茂名飞马二房祖子孙呼吁：自己祖先骨肉同胞们，为了跟踪兄弟离乡何地，流失百几——2百年无人跟踪，族谱无人寻写，为了纪念先祖，为了郑氏子孙文化遗产，现寻属茂名飞马二房祖子孙骨肉同胞们续修族谱，认祖归宗，树高千丈，叶落归根，根底在哪里?万里江水，源起何处?一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你?现在不知道自己祖父母名字的人为数不少，更谈不到自己是哪支哪房，所以修族谱，意义重大，一者可以帮你查清你的祖先是谁，让你的名字与先祖一起流芳千古，二者你如果真的断线，把你的祖辈、父辈和你一同记载下来，让你的后人代代相传，永远知道你们是他们的先祖，将来和他们一起流芳千古兴化祠堂家谱族谱。
一个人不管漂泊多远，总是忘不了自己的家乡，因为那里埋葬着他们的祖先兴化祠堂家谱族谱。如有飞马二房祖子孙看此告请互告周知或不明是属二房何支祖宗来历者，请回电告知为盼！电话：0668-3998628；13543366667.现正续修族谱中~~~~~~
广东茂名飞马族谱：郑思明字著远、号甫轩，大宋乡进士，官中书舍人兴化祠堂家谱族谱。于宋朝理宗年间由福建兴化府莆田县经珠玑巷，进入电白县扛猪岭（今观珠镇）。后来曾孙道川、道浦到卖马（飞马）定居同住。原卖马居住有陈、金二姓共9户人家，因郑氏来肇基并祥发后面迁走，清朝道光年间才改名飞马夺（因“卖”各“飞”字在方言中同音）。
一世祖 思明公生二子：长子君用（入太监户）、次子君祥；
二世祖 君祥公生三子：子成、子侃、子甫：子侃、子甫谱中无续；
三世祖 子成公生二子：长子才举、字真元、号道川兴化祠堂家谱族谱，次子才达、字真享、号道浦；
四世祖 分两大房：大房 道川公生二子：懋、慈兴化祠堂家谱族谱，次房 道浦公；
四世祖 道浦公现四房始祖 生子聪；五世祖 子聪公 生子光大；六世祖 光大公 生五子：昶、昊、昌、周、权
五世祖 懋公、字纯美、号文源兴化祠堂家谱族谱，明正德年间登贤书二品衔，钦命都察院京畿道巡河御史，山西道监御史，飞马宗祠、族谱创建人，其子孙迁外居住；
五世祖慈公、字纯良、号允猷兴化祠堂家谱族谱，任灌阳儒学，生二子：长子光政无续，次子光衡、字平度、号正定，诰赠八品；
六世祖 光衡公生四子：本、杰、林、森（在大房内又分三房）；
七世祖 现长房始祖：本公、字存始、又字国柱兴化祠堂家谱族谱，任布政司，生五子：永胜、永鹏、永馨、永朝、永明
七世祖 杰公、字存初、远迁徐闻兴化祠堂家谱族谱，虽生五子传世，可示归本族；
七世祖 现二房始祖：林公、字存心，生子永璋，永璋生3子， 瑢、 己（王+己），瑗；其子孙多外迁徐闻、海南（海口三亚）；吴川；中山，民庆，水东以及族谱记载的乾隆时期的地名：徐地，康熙时期的地名：雷地（2个地名尚未查清现地址）等现有本乡有两支发祥兴化祠堂家谱族谱。
七世祖 现三房：森公、字存志兴化祠堂家谱族谱，登贤书官居明巡检司，生二子：永[ (tai)态] 、永愈
飞马各房字辈
长房字辈： 友谊换进秀兴化祠堂家谱族谱，乾元亨利章；
二房字辈： 乔定喜正受兴化祠堂家谱族谱，伟德裕义家；
三房字辈： 道德忠孝全兴化祠堂家谱族谱，诗书礼义家；
次房字辈：“兆赞富英雄”变“锦太富英雄”等字辈
族谱，是记载一个姓氏家族或家族某一分支的宗族氏系和历代祖先的名号谱籍兴化祠堂家谱族谱。在有些地方，族谱也称家谱。族谱是中华民族独有的历史传承和文化积淀，是炎黄子孙根脉相连、生生不息的历史见证。
族谱，流淌着割舍不断的血缘关系兴化祠堂家谱族谱。伴随着自然和社会演进的历史长河，源自同一血脉的家族，引领着自己的姓氏符号，形成了本家族的宗亲氏系，并逐步出现了记载宗亲祖先的谱牒。这是血缘的延续，是根脉的连接。不管你迁徙到何方，不管你在世界的任何角落，族谱都将连接着你，血缘和亲情都将跟随着你。历历族谱，蕴涵着祖先的图腾，流淌着家族的血脉，洋溢着族人的心香。
族谱，承载着义无反顾的民族凝聚力兴化祠堂家谱族谱。相同的姓氏构成了家族，百家姓氏和千千万万个家族的汇聚，组成了中华民族的大家庭。族谱体现了宗法与人伦这一维系家庭、家族关系的本质功能，同时它也具有维系社会、法律、道德、传统的深厚内涵。这也是血缘的延续，是根脉的连接。不管你是何氏何姓，不管你的家族大小，都要以炎黄传承为依归，以中华民族是我们的共同家园而荣耀。历历族谱，记载着炎黄子孙的春秋，体现着最基本的道德传统，凝聚着厚重的民族向心力。
族谱，积淀着源远流长的民俗文化兴化祠堂家谱族谱。族谱的出现，本身就为中华文化的发展赋予了一层新的内涵。众多家族供奉列祖列宗的虔诚心灵，催生了祖厝、宗祠、家庙、神龛等的建筑辉煌和地域特色。随着祭祖礼俗与儒、佛、道教的影响融合，形成了独特的祭祖规制、原则和程式。去除某些不合理的成分，实为中华民俗文化之大成。历历族谱，包含着华夏山河的人杰地灵，渗透着炎黄子孙的聪明才智，展现着中华民族的文明成果。