放建筑），即在公墓和农村公益性墓地等殡葬设施以外，没有办理合法手续私自建设、专门用于存放自家亲属骨灰或遗骨、类似住宅造型和规模大小的建筑物的情形。根据民函[2019]89号文件要求，对违规建设、问题突出的硬化大墓、活人墓等，由省级民政部门会同相关部门报请省级党委和政府研究决定具体整治措施。法律依据：《殡葬管理条例》第三条***民政部门负责全国的殡葬管理工作。县级以上地方人民政府民政部门负责本行政区域内的殡葬管理工作。第九条任何单位和个人未经批准，不得擅自兴建殡葬设施。农村的公益性墓地不得对村民以外的其他人员提供墓穴用地。禁止建立或者恢复宗族墓地。第十条禁止在下列地区建造坟墓：（一）耕地、林地；（二）城市公园、风景名胜区和文物保护区；（三）水库及河流堤坝附近和水源保护区；（四）铁路、公路主干线两侧。
四、农村墓坑要多大尺寸
民间一般采用的标准是，尺寸规格可以是3寸、3尺、3丈等等以3为基础单位，然后根据实际需要倍增。比如我们冀南一带农村的墓坑一般长为丈二、宽6尺，也就是长4米，宽2米。那么金井穴眼的深浅到底怎么来定呢？答案是，见太极土即可，太极土在民间又称五花土、五色土等等。那么什么是太极土呢？《葬书》：“夫土欲细而坚，润而不泽，裁肪切玉，备具五色。干如蠒jiǎn栗，湿如刲kuī 肉。水泉砂砾,皆为凶宅。”郭璞描述的是个什么东东啊？我告诉大家一个词——“黏土”（俗称“胶泥”）一定听说过吧，这就是所谓的“太极土”。 你如果还不懂什么叫“胶泥”，我再告诉您，制作陶器、瓷器的原材料就是胶泥，也可以叫做陶泥、陶土等等的。胶泥土的特点是含沙粒很少、有黏性，这样的特性使得水分不容易从中通过，是天然的隔水层，陵墓底层以此为地基可以大大增强陵墓防止地下水的侵袭。另外，黏土还具有“湿了粘软、干了坚硬”的阴阳两种特性，所以古人才定义其为“太极土”。黏土是一种可塑性很强的土质，是古人制作陶器、瓷器的主要原材料。古人把这种黏土看做是一种很神奇的土，并加以崇拜，女娲团泥造人的神话故事就是一个反映，因为只有黏土才能可以捏泥人，其他土你是捏不成的。再者，穴眼要见黏土层，也是“生于泥土，归于泥土”的原始轮回观念的体现，比如《庄子·在宥yòu》说: “今夫百昌皆生于土而反于土” ，意思是“而今万物都生长于泥土而又复归于泥土”。黏土的主要成分是硅铝酸盐，是现代化工业里一种重要的矿物原料。用途之广泛，您可以百度一下就知道。这就是所谓的“真传一句话，假传万卷书”，从网上看看那些大师们关于“太极土”“五花土”“五色土”等等穴内吉土的长篇解读，说他们是“胡扯八扯”也是不过分的。那位说了，你说得这么轻巧简单，人家郭璞是这个意思吗？下面我们来详细解读一下郭璞的这段话，看看郭璞描述的到底是不是黏土：1，土欲细而坚，润而不泽。这里讲了“太极土”的两种状态，在干燥的状态下，土质细腻但是很坚硬，在湿润的状态下，也不是像沙土那般松散的状态。泽：文言文里通“释”，就是那个解释的释，意思是“松散”。《诗·周颂》里面有一句叫“其耕泽泽”，这里的泽字就是松散的意思，说明土地耕耘得很松散。2，裁肪切玉，备具五色。裁肪切玉，就是“裁切肪玉”，我们首先要理解“肪玉”这个词，意思是“像脂肪一样的润泽的玉”，或者是“像玉一样润泽的脂肪”，郭璞的意思是后者。宋代杨万里有一首诗叫做《千叶水仙花》，里面有一句“薄揉肪玉围金钿,浅染鹅黄剩素纱”，也是这个意思。郭璞这一句也是描述了太极土在干湿两种状态下的特点。在湿泥状态下，就像如玉的脂肪那样可以任意切割塑造各种形状。在干燥的状态下，呈现五种颜色。有人说了，黏土我见多了，怎么我就没看出五种颜色来？你见到的是人工翻转过的土壤，或者是人工调和后的黏土，而不是自然状态下的黏土层直接翻出来的黏土。黏土要呈现出各种不同的颜色，只能在一种情况下，那就是从地下黏土层直接翻到地表，然后经过暴晒晾干，然后你就能看到一块块呈小四方体的黏土块儿了，农村称之为“胶泥瓣儿”。这个时候你就能看到各种色彩了，比如铁红色、铁黄色、灰白色、灰黑色、紫青色等等。为啥会呈现这些色彩呢？因为胶泥的主要成分是硅铝酸盐，除铝元素外，还富含镁、铁、钠、钾、钙等等，所以就呈现出各种色彩了。那位易友说了，你说得不对，我知道，只有徐州楚王山的千佛洞里的五色土才是真正的五色土。好吧，咱们不抬杠，请您亲自到千佛洞体验一下，那个所谓的“五色土”，用水湿润后会呈现出什么特性，跟郭璞的描述搭边儿吗？3，干如蠒栗，湿如刲kuī 肉。这句话描述的就是我们前面说过的胶泥的特性：“湿了粘软、干了坚硬”。蠒栗[jiǎn lì] ：蠒，文言文同“茧”，手上有茧子的，那个茧。栗，就是我们平常吃的那个栗子，糖炒栗子的栗子。蠒栗，是指小牛刚刚长出的角，像茧和栗子那样的形状、那样的坚硬。郭璞的这个比喻是非常贴切的，如果你小时候生长在农村，玩过泥巴、并见过小牛，你就知道，胶泥团成球晾干后，摸上去的感觉跟小牛头上刚鼓起的牛角摸起来的感觉是一样的。如果你还不知道这种感觉，你把自己的脚后跟在太阳地下晒干，然后摸摸，就是那种感觉。湿如刲kuī 肉。刲就是割下来的意思，刲肉，就割下来的肉。现在城市里有很多“陶吧”让你体验自己制作陶器的过程，你如果体验过，就知道手握陶泥的感觉跟手里揉搓一块生猪肉或生羊肉的感觉是一样的。4，水泉砂砾,皆为凶宅。如果穴眼里有水渗出，甚至有泉水喷涌，以及穴眼土层中出现砂土或砾石，都是不好的选择。砂，同三点水的那个沙字。砾，是小石头块儿。宅，是选择的意思。凶宅：就是不好的选择。我们在这里顺便说一下清朝的雍正皇帝放弃清东陵而重新另择墓葬于河北易县清西陵的原因，坊间传说种种不足为信。我们来看看《清世宗宪皇帝（雍正）实录》是怎么记载的，雍正原本打算是葬在清东陵的，但是“堪舆人俱以为无可营建之处，……以为规模虽大而形局未全，穴中之土又带砂石，实不可用……”。由此我们可以看出，雍正之所以放弃清东陵的根本原因还是金井穴眼里的土质问题。由此我们可以看出，金井穴眼的深度，是由太极土决定的，也就是说挖到见黏土层，就是墓穴深浅标准。太极土的知识点，可以说是阴脉阴葬范畴的土葬的不传之秘，历来都是师徒之间口传心授。说到这里啊，可能有易友对一件事情很迷惑，那就是一个风水师在定墓穴深浅的时候，并没有挖探坑啊，用洛阳铲探测土层啊之类的，都是掐指一算，然后告诉主人，几尺几寸定然出现黏土层，简直就是铁口独断，太神奇了，是不是。今天我就来破破这个闷儿啊。请来一个风水先生到你们村看风水，先生一般都会绕着村子转悠几遍，尤其是那些水沟、水坑之类的地方，最好的干涸的河沟河床或土坑。他们说是为了“寻水口”“看水法”，其实不是那么回事儿，他们的目的是看土壤的竖切面，看各种土壤层的深浅尺寸。自己弄清楚土壤竖切面情况后，然后再来装模做样地掐指一算，告诉你几尺几寸就是黏土层或沙土层。这么神算的大师，您的酬劳敢少得了吗？摘自《卜筮正术》
以上就是小编对于民间坟墓有标准尺寸吗问题和相关问题的解答了，民间坟墓有标准尺寸吗的问题希望对你有用！