孔子、西施与《余姚大施巷施氏宗谱》作者：含笑胡杨一部陈年旧书，读来依然清新，这是始料不及的。这种感受，被深深地隐藏在《余姚大施巷施氏宗谱》（施久义纂修，民国20年奉思堂木活字本，藏北京国家图书馆、上海图书馆）的字里行间的内容所激发。两个方面令人印象尤为深刻：一个是中华民族道德传统的自然地融会贯通于其中，另一个是鲜为人知的史料。《初遇家谱》已载于02年2月8日《余姚日报》，言犹未尽，续此短文。03年2月...
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留侯张天师世家宗谱张天师，道教门派之一的“正一道”龙虎宗各代传人的称谓。“正一道”（即“天师道”）由张陵（张道陵）创立，后世称张陵为“（祖）天师”，其子张衡为“嗣师”，其孙张鲁为“系师”，曰“三师”（“三张”）。其传人为其子孙世袭，后皆称为“天师”，因此张姓即被称为“张天师”。从元世祖忽必烈开始，官方上正式承认“天师”的称号，在《制》文中称张宗演为“嗣汉三十六代天师”。此前的天师称号则一直是张道陵子孙自称，以及民间的称呼，从未被官方正式承认...
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鄂宗谱惊现清耿荣安编征询海内外鄂氏同胞续谱事宜鄂氏宗谱惊现，同胞根基有考，宗谱第六次修于光绪三十二年（1906年），第一世凤山公生于万历38年，殁于顺治十八年，（1600-1661年），夫妇合葬于泰兴祖茔，鄂氏以国为姓，以凤、熙、文、子、士、世、惟、正、大、光、明、忠、厚十三世排序，（暂拟十四世、十五世为“传”、“家”），现以“光”字作为续系之承启，“明”“忠”“厚”辈同时括号内列出，海内外鄂氏同胞如有再续总系宗谱之意，将本家支脉排定...
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太湖县《叶氏宗谱》编修、首发纪（1）太湖县《叶氏宗谱》编修、首发纪实(2太湖县石霞山叶氏祭祖...
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宗谱和族谱意思相同，只是写法不同。宗谱又称族谱、家谱等。是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。就其内容而言，是中华文明史中具有平民特色的文献。家谱属珍贵的人文资料，对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究，均有其不可替代的独特功能。经历了历朝历代的连年战乱和社会动荡，历史上传世的家谱几乎丧失殆尽，许多家族的世系也因此断了线、失了传。当今可见的古代家谱，大多是明清两代纂修。...
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上部太姥姥吴郑氏，小名艾艾，生卒年月不详。她是我所能追溯到的第一位母系宗亲。她的一生，跨越了新旧两个社会……——《母系宗谱》闽北逶迤绵延的群山中，一顶迎亲的花轿艰难地行进着。城里来的轿夫们明显不习惯这蜿蜒崎岖、仄仄洼洼的山道。当他们费力地共同攀上一座高峰后，下山的途中，腿肚子都不由地有些莫明的颤抖。在城里，这些强壮的无赖们，花轿宛如他们身体的一部分，...
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浙江永康黄川应氏宗谱，著者待考，清光绪二十九年(公元1903年木刻活字印本。现被收藏在上海市图书馆。...
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一、浙江《缙云项氏宗谱》记载的项羽父亲是：项渠，母亲：施氏。记载的从项橐到项羽的世系是：壹（橐之兄）---神（字一善）---勋（字元效）---林---瑞（字应兆）----昆----燕----渠（字成栋）----籍。宗谱记载项燕娶程氏生三子：长渠，次梁，三伯。项梁娶杜氏生子一，项节，项节娶洪氏生子二：项彪、项影。项彪子项豹，项豹生项曼卿。该支家谱世系是项橐之兄项壹之后，这个是依据宋朝庆元七年，南宋著名理学家、思想家、哲学家朱熹为项氏写的《项氏...
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《项氏宗谱》记载，季毂，武王时虎贲中郎职，武王伐纣以兵会周师牧野有功。武王崩，成王以叔父季毂分封河南项城（《辞海》释“项县”条亦谓：“春秋时项国，后属楚，秦置县。治所在今河南沈丘。”）食采其地，历数传后子孙以邑为姓，望出东鲁，郡号汝南，名载三王全纪。夫人辛氏，生四子：浚、衍、沿、淹。...
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《续纂龙门宗谱》四十七册(2011-04-0100:35:34转载?标签：道派宗谱民国道史杂谈分类：道脉传承（9月19日增补宣统初修与民国重修序文两篇,并附杨真人派源）杨来基真人派源:王常月——谭守诚——詹太林——盛清新——陆宾阳(一纯——徐阳明——杨来基民国二十二年(1933年，道士蔡理鉴出任黄岩委羽山大有宫方丈，邀请蒋宗瀚律师共同启建全真龙门登篆典礼。为全国十二个省的总计八十七人戒子分授初真、中极、天仙等三大戒，并编有《...
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