大家好！今天让小编来大家介绍下关于河北邯郸民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、河北有哪些特色的民俗文化节？
- 2、邯郸春节习俗
- 3、邯郸农村有哪些婚嫁习俗？
- 4、邯郸春节习俗
一、河北有哪些特色的民俗文化节？
河北有许多民俗文化节，比如：邯郸涉县女娲祭典、磁州窑文化艺术节、邯郸魏县梨花文化节等。
一、邯郸涉县女娲祭典
邯郸涉县女娲祭典是一场古代与现代相融合的文化盛典，通常活动在每年的9月份，女娲祭典以弘扬中华民族传统文化，推崇中华母亲文化，传承中华根祖文化，增强民族文化自信，构建文化传播平台，实现中华民族伟大复兴为宗旨，祭典分为礼鼓启祭、拜谒女娲、乐舞告祭三项议程。在活动现场来往的游客都会驻足停留，女娲造化自然、造福人民、无私奉献、自强不息的精神经久传承、长盛不衰，用最传统的方式表达我们对女娲的感恩和崇拜之情，祈愿祖国繁荣昌盛。
二、磁州窑文化艺术节
磁州窑是中国传统制瓷工艺，一般在9月举行。中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑，有 南有景德，北有彭城 之说，磁州窑源于北宋中期，南宋、元明清仍有延续。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭城镇和磁县的观台镇一带。
每年的磁州窑文化艺术节都在邯郸市举行，目的是为了传承和弘扬中国磁州窑文化，了解中国传统制瓷工艺。磁州窑大多以黑白对比为主要特点，白釉黑花独树一帜，瓷器上的花纹主要以人物、乌兽、虫鱼、山水等景物，现在的磁州窑，除继承了过去的特色外，又有新的发展，畅销国内外各大市场。
三、邯郸魏县梨花文化节
河北的梨应该是北方数一数二的，那边的梨花也是每年开的最美的。每年的三四月间，春暖花开，梨花也随之盛开，邯郸魏县的梨花节与以往单纯赏花节日不同，除了有特色的梨花观赏区还有丰富多彩的文化活动，有舞龙、舞狮、秧歌等特色民间文艺表演活动，每年的梨花节都要吸引不少游客到魏县踏春、赏花、旅游。
二、邯郸春节习俗
邯郸还是中国成语典故之都、太极之乡、指南针的故乡 、钢铁之都、五大祭祖圣地之一（娲皇宫）、第一批国家试点智慧城市、中国优秀旅游城市、国家园林城市。河北邯郸的特色有：
杨式太极拳(永年县)
磁州窑烧制技艺(峰峰矿区)
女娲祭典(涉县)
河北鼓吹乐(永年县)
武安平调落子(武安市)
皮影戏(邯郸市)
傩戏(武安市)
邯郸市是“国家历史文化名城”，早在8000多年前新石器早期的磁山先民就在这里繁衍、休养生息。在邯郸悠久历史的进程中，孕育并积淀了深厚的历史文化，这是先人留给我们后代子孙的一笔弥足珍贵的精神财富。
景点特色：邯郸是河北省第三大城市，因邯山至此而尽得名。邯郸历史悠久，文化灿烂，是中国成语典故之都和中国散文之城、太极之乡。旅游资源丰富，有多批非物质文化遗产、著名景点景区、地方特产等。著名景点有龙行寺、娲皇宫、129师司令部旧址、武灵丛台、赵王城、学步桥、朝阳沟、京娘湖、邺城遗址、兰陵王墓等。
美食特色：
二毛烧鸡～居邯郸“八大地方风味美食”之首。主要特点是透熟离骨，肉嫩且烂，咸香清纯，回味鲜美。在一百多年的历史中，味道不变，经久不衰。
临洺关驴肉香肠～源于清朝末年，已有近百年历史，选用精驴肉，剁成肉沫，加绿豆粉芡，小磨香油、多味名贵作科用老汤调制成的糊状，灌入驴肠衣内，扎成小捆，经高温蒸煮灭菌，最后用果木熏制而成。因此永年“驴肉香肠”又称“驴灌肠”。“郭八火烧”作料齐全，制作精细，风味独特，层多且薄，每张上有二十五层至三十层，外表金黄油亮，呈现石榴籽状，吃起来皮酥里筋，焦香可口，味香诱人。
一篓油水饺是古城邯郸流传千余年的风味小吃，它形美味香、皮薄馅大、渊远流长，继承“一口油”的传统手艺，精心制作，潜心配料，水饺汁液丰富，油香满口，北宋年间改为“一篓油饺子馆”，然后传承至今。
三、邯郸农村有哪些婚嫁习俗？
新郎在等待新娘上轿的时候，女方自家婶子嫂子们会争着往新郎的脸上抹锅底黑。（现在抹黑脸已经由面膜代替了锅底黑）这个做法的含义有四种说法：一是抹了黑脸就要洗，而“洗”和“喜”同音，图的是大“喜”。二是给新郎一个下马威，让他知道女方家不是好惹的，结婚以后不许虐待自己的媳妇。三是属于古老婚俗中“抢亲”的遗风，男方抢亲时，女家要“抵抗”，方法是打新郎或抹黑的方法羞辱新郎。 四是来源于一个传说。（邯郸结婚，娶亲女婿被抹黑脸的来历）
娶亲回来时，新娘坐红花轿，新郎坐蓝轿。“斟盅的”骑着去的时候拉着的马回来，娶亲回来时不按原路返回，这叫做“不走回头路”。花轿来到新郎家门口时，要拿烧热的犁铧围着花轿转上三圈，同时还要往上面浇醋，这叫“吉利”（激犁）。接着由一个公婆、儿女、丈夫齐全，又没怀孕的“全和人”到轿里给新娘戴“壳子”，这是邯郸正式做媳妇的外在标志。随后新娘抱着准备好的织布柽子和铜镜出轿，脚不能着地，得坐在红椅子上，由前来送亲的娘家兄弟抬着，跨过摆在街门过道里的马鞍子，这叫“骑鞍过柽”。往里走时，街坊的年青人抓着干草节儿和料豆，往新娘和送亲人的头上撒，这叫“撒草料”。拜天地的天爷台上放着一个盛粮斗，斗里插着五色纸旗，天爷台后竖着一捆高粱秸箔子，箔子上插着弓和箭。意思是避邪，把新娘抬到天爷台前，不下椅子，和新郎一起拜过天地，就被抬进洞房。继而开始由小辈们闹新房。
回门：一般，新娘过门三天后，要由新郎陪着回娘家。但是，邯郸当地习惯是当天回门。俗称回马枪。
四、邯郸春节习俗
所谓的烤百病就是指在正月十六这一天，大家收集许多松树、柏树等的枝，再加上一些穿坏了的鞋（取鞋与邪的谐音），破旧的衣服，还有许多的能烧的其他东西，点着后，大家来烤，意味着把自己身上的病患烤走，这是整个正月里最后一间隆重的事，据说要烤100堆火呢。“烤百病”时也有讲究，身前身后脑袋腿脚都要烤到，让病魔无处躲藏。有的人还会念念有词，如“烤烤前，身体健；烤烤后，毛病走；烤烤脸，不揭短；烤烤屁（股），不生气”。 还有一种说法是：小时候这个日子过得很热闹，小伙伴们打着灯笼到处捡可以烧的柴禾，聚到宽阔的场院或是野地里、大路边，点起一堆堆的火。 点燃起来，大家围着烤火，便是“烤百病”了。“烤百病”取“用火一烤，百病不生”之意，在自家门前烤罢后，还要到邻居家的火堆上去烤。按老人们的说法，烤到百家以上会更加灵验。于是，人们会走了一家又一家，并取“百”的谐音，一般转到八家之上，有时候竟能转遍大半个村子。 “烤百病”时也有讲究，身前身后脑袋腿脚都要烤到，让病魔无处躲藏。有的孩子太小没起床，老人们也会把他们的衣裤拿出来烤，或者提壶水搁在火堆上，让孩子用里面的水洗脸，祈盼着他们无病无灾，茁壮成长。 大家尽情的围着火堆说笑打闹，解开衣扣让火烤烤掩藏了一冬的身体。红红火火的光照红了脸膛，照亮了眼神，照亮了心情；红红火火驱走了黑暗、驱走了病邪、驱走了不快！ 正月十六清早，邯郸城乡有烤百病的习俗。天不亮，人们便从自己家里抱来棉柴、芝麻秸等，在村街中央点上大火，把馒头、包子等吃食放在火里烤上，人们在火堆周围烤火，嘴里念着：“烤烤手，不手疼；烤烤腿，不腿疼”。老人和孩子不能烤火，家里人也要把他们的棉衣棉裤拿出来烤一烤，趁热呼拿回去，让他们穿上，为的也是除百病，吃了火堆里烤的吃食，传说也有去百病的作用。这些都体现了旧社会劳动人民对康乐的追求和向往。 烤火同时，妇女把自己家的灶灰、垃圾等物倒在街上，这叫穷灰；男的从外面背半筐子新土倒在家中，这叫擓富土。 太阳出来了，火烤的差不多了，青年男女便成群结伙围着城墙、寨墙或村四周，散起步来。这叫“沿城”。人们说：“沿沿城，不腿疼”，以此祈望康泰。此风在峰峰矿区临水等地也十分盛行。
以上就是小编对于河北邯郸民俗问题和相关问题的解答了，河北邯郸民俗的问题希望对你有用！