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祭祀中的太牢之礼(祭祀中的太牢之礼是最隆重的太老是指)

       大家好!今天让小编来大家介绍下关于祭祀中的太牢之礼的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

一、太牢和少牢是什么意思?

       太牢和少牢意思如下:

       太牢是牛、羊、豕(shǐ),也就是猪,三牲全备。

       少牢:只有羊和猪,没有牛。一般来说,古代帝王祭祀社稷时,才用太牢。少牢在祭品的规格中低于太牢,是诸侯、卿大夫祭祀宗庙时所用。

       史料记载:

       《诗经(毛诗)·周颂·清庙之什·我将》我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。

       《大戴礼记·第五十八·曾子天圆》诸侯之祭,牲牛,曰太牢;大夫之祭,牲羊,曰少牢;士之祭,牲特豕,曰馈食。

       《礼记第十七少仪》其礼,大牢(与太牢同)则以牛左肩、臂、臑折九个,少牢则以羊左肩七个,犆豕则以豕左肩五个。

       太牢就是大牢。

       《礼记王制第五》——天子社稷皆大牢,诸侯社稷皆少牢。大夫士宗庙之祭,有田则祭,无田则荐。

       《本草纲目兽一牛》——﹝牛﹞《周礼》谓之大牢。牢乃豢畜之室,牛牢大,羊牢小,故皆得牢名。

二、太牢之礼太牢是指

        你好,我是杭州精锐庆春路学习中心语文黄老师:太牢,即古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。希望能帮助到你。

三、祭祀中的太牢之礼是隆重的,太牢是指

       1、《大戴礼记曾子天圆》 诸侯之祭,牲牛,曰太牢;大夫之祭,牲羊,曰少牢;士之祭,牲特豕,曰馈食。由于在周国初建立时牛尚是新从雅利安人处引进的新鲜物种比较珍稀,故用做祭品时表示最高礼节。羊当时亦为从藏族人处引进的新物种数目亦较少,故次之;猪为华夏族人最先驯养是最普通的家畜,故为最下。2、中华传统文化的太牢是一头牛《诗经(毛诗)》我将我享,维羊维牛,维天其右之。仪式刑文王之典,日靖四方。伊嘏文王,既右飨之。我其夙夜,畏天之威,于时保之。《礼记 第十七 少仪》其礼,大牢(与太牢同)则以牛左肩、臂、臑折九个,少牢则以羊左肩七个,犆豕则以豕左肩五个。四书五经,以及《周礼》《仪礼》为准,既是反映先秦的商朝、周朝礼仪文化的重要典籍,也是后来占主导地位的儒家思想主要典籍,其中对祭祀的记载,说明:用一头牛做牺牲(祭品)或用在饮食中,称为:太牢,或称为:太牢一,或称为:大牢、大牢一。

四、太牢之礼太牢是指

        大家好 ,我是君君。太牢, 即古代帝王祭祀社稷时,牛 、羊 、猪三牲全备为太牢,古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢。又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢 ,少牢之分。少牢只有羊, 猪没有牛,由于祭祀者和祭祀对象不同,所用牺牲的规格也有所区别。比如天子祭祀社稷用太牢,诸侯祭祀用少牢。在周国初建立时,牛尚是新从雅利安人处引进的新鲜物种,比较珍稀,所以用做祭品时表示最高礼节。

       以上就是小编对于祭祀中的太牢之礼问题和相关问题的解答了,祭祀中的太牢之礼的问题希望对你有用!

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