大家好！今天让小编来大家介绍下关于哈尼族婚姻民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、哈尼族的风俗习惯
哈尼族主要节日为“十月年”和“火把节”。每年农历十月的第一个属龙日定为岁首，举行庆祝；一夫一妻制是哈尼族的基本婚姻制度，弃妻再娶要向前妻和舅家赔礼；哈尼族的住房一般分正房和耳房，有的还辟有地厅，组成四合院；哈尼族穿着用布多为自纺自织自染，男子多穿对襟上衣和大裤裆裤，以青布裹头。女子服饰因自称而异。哈尼族普遍敬重长辈。吃饭时，好菜放在老人一边，让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭，双手捧上。在山间田野劳动休息时喝水，要让年长的先喝，如果人多，按年龄大小顺序饮用。当劳动归来，晚辈要给老人端茶水、递上水烟筒。哈尼族热情好客，在路上遇到相识或不相识的人，总是含笑问候、让路，并热情地邀请到家里做客。客人到家，全家老小都要起身让座，很快捧出一碗“焖锅酒”。客人饮过酒，主人会喜笑颜开地倒上一怀浓茶，倾心交谈。对客人必用最好的饭菜盛情款待。进餐时，先给客人斟酒，当给所有人斟完酒后，还要给客人再斟一次，以示酒源不断，吉祥幸福。若是逢年过节到哈尼人家里做客，主人还会拿出雪白团圆的糯米粑粑到火塘边烘烤得两面金黄开花时，吹拍干净，双手捧给客人。客人上路，主人一直送到村边。除此之外，哈尼族还有许多禁忌，如产妇分娩，忌外人闯入室内;进村时不能披着衣服;不能用火塘上的三脚架烘湿鞋;禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。
二、你对哈尼族婚俗是否了解？
婚俗一夫一妻制是哈尼族的基本婚姻制度，弃妻再娶要向前妻和舅家赔礼。历史上有姑表优先婚配的习俗，但堂兄妹不许婚配，同姓一般不通婚。青年男女在婚前可自由交往，谈情说爱。结婚需双方父母同意，双方情投意合，就请媒人说亲，女方家长同意后，男青年要到女方家参加生产劳动，喝订婚酒，择定日子下聘迎娶。迎娶时，男家要组织迎亲队，女家有对等人数送亲。晚上，燃起篝火，青年男女围在篝火旁，边唱边跳，热闹一夜。新娘有“哭婚”的习俗，出嫁当天早上，新娘、陪伴的姑娘和媳妇聚在新娘房间哭诉，已婚妇女教新娘到婆家后的礼节规矩；未婚姑娘祝贺新娘美满幸福；新娘则与她们道诉别情，向长辈请教生活经验，祝女伴们早结良缘。哈尼族允许赘婿上门，联姻一般要门当户对，故多为包办婚姻。《中华人民共和国婚姻法》公布实施后，婚姻习俗已有很大改变，特别是姑表优先婚配的习俗杜绝，自由恋爱成婚的日愈增多，包办婚姻日渐减少。建筑住房一般分正房和耳房，有的还辟有地厅，组成四合院。正房为木架结构的楼房，一石垫基，土基砌墙。房顶盖茅草或闪片。楼上堆放粮食和瓜菜，楼下为住房。左右耳房皆用泥土捶为平顶作为晒场，称为土掌房。若有较多儿女即住右耳房。左耳房为厨房。与正房平行者称为地厅，一般为茅草盖顶的楼房，楼上堆放柴草农具，楼下关牲畜。清贫人家通常只有一幢茅草楼房，楼上住人及堆放粮食瓜菜，楼下关牲畜及堆放柴草农具。新中国成立以来，随着生产发展和生活改善，大多数哈尼族住上了有楼有厦的瓦房。服饰哈尼族穿着用布多为自纺自织自染。纺线不用纺车，一不占用专门时间，妇女在赶集和出工的路上，一边走路一边用纺锭把棉花捻成粗细均匀的线。所织的土布，紧密牢实。哈尼族一般喜欢用自己织染的藏青色土布做衣服。男子多穿对襟上衣和大裤裆裤，以青布裹头。女子服饰因自称而异：“豪尼”女子穿粗布满肩长衣服，长至膝盖，下摆左右开口至腰部，胸前上端镶彩色滚边，满肩边缝有红、黄、绿几种颜色的花纹，系筒裙；裹蓝布包头，包头边的边上绣锦线，后端边上绣红绿黄花纹；未婚女子腰系白腰带，婚后改系蓝腰带，一般打护腿。“碧约”女子身穿长衣和自织自染自做的藏青色土布筒裙，小帽或包头布上镶银泡珠，颈挂银链，喜戴流苏耳坠、银镯。未婚者头戴青布小帽，腰系白色或粉红色围裙；已婚女子发辫缠于顶，并于青布包头。“西摩洛”妇女身穿黑衣，无纽扣而钉成排银泡，腰系白短裙，用布裹头，绑腿。中华人民共和国成立以来，除老年人还保持原来的服饰外，年轻人都已逐步改穿现代装。礼仪哈尼族普遍敬重长辈。吃饭时，好菜放在老人一边，让老人先尝。儿女要给老人斟酒、盛饭，双手捧上。在山间田野劳动休息时喝水，要让年长的先喝，如果人多，按年龄大小顺序饮用。当劳动归来，晚辈要给老人端茶水、递上水烟筒。哈尼族热情好客，在路上遇到相识或不相识的人，总是含笑问候、让路，并热情地邀请到家里做客。客人到家，全家老小都要起身让座，很快捧出一碗“焖锅酒”。客人饮过酒，主人会喜笑颜开地倒上一怀浓茶，倾心交谈。对客人必用最好的饭菜盛情款待。进餐时，先给客人斟酒，当给所有人斟完酒后，还要给客人再斟一次，以示酒源不断，吉祥幸福。若是逢年过节到哈尼人家里做客，主人还会拿出雪白团圆的糯米粑粑到火塘边烘烤得两面金黄开花时，吹拍干净，双手捧给客人。客人上路，主人一直送到村边。禁忌哈尼族过去认为火是家庭的生命，对火很敬畏，必须保护火种长久不息。每家都有数个不同的火塘。火塘的火不仅要烟火不断，而且每个火塘的用处也不能弄混。哈尼族有许多禁忌，如产妇分娩，忌外人闯入室内；进村时不能披着衣服；不能用火塘上的三脚架烘湿鞋；禁止砍伐“龙树”和将污秽物扔置“龙树”之下等等。
三、哈尼族的恋爱，婚育风俗有哪些？
哈尼族风俗习惯（三） 批甲 居住在元江一带的哈尼族支系糯美人的姑娘们，一到十七、八岁，身上便会佩戴上一种名叫“批甲”的装饰物，表示她已经长成大人，可以接受小伙子的爱情了。 “批甲”约一市尺长，是一种以数十股蓝线缨穗特制的饰物，做工精细，形状别致大方。把它戴在身上，走起路来，随身躯的摇摆而左右摆动，使糯美姑娘越发显得体态婀娜。“批甲”除用于装饰以外，还因为糯美人有一种风俗：大姑娘背后若不系有遮盖臂部的“批甲”，将被视为不文雅不讲礼貌。说亲奇俗 居住在云南金平的哈尼族有着奇特的婚姻习俗。比如，当媒人就很不容易。小伙子看中某个姑娘后，爹妈即开始为儿子物色两个媒人。尔后，男方父母买一只新饭箩，放进一包毛烟，一对新梳子，一小把野麻。入夜之后，媒人一只手举火把，一只捧着新饭箩前往女方家。按照风俗，媒人不准讲话，进门前先咳嗽三声，以告女方家人，然后媳灭火把，把饭箩放在女方家的火塘的烤板上。两个煤人各取一只烟筒，在火塘边抽烟。吸几口后，分别把烟筒递送给女方父母抽，再依次递给火塘边的其他人。烟筒转了两圈后，媒人就走了。第二天鸡叫头遍时，姑娘悄悄走进男方家，把昨天晚上媒人送去的饭箩放回男方家的烤板上。第二天晚上，两个媒人象头一晚上一样，再把饭箩拿到女方家。如女方同意，就不再送回饭箩，算是订婚了。如第三天一早，姑娘再将饭箩送回，则表示姑娘谢绝小伙子的爱情。出嫁带背箩 哈尼族支系的碧约人，在姑娘出嫁时，娘家要陪嫁一个精制的背箩。 背箩用金竹编制，上面编有二十四朵“大各阿依”（碧约语“蕨蒺花）或八角花，这些花无论从正面或从侧面看，都呈立体状，维妙维肖。背箩编成后要漆上桐油，使其牢固且美观。 姑娘出嫁那一天，要把崭新的被褥、衣服和其它嫁妆装在背箩里面，由姑娘自己背着，一直背到婆家。从出嫁这天起，这个背箩，就成了姑娘一辈子的生活用具。无论是回娘家，走亲戚，还是赶街，都要背上它，用它装置物品。阿茨 红河一带的哈尼族是一个能歌善舞的民族。他们的民歌种类繁多，尤以山歌著称。 哈尼族称山歌为“阿茨”，唱为“古”，“阿茨古”即唱山歌。 “阿茨”没有固定的唱词内容，即兴而歌。凡四季天象、农事生产、人情世态、家乡山水，以及男女青年寻伴求友等等，无所不及。其曲调音色高亢嘹亮、奔放粗犷，具有清新明快的阳春三月，或云淡天高、清风宜人的夏秋之际，悠扬清脆的“阿茨”声此起彼伏，从回音飘荡的河谷里，从潺潺流淌的清泉边传来，或萦绕于芳草如茵的山坡上和幽静的丛林深处，有如银铃摇荡的清音，又象群蜂取蜜的“嗡嗡”声，娓娓动听，令人神往陶醉。 由于多数哈尼族青年不识字，因此，“阿茨”在他们的爱情生活中占有重要地位，成了男女青年表达感情、寻伴求友、倾述衷肠的媒介。很多幸福美满家庭的恩爱夫妻，就是通过“阿茨”结识的。 因为“阿茨”较多地反映了男女青年的爱情生活，故歌唱的时间、地点和对象都很严格，夜晚不能唱，屋内和村里不能唱，在同宗族异性血亲面前也不能唱。从此中隐约可见哈尼族严格的氏族外婚制的历史遗俗。奇特的“离婚证” 碓嘴是舂米的工具。但是，在过去，它还是哈尼人的“离婚证”呢！ 从前，居住在哀牢山区的哈尼族，婚姻不办任何登记手续，没有任何法律保障。离婚时，请来证人，找来一根碓嘴，由证人放在大门站槛上，用斧刀均匀地剖成两半，交男女双方保存，作为离婚的证据。如果双方真的没有一点感情，不可能再在一起生活了，那他们就会把各自所得的一半碓嘴消毁。如果双方是由于受到父母、亲属或其他方面的压力而不得不离婚的话，他们就会把各自的一半碓嘴收藏好，等避过风头，时机成熟，又拿出来合在一起，欢欢喜喜地复婚。布孔人的恋爱与婚礼 不论是在繁忙的播种、收获季节，还是在平常的砍柴、放牧活动中，哈尼族布孔人男女青年都想找到自己称心如意的伴侣，他们把勤奋的劳动作为献给自己最心爱的人的珍贵礼品。 布孔人的青年男女，通过劳动、交往，二人相爱之后，女方便赠男方自己亲手织的，绣得十分精巧的布裤带；男方赠给女方一顶有花纹的桐油篾帽，作为双方的信物。接着，便由男方的父母请媒人到女方说亲。说亲要由男方的阿舅，寨子中的长老与媒人，提上酒肉，一起到女方家中喝酒定婚。在定婚仪式上，请来歌手唱“腊扣都”，表示从定婚之日起，男女双方都不允许第三者插手，若有违反，要受到谴责或惩罚。同时，双方协商给一定的彩礼，作为聘婚礼物。 姑娘要出嫁时，事先通知自己相好的女友，告诉她们某月某日要出嫁。到出嫁的前三天，女友们便邀约聚集到一起进行“篾沙尼”，即大家凑出糯米、肉、菜，到出嫁的姑娘家吃团聚饭。煮好的饭菜要密藏起来，不能让小伙子们知道，如果被他们发现，他们就要把甑子饭端去吃掉，她们又得重煮。在姑娘们吃团聚饭时，作祟的小伙子把燃烧着的干辣椒，偷偷放在墙洞里，熏得姑娘们边吃边打喷嚏，惹得小伙子们哈哈大笑。 夜幕降临，吃过饭的姑娘们，依依不舍地陪伴着即将出嫁的姑娘，如诉如哭地唱起来。新娘唱道：从小我们在一起，再过两天就分离。我象一只鸟啊，怎能离群远飞去。女友唱道：姑娘长大总要出嫁的，这是你一生的大喜。你虽然要到远方去，我们心中牢牢想着你。 到办婚事的前一天，男女双方的亲朋好友，都要邀请到男女各方的寨子里。男女双方的厦子前，架起四棵树杈子，用金竹编制成的大篾巴盖顶，用翠绿的树叶作墙，临时搭成一个“青棚”。“青棚”前栽上两棵树杈，上面挂着两大株白株栗树枝。布孔人称白株栗树是吉祥树，挂上它象征吉祥如意，子孙满堂。亲朋好友就在“青棚”内闹喜。 结婚这一天，男方到女方接亲。接亲的人要请三对年轻夫妇，三、四个姑娘，一个小伙子，以及阿舅、阿娘、媒人，以单数为宜，一同前往。敲起芒锣，吹起唢呐，带上一对刺绣得精致美观的带子，一只四方形的木箱，一个平底的背篓。背篓里装着酿好的米酒和舂好的糍粑。一路上吹吹打打，喜气洋洋。到了女方的寨子前，要尽情吹打，以示迎亲的人已经到了，让女方赶快作好准备。女方家里的的听到芒锣、唢呐声响，慌忙到寨边的大路口用红、白丝线拴在路两旁挡住，砍一棵芭蕉放在路中间，撒上灶灰、粗糠，让迎亲人踩过，表示有吃有穿，万事如意。 来迎亲的客人，除阿娘外，其他的人只能在“青棚”下喝茶，憩息，不得进屋。阿娘把原来双方协商定下的彩礼拿出，请女方的长老清点收下。然后，把糍粑和酒放入女方父母的枕头上，以示对女方老人的敬奉。女方家招待迎亲的客人，除新郎的阿娘、阿舅有在堂屋坐上席外，其余一律在“青棚”内就席。酒席上必须有一碗清炖鸡和一副完整的鸡头、鸡脚。鸡头、鸡脚专门敬奉男方的阿娘、阿舅、长老。 饭毕，送亲开始，女方家送亲的人要比男方家迎亲的人多五倍以上。除女方家的阿娘、阿舅、阿哥必不可少外，其余是三亲六戚，姑娘的女友。女方家把陪嫁的嫁妆、食品、贵重首饰装在男方抬来的大木箱内，把准备好的糍粑放在男方背来的背篓里，一切准备就绪，待要出发时，新娘忽然不见了。新娘的女友们明明知道姑娘藏在什么地方，可是她们一个个不露声色。等众人费了一番苦心寻找，最后找到新娘，就强硬拖回来梳妆打扮，新娘心里虽然知道是嫁给自己心爱的情郎，但要表示拒绝打扮，有意披头散发，衣冠不整，真真假假地哭嫁。 新娘被找回来，进到爹妈的住房里时，新郎要到岳父岳母面前跪下，敬烟敬酒，然后，又走到新娘身边，亲昵地拉一下她的手，表示该启程了。 在一片欢天喜地的吹打声中，如众星捧月，众人簇拥着新娘来到了新郎的寨子边。这时，送亲队伍停下来，让新娘的阿娘帮她梳妆打扮、戴上项圈、手镯，把那最精致的腰带系上。新娘打扮完了，所有送亲的人要把新娘团团围在中央，边走边防范着俏皮的小伙子们来 “侵犯”。年轻好闹的小伙子，早用滚圆的橄榄果撒在必经之道上，或用烂泥巴糊滑路面，他们在一旁盼望新娘或送亲的人们不小心跌下一跤，掼得人仰马翻，他们就乐得开心了。小伙子们一旦发现新娘，便用泥巴抹到俊俏的脸上，逗引客人捧腹大笑。 晚上，青年男女围在火塘边，烧起熊熊的柴火，歌手们在欢乐的气氛中唱起“哈叭卡”，叙述布孔人“开天辟地”、“劳动创业”以及优美动人的爱情传说。人们往往沉醉在这些古老的故事中，直到天明。 结婚仪式的第三天早上，送别送亲的客人。新郎家门前，摆上大桌酒席，大碗盛菜、大碗敬酒。年轻的小伙子和姑娘们，打起大鼓，敲起芒锣，跳起欢乐的扭鼓舞。人们兴高采烈，边唱边跳，举酒送亲。人们在“哦嗬！哦嗬！“的吆喝声中，扭鼓舞越跳越热烈，香醇的米酒越喝越有劲，有的人一碗酒，一饮而尽。大鼓咚咚，芒锣声声，伴着扭鼓舞欢快的舞姿，送着亲人们穿过丛林，走上山岭，消逝在远方。
四、你对哈尼族婚俗是否了解？
哈尼族文化 中的婚俗与我们平常所见的完全不同，且复杂多样。其中最具特别的是“哭嫁歌”，这是一种奇异的婚俗，也是一种独有的特色民族风俗，哭是为对朋友亲人的不舍，也是一种祝福。结婚当天，还需要媒人去女方家，想方设法把新娘找出来，才能顺利完成婚礼。 哈尼族有句民谣：“谷子黄，哈尼狂。”哈尼族未婚青年男女到了十六七岁就要找对象，秋收过后正是谈恋爱找对象的好时光。 哈尼族青年找对象有三个标准：一是漂亮；二是劳动好不好；三是会不会操持家务。第三条最重要。哈尼族姑娘都要穿护腿，小伙子结识姑娘首先关注的就是该姑娘的护腿布制作水平如何，会不会纺线，所以哈尼族女子从小必须学会抽线、绣花、缝衣裳等技巧，免得嫁不出去。 哈尼人结婚一般选在冬荞收了以后到第二年祭寨门之前。订婚后缓冲期期间，如果姑娘不反悔，就由男方找知心朋友找个夜晚潜伏进村把姑娘“抢”回来，临走前放点钱。姑娘父母第二天早上见到留下的钱，就晓得女儿被男方领走了，也不会去找。即使女方父母反对，也要等到七天之后，女婿回来认亲才知女儿下落，只好默认。 举行婚礼时，迎亲队伍必须冲破女方送亲队伍的防线把姑娘“抢走”，送亲队伍则向迎亲队伍及新娘投糯米饭团、泥巴团、土灰等，以示惋惜。 生活在墨江一带的哈尼族，新郎在表兄弟和同龄伙伴的陪同下前去迎亲。到了新娘家后，要拜见岳父岳母，并经岳父岳母同意才能娶走新娘。新娘离家的时候痛哭不止，这就是哭婚的习俗。新娘在出嫁前三天就要哭婚，而且哭得越伤心越受人称赞，表明她对父母和家人的感情越深。
以上就是小编对于哈尼族婚姻民俗问题和相关问题的解答了，哈尼族婚姻民俗的问题希望对你有用！