大家好！今天让小编来大家介绍下关于太原殡葬风俗的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、丧葬基本习俗讲究，都有哪些？
丧葬习俗讲究：
1、指路：亲人离世，需要举行相关仪式”指路”。在这个过程中，同时举行相应活动，让逝者认为这个地方是没有灰尘，是享福的。
2、丧服：逝者通常都穿白布衫、蓝裤。人们认为白色象征纯洁，蓝色是民族本色。布需要用平纹，不穿棉衣。子女亲手给逝者穿衣。逝者遗物，包括衣服、生活用品等，都要焚烧掉，不能遗留。
3、停灵：在民间停灵时间，一般不要超过3天，然后在殡仪馆举行追悼及告别仪式。但部分地区，让当地的”先生″，根据逝者的生辰八字，测算合适的日子举行追悼仪式。
4、出殡：过去出殡时，亲属披麻戴孝，灵车上遗体脚朝前。现在出殡有所不同，因殡葬改革，遗体需要火化。火化后，把逝者骨灰及碎骨装入布袋中，最后装入骨灰盒，一般是将骨灰盒的正面朝前。
5、死牲：过去习俗，死了人，根据穷富不同，都要死牲祭献，大至猪牛，小至鸡。逝者如年岁较髙，供品被视为福物，可以分给亲属。祭献的鸡，多留给帮忙送灵下葬的亲友出殡回来后食用。
6、合葬：夫妻合葬的讲究，是男在左，女在右，蒙古族相反。若有小辈合葬一起，小辈则在西侧，长辈在东侧。部分地区，夫妻合葬如有一方先逝去下葬，另一方逝去下葬时，需要将者骨灰盒请出，见面祭拜后，再同时下葬。
7、朝向：过去都是遗体土葬，朝向是南北竖向，现在骨灰盒是面南背北。也有部分地区参照过去习俗的南北竖向安葬，引用”百年好合”，代表永恒的安详。
8、焚烧：传统习俗，是焚烧元宝、黄纸、纸质生活用品。
9、服丧：古时的守孝习俗，近代更变为祭七(祭七：指的是头七至五七、或七七)。在家设置灵堂，祭百日和周年。服丧期间，需要穿素服，食素食。
二、太原小店葬礼有哪些风俗？
这种情况，你跟当地的父老乡亲这一打听就知道了，本地人都知道这个习俗到底是什么，女儿应该准备什么，人家也会告诉你的。
三、太原市殡葬管理办法
第一章 总则第一条 为了推进殡葬改革，加强殡葬管理，促进社会主义物质文明和精神文明建设，根据国家有关法规，结合本市实际，制定本办法。第二条 凡本市行政区域内的殡葬活动均适用本办法。第三条 殡葬管理应坚持积极地、有步骤地推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的丧葬习俗，提倡节俭、文明办丧事。第四条 市民政部门主管全市殡葬管理工作。 县（市、区）民政部门负责管理本行政区域内的殡葬工作。 街道办事处、乡（镇）人民政府承办殡葬管理工作的有关事宜。 居、村民委员会协助民政部门做好殡葬管理工作。 公安、卫生、工商、土地、规划、物价、保险、市容、民族宗教等部门应在各自的职责范围内，协同民政部门做好殡葬管理工作。第二章 火葬管理第五条 本市下列地区为实行火葬的地区： 南城区、北城区、河西区； 南郊区、北郊区、古交市、清徐县和阳曲县的具体范围由市人民政府划定。第六条 凡在实行火葬的地区内死亡的人员，除法律、法规另有规定外，均应实行火葬。 法律、法规允许土葬的死亡人员，凡本人生前留有遗嘱或家属自愿实行火葬的，应给予支持。第七条 应实行火葬的死亡人员，禁止土葬。任何单位和个人不得为土葬提供棺木、车辆、墓穴和其它方便。第八条 在实行火葬的地区内死亡的人员，应由殡仪馆收运暂放。医院或亲属一般应在死者死亡后十二小时内通知殡仪馆拉运尸体。殡仪车应按通知的时间、地点及时到达。尸体暂放时间一般不得超过七日。第九条 应实行火葬的非正常死亡人员，经公安司法机关检验作出结论后，应在七日内火化。逾期拒不火化的，经县以上公安司法部门签发《强行火化通知书》，由公安、民政部门共同组织强行火化。 患甲类传染病死亡的，应在死亡后二十四小时内火化。逾期不火化的，由卫生、民政部门责令火化或组织强行火化。 无名尸体，经县级以上公安部门检验作出结论后，由殡仪馆火化。第十条 在实行火葬的地区内的医院要严格管理尸体，禁止外运土葬。尸体运出医院时，须查验民政部门出具的《运尸火化证》，方可放行。第十一条 运送尸体（包括婴幼儿尸体）应使用殡仪车。使用其他车辆运送的，须经民政部门批准。第十二条 尸体火化后，提倡不留骨灰。保留骨灰的，可在陵园、殡仪馆、乡（镇）骨灰堂安放，也可安葬在经营性骨灰公墓。第十三条 经营性骨灰公墓由殡葬事业单位建立。建立经营性骨灰公墓须按有关规定申报批准。 经县级以上民政部门批准，乡（镇）、村可以建立骨灰堂，不得对外经营。第三章 土葬管理第十四条 在暂不实行火葬的地区，应以村为单位建立公益性公墓，安葬本村死亡村民，不得对外经营。 建立公益性公墓，由乡（镇）人民政府统一规划，按有关规定申报批准。 禁止恢复和建立宗族墓地。第十五条 国家规定允许土葬的少数民族和宗教神职人员死亡后，应在本市民政部门指定的地点安葬。 运送前款人员尸体土葬的，须到市民政局办理《土葬运尸证》，方可运尸安葬。第十六条 禁止在耕地内和名胜古迹、文物保护区、风景区、水库和河流的堤坝、铁路用地及公路两侧葬坟。 上列区域内坟墓，除受国家保护的革命烈士墓、知名人士墓、华侨祖墓和具有历史、艺术、科学价值的古墓外，其余由乡（镇）人民政府作出规划，限期迁入公益性公墓埋葬。未建立公益性公墓的，可迁入荒山瘠地埋葬。逾期不迁的，由乡（镇）人民政府组织予以平毁。第四章 丧葬用品和丧事管理第十七条 生产、销售丧葬用品须经市民政部门审核批准，领取《山西省生产销售丧葬用品许可证》后，方可向当地工商行政管理部门登记注册，领取营业执照。第十八条 殡葬收费和丧葬用品价格由物价部门核定。物价部门应加强对殡葬收费和丧葬用品价格的监督。第十九条 任何单位和个人不准制作、销售丧葬迷信用品。 任何单位和个人在办理丧事中不准使用丧葬迷信用品。 在实行火葬的地区禁止生产、经营棺木。第二十条 办理丧事应文明节俭，不准损害、污染环境卫生，妨害公共秩序。 禁止在城镇街道和居民区搭灵棚发丧送葬和沿街抛撒纸钱及杂物。 禁止在办理丧事中进行封建迷信活动。第二十一条 信教群众办丧事举行的各种宗教仪式，应在政府批准的宗教活动场所内进行。
四、太原小店葬礼有哪些风俗？
入殓以后，紧跟着就要定出殡的时间。山西各地办丧事，一般不“热死热埋”，否则便会被认为对死者不孝不敬。至于什么时候出殡，往往要根据准备情况、时令、至亲到否，以及墓穴是否完备等因素来定。时间可长可短，大抵最短的为三日，依次为五、七、九日……长者可达百余日，均须单数。旧时还讲究由阴阳先生择吉日，定坟“空”，即所谓坟地上什么时候能进得去。出殡时间确定以后，便要通告亲友，五寨一带称之为“送孝”。去时要带去孝布一块，依关系远近亲疏，大者一身孝衣，小者一方孝巾。晋中祁县等地，于出殡这天，门前要悬挂用白麻纸剪成图案的幡状物；纸与纸的衔接不用浆糊粘连，而是用铁器或石器把纸折叠后捣在一起，名为“砸岁纸”。这类似于前面提到的“岁数纸”，只是悬挂时间不一罢了。死者达到耄耋高龄的“岁纸”，当地人时行撕一条给孩子佩戴，据说可以延年益寿。撕回家糊在面瓮上 ，不生虫子 。旧时有些地方还要在大门外立起“避忌牌”，男左女右，不仅写明生卒年月、出殡日期，还要列出避忌事项。
以上就是小编对于太原殡葬风俗问题和相关问题的解答了，太原殡葬风俗的问题希望对你有用！