大家好！今天让小编来大家介绍下关于天机碑文的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、关于金陵塔碑文
- 2、关于金陵塔碑文
- 3、难以破解的无字碑有什么秘密？
- 4、关于金陵塔碑文
一、关于金陵塔碑文
金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，於民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分至今还没有完整的解释金陵塔，金陵塔 刘基建，介石拆 拆了金陵塔，军民自己杀。 草头相对草头人。 到尾只是半缩龟，洪水横流成泽国，路上行人背向西。 日出东，日没西。 家家户户受惨凄。 德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。 解：指***德国和意大利战败投降。 红头旗，大头星。 解：中共的红旗和五角星升起。 家家户户吊伶仃。 三山难立足，五子齐荣升。 心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。 尔一党时我一党。 坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。 廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。 小星光，蔽星光，廿将二人走北方。 去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。 大海落门闩，河广未为广。 良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。 丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。 白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。 盈虚原有数，盛衰也有无。 灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。 东风吹送草木哀。 洪水滔天逐日来。 六根未净随波去。 正果能修往天台。 二四八，三七九。 祸源种己久。 民三民十民三七，锦绣河山换一色。 马不点头石沉底，红花开尽白花开，紫金山上美人来。 一灾换一灾，一害换一害。 十九佳人五五岁，地灵人杰产新贵。英雄拔尽石中毛，血流标杆万人号。 头生角，眼生光。庶民不用慌。国运兴隆时日到，四时下种太平粮。 一气**千千万，大羊残暴过豺狼。 轻气动山岳，一线铁难当。 人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。 父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。 一气**千千万，大羊残暴过豺狼。 最后几句的注解（仅供参考，勿要对号入座） 一气**千千万，大羊残暴过豺狼。 (解：大羊应指美国一气应指核武器) 轻气动山岳，一线铁难当。 （解：主流感+海啸+地震+磁场变化） 人逢猛虎难回避，有福之人住山庄。 繁华市，变汪洋。高楼阁，变坭岗。 （解：灾难发生在虎年，也就是今年！2010年！所有海岸线上的城市都要遭殃！只有住在海拔高的地方（山庄）才有机会逃过劫难。） 父母死，难埋葬。爹娘死，儿孙扛。 万物同遭劫，虫蚁亦遭殃。 （解：灾难是全球性无差别的，惨绝人寰！） 幸得大木两条支大厦。鸟飞羊走返家邦。 能逢木兔方为寿，泽及群生乐且康。 有人识得其中意，富贵荣华百世昌。 （解：灾难持续到兔年，就是2011年，疑似新圣人出世，团结最后的人类，生还者集中在中国，一起创造全新的世界。） 层楼垒阁耸云霄，车水马龙竟夕嚣。 浅水鲤鱼终有难，百载繁华一梦消。意可意，是时意。 （解：百年来一切繁华如梦幻泡影，毁于一旦！） 以上注解，驴头不对马嘴编辑本段刘基简短版《金陵塔碑文》 拆去金陵塔，关门自己杀。（关门，国共内战与中原大战） 二四八三七九么。我想明白后就忘了。 刀耕火种留，为啥不是有备则无患呢？回天一二九，加减乘除还闲少，难比登天的新法就是废了旧依也要练练看，两点加一钩。 他日乘得飞鹤去。 解曰：其在其他太阳系内乘得飞鹤。 梦醒后作天书，而后仙引动其神，使其内伤吐血，终步入河边，于此日做了个水鬼。也是尽其归宿，盖因其书做完，思考该当如何了（此残生）断自我。 417没什么好分享的，哈勃看到的太空中的那座建筑是哈勃看到的样子，世界在佛法里是一粒沙尘，在星光体界里是无穷无尽的大地，但我们都知道他是个球。 江中楼阁小，不及一粒米，乃是觉悟将中楼阁的大小，居然不及米粒内有的尺寸。 顺便提个醒，这个世界的尺寸已经在前些天有所修进，有缘者有证。 五鬼搬运术正名屯术，可好。 该吃吃该喝喝该乐乐，杞人忧天也不为过。
二、关于金陵塔碑文
a、武王：指周武王。 周武王：（？～前1043年），姬姓，名发（西周青铜器铭文常称其为珷（wǔ））；是周文王姬昌与太姒（sì）的嫡次子（嫡子，指正室所生之子，依先后次序为：嫡长子、嫡次子、嫡三子、…）；歧周（今陕西岐山）人；西周王朝的开国国君，在位19年。 b、秉：把握，秉承。 c、乾：八卦之一，代表天。 d、机：时机。 e、武王秉乾之机：周武王把握天机（武王秉承天意）。
三、难以破解的无字碑有什么秘密？
定陵神路起于七孔桥总神路以北一百米处，然后蜿蜒伸向西北，跨过三孔桥、穿越金水桥，直抵定陵陵园前的无字碑，全长三公里，路宽七米，中间铺青石板，两侧砌条石为边。可惜今天神路、三孔桥均废，惟桥迹尚存，供人凭吊。
无字碑是置于金水桥后，第一道陵门前的巨形石碑，螭首龟趺，通碑无字。明十三陵诸陵前都有碑亭及螭首龟趺碑，但除神道上成祖的“神功圣德碑”外，其余各碑均不着一字。
无字碑的出现，给后人留下了一个谜团，即使明、清遗老也难以破解。《范文忠公》集中有四句诗，道出了对此碑之谜的心境：
片石峰头古并垂，／无端玉简使人疑。／何书不被山林怒，／深谁知无字碑。
明末清初的大学问家顾炎武曾数谒十三陵，在他所著的《昌平山水记》中，也未释破碑上无字的谜团。
访问十三陵区的老者，传说嗣皇帝谒陵时，曾问过随从大臣：“皇考圣德碑为何无字？”大臣回答：“皇考功高德厚，文字无法形容。”
这种说法显示了大臣的聪明才智，却未能道破真正的“天机”。倒是在清朝人南丰梁份所著的《帝陵图说》中，对无字碑之谜作了初步解释。
安徽凤阳县西南明皇陵前的神道口，有一块篆刻“大明皇陵之碑”，其碑文为开国皇帝朱元璋亲自撰写。本来，洪武二年二月，朱元璋命立皇陵碑，由翰林院学士危素撰文，但文成后，朱元璋却感到“儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒”，故在洪武十一年四月为皇陵新建祭殿之时，亲自动手撰写碑文。朱元璋幼年务农为业，家境十分贫寒，不幸后来又遇上天灾人祸，父母兄长连续遭难丧命。据《太祖洪武实录》载：“岁甲申，上年十七，值四方旱蝗，民饥、疾痢大起。四月六日乙丑仁祖崩。九日戊辰，皇长兄薨。二十二日辛巳，太后崩。上连遭三丧，又值岁歉。”地主刘继德不仅不给他埋葬三个死人的墓地，而且对他百般申诉，欲要驱之出村。幸亏刘继德之兄刘继祖相助，才匆匆将三人埋葬。朱元璋回想开国之艰辛、前辈之劳苦、岁月之苍凉，不禁悲愤交集，激情奔涌，他奋笔疾书，一气完成了长达1105字的碑文：
孝子皇帝元璋谨述
洪武十一年夏四月，命江阴侯吴良督工新造皇堂，予时秉鉴窥形，但见苍颜皓首，忽思往日之辛。况皇陵碑记，皆儒臣粉饰之文，恐不足为后世子孙戒，特述艰难、明昌运，俾世代见之。其辞曰：
昔我父皇，隅居是方，农业艰辛，朝夕彷徨。俄而天灾流行，眷属罹殃。皇考终于六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先死，合家守丧。
田主德不顾我，呼叱昂昂。既不与地，邻里惆怅。忽伊兄之慷慨，惠此黄壤。殡无棺椁，破体恶裳。浮掩三尺，尊何肴浆。
既葬之后，家道惶惶。仲兄少弱，生道不张。孟嫂携幼，东归故乡。值天无雨，遗蝗腾翔。里人缺食，草木为粮。予亦何为，心惊若狂……泪笔以述难，谕嗣以托昌……碑文情真意切，气魄非凡。现代著名文学家、定陵发掘指导者郑振铎在讲到此文时曾说：“《皇陵碑文》确是篇煌煌大著，其气魄足以压倒一切夸诞的碑文。它以不文不白、似通非通的韵语，记载着他自己的故事，颇具有浩浩荡荡的气势。”
既然有祖训在先，为何后来的皇帝不撰写碑文？据史料载，原长、献、景、裕、茂、泰、康七陵门前，并没有碑亭和碑，到嘉靖时才逐一建成。当时的礼部尚书严嵩曾请世宗撰写七碑之文，但正迷恋酒色、沉浸修道成仙的嘉靖皇帝，却无心思和才华撰写。自此，十三陵前的碑文便空了下来。事实上，自明朝中期以后，皇帝多好嬉戏，懒于动笔费神，而最主要的原因，则是感到江河日下，帝国飘摇，其“功德”已经不能直言了。
定陵无字碑初建时置于亭内，亭呈方形，每边长11米。清初被八旗军所毁，但石碑仍然是完好无损。乾隆时重加修葺，但未恢复原亭，仅建矮墙环以四周，四墙正中各置一门以便出入。今天，只有矮墙存在，围绕着一块巨大的石碑矗立在蓝天白云之下，目睹世间沧桑。
四、关于金陵塔碑文
推荐于 《金陵塔碑文》相传为刘伯温所作，据称於民国七年（西元1918年）国军入南京时发现。碑文预言的是二十世纪以后的中国的事。前半部分主要讲国共内战、日本侵华、和中共的统治；而后半部分还没有完整的解释。据说民国七年（西元1918年）国军入南京时奉令拆了一座金陵塔，在塔底基座处发现了一块石碑。目前在网络上共有两种版本的碑文流传，第一种说碑上第一句是「金陵塔，金陵塔，刘基建，介石拆，拆了金陵塔，军民自己杀」。刘基即刘伯温是6百多年前明朝开国皇帝朱元璋的宰相，意思是「金陵塔，金陵塔，我刘伯温建的，***会拆了它，拆了金陵塔，国共内战兵灾就展开」。 回答楼主的问题：1.暂时没有任何可以考证的典籍上记载有金陵塔碑文，因此碑文很可能是伪造的。2.就算***拆了它,那上面记载的碑文也会被流传下来。文字比石碑容易保存，^_^
以上就是小编对于天机碑文问题和相关问题的解答了，天机碑文的问题希望对你有用！