在椒江的原住民中，很大一部分是渔民上海供灯牌位烧香。他们在日积月累的生活中，创造了属于自己的生活习俗、节候习俗、文明礼仪、民间禁忌等等，相沿已久，便变成了别具特色的民风民俗、文化传统。
椒江人讲究吃，喜欢把“吃”放在第一重要的位置上海供灯牌位烧香。这从除夕的年夜饭可以看出，要吃地道的椒江菜（以台州海鲜为主），要保持纯正的椒江味（新鲜的食材加上清淡的口味）。许多在外地的椒江人，之所以在年关心急火燎地赶回家乡，就是为了吃上一顿年夜饭，为了品尝和享受家乡的味道。正月初一的吃法，大致上与温岭等地习俗相近，“各家均以粽子、年糕、汤团充食，糕取高升、团取团圆之义”。正月十五元宵节，“不论贫富，均以番薯粉和各种食品作羹（通常用芥菜、咸带鱼、肉末等七八种佐料和成糊，椒江人称‘糟羹’），或甜或咸，各随所好”，这种吃法又与临海等地的习俗相同。
至于在春节活动的安排上，椒江也有自己的特色上海供灯牌位烧香。大年初一，椒江人要“供神”和“拜坟岁”。所谓“供神”，就是在门口设香案，置糕果敬神。“拜坟岁”，就是一家人带着水果茶水糕点纸钱等去先人的墓地上坟。从早上到下午，各墓地到处人头攒动，爆竹齐鸣。以家族为单位，扶老携幼，蔚为壮观。有些人甚至要连翻几座山头，去拜祭先人。正月初二，在椒江俗称“开年”。是日清晨，家家均用粉蹄酒肉祭供，以示迎接新财神；有的恐落后于人，便于夜半行动。自初三开始，新亲外戚，例须亲往叩岁，主家置酒菜相待，并须还叩。
过去，椒江被誉为“小上海”，商业发达，一般在正月初五日开市上海供灯牌位烧香。是日，香案满街，牲醴毕陈，爆竹震天，人人拱手道贺，街上充满了喜庆与祥和之气。正月初八，在椒江城乡都有“闹上八”放鞭炮的习俗；而在椒江北岸则流行“走八寺”的传统，即由一群信佛的老年妇女呼朋引伴，肩挎香烛袋从周边地区集聚，组成浩浩荡荡的队伍，一起前往八座寺庙烧香祈愿。
王康艺（椒江海门街道）