生命之书

那要看你们建多大的祠堂，规模怎么样，如果面积在200平以上，各方面要求都比较高的话，要100万左右（包括建筑费，开光费，一般建好后还要请草台班子唱戏什么的），如果从简的话，15万左右就可以，其他繁琐的都从简小型的也就3.4万吧看你的磁场大小和所在城市吧祠堂，像我们绥化是这样的地方，建个家族的池塘太愿意就三四万了...

辛弃疾（1140〜1207，字幼安，号稼轩，为济南东郊四风闸人，是我国历史上有名的抗金英雄，南宋著名的豪放派爱国词人和文学家祠堂。宋金争战时期，辛弃疾矢志恢复中原祠堂。21岁时，在家乡率众起义，带领2000余人加入济南地区耿京领导的农民抗金忠义军，任掌书记。耿京义军失败后，辛弃疾奔赴南宋，历任江阴签判、建康通判等无实权的地方闲职，但他抗金报国，恢复中原的壮志始终未泯祠堂。在报国无门的境况下，写了著名的《美芹十论》，分析抗金形势，呼吁南宋王朝“光复旧物”。他在任司农主簿期...

龙川是一块形如八卦，人杰地灵的宝地，胡氏宗祠是中国古祠的一颗“璀璨明珠”，其规模之大，时间之长，完整之好，装饰之美堪称为“天下第一”祠堂。它和黄山、西递、宏村、呈坎等名胜一起，构成了一曲徽文化的优美旋律。胡氏宗祠——江南第一祠堂（亦有说“中国第一祠堂”），有关专家赞誉它是中国古祠一绝。位于安徽省绩溪县瀛洲乡大坑口村，大坑口古称龙川。龙川胡氏宗祠是一处始建于明代中期的家族祠堂建筑，属于胡氏家族祭祀祖先、议决族内大事的场所。胡氏宗祠建于明嘉靖二十五年（1547年），祠内雕饰精美...

古代社会宗亲血缘关系是人类赖以生存的基础，人类以宗亲血缘关系聚集为一个集体，来对抗外敌或相互之间进行救助，宗亲内部拥有严格的礼仪制度维持宗亲团体的日常秩序，又由于自汉朝以后，古代社会尊崇儒家思想，在这种文化下，古代社会慢慢催生了宗祠文化，宗祠的出现增强了家族成员的凝聚力，族人可以获得更深切的家族归属感祠堂。上古时期，出于等级制度约束，宗庙被认为是权利、地位的象征，仅有最高首领方可设立宗庙，其他人等一概不得逾越这一规定祠堂。商周时期，社会统治阶级采取分封制治理社会，为了加强...

铁铉(1366~1402，河南邓州（今河南邓县）人，他深受明太祖朱元璋的赏识，赐字为“鼎石”祠堂。朱元璋死后，把帝位传给了他的孙子——建文帝朱允坟。朱允坟任命铁铉为山东参政，后提升为兵部尚书。朱元璋的第四子燕王朱棣不满父亲把帝位传给自己的侄子祠堂。他认为自己才智过人，精通军事，应当由他继承皇位，加上他掌握一定的兵权，于是开始密谋策反祠堂。此时他驻守在北京一带，军事力量雄厚，决定发兵南下到南京篡权夺位。他以讨伐主张削藩的大臣齐泰等人为借口，从北京发兵南下“靖难”，...

牌坊：多为表示对先人的纪念，颂扬之情而立于祠庙大门前方的建筑物祠堂。牌坊是品德高尚，地位尊贵的象征，牌坊上的雕刻越精美就越显示出先人的高洁和后世的虔诚。牌坊有表彰政绩的，有旌表节义的。从材料上看有石牌坊、木牌坊。祠堂成了家族心灵的驿站祠堂。给人以特殊的关切和滋润，慰藉，给人以安全和安定感觉；祠堂里供奉着历代祖先的神位，罗列代代显赫功名，是纪念堂；堂中天地悠悠，堂里香灯永续；堂中上下交融，堂里古今一体；庭、堂之间的台阶每一级都踏出整个家族的宗教和历史的感情，每一炷清香都...

回答这个问题之前，首先要了解祠堂的起源，祠堂，又称宗祠，祠室，家庙，是古代儒家祭祀先祖或先贤之地，记录着家族的辉煌和传统祠堂。也是家族的圣地。古代等级森严，平民家庭是不允许有祠堂，直到1536年，明嘉靖皇帝颁诏允许联宗立词祠堂。民间祠堂除了摆放先祖神位，祭祀先祖，一般还处理家族重大事谊，由族长主持。族长一般由族人推选德高望重之长辈为族长。潮汕人历来重视祠堂的建筑，这是一种“怀抱祖德”、“慎终追远”、也是后代人“饮水思源”、“报本返始”的一种孝...

祠堂是宗亲文化的一种具体体现和表达方式，过去是为了凝聚本姓人的智慧和力量来展示荣光耀祖和抵抗外姓人的伤害，它也是我国本位主义的表现形式和承前启后的教育场地祠堂。在我国建祠堂以南方盛行，以后逐步向中原和西南扩散，祠堂文化除具有引水思源和承前启后的作用外，也包含封建族规在内，如本姓族人违犯族规则由族长召集族人对其依规惩戒，族长甚至有决定违规族人生死的权利，这也是封建势力的罪恶所在。社会发展到了今天，祠堂演变成了家族的兴旺标志，家族越发达，祠堂也建得富丽堂皇，家族人也越骄傲。同时，...

祠堂又叫宗祠，本是族人为祭祀祖先、存放家谱和祖先牌位而建的祠堂。后来，家族中的重大事务、处置和教育违规族人，以及各房子孙的婚丧寿喜仪式也在此进行。还有的宗族，把学堂也搬进祠堂，让族内子弟在此学习。文化革命中，很多地方的祠堂遭到破坏，甚至毁灭，有的被挪作它用，剩下的了了无几祠堂。改革开放后的一些年，农民的生活还不富裕，他们各自忙于自已的种植、养殖和其它事务，更多人则在城市、工厂、企业充当农民工祠堂。农民们既没有时间、精力，也没有资金来修建祠堂。大部分农民都没有这种想法。近...

中华民族是一个重情重义祠堂，喜欢寻根问祖，崇尚礼义廉耻的民族，在传统中，建宗祠，修族谱，延续几千年，在世界上，没有一个国家或民族，象中国人这样，注重民族亲情和历史记载的！坦率而言，修建宗祠，续修族谱，都是一种传统习俗，文革时期，曾作为封资修被予以禁止祠堂。改革开放以来，随着社会发展和进步，以及人们的生活水平和收入水平的提高，为了寻找精神寄托，一段时期以来，在一些地方自发自愿集资捐款续修族谱，修建宗祠，延续传统，曾盛极一时，但是，我认为在国家政策和法律范围内进行，并无不妥，但...