大家好！今天让小编来大家介绍下关于榆中归园民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、归园田居的意象有哪些呢？
意象：尘网，樊笼，方宅，草屋，榆树，柳树，远村，炊烟，狗吠，鸡鸣……全诗：少无适俗韵，*本*丘山。误落尘网中，一去十三年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，抱拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫後檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
二、甘肃榆中美丽乡村充满什么“故事”？
是回归大自然，让大自然回报社会，善对人类。使我们的居住家园更美好，天更蓝，水更清。我们人类的朋友也能够享受我们环境美好。归园田居，让我们共同努力吧！
三、雨中访归园 拜见和谷老师
2015年10月6日，种上麦子快半个月了，老家渭北高原上终于迎来了一场酣畅淋漓的秋雨。见天伺候庄稼的乡亲心情也随着洋洋洒洒的雨水变得欢快起来，逢人便说：“明年的收成有指望了！” 下午4点，雨停了，天空变得渐渐亮堂起来。我早早吃完饭骑着摩托车上原去南凹，拜访家乡著名作家和谷先生。和谷先生的老家南凹离我家李家沟不过七八里地，他作为家乡的文化名人让我仰慕已久，却相见恨晚。 记得2015年6月我在新浪博客中与和谷老师不期而遇，他那唯美的博文、坎坷的经历和对故土的眷恋深深地吸引了我，便以乡党和文学业余爱好者的身份请求加他为博友，没想到他居然同意了。7月的某一天我读到了他发表于《陕西文学》2015年2月份的中篇小说《采石场》，描写40多年前他当开山工时惊心动魄的作业场面，还有许多有趣的人和事。他曾经所在的铜川市水泥厂，即今天的声威水泥厂，也是我现在工作的地方。我读后写下了如下评论：“和老师这是一篇中篇小说，文中的黑河即是咱家乡的漆水河，有缘人总能相会，你从当年的水泥厂走了四十多年了，晚辈正好在你当年工作过的地方即今天的声威水泥厂上班，时常也能感受到犹如几级地震的炮声隆隆，现在的打眼放炮比以前安全多了，电**，挖掘机、铲车等代替了过去的大部分人工。时过境迁，读罢此文，我也思绪万千，尝过苦中苦，才知幸福来之不易！”第二天和谷老师回复评论：“文中的刘指导员刘蔚海，80多岁，住在你们村，托你有机会去看望他，代问老人家好！” 我看到评论后几经打听，要找的刘指导员搬到水泥厂家属楼了，于是隔天找到了84岁的刘指导员。接待我的是他57岁的大儿子，老人精神矍铄、一头银发，只是受脑梗影响，说话反应慢，岁月压弯了40多年前曾经高大的身躯，但当年指挥几百号人开山炸石的豪情还依稀写在脸上。当我说到受和谷老师之托看望他时，他儿子解释说是“和都蛮”，老人闭着的眼睛突然放出光芒，一字一句吃力的说：“为了他上大学我和人家吵过架，他走的时候我送给他一个蓝色帆布箱！”我为老人的记忆力而惊讶，四十多年前的往事就如同昨天发生。临走时我用手机给老人拍了两张照片，并祝老人健康长寿。 秋雨过后的渭北高原空气清新沁鼻，地里的麦苗羞涩地探出脑袋张望着自己的同伴，叶片上晶莹剔透的露珠也含情脉脉，随着阵阵秋风抚过，露珠跳下叶片欢快地去滋润大地母亲。原畔上的柿子树上挂满了半青半黄的柿子，霜降前后青绿的柿子将变成一串串火红的小灯笼，点亮这萧瑟的土原。骑着摩托车不到10分钟我就远远地看见“和谷故里”的石碑立在南凹村口，由此进村200米碰见一大叔问到和谷先生家咋走？顺着大叔手指的方向又骑行了100多米左拐进了一条巷子，来到和谷先生的归园外。一台铲车放在院墙外边大门却上着锁，难道先生不在？ 顺着巷子往前走了二三十米，看见沟畔站着一个戴休闲帽双鬓斑白、衣着朴素的长者正远眺沟对岸。我认出了这就是和谷先生，上前同他握手，他也猜出了我是谁。他说吃完饭出来转转，村里停水好长时间了，沟对面孟家塬的饮水工程比南凹村的地势高，看政府规划能否把水从孟家塬引到村里，解决乡亲们的吃水问题。我感叹先生忙于著书立传，还挂念着乡亲们的困难。沟下面就是先生小时候的老宅，几孔土窑洞已经倒塌，窑洞外则是先生先辈明朝武略将军栽植的老槐树，岑天蔽日、盘根错节，几个人才能将树身合围，六百多年的老槐树诉说着南凹的历史，多少树贩子曾经出高价购买，都被先生和同族乡亲婉言拒绝：卖树就是卖先人，给多少钱都不卖！ 来到和谷先生三弟的家，我见到了先生80多岁的老母亲，慈眉善目身板硬朗，记忆更是惊人，我说我姓雷，她便知道我的祖辈都有什么人，老人家还时常自己做饭，下地干活，缝衣纳鞋，照顾重孙游刃有余。难怪和谷先生在他的书中大篇幅叙说老母亲的故事，这才是家有一老，如有一宝的真实写照。 从他三弟家出来和谷先生领我来到他的归园，归园占地一亩左右，是原来废弃的学校改建的。打开门映入眼帘的是两米来宽红砖铺的便道，两边是和谷先生精心种植的多种树和奇花异草，有山楂、柽柳、竹子、石榴、樱桃、花杏等，这些园子的精灵在秋风中翩翩起舞像是给我和主人点头致意。园子的左侧中间有一个木制的亭子，没有经过一丝刻意雕饰显得古朴典雅，亭子的长椅上放着一件老式的风箱。看到风箱我仿佛看到小时候母亲做饭烧灶火时推拉风箱的身影，可惜家里的风箱后来觉得没用，被父亲劈成柴火烧了。靠近左边院墙里，有几十米有余的葡萄架，种植了好几个品种，现在只剩下一种青色的小葡萄，先生让我品尝，果然很甜。2009年和谷先生建造归园时在老家临近四处搜集旧物，石墨盘、石凳、石槽、石猴拴马桩等等，他爱旧及旧的品性曾让亲朋乡邻不解，但当归园落成后，来人络绎不绝，无不赞叹他的用心良苦。祖辈的旧物件随着现代文明遗失殆尽，年长者只能有模糊的记忆，后来者则无法找寻父辈的传说，归园不正是一个探寻祖辈农耕文明时的缩影吗？ 归园便道的右侧，矗立着和谷先生引以为豪的石羊，高约半人、重达千斤、年代久远、雕刻传神、栩栩如生。传说和家先祖源于羌族，此羊曾距于和家祖陵，原是一对，另一只已不知下落，多亏先生四处打探寻找，发现后把它收藏于归园。 先生的好友旅美著名作家、散文家、画家刘成章先生得知石羊的故事后欣然作诗一首，题为《石羊进门——写给和谷君》： 石羊像是这归园的导游向来访者诉说着它传奇而厚重的历史！园子的大丽花开的分外绚丽，它的花瓣如同牡丹一样娇艳，紫的、粉的、大红的浑身挂满了露珠，像是刚沐浴过的美人一样迷人。先生的老母亲在园子里还种植了各种时令蔬菜，有葱、辣椒、韭菜、青菜、南瓜等，每到做饭时进园采摘几颗甚是惬意，这是真正的绿色食品呀。 大门里正对着是新建的砖木结构的瓦房，面墙上没有贴瓷片体现了先生爱好修旧如旧的风格。进到客厅正对面摆放着两张祖辈的老式桌椅，壁炉上摆着先生祖辈的排位，墙上挂着好几张不同时代祖辈的照片。客厅顶部保持着原木结构，先生说木头经过防腐处理不会生虫子。由客厅左拐是厨房和洗手间，里边大概30平米是先生的工作室，一面书墙摆放着上千本各种书籍，两边是书桌，笔墨纸砚、各种颜料一应俱全，靠窗户的墙上挂着先生和著名作家夏衍、李若冰、路遥、陈忠实、贾平凹、铁凝等名人合影，还有报告文学《市长张铁民》后改变成电视连续剧在央视黄金时间播出后引起强烈反响获得当年“五个一工程奖”在人民大会堂颁奖的照片，窗户的左边墙上是先生家人的照片，地上放着先生下午画的一张园子风景画。客厅右边是先生的起居室，火炕和床分列在两个卧室。 参观完后我们坐在客厅聊了起来，先生2009年57岁申请提前退休，回到故土南凹修缮了这座园子，叫做晓园，也称归园，告别了城市的喧嚣和行政事务的纷扰，潜心读书著书。2006年《和谷文集》6卷本出版后，2010年散文集《秦岭论语》，2012年长篇纪实文学《国风》、《天地之语》、《音乐家赵季平》，2013年合著长篇小说《陈炉古镇》，2014年散文集《西出长安望葱岭》，2015年散文集《归园》、长篇纪实文学《阅读徐山林》陆续出版，中华历史文化名人传之一《柳公权传》也即将问世。我上中学的时候读过先生的《和谷诗选》，他在西安任《长安》杂志社编辑不常回来，没有机会相见，后来他去了海南，直到世纪初回到西安。先生1975年在铜川市水泥厂做开山工，爱好文学被推荐上了西北大学中文系，和著名作家贾平凹同班同学，几十年来一直从事文学创作，著名作家陈忠实为《和谷文集》作序，惊叹他40年来创作了500多万字的文字作品。《人民日报》、《光明日报》、《人民文学》等国家级报刊杂志发表作品不计其数，作品字字含情、篇篇有意，诗歌、散文、报告文学、小说、影视文学、舞剧等恢宏博大。他乡愁系列散文写家乡农事、花草树木、庄稼、土地、乡邻，都饱含了浓浓的乡土气息，让人看后 身临其境，启发良多。 我与和谷先生萍水相逢，却似曾相识，他为人随和，平易近人，耐心地给我讲解文学创作中的人文趣事，让我感到他历史文化、文学知识何其博大精深。惭愧的是他的博客中上千篇博文我只看了不到四分之一，受自身文化水平的制约，有些我还没有太懂。他鼓励我多学、多看、多写，勤能补拙。他的好友刘成章先生70多岁到美国陪伴儿女之余，没有基础自学画画，现在他的画被世界各大博物馆收藏，与此同时他的散文、诗、歌词、画作经常发表于《人民日报》、《光明日报》等国内报刊，古稀之年能活到老、学到老让许多人为之惊叹。他的话让我原有的自卑感渐渐退去，不禁想重新拾起年少时的梦想。 不知不觉已经过去了两个多小时，已经是晚上7点多了，我起身告辞。我送给他《寻找刘指导员》和另外两篇文章的样报，先生送了我他亲笔签名的《归园》、《秦岭论语》以及《陈炉古镇》。他送我到大门口，外边不知什么时候竟下起了小雨，到处雾蒙蒙的，伸手不见五指，我发动摩托车，打开车灯向先生告别，车灯只能看见前方两米的距离，我不得不摸索着向前骑行，衣服已然被雨水淋湿，但我似乎又看到了眼前的路变得亮堂起来。 作者写于2015年10月8日·铜川声威
四、甘肃榆中美丽乡村充满什么“故事”？
盛夏的到来，让甘肃兰州市榆中县城关镇分豁岔村村民周云的农家乐每日都宾朋满座。紧邻国家4A级景区兴隆山的分豁岔村素有“春登青山、夏避酷暑、秋打麦田、冬观雪山”的自然景观，而深厚的文化底蕴更是让这个黄土高原上的村落充满了“故事”。
上个世纪九十年代便在外打工的周云属于分豁岔村先富起来的人。2014年兰州开展市级美丽乡村建设，他从中看到商机，依托于此利用自家宅院开办农家乐。每年的“五一”小长假之后开始营业至十月底结束，六个月的经营可以为他带来数万元的收入。
“道路全部硬化，环境干净整洁，景观美丽还有故事，吸引来了不少游客，关键是还留住了很多游客。”在周云看来，游客从县城、兰州甚至更远的地方赶到这里，得益于可以在这儿品野菜、听蛙声、忆水磨、体验农耕文化，看得见山，望得见水，留得住乡愁。
拥有良好区位优势和自然条件的分豁岔村，多年来受到人多地少、农业基础薄弱、产业结构单一等因素制约，2012年全村人均纯收入仅为3800元，全村约三成的人口处在贫困线下，属于城关镇14个村的“困难户”。
据分豁岔村委会主任贾志勇介绍，为彻底改变贫困面貌，2013年分豁岔村通过整合帮扶资金，建成了180平方米的文化宣传基地，安装太阳能路灯10盏，硬化村内道路3公里，实施了清溪小学及幼儿园新建工程。该村还鼓励农户成立合作社，将土地通过流转的形式形成合作社式的劳作，引导民众有计划地种植经济作物、发展养殖业和现代设施农业。
经济收入逐渐增长的同时，分豁岔村开始充分发挥当地天然水源的优势，利用丰富的文化元素做活水的文章，建设美丽乡村。据记载，分豁岔村保留至今的水磨重修于清朝时期，2001年8月15日被榆中县政府授为榆中县文物保护单位。
“我们确立了‘一心多景、一轴三廊、四片联动’的发展格局。”城关镇书记许先文表示，分豁岔村建设美丽乡村，以“传承九磨文化、做足山水文章”为主线，因地制宜发展乡村旅游业，依托自然资源，尤其是天然水源的优势，打造溪水潺潺、水磨滚动、风景怡人的美丽村庄，依靠发展乡村旅游带动全村致富上台阶。
同时，2016年分豁岔村建成2000平方米的人造草坪球场，修建了400平方米的历史文化艺术墙，打造了24孝文化墙，让民众每天都能耳濡目染传统文化，使村民在潜移默化中受到教育，淳化家风，促使社会风气越来越好。
分豁岔村自古就有金县八景之一的“烽火夕照”的传说，2016年建成烽火夕照长城墙、山神庙观景平台和小游园，同时恢复了重阳民俗文化活动。在美丽乡村建设中，分豁岔村尊重历史记忆，对于有景观价值和文化底蕴的历史遗存，尽可能予以保留。
在广场建设和民宿建设中充分运用传统道德文化元素或符号打造特色，在空间格局和景观塑造上力求展现良好的生态环境和留住乡愁的田园风光，为游客带来有场景、有故事、有温度的自然文化景观。
“让游客感受到分豁岔村的内涵美、文化美非常重要。”分豁岔村党支部书记罗斌仁表示，为了引领乡风民风向善、向上，不仅要生活富裕，乡村美丽整洁，还要民众的精神面貌有大的变化。
为此，分豁岔村在全村开展道德培育、崇礼明信、立规树矩、明纪普法、模范引领、环境提升、移风易俗、家风建设、志愿服务、文化共享“民风建设十大行动”，继续加大乡村旅游资源开发。
来源：中国新闻网
以上就是小编对于榆中归园民俗问题和相关问题的解答了，榆中归园民俗的问题希望对你有用！