大家好！今天让小编来大家介绍下关于香格里拉习俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、云南香格里拉独特的风俗 （游记）
这次我们去旅游的云南香格里拉县，原名叫中甸县。位于云南省西北部滇、藏、川三省区交界处，隶属于迪庆藏族自治州，所以这里看到的全都是藏族风貌。香格里拉县域总面积11613 平方千米。总人口 15 万人（宁波大市总面积 9365 平方公里，户籍人口760 多万人）。 县城叫建塘镇，小得可怜，也是州人民政府的驻地。房子不高，一般三四层，街上行人很少基本不易看到，好象全是店铺，酒店，机关，少有看到住宅小区，其支柱产业就是旅游业。外围看到快要建成的医院，学校，据导游介绍是央地援建的。那里的天确是很蓝，山也确是很清，马路干净整洁，环境煞是清静，给人以空旷大气的感觉。香格里拉，是藏语，意为“心中的日月”。2001 年中甸县更名为香格里拉县。旅游推介中这样描述：雪山环绕之间，分布有许多大大小小的草甸和坝子，土地肥沃，牛马成群。在这片宁静的土地上，有静谧的湖水、神圣的寺院、淳朴的康巴人，一切都如人们梦想中的伊甸园——香格里拉。“不必到西藏就可领略藏族风情”。不仅有西藏高原雪山峡谷的风貌和藏族风情，还可领略到内蒙古大草原“风吹草低见牛羊”般的壮丽景色。 海拔 3280 米的香格里拉，将可让来自低海拔国家和地区的人们更舒服自在地观赏大自然美景和领略民族风情，而不必担心发生“高山反应”。 导游是个有二个孩子的 28 岁藏族少妇，她清秀、干利、大方、爽快，极其能说会道，一句：我们不象你们汉族只一个老公一个老婆，我们可有多个老婆多个老公。一下子吸引了全部游客。虽然她说得天花地坠，有板有眼，但我还是很怀疑，同一个国家，同一部《婚姻法》，到他那竟然不管用了？到家后查了许多资料，才证实了她所说的话的可靠性。 80 年代初，一位是来自拉萨的西藏的女干部说一妻多夫的习俗在拉萨附近的农村还存在。“我已经结婚。按照传统规矩，我丈夫的弟弟应该也是我的丈夫，只是我当了国家干部，所以我才不按传统办。”一位山南地区朗县县政府的女干部（时年 42 岁，家在日喀则）说：一妻多夫习俗，在后藏农区、牧区都较普遍，在城镇则普遍是一夫一妻。香格里拉就在迪庆藏族。 导游说的是多夫多妻制。一家子的几个兄弟，娶多个老婆，共享。他们认为哪家人多哪家就势力大，就劳力多，就牦牛多，就青稞米多，就生活好，就脸上有光彩。象她的丈夫是三兄弟，一共先后娶了五个媳妇。社会上有一种普遍的评价标准：如果能搞好几兄弟之间的团结又孝顺父母,一家和睦相处,则认为妻子们很贤惠,受到舆论的称赞。反之,如果弟兄们婚后闹着要分家,则说明妻子偏心,会受到舆论的指责。这种观念根深蒂固,大家都知晓。女人做他们的媳妇，必须全部接受他们的兄弟。结婚都是与大哥结婚的，结过婚后大家都便睡在同一个房子里，以便共享。生出的孩子不会去测算是谁的，也不涂鸦雅集之散文会计较是谁的，大哥甚至于可把老婆作为礼物让给朋友睡，如生下孩子也如同已出，说这样生出来的人聪明，还是优生呢。反正是这个家族的，孩子叫大哥为爸爸，其他则为叔叔。居住主要是二层或三层的土墙碉楼式建筑，一般为三、四大间一栋，墙为泥，其它为木，中间大客厅足有近二百平方米大。设于二层室中的火塘是炊饮之所，也是待客之处。边为房间，左边是父母及未成年的孩子。右边就是成年的几个兄弟和媳妇共同居住。 问她：这样没难为情吗？答：都是老公老婆了，还怕啥难为情？这里村子里的男女同浴还流行呢，哪能有想得这么多，我们这样做目的特别简单：就是为了传种接代。我们一起睡觉，就好比你们一个大家庭一起坐在一起吃饭，无论哪个哥与哪个姐坐在旁边。我们任何二个去制造孩子，就好比你们无论哪个哥与哪个姐一起做事。就这么简单。“那人总是有感情的呀，我喜欢老三不喜欢老大怎么办？“我们一般都很好，个人感情管个人感情，但那个义务总是要尽的。 ”“你出来在这，要是碰到心仪的情人怎么办？”“那不会，我们对爱情也是很忠诚的。” “那要是觉得不爱老公了怎么办？” “可以提出离婚的，男人一般会这么想：你既然不爱我了，我何必爱你，就很爽快离了。“那你们女人都出来工作？” “一般不的。现在男人们都放牧去了，我出来做点生意，因为我学过汉语，会普通话，出来做个导游赚点外快。等天气冷了，没游客了，家中的老公们也放牧回家了，我也带点穿的回去。回家造孩子去了。再说一些这里的闻给予她们听听。”“那你出来几个月想他们吗？特别是想孩子吗？”“不想，又没有手机信号，怎么想呀。孩子有这么多老婆们管着，有好多个哥哥姐姐一起玩，放心 “你们有哪些与汉族不同的风俗呢？”我们问那藏族导游。她指着不远的山峰：“**”。指着湖边：“水葬”。藏族丧葬受喇嘛教影响，相信人死后会转世，故死后要请喇嘛超度。有水葬、土葬、火葬和**等。她说：**是人死后当着全村人的面牛奶沐浴，然后解肢，剔骨。肉让乌鸦吃了。同样水葬就是肉与青稞面和在一起喂鱼。他们把乌鸦看作是神鸟，因为它有可贵的反哺习性。把鱼也同样看作是神，不吃的。 你们不太洗澡？答：是的。因为高原干燥，洗过澡后皮肤会难受。还有，女人生孩子被视作脏的事。女人是自己在一楼牛栅蹲着生孩子，并且是自己的接生的。一般别人不给予帮助，生下，用牛初乳洗好，才可抱到二楼见神灵。所以产死的概率很高。小孩子二个月就断奶了，在家中放好食物，让他们自己去觅食，适者生存。一般不给他们读书，一是学校很远，二还是学习生活本领要紧：学会放牧，挤奶，打酥油茶和青稞酒。他们理念还很简单：有牦牛就会有好生活。看似不理解的生活风俗，习惯了成了习俗也就变得很简单了.
二、香格里拉的习俗
香格里拉民族风情：这里生活着藏、傈僳、汉、纳西、彝、白、回等13等种民族，他们团结和睦，在生活方式、服饰、民居建筑以及婚俗礼仪等传统习俗中，都保持了本民族的特点，形成了各民族独特的风情。多种民族风情、民俗独具特色。民族服饰、饮食风格多样，礼仪内涵丰富，丧葬形式极具神奇色彩。
云南丽江旅游景点：大研古镇、木府、玉龙雪山、黑龙潭公园、束河古镇、玉水寨、千龟山、虎跳峡、香格里拉、泸沽湖。住宿推荐丽江古城客栈、旅游推荐丽江金沙旅游、丽江特色吃土鸡火锅、丽江粑粑、黄豆面、酥油茶、炸土豆、米灌肠、牦牛酸奶、土豆鸡、土鸡米线。
这边紫外线比较强，气候比较干燥，早晚温差比较大，这些需要注意的，如果休息不够，去到一些景点容易造成头晕，高原反应等。如果到时候要自己去景点那边，这个需要注意一下，以免被当地人坑钱。不要随意在景点买东西，因为景点那边卖的东西也差不多，不过就是很贵的
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三、香格里拉的风俗习惯有哪些?谁去过呢?
1、各地称呼到了异地总要入乡随俗，在丽江称呼小姑娘就叫“潘金妹”，男的叫“潘金哥”；在卢沽湖的话，女的叫“阿夏”，男的叫“阿柱”（多指走婚的男女）；在香格里拉的话，男的就是“扎西”，女的就是“卓玛”。 2、丽江对歌丽江的纳西乐非常有名，丽江的“潘金妹”也能歌，所以晚上的丽江，小河两岸的男男女女都会对歌，成为那边的一大景点，河岸两边自然各成一帮，随便唱什么歌，只要声音响亮，整齐，看谁一直能唱下去，唱完一段后必须再加个“呀琐，呀琐，呀呀琐”表示要对方接。最经典的就是，对岸的接不上的时候，这边的就拼命叫“对面的的，傻了吧”来嘲笑对方。 3、神秘摩梭人摩梭人本不属于56个民族之一，后来被分在纳西族的支族。摩梭人是母系社会，那边的人以母亲为单位成立家庭，孩子都和母亲住在一起，那边的男的不娶，女的不嫁，没有婚姻的感念（至今也只有1/3的摩梭人执行了汉人的婚姻制）。 4、走婚习俗卢沽湖就是个多情的地方，摩梭人更是多情。那边不管男女都能歌善舞，晚上男男女女都去篝火晚会跳舞唱歌，小指勾手心，表示想与对方走婚。对上眼的，晚上12点后阿柱就会上阿夏家走婚。走婚三大法宝：松果塞猪肉（是给阿夏家的狗吃的，让狗能不防碍阿柱进阿夏家）；小刀锹门闩（阿夏晚上会拉好家里的门闩，让阿柱锹门进来，表示阿夏不是随便的人）；帽子门前挂（阿柱进了阿夏屋，要把帽子挂在阿夏门口，让别的阿柱来的时候知道里面已经有人了）。
四、香格里拉的习俗
二月八时间：农历二月初八 农历二月初八是纳西族最热闹的节日，尤以三坝白地乡最热闹。节日期间，远近赶来参加者数以万计，还有藏族、彝族、回族等少数民族参加。活动地点主要在风景秀丽的白水台。人们先杀鸡祭天，祭祀各种神灵，然后进行歌舞表演，热闹非凡。赛马节时间：农历五月初五端午节前后，一般持续3天 香格里拉赛马节由来已久，是香格里拉县各族群众最为隆重的传统民俗节日，也是藏民们在春天里的一次盛大集会。现在的赛马节已发展为民族运动竞赛和民间文艺活动的交流盛会。赛马节的举办时间一般在农历端午节前后，通常持续3天。地点在舞凤山赛马场。 赛马节活动期间，除了传统的马术竞赛、表演等节目外，还有牦牛赛跑、牛拉杠等平日难得见到的项目。参赛的选手不仅有香格里拉本地的牧民，毗邻的芒康、乡城、稻城、理塘、巴塘、得荣等地区的马队也会前来参加比赛和表演。节日期间，当地居民举家出游，在山脚坝边搭帐篷，野炊、宴客。等到赛马会开始时，人们便齐聚在宽敞的草坪上，观看各地骑手的精彩表演。赛马有比速度、比步法、比马上枪旗、跑马拾物等。 此外，香格里拉当地还会组织各种文艺演出和篝火晚会、放映广场电影，迪庆藏族自治州影剧院也会有不少民族曲艺团的演出。 提示：6月是香格里拉最美的季节之一，也是旅游旺季，交通、住宿、餐饮等都会比较紧张，如果想参加热闹的赛马节，最好提前预定住宿和规划好行程。香格里拉弦子节时间：农历五月初七至初九 香格里拉弦子节为德钦县的固定节日，每年举办一次。节日期间各乡镇会选派出民间文艺表演队，前往德钦县城参加民族民间文艺、服饰表演。内容有弦子、热巴及民间各种舞蹈，祝酒、祝福的歌及各种民歌等，以展示民风民俗、弘扬民族文化。 德钦县与香格里拉毗邻，同属迪庆藏族自治州，有“弦子之乡”的美称。居住在这里的藏族人民，被誉为“会走路就会跳舞，会说话就会唱歌”。流传于德钦的弦子已有700多年历史，每逢佛事活动日和节日之夜，人们都会围着篝火，伴着弦子的旋律载歌载舞。 弦子又称藏胡，藏语称 宾永 。音色明亮宽厚，具有高原粗犷的风格。弦子是藏族男子必备的乐器，几乎人人都有，除了能伴奏、合奏外，还可以独奏。弦子舞男女都可跳，舞姿刚柔兼备，优美舒展。登巴节时间：农历七月十五 登巴节是尼汝藏族具有浓郁特色的传统节日之一，又是藏族农业地区生产性传统节日。届时，男女老少穿上节日的盛装，举行集体祭祀山神、仙人洞和育嘛呢经仪式，消灾驱邪，祈求五谷丰登、六畜兴旺。此外，还举行赛马、打靶、斗牛、跳锅庄舞等娱乐活动。格冬节时间：藏历十二月二十六至二十九日 格冬节即跳神节，意思为九样食物烩煮聚餐之意，是藏传佛教寺院专门组织的一种跳神驱鬼的宗教活动。各寺院格冬节的时间各不相同，香格里拉噶丹·松赞林寺在藏历12月26至29日。26日为跳神预演；在寺院内进行，27、28日为诵经法会；29日为跳神面具舞，面具多种多样，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等，舞蹈有唢呐、鼓、跋等器乐伴奏，气氛十分神秘，持续时间为1天
以上就是小编对于香格里拉习俗问题和相关问题的解答了，香格里拉习俗的问题希望对你有用！