大家好！今天让小编来大家介绍下关于非洲民俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、非洲的民俗风情400个字
非洲旅行风俗禁忌1. 打招呼的方式 非洲通行的打招呼方式———举起右手、手掌向着对方。这种方式的目的是表示“我的手并没有握石头。”显然，它是在表明：没有武器。这个习俗自古在世界各地普遍地被采用，只不过样式稍微不同，它可以说是象征友好。 2. Negro和black是禁句 非洲人对Negro、Black二词不但有抗拒心理，而且不承认它的含意。强调肤色不同，在非洲是最大的禁忌。称呼非洲人，最好照他们的国籍来称呼。 3. African的称呼有特定对象 称非洲黑人为African可犯了严重的错误。在非洲，所谓的African并非泛指所有非洲人，而是指特定的一群人，那就是：南非共和国荷裔白人。因此，那些非洲土著，碰到别人称他们为African，就露骨地表示厌恶。 4. 莫拍落后镜头 一见落后的景象就想拍照留念，这无异在找人家的渣儿，还是不做为好。 5. 莫瞪眼看对方 在埃塞俄比亚，跟当地人交谈或碰面的时候，不能目不转睛地瞪看对方，否则对方一定大感不悦。 6. 用力握手是善意的表示 在非洲，握手时如果握得有气无力，被称为是“礼貌不周”。握手有气无力，表示虚与委蛇，毫无诚心，对方会生气的。尤其在阿尔及利亚，握手是愈用力愈受尊敬。 7. 女性只限于逛店购物 在阿尔及利亚，女性独行被列为禁忌，唯有逛店购物的时候，才可以私自行动。他们认为，一个女人独自乱走是一种丧失“品格”的行为。 8. 从事狩猎旅行时要严守规定 不能叽叽喳喳说话，因为动物的听觉敏锐异常；不能任意走出车外。你以为安全无虑，其实，旁边就有猛兽在虎视眈眈，你却看不出来；不能任意点火，以免引起森林大火。 9. 留下一点点 在尼日利亚的西部地方，有个特别的吃饭方式：不能吃得一物不剩，客人至少要留一片东西在碟子上。他们要把那一片东西留到第二天，才将它丢入垃圾箱。困为他们相信：圣灵会来吃那一片东西。 10. 斗篷、白衣可以避险 在阿尔及利亚和几内亚，常常可以看到穿古时候那种白衣和斗篷的女性。这些白衣、斗篷是贞节、纯洁的象征。女性观光客如果以这种打扮到处走动，保证畅行无阻，又不会遭到任何危险。 11. 镜头如枪口 非洲人普遍认为相机对准某物，拍下镜头，某物的“精气”就给吸收殆尽。人、房屋、家畜一律不准拍摄。观光客如想拍摄，之前最好向对方先打个招呼，获得同意之后再行动。
二、非洲有哪些民俗风情
非洲民间故事有很多，其中著名美国文化人类学家和民俗学家保罗·拉丁编写的《非洲民间故事与雕刻》（African Folktales&Sculpture,1952）是介绍非洲黑人民间故事的经典之一。该书中的80个民间故事与非洲黑人的文化心理、哲学思想、语言表达、艺术创造、生活趣味息息相关。它们对社会与历史、政治与经济、伦理与道德、文化与艺术有着丰富多元的表征和思考，蕴涵着丰富的文化内涵，彰显着人类的许多共同理想和美好追求。其中经典的有《喝错粥的妻子》为例，凶恶的丈夫要求他的第一个妻子只喝小米粥，而他自己却喝高粱粥。妻子偶然一次喝了高粱粥，便被丈夫用斧头砍死了。妻子化作幽灵回到家中找丈夫复仇。她作为文化英雄的创造力在文本内表现为，她从温顺善良的妻子转变为死后愤怒复仇的幽灵。她在文本外的创造力则在于她的转变和歌唱尖锐地反映了一些黑人女性遭受的家庭暴力和性别压迫。她的歌词将小鸟、幽灵和高粱粥并置，暗喻黑人女性乃至世界上的许多女性好似“笼中之鸟”的卑微的家庭地位和社会处境。《聪明人和傻瓜》中傻瓜的歌唱有谴责、追忆、倾诉、表达、推理、抒情等成分，是言说仪式，更是主体表达。傻瓜的父亲和兄弟贪心地吃着他抓来的鱼，却不给他剩下半点。傻瓜其实不傻，他再三地宽容他聪明的兄弟愚弄他，只是为了等待他那残忍的兄弟和父亲有悔悟的时候。但这样的时候迟迟不来，他便选择不再宽容。《恩贡巴的篮子》的女主人公恩贡巴孤独地在河边钓鱼，一边追忆她母亲照料她不够细心，一边想象着她的姐妹们愉快地钓到鱼的情景,她一面因为自己生了病，不能与她的姐妹们一起去河边钓鱼而伤心，一面又因为自己此刻独自一人，顿感孤独、害怕和忧虑
三、非洲有哪些民族和哪些语言？民俗有哪些？
赤道非洲和南部非洲国家的主要居民，又称班图尼格罗人， 非洲北部的含米特人 旧译含族，又称哈姆人。是非洲之角，北非及部分地区操含米特语言各民族的总称。主要分布在埃塞俄比亚、索马里、吉布提和苏丹、埃及、肯尼亚及坦桑尼亚等国。 古埃及人已与阿拉伯人融合，形成现代埃及人；科普特人为古埃及人中仍保持基督教信仰者的后裔，现为埃及的少数民族；柏柏尔人为北非的民族集团，主要分布于埃及以西的北非各国；库希特人为非洲之角和部分东非地区的民族集团，主要分布于埃塞俄比亚、索马里、吉布提以及苏丹共和国东北部、埃及东南部、肯尼亚东北部和坦桑尼亚北中部。 礼教森严的摩洛哥人 摩洛哥人属欧罗巴人种印度地中海类型。又称摩洛哥阿拉伯人，据1995年统计，约有2 160万。摩洛哥人多信奉伊斯兰角，属逊尼派。按父系续谱、居住和继承财产。1.尼日－刚果诸语言，南撒哈拉非洲最大的语系，已知语言有890种，如以方言计则达数千种之多。如斯瓦希里语就有独立的方言17种，其中有15种方言有别名，而该语言的俗语形式则有4个 绰号 。这个语系从西北到东南可分为6个谱系和相关的语族：(1)西大西洋语族，有43种语言，分布在塞内加尔－几内亚地区，最主要的沃洛夫语和富拉尼语(操富拉尼诺的人数约736万)。(2)曼德语族，有26种语言，马利－几内亚地区的班巴拉语和狮子山的曼德语是居统治地位的语言(操曼丁戈语及其它语者约301万人)。(3)沃尔特语族(或称古尔语族)，有79种语言，通行于上伏塔、迦纳及象牙海岸的北部地区，主要的语言是莫西语(使用人数约380万)。(4)克瓦语族，有73种语言，最重要语言是加语、约鲁巴语、伊格博语，分布于西非热带丛林地带。操约鲁巴语者约658万人，操伊格博语者约643万人，操阿肯诸语者330万人。(5)阿达马瓦－东部诸语言有112种，通行于中非共和国、喀麦隆和萨伊北部，是该语系中地区偏僻，鲜为人知的语言，最主要的是桑戈语和格巴亚语。(6)贝努挨－刚果语族有557种语言，分布在从奈及利亚到南非的广大地区，其中最大的是班图语支。主要的语言是斯克希里语、刚果语、卢旺达语(488万人)，与马库阿语(346万人)，科西语(347万人)，祖鲁语(311万人)。尼日－刚果诸语言间的相互借词及本语族外诸语言的借词，十分明显，是常见的现象；但从布须曼－霍屯督语中借用的吸气音，则构成一种特别的现象。祖鲁语和科萨语中的吸气音尤其显著。 2.沙里－尼罗和尼罗－撒哈拉诸语言：谱系上源自共同的原始母语，过去曾叫大苏丹语系(1955)，1963年起改用现名。分为两个语族：(1)尼罗－一撒哈拉语族，包括：①桑海语及其各种方言变体(如泽尔马方言)，通行于马利和尼日境内的尼日河沿岸。②撒哈拉语支，包括卡努里语和特达语在内，通行者查德和苏丹及奈及利亚东北部。③马巴语支(查德诸语言)。④科马语支，通行于埃塞俄比亚－苏丹边境地区。⑤富尔语，通行于苏丹的达尔福尔省。(2)沙里－尼罗语族，包括4个语支：①库纳马语支，通行于埃塞俄比亚北部；②贝尔塔语支，通行于埃塞俄比亚－苏丹边界；③中苏丹语支，通行于乌干达西北部、苏丹南部、萨伊北部、查德和中非共和国；④异质性最大的是东苏丹语支，它包括10个分支：即a.尼罗语；b.努比亚语；c.穆尔勒－迪丁加语；d.巴雷亚语；e.梅拉里特语；f.因加萨纳语；g.达古语；h.尼扬吉亚语；i特梅因语，J.尼马语。沙里－尼罗诸语言多为声调语言，中苏丹诸语一般仅有开音节，邦戈－巴吉尔米诸语元音结尾则发半哑音或耳语音，其它语言既有开音节，又有闭音节。大多数语言的齿音、齿龈音、卷舌塞音是有区别的。语法上有名词的一致关系。东尼罗语支有 性 的区别，其它尼罗语则没有。少数沙里－尼罗语复数第一人称有包括式(咱们)和排除式(我们)之分。只有努比亚语有溯源至8~11世纪的古代文字，也有远古已消亡的反映苏丹文明的麦罗埃语辅音字母文字，从殖民时代以来，肯亚、乌干达、苏丹等很多语言采用拉丁文字。 3.科伊桑诸语言，是通行于非洲南部的吸气音语言，名称来源与霍屯督人、布须曼人有关。该语系通常分为北部、中部和南部三个语支，有纳马语、科拉语等十余种语言和方言。居住在卡拉哈里附近的布须曼人(3.5~4万人)，西南非的霍屯督人(4万人)和仰格达马人(5.3万非科伊桑人)都使用科伊桑语。科伊桑语谱系分类的假说根据以下几方面而得出：(1)有吸气音音位的共同特征；(2)广泛通用的词根构词的共同模式，与辅音分布的特殊模式相结合；(3)某些互有关联的小品词可能出现于不止一个语支中；(4)有些互有关联的词(音义组合)可能出现于两个语支中，三个语支都有的词罕见。除正统的科伊桑语外，还有两种吸气音语言，即桑达韦语和哈察语，通行于坦尚尼亚一些部落 非洲斯瓦希里和索马里卢旺达的语言埃塞俄比亚（阿拉伯系）的语言以外多用欧洲文； 大洋州欧洲文；美洲欧洲文； 亚洲有印欧语系的印度和依兰（波斯）语族，东亚才多是亚洲语言。 非洲大陆有1200种语言以上，覆盖面较广的有： 班图语系的斯瓦西里语（肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达）、 约鲁巴语（尼日利亚西部）、 豪萨语（尼日利亚北部及尼日尔）、 阿姆哈拉语（埃赛俄比亚）、 祖鲁语（南非）等。 官方语言沿用殖民语言或者民族语言也都作为官方语言。 23个国家通行法语，16个国家通行英语，3个国家通行英、法双语，还有5个国家通行葡萄牙语。 民俗：在南部非洲高大的椰子树摇曳出的热带草原旖旎的风光里，穿梭着一个个头顶杂货、疾步而行的黑人，扑面展现出异域独特的人文景观和多姿的风俗民情。在很多干旱的地区和一些贫穷的地方，人们要跋涉很远的路程，顶着水盆或塑料桶，运输生活用水。即使在城市，妇女们顶着盛水工具，到楼下的自来水管或固定的供水点采水，仍是街区永不褪色的一道风景线。这也是国内报刊在介绍非洲风情时经常刊登的图片类型之一。我真正认识黑人的“头功”是在半个月之后，那时我们从国内发出的货柜已抵达目的地港口，清关公司找了几位劳工负责装运和码货。货物装在大号硬纸箱里，有些是特大号纸箱，令人意外的是黑人们干活不是肩扛、背背、手提等方式，一律用头。不管纸箱有多沉，只要搁到头上，立马搞掂，拔腿走人。记得有一特大号纸箱，两个劳工费尽力气方勉强抬起，另一劳工赶紧身去顶。由于货物特重，纸箱在黑工头顶跳起8字舞，压得他双眼外凸变了脸色，头因不堪重负而像弹**一样高频率地左右打颤颤，让人心惊肉跳，大家本认为他不能为之而不为，可不，这位老兄依然摇晃着保持平稳。最终，包装箱屈服了——给顶破了，他的头也被镶进纸箱里。靠着感觉，此人硬是将这个特大特重纸箱顶进仓库。当时就把我们几个初来乍到的中国人震了一把，无不肃然起敬，纷纷叫绝于黑人的头上功夫。后来，时时看到黑工用头顶米袋、面袋、麻包等等，依然为之惊叹，担心对方折了脖子。妇女们常用一布巾缠个圈，置于头顶，以缓冲压力保持平衡，除了顶水，她们还顶蔬菜、柴草、水果等一切可顶之物。你可以在大街上，随意之间就会看到换煤气的妇女，顶着或空或满的煤气罐，悠哉游哉地走着，令我不得不想起我们ChineseWomen的柔弱与享福。曾见过一个卖面包的人，与玩杂技无异；头顶着一块木板，上面不清楚摞了多少层面包，甩开两手，沿街叫卖，全然不顾有个闪失时，那些面包劈呖啪啦地滚到大街上而引起交通阻塞。男人们顶东西注重的是硬功及气力，而女人们顶东西讲究的是技巧和耐力。头不仅是他们的人体器官，也是他们以劳动养家糊口，籍以生存的工具
四、非洲有哪些民俗风情
1、在非洲很多地方，吃饭不使刀叉，更不用筷子，而是用手抓饭。
吃饭时，大家围着桌子坐一圈，一个饭盒和一个菜盒放在中间。每个人用左手按住饭盒或菜盒的边沿，用右手的手指抓自己面前的饭和菜，送入口中。客人吃饭时应注意的是，切勿将饭菜撒在地上，这是主人所忌讳的。长者未离席时，晚辈要静坐等候；子女离席时，须向父母行礼致谢；
2、非洲信仰的宗教主要有三种
传统宗教、伊斯兰教和基督教。传统宗教是非洲黑人固有的、有着悠久历史和广泛社会基础的宗教，伊斯兰教和基督教是后来从外界传入非洲的宗教。
从表面上看，撒哈拉以南37个黑人国家中，穆斯林和基督徒占全国人口多数的国家有21个（伊斯兰教8个，基督教13个），超过传统宗教信仰者占多数的国家（16个）。
3、非洲语言
闪含语系（包含240语言，2.85亿人使用）；
尼罗-撒哈拉语系（包含100多语言，3000万人使用，主要分布在乍得、埃塞俄比亚、肯尼亚、苏丹、乌干达、坦桑尼亚北部等地区）；
尼日尔-刚果语系（世界最大的语系之一，包含数百多语种，分布在撒哈拉以南非洲地区，包括班图诸语言）；
科依桑语系（包含50语言，12万人使用，集中在非洲南部）。
4、非洲有“热带大陆”之称
赤道横贯中央，气候一般从赤道随纬度增加而降低。全洲年平均气温在20℃以上的地带约占全洲面积95%，其中一半以上的地区终年炎热，有将近一半的地区有着炎热的暖季和温暖的凉季。埃塞俄比亚东北部的达洛尔年平均气温为34.5℃，是世界年平均气温最高的地方之一。
5、非洲的年渔莸量1970年为400万吨， 占世界渔获量的5.88%，1978年为430万吨，占世界渔获量的5.97%，人均年消费量为9公斤。大西洋海面是世界的渔业水域，欧洲、日本、韩国、苏联等的渔船出入于从摩洛哥到几内亚、哥特吉卜埃尔的广大海域。流经南安哥拉、纳米比亚、南非的班哥拉寒流给沿海带来了丰富的鱼群、渔船进出十分频繁。
参考资料来源
以上就是小编对于非洲民俗问题和相关问题的解答了，非洲民俗的问题希望对你有用！