大家好！今天让小编来大家介绍下关于我的墓碑朗诵的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、关于学习的朗诵词
1《系一根心弦》——泰戈尔 你七弦琴流泻的乐声 跌宕，变幻。 琴弦向我悄悄地系上 一根心弦。 从此我的心一年四季 与你弹奏的乐曲一起 铮铮作响， 我的魂与你的旋律一起 袅袅荡漾。 你的眸子里闪耀着我的 希望之灯， 你的花香中交融着 我的憧憬。 从此白天黑夜， 在你绝世的娇颜之间 我的心放光，开花， 怡然轻晃， 我魂灵的影子隐现在 你的脸上。 2《世界上最遥远的距离》——[印度]泰戈尔 世界上最遥远的距离 不是生与死 而是我就站在你面前你却不知道我爱你 世界上最遥远的距离 不是我就站在你面前你却不知道我爱你 而是明明知道彼此相爱却不能在一起 世界上最遥远的距离 不是明明知道彼此相爱却不能在一起 而是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 世界上最遥远的距离 不是明明无法抵挡这股想念却还是故意装作丝毫没有把你放在心里 而是用自己冷漠的心对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠 3《只要彼此爱过一次》——汪国真 如果不曾相逢 也许 心绪永远不会沉重 如果真的失之交臂 恐怕一生也不得轻松 一个眼神 便足以让心海 掠过飓风 在贫瘠的土地上 更深地懂得风景 一次远行 便足以憔悴了一颗 羸弱的心 每望一眼秋水微澜 便恨不得 泪水盈盈 死怎能不 从容不迫 爱又怎能 无动于衷 只要彼此爱过一次 就是无憾的人生 4海子：《春暖花开，面向大海》 从明天起，做一个幸福的人 喂马，劈柴，周游世界 从明天起，关心粮食和蔬菜 我有一所房子，面向大海，春暖花开 从明天起，和每一个亲人通信 告诉他们我的幸福 那幸福的闪电告诉我的 我将告诉每一个人 给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字 陌生人，我也为你祝福 愿你有一个灿烂的前程 愿你有情人终成眷属 愿你在尘世获得幸福 我只愿面朝大海，春暖花开 5《好吧，我们不再一起漫游》——拜伦 好吧，我们不再一起漫游， 消磨这幽深的夜晚， 尽管这颗心仍旧迷恋， 尽管月光还那么灿烂。 因为利剑能够磨破剑鞘， 灵魂也把胸膛磨得够受， 这颗心呵，它得停下来呼吸， 爱情也得有歇息的时候。 虽然夜晚为爱情而降临， 很快的，很快又是白昼， 但是在这月光的世界， 我们已不再一起漫游。 6《沪杭车中》——徐志摩 匆匆匆！催催催！ 一卷烟，一片山，几点云影， 一道水，一条桥，一支橹声， 一林松，一丛竹，红叶纷纷： 艳色的田野，艳色的秋景， 梦境似的分明，模糊，消隐—— 催催催！是车轮还是光阴？ 催老了秋容，催老了人生！ 7《对镜》——哈代 当我照我的镜， 见我形容憔悴， 我说 但愿上天让我的心 也象这样凋萎 那时 人心对我变冷 我再也不忧戚 我将能 孤独而平静 等待永久的安息 可叹 时间偷走一半 却让一半留存 被时间摇撼的 黄昏之躯中 搏动着 正午的心 8《这句话》——叶志祥 风和帆 纠纠缠缠 大约正是为了印证 这句话在撕裂心肝 云和月 遮遮掩掩 也许正为悄悄说过 这句话而惶惶不安 浪和岩 摔摔打打 是否正寻求一切机缘 用这句话盟誓苍天 叶和花 依依恋恋 这句话总被秋风吹散 各自寻梦相期来年 我和你 恩恩怨怨 多么想把这句话 重复倾吐一千遍 可是我 一次也不敢 因为净土天堂路遥遥 天堂地狱一瞬间 9《像这样细细地听》——茨维塔耶娃 像这样细细地听 如河口 凝神倾听自己的源头 像这样深深地嗅 嗅一朵 小花 直到知觉化为乌有。 像这样 在蔚蓝的空气里 溶进了无底的渴望 像这样 在床单的蔚蓝里 孩子遥望记忆的远方。 像这样 莲花般的少年 默默体验血的温泉 ……就像这样 与爱情相恋 ——译/飞白 10《你相信爱情吗？》——佚名 世界消失了， 我会在天堂爱你； 如果你走了， 我会在泪水中爱你； 如果我走了， 我会在远方爱你。 如果你的心死了， 我会在生命中爱你。 阳光掉进了古井里 会知道黑暗的温柔， 当我真的想你了才明白 爱你是我心里的最痛！ 但很悲哀的， 在现实生活中， 却往往叫你失望叫你落泪； 你最爱的， 往往没有选择你； 最爱你的， 往往不是你的最爱； 而最长久的， 偏偏不是你最爱 也不是最爱你的， 只是在最适合的时间出现的 那个人。 11《我已不再归去》——西梅内斯[西班牙] 我已不再归去 晴朗的夜晚温凉悄然 凄凉的明月清辉下 世界早已入睡 我的躯体已不在那里 而清凉的微风 从敞开的窗户吹进来 探问我的魂魄何在 我久已不在此地 不知是否有人还会把我记起 也许在一片柔情和泪水中 有人会亲切地回想起我的过去 但是还会有鲜花和星光 叹息和希望 和那大街上 浓密的树下情人的笑语 还会响起钢琴的声音 就像这寂静的夜晚常有的情景 可在我住过的窗口 不再会有人默默地倾听 12《夜风》——慕清 我能听见天籁般的音乐 从些许春天小草儿的叶尖 从鸟儿飘落的羽毛里 悠然而生 在美人蕉或者临水小窗 夜风 打着优雅的手语 两片剪纸亲昵的姿势 像月色下的鱼 游入荷叶深处的幻想 在湖畔或者更远的郊野 那丝竹一般的叮咛 听出你古筝般的耳语 这种声音 让我重温杨柳岸边的晓梦 看见这一脉温情的眼神 如飘着三叶草的芳香 沐着月色的清丽 我深爱着这个夜晚 深爱着你鸢尾花似的叮咛 似草地上的炊烟 含蓄不语 13《百年孤寂》——林夕 心属于你的 我借来寄托却变成我的心魔 你属于谁的 我刚好经过却带来潮起潮落 都是因为一路上一路上 大雨曾经滂沱证明你有来过 可是当我闭上眼再睁开眼 只看见沙漠哪里有什么骆驼 背影是真的人是假的 没什么执着一百年前你不是你我不是我 悲哀是真的泪是假的 本来没因果一百年后没有你也没有我 风属于天的 我借来吹吹却吹起人间烟火 天属于谁的 我借来欣赏却看到你的轮廓 14《我不知道风是在哪一个方向吹》——徐志摩 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的轻波里依洄。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的温存，我的迷醉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 甜美是梦里的光辉。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 她的负心，我的伤悲。 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 在梦的悲哀里心碎！ 我不知道风 是在哪一个方向吹—— 我是在梦中， 黯淡是梦里的光辉。 ——写于1928年，初载同年3月10日《新月》月刊第一卷第1号，署名志摩。 15《月下》—费特[俄] 我和你一道漫步， 在月亮的清辉里。 我的心快醉了， 在神秘的沉默里。 池塘像一块闪亮的明镜， 小草在呜咽不息， 磨坊、小河和远处都已沉浸 在月亮的清辉里。 能够悲伤？能够不活着？ 在这迷人的世界。 我们静静地走着， 在月亮的清辉里。 16《寒武纪》——林夕 故事从一双玻璃鞋开始 最初灰姑娘还没有回忆 不懂小王子有多美丽 直到伊甸园长出第一颗菩提 我们才学会孤寂 在天鹅湖中边走边寻觅 最后每个人都有个结局 只是踏破了玻璃鞋之后 你的小王子跑到哪里 蝴蝶的玫瑰可能依然留在 几亿年前的寒武纪 怕镜花水月终于来不及 去相遇 17《那不是我的天堂》——忆明珠 那不是我的天堂， 如果那里没有风花雪月， 天堂，也不是我的向往。 我向往风—— 我向往大鹏的翅膀。 大鹏翅膀底下的风， 扫九天云而动万里浪。 我向往花—— 我向往勇士的坟圹。 勇士坟圹间的花， 漂浮着侠骨未泯的奇香。 我向往雪—— 我向往高寒的地方。 从高寒处坠落的雪， 引来长流不尽的春光。 我向往月—— 我向往少女的梦乡。 悬在少女梦边的月， 是心灵在无邪地窥望。 然而我并不向往天堂， 如果那里没有风花雪月， 天堂，也不是我的向往。 18《再别康桥》——徐志摩 轻轻的我走了， 正如我轻轻的来； 我轻轻的招手， 作别西天的云彩。 那河畔的金柳 是夕阳中的新娘 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。 软泥上的青荇， 油油的在水底招摇； 在康河的柔波里， 我甘心做一条水草 那树荫下的一潭， 不是清泉，是天上虹 揉碎在浮藻间， 沉淀着彩虹似的梦。 寻梦？撑一支长篙， 向青草更青处漫溯， 满载一船星辉， 在星辉斑斓里放歌 但我不能放歌， 悄悄是别离的笙箫； 夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！ 悄悄的我走了， 正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖， 不带走一片云彩。 ——写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。 19《当你》——罗洛 当你在自己的内心找不到安宁 幽静的大自然只能使你寂寞 当你在自己的内心找不到力量 日夜奔流不息的浩荡大江 只能从你身边白白地流过 生活像一面镜子 不要徒劳地从它的背面去寻找你渴望的光明 生活像一列翻山越岭的列车 不要在进入隧道的时候感到绝望 出口在隧道尽头 而列车是在前进 20《亚玛儿菲夜曲》——[美]蒂丝黛尔 我仰问繁星的夜空， 我应赠情人什么—— 夜空答我以沉默， 上帝啊寂寞。 我仰问昏暗的大海， 海上有渔人奔波， 大海答我以沉默， 下界啊寂寞。 哦，我也能赠他哭泣， 我也能赠他悲歌 可是我怎能终身 赠他以沉默！ 21《两天》——许由 我只有两天 我从没有把握 一天用来出生，一天用来死亡 我只有两天 我从没有把握 一天用来希望，一天用来绝望 我只有两天 每天都在幻想 一天用来想你，一天用来想我 我只有两天 我从来没有把握 一天用来路过，另一天还是路过…… 22《秋天》——顾城 黑夜是凝滞的岁月， 岁月是流动的黑夜。 你停在门口， 回过头，递给我短短的一瞥。 这就是离别吗？ 难道一切都将被忘却？ 像绚丽的秋天过去， 到处要蒙上冷漠的白雪。 我珍爱果实， 但也不畏惧这空旷的拒绝。 只要心灵饮着热血， 未来就没有凋残的季节！ 秋风摇荡繁星， 哦，那是永恒在天空书写； 是的，一瞥就足够了， 我已该深深把你感谢。 23《远方》——安德鲁·怀斯 那天是如此辽远 辽远地展着翅膀 即使爱是静止的 静止着让记忆流淌 你背起自己小小的行囊 你走进别人无法企及的远方 你在风口遥望彼岸的紫丁香 你在田野拣拾古老的忧伤 我知道那是你心的方向 拥有这份怀念 这雪地上的炉火 就会有一次欢畅的流浪 于是整整一个雨季 我守着阳光 守着越冬的麦田 将那段闪亮的日子 轻轻弹唱 24《独吟秋潭》——何阳 枫叶落了一回 天更凉 坐禅溪旁 夜阑风寒 没有欲望 失去了冥想 一泓清冽的休止符 凝住了九曲回肠 秋去也 谁惆怅 欲笺心事 独吟秋潭 难难难 沉静的水面 倒映着月光 一道清凛的剪影 把我的容颜 拉得很瘦很长 25《淡淡的云彩悠悠地游》——汪国真 爱，不要成为囚 不要为了你的惬意 便取缔了别人的自由 得不到 总是最好的 太多了 又怎能消受 少是愁多也是忧 秋天的江水汨汨地流 淡淡的雾 淡淡的雨 淡淡的云彩悠悠的游 26《原来是为了分别》——洛拜 原来是为了分别命运 才安排我们相逢 没想到却是一见如故 更没想到一笑离去后 心情会沉重 有一种感觉很模糊 但却很深刻 那是我吻你时的颤抖 而尽管想你怎么也 描不出你凄然的笑容 有一种感情很真挚 但却很朦胧 若问我为什么爱你 我不能回答但爱你 使我心灵深深颤动 我不必乞求朝朝夕夕 能和你相依只希望 这一份伤感能为你珍惜 当你历尽沧桑之后 或许会说你曾经爱过我 27《昨夜有雾》——尹玲 要如何做成一朵玫瑰 一朵纤美的玫瑰 且不那么快风干 当你不断重新开始 又要不断遗忘 你难道不知晓 若非不断的出发 便无法完成一次 真正的回归 一千只伸展的翅 何如一双栖止的鞋 昨夜有雾 雾中的确伫立着 一株等待的 树 28《一个人》——[一禾诗社] 愁绪一直裹满你的身体 神经宛若街道，分不清东西 长久的难受 没有什么笑容 人们怀疑你是不是抑郁过度 很多的诱惑使我摆不正位置 和你说话 我感觉自己像个小丑 这尚且是在夜里 冬天里你站在风中，双眼含情 你到底又想起了什么？ 象远方，我寄出信片 终日心神不宁 主的恩赐！他让我 选对了时间 那时你正跪在地上，低声祷告 泪水大豆一样打湿了书籍 从此我变得温柔 一发不可收拾： 背对星光，我从一 数到了一百 我的内心开始透明而纯净 这使你容易变成一种借口 小心的挂入体内 噩梦·记忆 要记录人世的恩典 要感激你血管凝固时的快慰 要一人面对竹林，静候秋之流失 要学会朝灰尘微笑 在黑暗深处隐藏得 恰倒好处。要守住某种秘密，不和他人分享 有时候你沉默着，一言不发 有时候你爬上故乡的废墟，嗅嗅战友的尸体 想起了先知。 29《流星》——余婷娜 流星划破天际， 是夜神之剑割裂了长空， 预示着， 只有把过去彻底地遗忘， 才能使灵魂重生。 流星—— 昨天的完结， 未来的起始点。 流星划落天际， 是一抹绚丽的流苏燃烧了夜空， 就如同， 美好的感情总伴随着伤痛， 那是爱的鉴证， 人生最灿烂的花火。 流星—— 刹那间的毁灭， 造就了永恒的美丽。 流星划过天际， 那是恋人眼泪汇成的银河， 那是山盟海誓写下的承诺。 流星—— 短暂的幸福， 转瞬即逝的爱。 30《菊》——唐突 黑夜 移向菊的花蕊 谁在远遁 静静的石头下 一声叹息 恍若游丝 还有人 在风中伫立 他的眼神 是否 已经飘零 但我 不因夜色的浓重 而放弃辨认 暖暖的香 离我很近 我的心中 已很亮堂 谁的目光？ 是我看到了 菊花的眼睛！ 《热爱生命》——汪国真 我不去想是否能够成功 既然选择了远方 便只顾风雨兼程 我不去想是否能够赢得爱情 既然钟情于玫瑰 就勇敢地吐露真诚 我不去想背后会不会袭来寒风冷雨 既然目标是地平线 留给世界的只能是背影 我不去想未来是平坦还是泥泞 只要热爱生命 一切都在意料之中 《爱在身边》——[德]歌德 当晨曦染红了大海时， 我想起了你； 当月夜穿透了流泉时， 我又想起了你。 每当遥远的路上，扬起来沙尘， 我看到了你； 深沉的夜里，流浪者在歧路上忧虑时， 我也看到了你。 浪起来了，在深沉的涛声里， 我听到了你； 万籁俱静，在我常去倾听大自然的幽林中， 我也听到了你。 我就在你的身旁，尽管你似乎在那遥远之处。 你离我是这样的近！ 太阳落山了，一会儿群星就会向我闪烁。 噢，你要是也在那儿，该多好啊！ 《门前》——顾城 我多么希望，有一个门口 早晨，阳光照在草上 我们站着 扶着自己的门窗 门很低，但太阳是明亮的 草在结它的种子 风在摇它的叶子 我们站着，不说话 就十分美好 有门，不用开开 是我们的，就十分美好 《在我心灵深处》——岛崎藤村 在我心灵深处， 藏着一个难言的秘密。 如今我成了活的供品， 除了你又有谁知。 假如我是一只鸟， 就在你窗前飞来飞去， 从早到晚不停翅， 把心底的情歌唱给你。 假如我是一只梭， 就听任你白嫩的手指， 把我春日的长相思， 融入纱织进布里。 假如我是一片草， 就长在野外为你铺地。 只要能亲吻你的脚， 我甘愿让你踩成泥。 叹息溢我被褥， 忧思浸我枕席。 不待晨鸟惊醒梦魂， 已是泪打床湿。 纵有千言万语， 何能表我心迹? 唯有以我火热之心， 寄琴声一曲予你。 《珍惜生命，尊重别人，也尊重我们自己！》——玛莎 在二战集中营里，一个叫玛莎的小女孩写了一首诗： 这些天里我一定要节省。 我没有钱可节省； 我一定要节省健康和力量， 足够支持我很长时间。 我一定要节省我的神经和我的思想和我的心灵 和我的精神的火。 我一定要节省流下的泪水。 我需要他们很长，很长的时间。 我一定要节省忍耐，在这些风暴肆虐的日子。 在我的生命里我有那么多需要的： 情感的温暖和一颗善良的心。 这些东西我都缺少。 这些我一定要节省。 这一切，上帝的礼物，我希望保存。 我将多么悲伤倘若我很快就失去了它们。 《我就要沉默了》——[俄]普希金 我就要沉默了！然而，假如这琴弦 能在我忧伤时报我以低回的歌声； 假如有默默地聆听我的男女青年 曾感叹于我的爱情的长期苦痛； 假如你自己，在深深的感动之余， 能将我悲哀的诗句悄悄低吟， 并且喜欢我心灵的热情的言语…… 假如你是爱着我……哦，亲爱的友人， 请允许我以痴情怨女的圣洁之名 使这竖琴的临终一曲充满柔情！…… 于是，等死亡的梦覆盖着我永眠， 你就可以在我的墓碑前，感伤地说： 『我爱过他，是我给了他以灵感， 使他有了最后的爱情，最后的歌。』 《我曾经爱过你》——[俄]普希金 我曾经爱过你 爱情也许在我的心灵里 还没有完全消亡 但愿它不会再去打扰你 我也不想再让你难过悲伤 我曾经默默无语地 毫无指望地爱过你 我既忍受着羞怯 又忍受着嫉妒的折磨 我曾经那样真诚 那样温柔地爱过你 但愿上帝保佑你 另一个人也会像我一样的爱你
二、求一首适合朗诵的优美凄婉的诗歌
(一)第一段介绍褒禅山概况
学生分小组思考、讨论下列问题后，派代表回答
1.段依次记述(每格一字)：山之、山之、山之、山之
2.画出空间方位图
3.讨论：为什么要特别提及仆碑上的文字?对“花”和“华”的辨析体现了王安石爱钻字眼的习惯，他也因此受时人讥笑，你是如何看待他的这个习惯的?
4.为什么说“华( huá )山”是“音谬”?
学生思考后回答
点拨：1.名寺 洞 碑
2.写仆碑是为后面议论埋下伏笔，作者认真考证仆碑上的文字，探究事理的本源，充分体现了他“求思之深”的探索精神，也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
3.汉字最初无“花”字，“花”小篆中写成 像花形;“花”是后起字，有此字后“花”与“华”分开，“华”才读“huá”王安石认为碑文上的`“花”是按照古音写的今字，仍然应读 “huā”，而不应该读成“huá”。
(二)第四段写由仆碑而得的感悟
1.指名朗读
2.学生讨论：在本段中作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样演绎而来的?第四段又是如何与第一段照应的?
点拨：作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己的头脑认真辨析思考，然后谨慎地吸取其中有真理的部分，扬弃那些有谬误的东西这一观点无疑是正确的作者采用“不……不……”(“不可以不深思而慎取之也”)的双重否定，强调突出“深思而慎取——深刻的思考，谨慎的采用对于治学的重要”这种治学态度是作者本人躬身实践的。
作者从第一段的“有碑仆道其文漫灭”，联想到“古书之不存”，从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”，自然地得出治学必须“深思慎取”的结论前面提到的“仆碑”，为后面的议论“深思慎取”的治学态度提供了具体的资料前面是伏笔，后面是照应有叙有议，照应紧密构思严谨，逻辑严密。
小结：第一段是把所游之地交代清楚(所游之地有褒禅山、慧空禅院、华山洞)，主要说明褒禅山和华山洞名称的由来，辨识“华实”之“华”应为误读第四段中写到仆碑上的文字，和第一段中的有关仆碑的描述照应前面的描写为后面的议论埋下伏笔。
(三)第二段记游华山洞的经过
1.提问：第二段可以分成几层?
可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。
点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”;介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。
2.提问：运用了哪些对比?有哪些作用?
点拨：略写前洞(19字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感多处设比：①前洞的平旷与后洞的幽深对比;②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”对比;③“余所至”之浅与“好游者”所至相比;④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后“不得极夫游之乐”的懊悔相比(欣喜和懊悔两种情感，哪一种对文意来说更重要?)作用是为第二部分的议论作铺垫。
本段写游洞，并不写景，只是写了半途退出的经过，这与第一段中写上山独写一块倒在路上的碑类似显然记游不是重要的，而是借以表达自己的观点，记游是为后面进行议论准备材料的。
(四)研习第三段
1.本段着重写什么?阐述了什么观点?学生思考后回答
明确：写游褒禅山的心得体会，抒发自己的感想，即第一句中所说的“有叹” 阐述“尽吾志”的观点。
(1)以“于是余有叹焉”一句承上启下“于是”的“是”什么意思?让学生在第二段中找“是”所指代的“这种情况”都包括哪些语句?——“是”说“游华山洞”从“余与四人拥火以入”到“火尚足以明也”。
(2)“叹”字承上文的“悔”字，领起全段启下，自然地转入议论。
2.主要写古人“往往有得”的原因：“求思之深而无不在也”，不是随意的，而是经过深思而悟出来的作者以游洞为喻，自己无所得产生的懊悔，就是因为没有“求思之深”。
3.写现在一般“世人”的做法：
“夫夷以近，则游者众”，照应“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众”;
险以远，则至者少”，照应“由山以上五六里，有穴窈然，人之甚寒，问其深，则其好游不能穷也”。
4.对比之后，重点阐述作者自己的观点：
“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”，照应“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”。
为李进同志题所摄庐山仙人洞照
暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容
天生一个仙人洞，无限风光在险峰
5.用“奇伟、瑰怪、非常之观”比喻人生的最高境界，但这种境界“人之所罕至”，不是每个人都可以达到的怎样才能达到呢?学生找出文句后回答。
作者提出了三个“不能至”：“非有志者不能至也”，“力不足者，亦不能至也”，“无物以相之，亦不能至也”去掉双重否定(作用是加强论述的力度)，就是“三有”：有志(坚定的志向)、有力(不断的艰苦努力)、有物(一定的物质条件)。
6.三者关系：
那么为什么后悔?是不是自己能力不够?是不是没有相应的条件?学生思考后回答。
因为余之力尚是以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，根结在于他的意志不坚定。
作者从顺序上肯定了“志”的重要首先要有“志”，其次要有“力”，再次要有“物”。
作者又对“志”的重要性，作进一步的强调和申述。
“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”，有“力”而无“志”，因此未达目的，这会被人讥笑，自己也会悔恨;
“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?”指出只要“尽吾志”，虽然不能达到目的，也可以无讥无悔;
这一正一反得出结论：“尽吾志，可无悔”照应“既其出，或咎其欲出者，而予亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。
7.最后，以“此余之所得也”，收束这一段议论，归结到作者思想上的收获，回应“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有得，以其求思之深而无不在也”这段议论以古人“有得”始，以自己“所得”终，前后呼应 。
四、问题探究
1.思考本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?(提示：可以从过渡、衔接，前后呼应，游山与治学处世三方面联系上思考)
明确：文章两部分之间使用了过渡句“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”开启下文，第三段第一句“于是余有叹焉”，紧承上文，领起全段使文章前后衔接，过渡自然。
再一是文字上前后呼应，意思贯通正因为回家探亲途中游山探胜，却因轻信随从，失诸检察，半途而废，褒禅山最为奇妙之处未能一睹为快，作者悔之不已，感慨系之，从而悟出“志”“力”“物”三者之间的辩证关系;正因为游览中发现“有碑仆道”，“花”“华”音讹，于是由此发出了“学者不可以不深思而慎取”的感慨前后照应的句子体现了记叙正是为议论部分埋下伏笔，使议论有依据，议论部分是记叙的深化，是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。
还有一点就是作者把治学处世比做游山，抓住它们之间的共同点：都必须具有百折不挠的意志和深思慎取的态度游览中总结出“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”“非有志者不能至”的深刻道理从而勉励自己和读者在治学、处事、创业的道路上坚定志向，最大限度地发挥主观能动性，去攀登风光无限的险峰。
2.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点，又由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点，这两个观点彼此有联系吗?
明确：“尽吾志”的观点——这正是“求思之深而无不在”的结果由此可见，“尽吾志”的观点跟“深思慎取”的观点是有联系的：“尽吾志”的观点是在“深思慎取”的基础上产生的;有了这个观点，又能反过来促使人们“深思慎取”，二者是相辅相成的(“古人之观于天地……以其求思之深而无不在也”这句话，即可看出两个观点的联系)。
3.讨论总结这篇课文写作上的特点
讨论、归纳，学生补充，教师订正
明确：(1)因事说理、叙议结合
本文是一篇游记，但不同于一般的游记，不重山川风物之美的描写和景物的叙述，或者寄托某种情致怀抱，而重在借景生论，因事说理，以说理为目的记游的内容只是说理的材料和依据。
文章以记游作比喻，引发出议论，因事说理，以小见大准确而充分地阐述了一种人生哲理，给人以思想上的内涵启发，使完美的形式和思想和谐统一文章前部分记游山，后部分谈道理，记叙和议论紧密结合，前后呼应文中记游内容是后文议论的基础，是议论的事实依据;议论是记游内容在思想认识上的理性概括和深化。
全文即事明理记游，处处为议论埋下伏笔;议论，句句与记叙相呼应游踪交代完整清晰，见闻却言约而事丰，未尽的游兴在议论中得以宣泄，强烈的感受在议论中尽情地倾吐“记”为“议”提供形象依据，“议”是“记”的最后升华二者相得益彰，浑然一体，平中见奇，别开生面。
(2)本文重点突出，详略得当
本文的主旨在于阐述要有“志”“尽吾志”并“深思而慎取”，为此选材游褒禅山从略，游华山洞详写，记仆碑文字从详，其余从略;前洞和后洞概况从略，游后洞从详，又以写心情“悔”从详。
五、学生阅读全文
六、背诵第二段
七、课堂小结
本文最大的特点是因事见理、叙议结合前两段记游，第三、四段*议*记游为*议*做铺垫，而*议*则句句回应记游两者相得益彰，浑然一体学习本文要掌握这种在记叙的基础上深入发表有道理的议论的方法。
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
八、布置作业： 背诵课文三段，力争全文背诵。
第三课时
【教学要点】
1.辨析词类活用
2.指导整理“其”字的几种用法
3.完成课堂练习
【教学步骤】
一、指名背诵三段
二、集体朗诵课文
三、发放课堂练习，学生完成
四、“其”宇在文中有二十多处，每个同学迅速找一处，指出它的意义同学更正
1.唐浮图慧褒始舍于其址 2.以故其后名之曰“褒禅”
3.距其院东五里 4.以其乃华山之阳名之也
5.其文漫灭 6.独其为文犹可识，日“花山”
7.其下平旷 8.问其深
9.则其好游者不能穷也 l0.人之愈深，其进愈难
11.而其见愈奇 12.然视其左右
13.盖其又深 14.则其至又加少矣
15.既其出 16.则或咎其欲出者
17.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 18.以其求思之深而无不在也
19.其孰能讥之乎 20.后世之谬其传而莫能名者
教师总结点拨
“其”字在文中有二十处之多，大致可分为五种类型：
(1)指示代词，相当于“那”“那个”“那些”
(2)人称代词，相当于“它”(他)
(3)人称代词，表领属关系，作“它的”讲
(4)人称代词，活用为第一人称相当于“我”“我们”“自己”
(5)语气副词，表示反问语气，可译为“难道”;表估计时，译为大概、可能
五、指名学生汇报完成文后练习四的情况(解释加点词的意义和用法，同学们补充订正)
六、辨析词类活用、古今异义、特殊句式
看课文，指出加点的字古今词义不同或词类活用情况
(1)而卒葬之古：终于;今：士兵，完毕
(2)比好游者尚不能十一古：十分之一;今：数词ll
(3)而世之奇伟、瑰怪、非常之观古：不平常;今：表程度的副词，很、十分
(4)此所以学者不可以不深思而慎取之 “所以”是特殊的指示代词，“所”与介词“以”结合，相当于“……的缘故”;今常用作因果关系的连词“学者”：古泛指求学的人，读书的人今：特指有专门学问的人。
(5)长乐王回深父这是一个通假字，“父”通“甫”，古代在男子名字下加的美称。
(6)问其深;则其至又加少矣;非常之观，常在于险远这三个词都可以视为形容词用作名词，分别为深度、到达的人、险远的地方，也可以把“其至”“险远”看做是后面省略，后面分别省略“之人”“之地”。
(7)世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉 “谬”：弄错，使……错形容词的使动用法“名”：说出，说明，动词。
(8)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也“极”：尽情享受，形容词用作动词。
4.指名回答下列句式的特点
(1)今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
(2)所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
(3)今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
明确：这三个句子都用“……者……也”表示判断其中的“者”是语气助词，表示提顿，“也”是语气助词，表示判断第(1)个句子是一般判断句，第(2)、(3)个句子是因果判断句，其中的“者”有提示原因的作用。
七、全文小结
《游褒禅山记》是一篇游记体的论文，阐述两个观点，一是“奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，必须“尽吾志”以赴;一是古书不存，学者研究学问必须“深思而慎取”文章以游山为喻说明无论治学、立业都必须有坚强的意志、百折不挠的精神，有深思而慎取的态度;意志不坚，浅尝辄止是不可能取得成功的本文的结构谨严，可以从前后叙议的紧密联系，行文的上下呼应和写法上曲折、起伏方面去体会。
八、布置作业
归纳、整理多义词“道、名、然、其”四个词的义项。
三、求跪，我想给我男朋友写一封遗书，比较悲伤的，具体要写那些，谁能告诉我
这不是你写的吧
追答其实这是我空间的一篇日志，是以前女朋友写给我的，现在复制给你了希望对你有用
四、求一首适合朗诵的优美凄婉的诗歌
浪淘沙 帘外雨潺潺,春意阑珊,罗衾不耐五更寒.梦里不知身是客,一晌贪欢. 独自莫凭阑!无限江山,别时容易见时难.流水落花春去也,天上人间. 相见欢 林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。 胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！ 相见欢 无言独上西楼,月如钩,寂寞梧桐,深院锁清秋. 剪不断,理还乱,是离愁,别是一般滋味在心头. 虞美人 春花秋月何时了,往事知多少.小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中. 雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流. 子夜歌 人生愁恨何能免？销魂独我情何限!故国梦重归，觉来双泪垂。 高楼谁与上？长记秋晴望。往事已成空，还如一梦中。 长相思 一重山，两重山，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。 鞠花开，鞠花残，塞雁高飞人未还，一帘风月闲。 乌夜啼 昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频倚枕。起坐不能平。 世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。 破阵子 四十年来家国，三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝。几曾识干戈。 一旦归为臣虏，沉腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日，教坊犹奏离别歌。垂泪对宫娥。 浪淘沙 往事只堪哀，对景难排。秋风庭院藓侵阶。一任珠帘闲不卷，终日谁来？ 金剑已沉埋，壮气蒿莱。晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮！ 清平乐 别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 浣溪纱 转烛飘蓬一梦归，欲寻陈迹怅人非，天教心愿与身违。 待月池台空逝水，荫花楼阁谩斜晖，登临不惜更沾衣。 以上是李煜的 浣溪沙 淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。 浣溪沙 髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。 浣溪沙 绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。 诉衷情 夜来沈醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦断不成归。 人悄悄，月依依，翠帘垂。更挪残蕊，更拈馀香，更得些时。 菩萨蛮 归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。 菩萨蛮 风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。 好事近 风定落花深，帘外拥红堆雪。长记海棠开后，正是伤春时节。 酒阑歌罢玉尊空，青缸暗明灭。魂梦不堪幽怨，更一声啼鴂。 清平乐 年年雪里，常插梅花醉，挪尽梅花无好意，赢得满衣清泪！ 今年海角天涯，萧萧两鬓生华。看取晚来风势，故应难看梅花。 忆秦娥 临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。 断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。 添字采桑子 窗前谁种芭蕉树？阴满中庭；阴满中庭，叶叶心心、舒卷有馀情。 伤心枕上三更雨，点滴霖霪；点滴霖霪，愁损北人、不惯起来听！ 摊破浣溪沙 揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。 摊破浣溪沙 病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。 枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳，终日向人多酝藉，木犀花。 武陵春 风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。 闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。 醉花阴 薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。 南歌子 天上星河转，人间帘幕垂。凉生枕簟泪痕滋，起解罗衣聊问、夜何其？ 翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。旧时天气旧时衣，只有情怀不似、旧家时！ 怨王孙 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。水光山色与人亲，说不尽、无穷好。 莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。 鹧鸪天 寒日萧萧上锁窗，梧桐应恨夜来霜。酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。 秋已尽，日犹长，仲宣怀远更凄凉。不如随分尊前醉，莫负东篱菊蕊黄。 以上是李清照的 都很好回答者：会有天使爱你么 - 魔法师 五级 11-22 18:41戴望舒的《雨巷》是新诗里格律比较好的，推荐 《雨巷》 戴望舒 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样， 像我一样地 默默彳亍着 冷漠、凄清，又惆怅。 她默默地走近， 走近，又投出 太息一般的眼光 她飘过 像梦一般地， 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这个女郎； 她默默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光 丁香般的惆怅。 撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷， 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 戴望舒先生的《雨巷》，是一首令人惆怅的诗。一个江南少女和“我”的邂逅，在雨巷中飘然而过。在“我”的等待中，她像丁香一样出现、飘过，然后消散在“雨的哀曲”中。相逢，只是想象；错身而过，是不可避免的悲剧。细碎的文字中，“她”和“我”出现了， “我”却眼睁睁地看着她消失，仿佛一场梦境。诗人撑着油纸伞，彷徨在寂寥的雨巷中，幻想逢着一个希望逢着的姑娘。这并非是现实的巧遇，而是幻觉的邂逅。而那如丁香般的江南少女也许是前清宰相府后代的少女，也可能是诗人以前的邻家少女。其实，是谁已经不重要了，她最终要消散在诗人的视线中。 它是一首优美的抒情诗。在浓重的象征色彩衬托下，赤裸裸地反映了诗人曲折幽微的内心世界，在低沉而优美的调子里，一幅梅雨季节的江南小巷的阴沉图景呈现在面前。带着哀伤，诗人把自己放在悠长的雨巷中，做一个反复彷徨的孤独者。没有声音，没有欢乐，也没有阳光，只有彷徨和哀怨，这就是悠长、狭窄而又寂寥的“雨巷”，也是当时黑暗而沉闷的社会现实。他在孤寂中怀着一个美好的希望，希望自己心中的美好理想能够实现。但是，诗人明显知道，美好的愿望是很难实现的。于是，它转瞬即逝，只留下自己在黑暗的现实中彷徨。在这里，诗人把握不住理想又不甘心放弃理想的复杂情绪显露无遗。 《雨巷》中的“丁香”意象，使诗歌呈现出一种迷离的美境。丁香结，即丁香的花蕾，象征人们的愁心。李璟也写过一曲关于丁香的《浣溪沙》：“手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落花谁是主？思悠悠！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”丁香结和雨中愁在这位南唐后主的笔下已经连结在一起。而在诗人的手中，丁香有了进一步的含义。他想象了一个丁香一般地结着愁怨的姑娘，有“丁香一样的颜色”，“丁香一样的芬芳”，也有“丁香一样的忧愁”。于是，它成了含有忧愁的美好理想的化身，包含诗人对美的追求，也包含诗人美好愿望幻灭的痛苦。诗人曾经说过：“诗是由真实经过想象而出来的，不单是真实的，也不单是想象。”雨中丁香一样的姑娘在他的思想影响下，最终消散，体现了诗人当时理想的幻灭。 在新诗中，《雨巷》是一个“忧愁”的文本。诗中的“丁香”意象、迷离的音乐美和情绪的抑扬顿挫，使它呈现出一种异样的美感。在文学的雨巷中，读者往往不满足于“希望逢着一个丁香一样结着愁怨的姑娘”，而还想企图捉住她，于是，她“像梦中飘过一支丁香”般飘过我们的身旁，消散在我们的视线中……这，就是它的“愁怨”所在。
以上就是小编对于我的墓碑朗诵问题和相关问题的解答了，我的墓碑朗诵的问题希望对你有用！