大家好！今天让小编来大家介绍下关于纸活殡葬用品金山银山的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、平谷人的平谷人礼仪风俗
- 2、丹东祭祀规定
- 3、丧事门口贴的那张纸叫什么
- 4、丹东祭祀规定
一、平谷人的平谷人礼仪风俗
旧式葬礼以厚葬尽孝为主旨，也为佛道两教宗教教仪的混合体。主要礼仪有：送终：病人弥留之际，子孙辈到场看护，直至咽气。在旁的称“得济”，不在旁边的，称“没得济”。抬床：用门板或木板在屋地搭一小床，将尚未咽气的病人从炕上移到床上。病人死到炕上，认为死人背着炕走了，不吉祥，不孝顺。趁病人未咽气，将寿衣穿好，否则叫“没穿衣服”到了阴间。女性寿衣为上3件（大袄、夹袄、小袄）、下2件（棉裤、裙子），男性上衣相同，下衣无裙，均为黑色。为死者梳洗净面。双脚用麻纰捆绑，称“绊脚丝”。遗体用白纸覆盖，胸口压生铁块。灵前设供桌，祭倒头饭、打狗棒、打狗饼，点长明灯。供桌前置阴阳盆（供吊唁者焚化纸钱）。主要孝属跪于灵前，高声举哀，焚化纸钱，称“烧倒头纸”。将棉纸捻成的灯花儿从灵床前一直摆到大门外，一一点燃，称“引路灯”。后找人到茔地打抗。报庙：亦称“送倒头纸”。抬床后，女孝属哭至五道庙（各村都有，是所谓灵魂暂寄之所），将纸钱贴于庙内某角落，称“抱神”，高声举哀。人亡当日，送倒头纸两遍，次日、三日早午晚各送一遍。报丧：多由孝子孝孙给至亲好友送信，请他们探丧（瞻谒遗容）。在街上见到人就要磕丧头（两手扶地，一哈腰）。孝女闻讯要马上赶到，沿路哭泣，称“哭路”。批殃：请阴阳先生验视死者，开具殃榜、入殓时间、禁忌和出殃时间。成服：亦称穿孝、戴孝。孝子孝孙带孝帽，腰系麻缕。长子孝帽上角钉铜钱1个、麻纰一缕，侄子钉蓝布条，孙子钉红布条，重孙子钉粉红布条。女孝属带孝箍。女儿、儿媳戴搭拉箍，长儿媳孝箍前钉一块三角白布。姑爷、表亲、姨亲男系孝带，女戴孝箍。男女孝属，均穿孝鞋，儿子、儿媳为全孝，其他孝属为半孝。入殓：按殃榜开具的入殓时间（不批殃的多于次日暮途穷傍晚），把棺材停放院中，下垫条凳。桑家在棺内撒小灰、垫背钱、寿枕（男为公鸡枕，女为莲花枕）。孝属用褥子将遗体抬起，由长子抱头，移入棺中。在袖中放打狗棒、打狗饼，嘴中放一颗红珠或茶叶包。长子用筷子挟湿棉球，擦拭亡人的眼圈、耳朵、嘴，称“开光”。孝属一一向棺内探视，瞻谒遗容，高声举哀。之后将棺盖盖上。棺木依家境不同，富者多用松木、柏木，穷苦人家多用杨柳木的薄棺材，也有用旧板柜的。停灵：殓后设灵堂、灵棚。灵前设供桌、阴阳盆。孝属日夜轮流守候，称“守灵”。早午晚各焚纸举哀1次，称“哭灵”。一般停灵3-5日。接三：亦称烧三。三日，朋友、远亲于灵前吊唁，孝男孝女叩首还礼。下午，姑奶奶摆祭，称“开咽喉”。傍晚，丧家将请人糊的纸车、纸骡马（如为女性，则糊纸牛）、纸柜、纸人摆放门前。在纸车、纸柜内放入纸钱、冥钞后加封。将灵牌（写有死者姓名的纸折）和挑神纸（按死者年龄数目剪成的纸条）送于五道庙抱神处。街坊邻居送一盘饺子，称：“送行饺子”。天黑后，孝子跪灵，孝属高声举哀。长子用扫帚上拉回家门，送入纸车中，称“领魂”。再将车马送至村外路口，面向丧家坟地方位，祭奠后将祭品抛向空中，任人拾捡。将车马焚烧，称“升开堂”。深夜，所有孝属长跪灵前焚化纸钱，称“烧望乡纸”。点主：官富大家死人出殡前，要举行成主仪式，称“点主”。先由写主官写“王”字，点主官点“、”后放于灵前；再由题主官向神主致词，赞美死者生前功德；后将主牌送入祖匣。出殡：一般为辰时（上午8-9时）。先由孝属焚纸祭奠，再由孝子将倒头饭和部分祭品用纸包好放于灵前（出殡时由和儿媳抱着，下葬时埋于灵前）。由知宾主祭，本家孝属跪于灵棺两侧。长子持筒子白幡，儿子持白幡，侄子持蓝幡，孙子持红幡，孙子辈以下持哭丧棒。长儿媳戴塔头，穿孝袍。响器吹奏。女儿、姑爷、远亲、朋友、外甥、外孙等到灵前行四叩首礼，称参灵。全体孝属举哀，长子将棺盖钉死。灵棺抬入门前的棺罩（或马车）后，长子将阴阳盆摔碎。撒起买路钱，灵棺启动。送殡的行列为：纸活（开路仙、打路鬼、喷钱兽、金童玉女、灵人、翻毛狮子、卷毛马、金山、银山、楼、库、柜等，穷苦人家只有纸柜、灵人）、执事、引魂轿、响器、孝子孝孙、灵棺、送殡车（女孝属乘坐）。送殡途中，女儿在路口摆祭。送葬的走后，家里人把死者临终穿的衣服、铺盖扔到正房上，将枕套和秕子一起放到门口烧掉。下葬前，从墓坑四角各抓一把土，由长儿媳用衣襟兜回，放于居室柜下。下葬时，孝子跪灵，鼓乐大作，焚化纸活，将招魂幡置于墓坑中央，埋上成坟。圆坟：葬后3日深夜，子孙到坟地致祭，在坟前插一秫秸弯成的“门”形架，将祭品用碗扣住埋于坟前。死后7日为头七，此后隔7天祭1次，直至七七。六十日、百日、1周年、3周年孝属要祭奠。建国后,殡葬仪式逐渐改革。60年代，送倒头纸、批殃、接三、点主、响器被废除。纸活为花圈取代，披麻戴孝为黑纱、白花取代。1973年，土葬为火葬取代，入殓、停灵、出殡、圆坟被废除。80年代，有的将骨灰装入棺木内埋葬，恢复参灵、出殡、圆坟和糊幡、纸柜、楼、库等旧俗，耗费大量钱财。 旧时婚嫁礼俗贯穿“父母之命，媒妁之言”和“从一而终”的伦理观念。从定婚到结合，礼仪繁琐。提亲：亦称保媒、保亲，由亲友或媒婆介绍婚姻。男女双方父母同意后，过门户贴。两家各用红纸折子，上书姓名、年龄、籍贯、三代、名号、官职、令媒人互相传递。后由媒人陪同女方父母到男家或约定地点相见，称“相家”或“相姑爷”。换小贴：男女双方各用一红纸贴子，写明生辰八字，请阴阳先生批八字。阴阳先生写出合婚鉴定后，择定迎娶日期、时辰、禁忌，写在红纸折子上，称“龙凤贴”。定亲：亦称定婚、过彩礼。女方父母由媒人陪同到男家吃定亲饭，饭后由女方将聘金彩礼带回。或议定聘金彩礼，择日由男方送到女家。有的父母嫁女公开要价，有的双方讨价还价，造成婚姻悲剧。下通书：亦称过通条。男家将婚期、新娘上下轿时辰、禁忌写于红纸折子上，带礼品送至女家，女家需回礼。也有下通书与过彩礼同时进行的。填箱：女家收到男家通书后，给近亲好友送喜帖，要在迎娶头日前送礼品、礼盒，称“填箱”。送嫁妆：迎娶之日凌晨，女家由族内长辈4-8人，分为送嫁妆的、押嫁妆的，请来抬夫，将嫁妆送往男家。也有在前一天送的。迎娶：迎娶之日，男家在大门、二门和新房门口贴喜字。男家发花轿至女家，称“接亲”。有接亲的2人，挟毡子的2人，打灯笼的2-6人，吹鼓手6-8人。接亲时必带红棉衣棉被，由新娘穿坐；圆镜、红裤带、黑老羊皮袄各一件，为避邪祟。挟毡子的各拿红毡一块，遇井、庙、坟、河用毡子遮拦；遇到出殡的则说：“今天吉祥，遇上宝财（材）了！”遇到娶亲的，通知新娘在轿中站立。花轿到女家，由送亲的迎进（送亲的有亲客2人、吃喜酒的2-6人），互相道喜。席后， 新娘换上嫁衣、绣鞋、蒙上盖头，由叔叔抱上轿，称“抱轿”。花轿到男家门口，燃放鞭炮。落轿前，轿夫抬着轿三起三落，称“蹲性子”。新娘由女眷扶下轿，喝糖水，走红毡（一般用茓子）、跨马鞍。新娘怀掖“照妖镜”，新郎张弓搭箭在前导行。在知宾主持下，给天地爷上香后，行三叩首礼，称“拜天地”。礼毕由全合人（儿女双全的妇女）搀新娘入洞房。新娘须登着炕沿下的高梁口袋上炕，称“一步登高”。炕上放放凳子，新娘坐定后，新郎用弓将盖头挑下。1对童男童女用双白葱在新娘头上象征地擦抹，全合人为新娘“开脸”（用线绞除面部汗毛）、“上头”（改换发型）。开席后，由“拉拜的“相陪，拜见公婆。给亲朋中的长辈上拜，受礼者有拜礼、拜钱相赠。对宋亲的要设宴款待。晚间新婚夫妇同吃子孙饽饽长寿面，吃时由一男孩隔窗大声问：“生不生？”新娘须答：“生”，取早生贵子之意。当日下午或次日，娘家接女儿、姑爷回家会亲，称“回门”。新郎对女家长辈须叩拜，对未成年小辈赠以礼金，称“认大小”。三天看妈：婚后3日，新婚夫妇回娘家，看望父母，如有姐姐，亦送礼品看望，表示同姐姐追往。做单九（也有做双九的）：婚后第九日，凡愿同新娘追往的娘家亲属和女方父母，到男家做客，称“做单九”。对做单九的亲属，日后新婚夫妇要逐一带礼品答谢，称“回拜”。建国后，婚嫁习俗逐步向文明、健康、简朴发展。现在的主要礼仪有：自由恋爱者，在明确关系时，多委托亲友、同事当介绍人。经人介绍的，先由介绍人安排男女双方见面，初步同意后，女方在介绍人、父母或兄嫂陪同下，到男家相亲，无异议再确定日期，到男家吃定婚饭。是日，女方由父母、兄嫂和介绍人陪同，男方设宴席款待。家长要给女方见面礼钱、衣物。礼钱多为110元（喻意为亲事圆满，百分之一百的好）。后每逢节日，要接女方到家中过节。经过一段时间的恋爱后，到当地政府进行婚姻登记。择吉日（多为农历三、六、九或节假日）举行婚礼。婚礼之日，多由新郎和媒人到女家迎娶。迎娶工具50年代多用马车，60年代多用自行车，70年代多用手扶拖拉机、卡车，80年代多用轿车、面包车。婚礼形式，50年代多数拜天地，60-70年代由男女双方向毛泽东主席像三鞠躬。此后多不举行仪式，但上拜依然如故。单九多改为次日。迎娶中的响器、挟毡子的、新娘的盖头、抱轿、踏红毡、迈马鞍、登高梁口袋、抹双白葱、开脸、上头等在60年代中期废除。其他礼仪在农村仍沿袭。要聘金彩礼的越来越少，嫁妆越来越多，陪送彩电、洗衣机、收录机、组合家具等增多。聘闺女成为父母的一大负担，婚礼中摆阔气、搞攀比、大操办之风日盛。
二、丹东祭祀规定
用塑料纸。殡葬金山银山属于什么用品？殡葬用的金山银山是一种纸扎，所谓纸扎就是运用纸张来做成一些现实生活中的器具，通过燃烧以期望能够将这些器具带给逝者。如果你还有关殡葬金山银山属于什么用品
三、丧事门口贴的那张纸叫什么
丧事门口贴的那张纸叫什么
丧事门口贴的那张纸叫什么，丧事指人死后殓葬、哀悼等事情。在不同的地方办理丧事有不同的风俗习惯，在办理丧事的时候通常都是要贴一张纸，那丧事门口贴的那张纸叫什么。
丧事门口贴的那张纸叫什么1那叫碎头纸，有白有黄，意为让后辈有钱，写字那块叫告示，相当于墓志铭。
家人去世门上贴白纸是什么习俗？
漳州民间自古以来对丧葬十分看重，老人临终之前，必须“搬铺”，即从卧室睡床移到正厅“水床”。所谓“水床”，是在两条板凳上放3块比人体稍长的木板。木板取单数，不能双数，表示死者单身赴阴间，不会再拉一个作陪的。
按照礼遇的规格，长者亡故才有资格上正厅，父母健在者、英年早逝者(某些对家庭贡献显著的长子或有功名的人物除外)、夭折者则不能上正厅，而必须把“水床”置于厢房，或将之移至床前地板，地板上铺稻草或草席。
“搬铺”时，厅内的神龛、神位、案桌、香炉等必须移走或遮盖。老人未断气之前，不能发出哭声。人一死，亲属围尸放声痛哭。
人们要用白布单把死者从头到脚盖上，称“盖水被”。
房宅的大门，红纸对联拆下，在门扇贴上白纸条。父母双亡交叉贴两条，一方尚健在只贴一条，如父丧贴左门扇，母丧贴右门扇，称之“挂孝”。死者的下辈披麻戴孝，身穿麻衣孝服，下摆不缝；头戴孝带，用手撕一长条，不用刀剪，缠于头部;腰间系麻绳；脚穿孝鞋，孝男穿草鞋，孝女穿布鞋，鞋面缀以白布；孝女头发披散，象征“发出千尾”，子孙繁盛。
死者已做高祖者，民间视作很“有福气”，其玄孙穿黄布衣，若有玄玄孙则穿红布衣，人人称羡。
丧事门口贴的那张纸叫什么2丧事办理程序
1、办理死亡手续、
当亲人去世后，死者家属或单位必须开取的死亡证明、正常死亡的，由医疗卫生机构出具医学死亡证明；非正常死亡的，由区、县以上公安、司法部门出具死亡证明。
2、注销户口、
死者家属持死亡证明书到驻地派出所注销户口。
3、联系火化、
打电话或派人前往殡仪馆或殡葬服务站联系火化，登记死者姓名、住址、年龄、性别、死亡原因、死亡时间、遗体所在地、死者户口所在地；
登记家属姓名、住址、电话、与死者关系等；
预定服务项目，服务时间。
4、接运遗体、
按预定时间，家属持死亡证明在指定地点等候灵车接运遗体。
5、遗体火化、
遗体运送到殡仪馆；
遗体整容；
遗体告别；
遗体火化，选购骨灰盒、领取火化证明；
领取骨灰。
6、骨灰安放、
按选定方式安放骨灰，并领取骨灰存放证。此后，家属持此证明来公墓祭扫。
扩展资料、
丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。
人死之日起,每七天烧一次纸,烧七次,过七殿,共七七,四十九天,此为烧七（也叫、做七或犯七）。今天的人们往往将做七改变为四次,即、一七（被三天原坟所代替）、三七、五七、七七、（只烧单数,烧大七）。
按丧事习俗,烧一七、七七、以死者儿子为主,称做、有头,有尾；三七、以死者儿媳为主；五七、以死者女儿为主。(烧五盆纸花)。按丧事习俗,烧七（做七）。
丧事门口贴的那张纸叫什么3一、开具证明、开具《死亡医学证明书》和《居民死亡殡葬证》
1、在家病逝的。须取得卫生部门（就近卫生院或就医医院）的《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。
2、在医院病逝的。由医院开具《死亡医学证明书》，之后到辖区卫生防疫站换取《居民殡葬证》，再带《居民殡葬证》及逝者户口、身份证再到辖区派出所销户，由派出所在《居民殡葬证》上签章。
二、联系殡仪、净身穿衣、让逝者干净整洁的走完最后一程
了解殡葬所涉及的流程，服务项目及殡葬商品。
了解有关遗体处置的搬运、保存、化妆、入殓和火化等服务细节；关于殡殓仪式的仪式规范、礼厅布置等服务细节。
商定服务项目，确定服务项目和殡葬用品。
通知殡仪服务接运遗体。
三、悼念仪式、布置祭奠灵堂，选择丧葬用品，通知殡仪遗体接运
遗体接收、冷藏保存、遗体进厅堂时，记载时间、检查遗体状况是否存在腐变、损伤，并向丧户确定逝者相关信息，存放冷藏馆，根据遗体状况和季节温差调节温度，每天保持4次温度检查并做记录。
告别厅布置、礼厅的布置根据需求进行安排，一般保持规范庄重，整洁卫生的规格要求。
其他附属服务、播放哀乐、打开空调、提供热开水、休息室、娱乐室等丧属其他服务需求，并联系社会上业余演出活动队。
四、举行告别仪式、对厅内冷藏柜、音响、话筒等设备进行检查，并有专人负责服务。
火化、寄存骨灰、领取骨灰、《骨灰寄存证》和火化证明
确定火化日期、日期确定后及时通知参加追悼的人员。按照丧俗，遗体应存放3天后方能火化安葬。这个天数指的是虚数，不是实际上的足日（24小时x3天）。
接待洽谈、检查骨灰装具，检查时文明服务，查验是否符合存放条件的骨灰装具，装具内不应放置贵重物品、易腐、易烂物品及易燃易爆等危险物品。
办理寄存手续、填写寄存证的相关内容和备查登记卡，要求内容一致并编号。
骨灰收存、核对骨灰装具上标注的逝者姓名及相关手续。
五、购买墓地、落葬、
根据客户需求，选择自己满意的公墓或是殡仪馆，骨灰罐上贴遗像及留字，以备日后领取。骨灰可以落葬与经营性公墓，也可以择吉日安葬。
家人去世以后去找殡葬车，然后在人不行之前去买寿衣，殡葬的人来了以后会帮你的亲人穿衣服，在这之前你可以擦拭家人的遗体，穿好寿衣之后，将实体抬入纸棺中，送往殡仪馆寄存，在此说好火化日期，一般3天，按照时间来算午夜12点以前都算一天，之后算新的一天，安置好遗体以后，回家布置灵堂，一般殡葬的会告诉你准备的东西，2糕点3水果一般，长明灯，还有油灯，香，乌盆，金山银山，童男童女，男马女牛身上需要盖死者的衣服，纽扣领子算剪掉，丧乐盒，需要包灰，留着给死者当衣服兜里的，死者的被扔到雨搭上，枕头出殡那天找个老头烧掉，之后就等朋友亲属少来祭拜上香，家属需要还礼表示感谢，客人走了不能送，这是规矩都不会挑的，然后3天以后出殡尤长子或者长女在灵车前摔盆，车队有了以后，老头烧枕头用五谷给家里撒遍，火化告别以后，就是答谢亲友去吃饭，然后就是头七上旺，3七送花，5七送粮，七7送船，在之后就是百天周年了。
附、丧事问答
（一问）、孝布的尺寸、黑纱的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴时间多长？有何禁忌？
答、孝布的尺寸是用白布，长七尺，宽一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可将孝布直接系于腰间，孝女也可以对折后，缝成孝帽子带于头顶，女儿孝帽子右半边长，儿媳孝帽子左半边长。其中长子、长媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的儿子、儿媳、女儿、女婿的孝布不可带有红布条；先人的侄男外女等的孝布要带有红布条一块（有的地方也不带，如不带，孝布是长七尺，宽六寸至七寸不等）；先人的孙子辈等的孝布要带有红布条一块；先人重孙子辈等的孝布要在红布条之上再加盖一块黄布条。黑纱的尺寸是长七寸，宽三寸五，男子系于左手臂，女子系于右手臂，同样孙子辈和重孙子辈要在黑纱上带有红布条和黄布条。孝牌是近年新型殡葬用品，孙子辈和重孙子辈分别是红色、黄色镶边，也都是男于左手臂、女于右手臂佩戴。孝布的佩戴时间是出殡后，即可摘下，烧七日、烧百日时仍需佩戴上，过百日后不用佩戴。黑纱和孝牌的佩戴时间是连续一百天，到先人烧百日时，摘下即可。禁忌的事项时，带孝人百日内不可去洞房、月房和洞房，如必须参加，需“除服”方可。更不能戴孝去别人家，如必须到别人家，也需“除服”方可。
（二问）、“装老衣服”即寿衣、寿鞋、绊手丝、绊脚丝等何时给先人穿着？
答、最佳的穿戴时间，是在先人咽气之前，穿戴完毕为佳，这样才能确保先人衣物完整的.西去。穿戴的顺序是先里后外，先下后上。绊手丝、绊脚丝是在给先人指路后，入殓前，缠在双手和双脚上即可。
（三问）、“善单”即蒙尸布选用什么颜色？
答、“善单”分红黄两种颜色，长七尺，宽二尺四至二尺七不等。世寿60虚岁之前的先人用红布，世寿60虚岁之后，含世寿60虚岁的先人黄布。
（四问）、“经被”即陀罗尼被和子孙被如何使用？
答、在先人遗体尸身上盖好“善单”之后，可加盖经被和子孙被，如果有特殊宗教信仰的，可不加盖经被。子孙被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一块留给子嗣后人。经被在土葬时不用取下，在火葬时要取下，不可焚化，然后直接包裹骨灰袋下葬即可。
（五问）、给先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？
答、给先人陪葬的所有衣物，包括装老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必须剪开兜底。所有的衣物不可带有任何动物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿带皮毛的寿衣下葬。给先人焚化衣物的时候，要叠好后配以纸钱焚化，不可胡乱挑拨，焚化不尽。
六问）、先人灵前贡菜有哪些？
答、主贡、上插三根缠有棉花绒筷子的半熟倒头饭一碗，馒头左右各五个，金丝供一个，背鸡血块的倒头生公鸡一只，荤菜二碗，素菜二碗，贡酒三杯，供茶三杯，筷子五双，干鲜果品单样单数，其中要注意的是，所有贡菜不可用牛肉和马肉。摆祭用的祭菜需格外另备，不在此中。
（七问）、先人在咽气前后大小便失禁该如何办理？有何禁忌？
答、先人在咽气前后大小便失禁，务必要清理干净，因为这是导致犯呼的最常见表现。在仙门里，出现这种情况，是说明先人的灵魂已经被呼气煞神带入到畜生道、魔道的表现。在清理干净之后，要在先人的寿枕上，缠上九色丝线，方可有望化解。然后，马上去找信得过的师傅详细查看后具体化解为佳。
（八问）、先人尸身遗体不全该如何办理？有何禁忌？
答、先人生前缺胳膊少腿或手指、脚趾、脏器不全，在下葬时尽量将这些缺失的身体器官，或身体器官的骨灰一同下葬为佳，如果找不到缺失的身体器官，那么要找信得过的仙门师傅，通过先人的生辰和死祭，计算好所缺失的身体器官的骨重，然后用相应数量的莲藕包裹上红布，一同下葬方可。
（九问）、先人尸身遗体有血迹该如何办理？有何禁忌？
答、先人尸身遗体上有血迹，必须要用白酒或医用酒精方可擦拭干净，用水是很难清洗掉的。先人的尸身遗体万不能带有血迹，不然其直系血亲、配偶家人等定出血光之灾。
（十问）、先人尸身遗体出现“面目狰狞”、“死不瞑目”、“双手攥拳”、“双脚歪曲”该如何办理？有何禁忌？
答、出现这种情况时，多数都是先人有未了心愿，不肯离去之兆。更是犯呼的另一种常见表现。在这个时候，务必要找信得过的师傅，查清原因后，妥善处理，确保先人遗体尸身平静、无恙。如若处理的不好，仓促下葬，活人定出横灾。
（十一问）、葬礼纸活、花圈等如何摆放？
答、各类纸活直接摆放在灵前两侧即可。花圈的摆放是由内向外，由亲至疏，距离灵前最近的是死者最亲的亲人献的花圈，其余按照亲疏远近顺序，依次摆放即可。花圈之间的摆放不可留有空隙，紧凑不限。
（十二问）、在家操办葬礼时，停尸板、垫棺木、灵棚的高度各是多少，有何禁忌？
答、在家操办葬礼时，停尸板和垫棺木的高度均不可以超过活人床铺和炕铺的高度，灵棚的高度不可以超过房门的高度。棺材的大头要正冲门外摆放，不可大头朝里。
（十三问）、在家操办葬礼时，出殡时有何禁忌？
答、在出殡之前，就要开始拆灵棚，灵棚一拆完，马上起灵，不可停留。抬棺材的必须是已婚有子嗣男性，且属相不与死者犯冲。棺材抬上灵车后，不能停留等待，马上出发。待灵车从家中走干净之后，马上将停尸板和垫棺木拉去十字路口处或报庙处焚化即可。
（十四问）、在家操办葬礼时，“报庙”、“摆祭”、“送盘缠”有何禁忌？
答、“报庙”和“送盘缠”时是要慢去快回，即去的时候要走的慢一些，尤其是“送盘缠”的时候要缓缓前行，“报庙”和“送盘缠”返回的时候，所有人不能回头，要加快步伐才可。“摆祭”要分清“家祭”和“外祭”，不可混淆。
（十五问）、白发送黑发的葬礼、遗孀怀孕的葬礼、先人孕期去世的葬礼有何禁忌？
答、白发送黑发的葬礼，白发人要用棍棒敲打黑发人的棺木三下，寓意已经原谅其没有赡养的不孝之罪，这样黑发人方可安心西去；遗孀怀孕的葬礼，在出殡时，遗孀是不可以送殡的，要用9尺红布，系在遗孀腰间，绑在房门上方可，不然胎星冲撞孝星，必出灾星；先人孕期去世的葬礼，多数母体若怀男胎会自然分娩或流产，有的足月份的男胎还有可能会生还，这就是常说的棺材子，多数母体若怀孕女胎会胎死腹中，如若母体死后流产下来的胎儿也已死亡，必须用九尺红布包裹好，用麻绳系于胎儿腰间，陪同母体一同火化或下葬，不可分离。
（十六问）、新人结婚未出100天，家中有先人去世，参加葬礼时有何禁忌？
答、新人结婚未出100天，若逢家中先人去世，所带孝布，要用白布和红布双层等量缝制，白布向外，红布向内，佩戴即可。
（十七问）、先人去世未出三年，后嗣子女可以操办婚礼吗？
答、女儿的婚期不受先人三年孝期影响。儿子的婚期可于先人百日内操办，不犯禁忌，如若百天以内操办不了，那么必须要过了三年孝期之后才可操办。
葬礼的丧宴有何禁忌？
答、葬礼的丧宴菜品，必须是单数，如若是超过60虚岁的葬礼丧宴，含60虚岁的葬礼丧宴，且先人的配偶也已去世满三年，那么丧宴菜品可双数，属喜丧。
（十九问）、先人客死家外他乡，操办葬礼时有何禁忌？
答、如若先人客死家外他乡，在操办葬礼时，必须要请师傅进行专门的喊魂仪式，要让先人的魂魄回归家乡故土后，先人才能顺利的去阴司报道。客死家外他乡的先人尸身遗体是不可以停灵在家中屋内的，只能停灵在房门外。不然骨血倒流，霉运压顶。
（二十问）、先人下葬日、七日、百日、周年日有何禁忌？
答、先人下葬日、七日、百日、周年日若逢农历占七日和八绝日（八绝日即农历立春、夏、秋、冬节气的前一天和后一天）必须错开祭拜，且祭拜日只可提前，不可延后。
四、丹东祭祀规定
禁止在道路、广场、居民区、公园、绿地、风景区等公共场所以及林地进行烧纸、烧香、抛撒纸钱、送灯等祭扫活动。禁止在公墓场所、骨灰纪念堂烧纸、焚烧纸扎实物等封建迷信丧葬用品。禁止任何单位和个人制造、销售烧纸、纸扎实物等封建迷信丧葬用品。对违反上述规定的，由各地区落实属地责任，民政、公安、生态环境、市场监管、住房城乡建设等部门按照有关法律法规依法进行查处。一、贡品。1、无外乎“六畜”“三牲”“五谷”，所谓“六畜”就是猪、马、牛、羊、鸡和狗。2、所谓“三牲”就是指六畜中的猪、牛和羊，是简化了的六畜。3、所谓五谷，地域不同，各地都不一样，但是泛泛地说就是五种谷物粮食，最古老的周礼规定五谷是指水稻、大黄米、小米、黑小豆和麦子，现在多指 水稻、麦子、高梁、玉米和大豆。丹东没有麦子 般说的五谷就是玉米、大豆、高粱、小豆和水稻。贡品是这些东西的制成品玉米要做成饼大米要做成饭，黄米要做成粘糕等等，猪马牛羊鸡狗也都要做成菜。二、烧纸。1、点好香，就开始烧纸。2、所谓的纸，就是冥币，意思是给先人送钱，希望先人在天上经济宽裕，日子富足，表达后人对先人的一种关怀和在乎。3、当然还有一些人家要烧其他祭祀品，现在叫纸活，金山银山，汽车楼房，还有烧小 姐的，意思就是给先人送钱送好处。以求先人们“拿人钱财，替人消灾”，其实是一种交易，祈求先人赐福消灾。现在人，上坟烧纸，见庙烧香，多数也都是有所求。法律规定：《中华人民共和国大气污染防治法》 第一百一十九条 违反本法规定，在人口集中地区对树木、花草喷洒剧毒、高毒农药，或者露天焚烧秸秆、落叶等产生烟尘污染的物质的，由县级以上地方人民政府确定的监督管理部门责令改正，并可以处五百元以上二千元以下的罚款。违反本法规定，在人口集中地区和其他依法需要特殊保护的区域内，焚烧沥青、油毡、橡胶、塑料、皮革、垃圾以及其他产生有毒有害烟尘和恶臭气体的物质的，由县级人民政府确定的监督管理部门责令改正，对单位处一万元以上十万元以下的罚款，对个人处五百元以上二千元以下的罚款。
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