大家好！今天让小编来大家介绍下关于注错习俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、是非知能材性然也，是注错习俗之节异也 “习俗之节”如何准确解释？习俗的节制这种解释感到别扭。
- 2、“注错习俗 所以化性”这句话中“注错”是什么意思啊？
- 3、注错习之所积耳
- 4、“注错习俗 所以化性”这句话中“注错”是什么意思啊？
一、是非知能材性然也，是注错习俗之节异也 “习俗之节”如何准确解释？习俗的节制这种解释感到别扭。
但愿能帮到你，希望采纳！苟 苟 名 (形声。从艸,句声。本义:草名。又:菜名) 同本义 [grass name] 苟,苟草也。――《说文》 苟贞夫。――《急就篇》。注“苟,草名也。” 苟 形 随便,轻率 [careless;negligent;indifferent] 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。――《孟子·告子上》 又如:一丝不苟;不苟言笑;苟言(言谈轻率随便) 贪求 [greedy]。如:苟利(贪求不正当的利益);苟冒(贪求);苟欲(贪求;不正当的欲望);苟贪(贪求) 卑下 [humble]。如:苟贱(卑鄙下贱);苟辞(诌媚之言) 苟 副 姑且;暂且 [tentatively;for the moment] 苟者,偷合之称。所以行为廉 苟gǒu ⒈暂且，姑息：一日之～安。～全性命。 ⒉随便，马虎：～同。一丝不～。 ⒊不正当：～合。 ⒋假如：～能如此。 ⒌[苟且] ①只图眼前，得过且过：～且偷安。 ②草率，马虎：决不～且。 ③不正当之事：～且之事。 ⒍姓。 苟 gǒu 【形】 随便,轻率〖careless;negligent;indifferent〗 生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。——《孟子·告子上》 又如:一丝不苟;不苟言笑;苟言(言谈轻率随便) 贪求〖greedy〗。如:苟利(贪求不正当的利益);苟冒(贪求);苟欲(贪求;不正当的欲望);苟贪(贪求) 卑下〖humble〗。如:苟贱(卑鄙下贱);苟辞(诌媚之言) 苟 gǒu 【副】 姑且;暂且〖tentatively;forthemoment〗 苟者,偷合之称。所以行为廉隅,不存德义,谓之苟且。——《匡谬正俗》。按,累呼曰苟且,单呼曰苟。 且苟而赋。——《国语·鲁语》 临财毋苟得。——《礼记·曲礼上》 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。——诸葛亮《出师表》 虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁。——唐·魏征《谏太宗十思疏》 又如:苟全性命(暂时保全性命);苟简(苟且简略);苟止(苟且行事;勉强停止);苟且行止(不正当的行为);苟容(苟且依附。指被权贵者所收容接纳);苟且因循(得过且过,不求进取);苟免(苟且免于损害) 苟 gǒu 【连】 若;如果;假使〖if〗 苟富贵,无相忘。——《史记·陈涉世家》 苟粟多而财有余,何为而不成?——汉·贾谊《论积贮疏》 又如:苟或(假如;如果);苟能坚持,必将胜利 另见gōu;jù 苟安 gǒu ān 〖becontentwithmomentaryeaseandcomfort〗苟且偷安。只顾眼前的安乐,不作长久之计 一日之苟安,数百年之大患也。——陈亮《上孝宗皇帝第一书》 苟安一隅 gǒu’ān-yīyú 〖seekmomentaryeaseinanisolatedplace〗当权者只顾本身安居一地,不顾国家民族安危 朝廷听信奸言,希图苟安一隅,无用兵之志。——《说岳全传》 苟存 gǒucún 〖dragoutanignobleexistence〗苟且活命 虽然苟存,然而已身负重伤 苟合 gǒuhé 〖agreewithoutjustification〗∶无原则地附合 你既说出这话,必定与他苟合,必定也是妖精。——《西游记》 〖illicitsexualrelations〗∶男女间非婚姻的性关系 苟合取容 gǒuhé-qǔróng 〖agreewithoutjustification〗苟且附合,以博取世人的好感 四者无一遂,苟合取容,无所短长之效,可见如此矣。——汉·司马迁《报任安书》 苟活 gǒuhuó 〖liveonindegradation;dragoutanignobleexistence〗苟且活命 仆虽怯儒欲苟活,亦颇识去就之分矣。——司马迁《报任少卿书》 她不是“苟活到现在的我”的学生,是为了中国而死的中国青年。——鲁迅《记念刘和珍君》 苟且 gǒuqiě 〖driftalong〗∶只顾眼前,得过且过 苟且偷安 〖carelessly;perfunctorily〗∶敷衍了事;马虎 因循苟且 他做翻译,一字一句都不敢苟且 〖improper〗∶不正当的(多指男女关系) 苟且偷生 gǒuqiě-tōushēng 〖dragoutanignobleexistence〗贪图眼前的存活,缺乏远见或贪生怕死 我们看到的却只有苟且偷生,这里并没有一点光荣。——巴金《无题》 苟全 gǒuquán 〖preserveone sownlifeatallcost〗苟且求全。偷生的意思 苟全性命于乱世。——诸葛亮《出师表》 苟同 gǒutóng 〖readilysubscribetosb sviews;agreewithoutgivingseriousthought〗轻率地表示同意 不恤乎公道之达义,偷合苟同,以持禄养者,是谓国贼也。——《韩诗外传》 苟延 gǒuyán 〖linger〗姑且延长 苟延性命 苟延残喘 gǒuyán-cánchuǎn 〖ekeoutamiserablelif;beonone slastlegs〗苟且延续最后一点气息,形容生命即将终结 今日之事,何不使我得早处囊中,以苟延残喘乎?——明·马中锡《中山狼传》 历来的****,每当它摇摇欲坠、苟延残喘之际,就会越来越人心涣散,众叛亲离,这是必然的规律 苟延残息
二、“注错习俗 所以化性”这句话中“注错”是什么意思啊？
译文： 资质、本性、智慧、才能，君子和小人是一样的；喜欢荣誉厌恶耻辱，喜欢利益厌恶祸害，这是君子和小人相同的；至于他们用来求得荣誉和利益的方法就不一样了：小人肆意妄言却想要别人相信自己，竭力欺诈却想要别人亲近自己，做出禽兽一样的恶行却想要别人赞美自己；他们考虑问题难以明智，做事情难以稳妥，坚持的一套难以成立，结果就一定得不到他们所喜好的（荣誉和利益），而一定会遭受他所厌恶的（耻辱和祸害）。至于君子，对别人说真话，也希望别人相信自己；对别人忠诚，也希望别人亲近自己；他们善良正直而处理事务合宜，也希望别人赞美自己；考虑问题容易明智，做起事情来容易稳妥，坚持的一套容易成立，结果就一定能得到他们所喜好的，一定不会遇到他们所厌恶的。因此君子仕途不顺的时候，他们的名声不会被埋没，通达的时候，名声就会十分显赫，死了以后名声会更加辉煌。小人没有一个不伸长脖子垫起脚跟羡慕说：“他们的智慧、思虑、资质、本性，本来就超过常人啊。”却不知道他们和自己没有什么区别。只不过君子把它安排处理得得当，而小人把它安排处理得不得当而已。因此详细考察小人的智慧才能，就足以知道他们能够绰绰有余地做君子所做的一切。比如说越人习惯于越，楚人习惯于楚，君子习惯于中原地区。这不是智慧才能资质本性造成的，这是由于对其资质才能的措置以及对习俗的节制不同所造成的。
三、注错习之所积耳
参考资料：
四、“注错习俗 所以化性”这句话中“注错”是什么意思啊？
荀子用语。《荀子·儒效》：“注错习俗，所以化性也。”杨倞注：注错，“犹措置也”（指举止行为）。习俗，“习以为俗”。荀子重环境和教育对人的发展的影响，认为人的性格才能的差异不是由于天性，而是后天积习造成的。
以上就是小编对于注错习俗问题和相关问题的解答了，注错习俗的问题希望对你有用！