大家好！今天让小编来大家介绍下关于彭真同志遗体在京火化的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、（60分）阅读下面材料，按要求作文美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个
- 2、急求~！！关于殡葬改革和殡葬行业新形象方面的论文~！谢谢
- 3、李宗仁有几个太太，都有孩子吗？
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一、（60分）阅读下面材料，按要求作文美国作家欧亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个
点燃心中的希望之灯去年四川汶川发生8.0级特大地震，昔日欢声笑语的校园轰然倒塌，高楼大厦被夷为平地。无数条充满热血的生命被废墟活埋，人们看不到亲人，看不到那美好的世界。大灾无情，给人们的生活带来灾难，给我国的经济造成重大损失，可是我们并没有退缩，面对磨难，我们手挽着手，众志成城，勇敢地与地震作斗争，我们心中的希望之灯没有熄灭，在它的引导下，我们战胜了震灾，迎来了我温暖而明媚的春天。希望使我们学会面对。就如雪灾，我们的人生中会遭遇许许多多的磨难，往往在不经意间，我们便会在磨难中跌倒。生活中允许有跌倒，可关键是在跌倒之后，我们能否重新站立。雪灾来临，我们没有退却，而是选择了面对，那是因为我们心中充满了战胜雪灾，迎接美好生活的希望。是希望让我们在磨难中勇敢地抬起头，抬起战胜挫折的坚定信念，让我们学会了面对。希望使我们学会坚强。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”怀着这样的信念，我们勇敢地承受住了磨难的打击，我们用自己的智慧战胜挫折，从磨难中崛起。经过磨难的饿洗礼，我们变得坚强，在希望中我们学会去克服困难，追求理想。在希望的引领下，我们勇敢地前进，持着执着的信念前进，我们的意志变得坚强，经得起风雨的洗礼。点燃心中的“希望之灯”。雪灾不能将我们击垮，源于我们心中坚定的希望信念，人生的道路上，我们首先应持有面对磨难的心态，无论磨难大小，我们都应将它视为锻炼自己的机会，要让心中的”希望之等”照亮前行的道路，学会勇敢，学会坚强，树立坚定的信念，学学狄更斯在磨难与屈辱中的崛起；学会巴尔扎克在困厄中的执着；学学凡尔纳在挫折中的进步；学学塞万提斯在困难中所成就的辉煌。学会在磨难中点燃“希望之灯”，让它的光芒无限延伸，引领着我们不断前进。希望是精神的力量，希望能够让我们敢于面对，让我们变得坚强，让我们充满信念。它是我们前进的动力，是我们人生道路的引导，点燃心中的“希望之灯”吧，让人生在磨难中闪光。[点评]：本文思路明晰，结构层次分明，能从雪灾中感受如何面对生命中的“雪灾”——磨难。不足之处：做到了晓之以理，但动之以情不足。 人在任何处境中都应该心怀希望与信念，它是引导我们前进的灯塔；它给人力量，使人战胜困难；它是成功的前提，不要空抱着希望与无信念地度过人生。年轻人是国家和社会的希望，应懂得点燃希望之灯，充满信念地生活。【名人言论】1、希望是生命的源泉，失去它生命就会枯萎。——富兰克林2、我们惟一的悲哀是生活于愿望之中而没有希望。——但丁3、有希望就会年轻，绝望就会年老。——卡耐基4、冬天已经到来，春天还会远吗？ ——雪莱5、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。——萧伯纳6、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。——罗素8、 我的希望是想确定因为我生活在这个世界上，才使这个世界变得好了一些。——林肯9、只有信仰才让思想发出火花，只有希望才让未来发出光芒。——雨果10、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。——莎士比亚【最新素材】1、***实现宿愿 中华人民共和国名誉主席***同志早在1958年就正式提出了参加中国共产党的要求，党考虑到革命事业的需要，将她暂时留在党外。1981年5月上旬，她在重病中又提出了入党要求。当看望她的彭真同志说到“党一直把你当做一位党的领导同志看待”时，她热泪夺眶而出。后来***同志去看望望她，叫她“宋副委员长”时，她深切地说：“别叫我‘副委员长’，叫我‘***同志’！”5月15日，中央政治局开会一致同意接收她入党，她实现了宿愿。 2、**入党 出身贫苦的**，青年时代，目睹民不聊生、列强凌辱的现实，立志寻求救国救民的真理。他寄希望于辛亥革命、护国战争，但这以后的中国又陷入了无休止的军阀混战，他失望了。1922年，他抛弃了少将旅长的高官和月薪1000银元的厚禄，拒绝了四川*阀*派的师长官衔，去上海寻找***。但是十分遗憾，陈独秀拒绝接收一位旧军队的将军。同年，他又到了柏林，找到中国***旅欧支部的负责人、比他年轻10岁的周恩来。36岁的**，恭恭敬敬地站在这个年轻人面前，迫不及待地阐述了自己的夙愿。不久，旅欧支部接收了他。从此，**开始了崭新的政治生命。 3、杨靖宇的胃 革命先烈杨靖宇同志曾任东北抗日联军第一路军总司令兼政委。1940年2月，他率领部队与日冠作战，在被包围数月、粮尽弹绝的情况下，凭借着无产阶级的浩然正气、坚定信仰，为着“完成弱小民族的解放运动”，英勇奋斗，壮烈牺牲。日寇为了了解他何能够这样顽强，曾残酷地解剖了他的遗体，发现他的肠、胃里只有树皮、草根、棉絮。 4、遭遇不幸，信念不变 第一次国内革命战争时期，陈毅等同志在一次战斗中突围出来，急需一个熟悉情况的向导。这时来了一个手拄树枝、蓬头乱发的赤脚人。见到陈毅，他边哭边叫着：“首长！首长！”陈毅同志定神一看，原来他是被王明错误路线罢官撤职的一个老部下。这位同志没有因为遭受残酷斗争而对革命失去信心、采取旁观的态度，他把自己的不幸遭遇置之度外，决心寻找自己的部队。北上撤退时，他听说陈毅同志留下了，便一路讨饭来找他。陈毅同志对他说：“事情已经到了这个地步同，你也不用怪了。”他回答：“我还怪什么，革命已经受了这么大的挫折，个人还有什么可怪的。”这位同志当向导，经过无数周折，带着陈毅等同志转移了出去。后来，他又当了县委书记，在艰苦的环境里坚持游击战争，不幸被叛徒出卖，严刑之下，他威武不屈，被敌人用铁丝穿透鼻孔，拉着游街，最后含笑步上刑场。 5、“坚持真理，永不放弃” 张志新同志是中共辽宁省委宣传部文艺处的干部，在“*****”中，她逐渐认识到有人颠倒是非、混淆黑白。张志新就愤而严肃地对有的同志说：“现在***身边那几个人可靠吗？对**、叶群这些人……”“对**可信赖吗？”“**不是什么‘文艺旗手’，而是破坏祖国文化艺术的罪魁祸首！” 一起駭人听闻的奇冤大案，由此而起。但是无论是在看守所里或在监狱中，张志新从未低头，从不认罪，她怀着极大的义愤，一次又一次地向邪恶开战。她知道这样做会遭到更大的灾难，说：“如果痛苦换来的是认识真理，坚持真理，我应该自觉地欣然承受，那时，也只有那时，痛苦都能转化为幸福！”“你们（指四人帮）不认错，将会受到历史的惩罚。”“坚持真
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李秀文，李宗仁原配夫人，生于1891年，1911年与李宗仁结婚。抗战时期，李宗仁率军浴血奋战，李秀文则长住广西。国民党败退台湾后，李宗仁客居美国，李秀文则艰难辗转他乡，于1958年到达美国。1973年遵从李宗仁遗嘱，在新中国政府周密安排下，回国定居，1992年于桂林去世，享年102岁。1.唱过“别娘歌”，我便被两个女人簇拥上花轿，一路吹吹打打，鞭炮齐鸣，直到婆家，就是例行的结婚仪式了。做女子的一经行过婚礼，进入洞房，她所想的事便不一样了。娘家的一切，已都不用再去想，心里惴惴不安的是，不知丈夫的模样如何？人品怎样？还有公婆以及家中小姑小叔又是怎样？真是满腹心事，红烛已烧去小半，只听得脚步声响，是新郎入洞房来了，两个送嫁的女人赶忙准备新郎新娘吃合卺酒，谁想到事情倒新鲜了，只见新郎大大方方地亲自把酒斟满递到我面前，说声：“吃酒，吃酒，吃我斟的，我俩一起吃！”不但那两个女人感到意外，我也惊讶得情不自禁地看了新郎一眼，一看之后，心中原来揣着的一块石头一下子便落了下来。男人是个英俊青年，他笑容满面，喜气洋洋地端着酒站在我的面前。他，就是我终身所托的丈夫李宗仁。吃过合卺酒，丈夫便出到堂屋去应酬。直到红烛烧了大半，才又见他微有醉意，快步入房。等陪伴我的那两个女人出去之后，他自倒了一杯茶，喝了一口便递给我，说：“你也喝口茶嘛，今天实在太累了。”我只摇了摇头，但并不觉什么腼腆。我从小性格爽朗，不同一般女孩子，洞房中与丈夫见面时，虽略有拘束，并不局促。觉得他不同农村中那些男子，倒像个斯斯文文的读书人。更新鲜的是，他边喝茶边问我：“你识字么？”我摇头：“不识字，女人识字有什么用？”他说：“要识字！要识字！不识字便等于是个盲人，以后我写个信回来你也看不出，受人骗你也不知，我教你！只要你肯学，日子长着呢。”这一席话，就似给我喝了一碗甜酒，又甜，又暖，又心跳身热。那时，谁听见过有男人愿意让女人认字的，还是新婚的夫妻在洞房中讲的话呢。这事以后我回娘家给姐妹们讲开了，都传为美谈。人人都说李宗仁读了洋书，与众不同，以后不知还有什么新鲜事呢。后来，丈夫做了我的开蒙教师，他教我认写“李”字，他说得很有趣：“‘李’字有意思，你我都姓李，会写这‘李’字，其他字便不难写了，因为‘李’字有横有竖，有撇有捺，有弯有钩，笔画不多，各样齐全，容易认也容易写，学会写‘李’字，其他字便不见难了，就先从李字开始学吧！”他还给我取了“秀文”这个名字，说这三个字中，有两个字差不多，“秀”字和“李”字是很相像的，“文”字也很容易写。这样，我既做了李宗仁的妻子，又做了他的学生。2.可惜，他在家日子不长。他结婚时已在广西陆军小学习武，婚事是假期回来办的，婚后开学便又离家去了。以后每逢休息日，他总是要回家看看。陆军小学在桂林城，离家乡有六十多里，早晨上路，晌午过便赶到家了。后来他一直在外习武，回家的次数便越来越少，但他并没有忘记让我读书识字的事，每次回来，都向父亲提出要让我们妇女念书。民国七年二月，我在新会，生下幼邻，他是我与李宗仁唯一的儿子。丈夫在新会时当了营长还兼代理县长之职。新会县是个侨乡，比广西桂林开通得多，有医院，也有专事接生的接生婆。我生幼邻时样样方便，丈夫还请了个中年妇女来照料我坐月子。丈夫是个新人物，要破除旧习，所以他一听见孩子哭声，便快步入房，那接生大婶还来不及阻挡，他已走近我床前了，及至知道我平安生下个男孩，他才一路笑着出去。营部传开李营长弄璋之喜，县政府也沸沸扬扬的，一时许多人都来道喜，丈夫自然高兴应酬。儿子满月，做爸爸的说，这孩子叫幼邻吧，希望他承继父志。幼邻满月那天，想到会有许多人来庆贺，自然得要请酒。丈夫也兴高采烈地忙了一整天。这一天，我们收到好多贺礼，其中有金锁、玉锁、金佛十八罗汉、金脚镯、金手镯等，都是给新生小儿的。我看这么多黄金礼物，一时觉得惊异，生个小孩子要送这么重的礼，合适吗？我丈夫笑笑：“本来不合适嘛，这些人却非送不可。几大的礼我都挡开过了，这一次说是主在生子吉庆，不得不收，算了！算了！”后来我才知道，我丈夫在新会县，只要松松口，立即可以腰缠万贯，只是他不肯松口，因此还得罪了一些当地豪绅富贾。3.民国十二年冬，战局渐告平静，德邻他们旅部设在桂平。公婆在上海得知消息后，便主张我携幼儿到桂平去，由我的一位族叔相送。谁知这一去，我的命运起了巨大的变化。原来丈夫在桂平经人介绍，娶了郭德洁，卧榻之上，已另有新人，我的地位又将是如何的呢？在上海时，公婆已收到德邻来信，并将此事告我，我心中自然感到酸楚。但在旧时代，达官贵人，有个三妻四妾是平常事，不足为奇，况且我丈夫身边也需要有个贴身照料的人。而我呢，一是不习惯官场应酬；二是带着个孩子，随军行旅多有不便。因此，丈夫多娶一个女人，我也认为无可非议的。公婆主张我去桂平，是怜恤我，怕我受冷落，我则一心只想看看丈夫如何待我，才风尘仆仆地来到桂平。到得旅部，丈夫早站在厅外台阶下等着我了，他毫无芥蒂地瞧了我，便笑呵呵地抱起幼儿说：“哈，儿子都这么大了，看看可更像老子了！”幼儿那时已有五岁，似乎还记得抱他的这个人是爸爸，他睁大眼，看了好一会儿，才开口叫爸爸。丈夫边亲儿子边问：“路上走了几天？发生过什么事没有？那年民船在平乐触礁，真叫人担心……”送我来的族叔随即上前一一回答。之后，另有庶务招呼去了。到厅上坐下之后，丈夫叫了声：“德洁快出来。”话音未落，一个身材苗条、模样俊秀的年轻女子走了出来，我估摸这女子就是丈夫的新宠了。她大大方方地朝我点头含笑，转过身去，倒了杯热茶给我。等我接过茶，她便从丈夫手上把幼儿接过去抱着逗弄。谁知幼儿很怯生，一脱身滑下来，仍然倚我站着，郭氏转身入内去了。还是丈夫开了口：“我娶了德洁来，为的是外面应酬多，身边有个照应。你来了，大家做个伴嘛，你看好吗？”我听丈夫说得轻松、坦然，仿佛这种事对我毫无伤害似的，我也不好说什么。何况我从来不曾对他使过性子，便说：“好嘛。”就此算是见过面了。看郭氏那样子，颇知礼数，我看她立着，我坐着，还有点过意不去，也想起来让坐，还是丈夫按我坐下说：“看你，看你，一家人嘛，不用客气，她叫德洁，她年轻，应该尊敬你。这两年你我不同在一起，很多事没人照料，德洁来了，好多了，你以后少操点心。她是个女学生，懂道理的，有什么事你尽管吩咐她吧。”听了丈夫这席话，我更不好再说什么，只有和气的份儿了。我本是个农家女子，尽管性子也强，但想想也不能违忤丈夫。况且丈夫说话得体，眼前的德洁，又人品温和，而且生米已成熟饭，还能怎么样呢？一路上原来担心有什么为难之处，竟一下子烟消云散了。丈夫觉得高兴，立即吩咐勤务兵为我摆酒洗尘，并叫把我的行李搬到左边的房间去。吃饭时，丈夫亲手为我斟酒洗尘，郭氏也把盏敬酒。在这般情况下，只能心平气和。我也想过，若是我撒赖，扫丈夫的脸，他会好受吗？他出生入死的，想多个人照应，我也容不得，外人又怎么说呢？丈夫对我一个劲地尊重，我算是面上有光了。如果他们不理我，我的脸又往哪儿搁呢？就这样我和郭氏也就有问有答，叙起家常来。4.奇怪的是尽管郭氏怎么喜爱和逗弄幼儿，幼儿却不愿意亲近她，不理睬她，只知叫爸叫妈，不肯叫声姨娘。我多次教他也不依，我亦无可奈何。日后幼儿长大了，才与郭氏点首为礼，但也不作称呼的。幼邻脾气从小就是倔强，他父亲也奈何他不得，还要多方迁就他，但求他高兴。郭氏处处依着幼儿的性子，也算难为她这么忍耐得。幼儿跟我说过：“妈，这个女人说，只要我肯叫她，我要多少钱她都给我。我说我不要你给钱，我父亲有。”幼儿父亲倒看得开，从不生气，照样携幼儿去赴宴，有时还去上茶楼，最喜欢的是抱着幼儿骑在马上去游西山。郭氏有时随着丈夫学骑马，每去，三四匹马走在路上，马蹄嘚嘚，招得路人跟着观看。我和德邻，也有取笑的时候，别看我农村女子，人老实，有时说起话来，倒也带点刺的。有一次我问他：“你和德洁怎么认识的？难道也是托媒人，合八字的吗？听说还是坐花轿的呢。”德邻他毫不介意地说：“不是经由媒人撮合，更不是合八字，我还信这一套吗？是我的一位营长做介绍人的。讲来也话长———在桂平县驻军多时，一次，我和几位军官去女校参观，看到两位年纪较长的女学生，十分惹人注目，我多看两眼，给那位营长注意到了，便对我说：‘旅座，你太太有了孩子，难得在身边照料你了，何不多娶一位夫人，也好随时照应，有个伤风咳嗽，头晕身热，要茶要水的也方便。’经这营长一说，我倒无心变成有意了。那营长立即介绍我们认识。不久，我决定娶她。我和德洁是文明结婚，她家虽也要花轿迎娶，但并不拜堂，只是请酒庆贺一番。想起拜堂，真是一桩极愚蠢的事，记得我们结婚那时，把你我弄得像耍猴子，哈哈！以后，一定要提倡新礼结婚，免受愚弄。”他见我不再出声，便继续说：“哦，你不怪我吧？我是觉得你有了孩子，不便跟着我东奔西跑了，随军的生活，你和孩子都受不了。而我，如今作为高级军官，身边又确实需要有个贴身照料的人，社交应酬也得有个人陪伴。你办不到的事，有人办了，岂不是好？你就安安逸逸地享福吧。把幼儿带好了，你我都开心！我这军人是最讲信用的，日后绝不亏待你。”“绝不亏待你！”这话他是说到了，也做到了。的确，我享受过荣华富贵，但一个人难道只图个吃好穿好就满足了么？特别是女人，我从三十多岁起，就缺少了家室温暖，难道这是金钱物质能补偿得了的么？不过我和德洁在一起的时候，也是和睦相处的，谁也不曾口出恶言。丈夫处理得体，并无什么悖谬之处。就是德洁，其本人也是明理的，对我从来没有不尊重，只不过后来她涉世深了，社交应酬多了，经不起一些人的挑拨，才逐渐回避着我。在请宴的时候，我去，她就借故不去。就这么我们各自按照自己的兴趣去消遣日子。
三、李宗仁有几个太太，都有孩子吗？
李宗仁一生有三位夫人，她们是李秀文、郭德洁和胡友松。李秀文，1891年生，广西临桂人，出身农家。1911年与李宗仁结婚，1918年2月生子李幼邻。李宗仁娶了郭德洁之后，她基本上与李宗仁分居，只保持名义上的夫妻关系，一心一意抚育幼邻。1949年4月至1952年秋，她寄居香港。为了与定居美国的儿子住在一起，她辗转到古巴住了五年半。1958年5月，在饱尝了离别之苦后，李秀文终于与儿子团聚了。1965年李宗仁回国临行前一个月，专程到李幼邻家与李秀文母子话别。他先向母子二人表示歉意，然后告诉他们自己决定回国定居，要他们万万不可泄露出去。最后他语重心长地对李秀文说：“人说老来思乡，落叶归根，一点不假。我的一生，原来是四海为家，想不到也有思乡怀归的一天。如今深感去国之苦，苦不堪言。”他劝李秀文：“你年纪也大了，还是回中国定居快乐地安度晚年罢。你在此言语不通，不能自己出外，又没有朋友来往，生活是很枯燥的。”李秀文说她将来会如他所嘱回祖国养老。1973年，一个三代同堂的家庭不幸解体。李秀文的孙女们大学毕业后各自立业，儿媳珍妮因与李幼邻意见不合而异地分居。孙女走了，儿媳离去了，儿子每天早出晚归，忙于事务，留给李秀文的则是一片寂寞。往事如烟，李宗仁的嘱咐时时萦绕在心头，李秀文思乡之情越来越浓。就在这一年的10月31日，在离国二十多年之后，李秀文回到了祖国，***和廖承志亲自接见了她。以后李秀文回到桂林定居，与侄子李嘉球和侄媳谭明一起生活。她被选为广西壮族自治区政协委员、桂林市政协常委。1992年6月18日，这位百岁老人谢世。知足常乐，宁静淡泊，李秀文就是靠着这样的心境走完了她的一百零二年人生。李秀文常和侄媳谭明聊天到深夜，回忆、诉说自己的经历，谭明根据她的口述整理为《我与李宗仁》一书，向世人介绍了李秀文的一生。郭德洁，1907年生于广西桂平，原名郭月仙，郭德洁是她与李宗仁结婚后改的名。月仙自幼聪慧过人，性格与一般女孩子皆有不同，上中学时就立志要做“出类拔萃的女人”。1924年，郭还在桂平女子师范学校读书期间，被时任定桂军司令的李宗仁看上，郭也仰慕李的威名，正所谓英雄爱美人。18岁的郭德洁嫁于李宗仁后，一直陪伴在其身边，完全取代了李秀文，成为李宗仁的夫人。李宗仁征战南北，她一直追随陪伴，并频繁出入各种公众政治场合。郭德洁还是一个有强烈社会责任感的新时代女性，她积极投身教育事业，先后借助李宗仁的力量在桂林等地办学，在社会上产生了良好的影响。1948年4月，郭德洁全力帮助李宗仁竞选副总统成功，荣登副总统夫人的高位，可谓志得意满。1949年底她随李宗仁寓居美国，后来加入了美国国籍。她起初不愿回国，但李宗仁回国意志坚决，又加上自己身患癌症，她不想死后葬身异国他乡。因此，她选择了和丈夫一道回国。回国后他们夫妇受到崇高的礼遇。1966年3月21日，郭德洁因病去世。由于是秘密回国，无法顾及国籍问题；回国几个月来，又整天忙于参观与会见亲朋好友，更顾不上解决国籍问题。此时，她应该还是美国公民，而中美之间还没有邦交，我们不能为一个美国公民举行追悼仪式。于是，寻求法律程序，为她办理归宗手续。征得李宗仁先生的同意，在郭德洁的一个手提箱里找到她的美籍身份证，由***办理了归宗手续，使她成为了合法的中国公民。3月23日上午，在北京医院举行了有周恩来、彭真、李四光等人参加的向郭德洁遗体告别仪式。遗体火化后，骨灰盒存放于北京西郊骨灰堂。同舟共济，风雨相伴，从1924年到1966年，郭德洁伴随着李宗仁走过了四十余年风雨历程。胡友松，1939年出生于南京，幼名若梅，是影星胡蝶的私生女。1947年被养母沈文芝（曾是张宗昌的姨太太）带到北京读书，1959年毕业于北京第三护士学校。由于家庭出身不好，几次谈对象都被干扰破坏，到27岁还未婚嫁。与李宗仁结合后，一直精心照料李的生活。在李宗仁遗体告别仪式结束后，周恩来握着胡友松的手说：“别难过，抢救无效。你放心好了，国家会照顾你的。”李宗仁去世后，胡友松的生活也一波三折。因为身份特殊，又处在**期间，她备受艰辛，曾坐过牢，被下放劳动。1972年5月，在周恩来的关怀下，她化名王曦，进北京无线电元件九厂当了一名检验工，开始了一种新的生活。后来她被调入中国第一历史档案馆工作，直到1989年8月退休。
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北京市殡葬改革30年成果概况北京市殡葬管理机构是北京解放以后，从接收和改造“杠房”等旧的殡葬服务行业发展而来。作为政府管理殡葬事务的职能部门北京市殡葬管理处于1984年正式成立。随着北京市各项民政事业的发展，北京市的殡葬工作坚持殡葬改革的方向，逐步走上了法制化、规范化轨道，为首都殡葬业健康、有序、持续发展提供了保障。同时，北京市殡葬管理处把目光放在树立殡葬行业新形象上，促进了首都精神文明建设，维护了社会稳定。改革开放以来，北京市殡葬事业呈现出蓬勃发展的势头，取得了突出成就。一、深化殡葬改革北京是六朝古都，市井风俗独特，从晚清延续下来的旧丧葬习俗颇多，既是佛、道等宗教仪式和纯民俗的混合，又兼有满、汉等民族特色，既隆重又繁琐。其中，以土葬为主的丧葬习俗亟需变革。1956年4月27日，毛泽东等老一辈无产阶级革命家率先在实行火葬倡议书上签字，揭开了中国殡葬改革的序幕，大大加速了全国人民由土葬习俗到火葬改革的转变过程。作为首善之区的北京，殡葬改革随着社会经济的发展，与时代同步，殡葬习俗发生了根本的转变。推行火葬是我国殡葬改革的核心内容，火化率是推行火葬成绩的重要标志。北京市自从推行火葬以后，火化率一直保持全国前列，但是在80年代，由于旧的丧葬陋俗有所抬头，土葬回潮，造成火化率下滑。90年代以来，北京市及各区县民政局和各殡葬事业管理部门加大力度，积极组织开展殡葬改革宣传活动，充分发挥各基层殡葬网络组织和居（家）委会红白理事会的作用，把殡葬改革纳入精神文明建设活动中，引导广大群众摈弃旧的丧葬陋俗，倡导文明节俭的殡仪新风。为此，北京市殡葬管理处采取有力措施，协调各级民政部门层层抓落实，签订责任书，明确职责和任务，采取说服教育与行政手段相结合的方式，提高火化率遏制土葬陋俗，有效控制了土葬及尸体外运事件，使北京市的火化率从1984年的64%稳步提高到1994年的98%。1994年以后持续保持在98%以上，18个区县中有15个火化率达到100%。北京市还一直把提高火化率与治理乱埋乱葬现象结合起来，对平坟工作长抓不懈。由于平坟工作复杂，往往是平而复起，屡平屡起，一些干部只能“望坟兴叹”。1998年是北京市平坟工作具有里程碑的一年，北京市各级领导认真贯彻落实《****、***关于进一步加强土地管理、切实保护耕地的通知》精神和市领导关于“要彻底治理乱埋乱葬”的指示要求，把平坟专项治理作为综合治理的一项重要内容。在行动中，市及各区、县的领导亲自抓，有的区县领导亲自平掉自家祖坟，起到了带头作用。同时，给平坟户采取一些优惠政策及建立公益性骨灰林、骨灰堂等措施，深受广大群众欢迎。仅1999年，全市共平坟7万多个，净化了公路、铁路两侧、河湖、旅游风景区可视范围内的环境，既防止了乱埋乱葬，也堵塞了土葬陋习的回潮。骨灰安置也是殡葬管理的一个重要问题。1987年以前，主要依靠骨灰堂安放骨灰，场地狭小，祭扫不便，且容易造成人员拥挤，形成事故隐患。1987年清明节老山骨灰堂前因祭扫群众过多，拥挤不堪，险些造成重大事故。为解决这一问题，90年代以来，北京市先后兴建了近30个公墓以解决骨灰安置问题。但仍面临着严峻的形势：人口迅速增长与对墓地不断需求的矛盾日益突出。北京市每年人口死亡数约为7万多人，如果都要占地修墓的话，人们的生存空间就会被逝者大量占用，骨灰安置方式的改革刻不容缓。为此，北京市大力推行骨灰处理多样化、立体化，推出了骨灰堂、骨灰墙、骨灰廊、骨灰塔、骨灰深葬亭等方式。这样不仅可以节省土地，也节约了修墓所需的费用。随着时间的推移，北京市加大宣传力度，推广新的安葬方式，引导人们把保留骨灰向少占地或不占土地的方向发展，进而达到不保留骨灰的目的。从20世纪90年代初期，北京市在一些陵园建设骨灰林试行植树葬。骨灰林由殡葬部门管理，参照林业部门经营管理办法，结合殡葬行业的特点实行科学化管理。园方负责树木保活，并允许丧家根据亡者生前的爱好、习俗、信仰、身份等选择不同的树种，可由园方植树，也可由丧家自己植树，允许丧主与其直系亲属的骨灰安葬于同一棵数下。骨灰林不占耕地，将荒山瘠地绿化，既可减少国家对绿化的投资，又大大减轻了国家对增设骨灰安放设施而增加的财政负担。老一辈无产阶级革命家率先垂范，身体力行。***、陈云、聂荣臻、彭真、杨得志等同志的骨灰深植在八宝山革命公墓的常青树下。2001年10月，北京市首家花园型无墓碑公墓北京长青园正式营业，海淀区、丰台区、昌平区也先后建成以绿葬为主的陵园。在这里，传统的墓碑被各类树木和花草所取代，草坪葬、植树葬、骨灰墙代表了绿色殡葬的发展方向，标志着以绿色环保为主旨的“绿色安葬”方式开始在北京正式推行。更令殡葬工作者欣慰的是，经过多年的宣传推动，很多人开始逐步认可不保留骨灰的骨灰海撒方式。1994年5月，北京市成功组织了首次海撒活动，共有185位亡者的骨灰伴着鲜花与思念从天津渤海湾撒入浩瀚的大海。从1994年5月到2007年底，北京已组织了60次海撒，共有11332人参加，有5303位亡者的骨灰撒入大海。由厚葬、土葬到薄葬、火葬，从保留骨灰到骨灰撒入大海，人们的思想观念不断更新，社会文明程度不断提高。二、加强法制化、规范化和干部职工队伍建设北京市殡葬改革在取得可喜成果的同时也存在一些不容忽视的问题，这些问题如不加以纠正解决，将阻碍殡葬事业的发展，有的甚至会酿成社会不稳定因素。据统计，截止1994年底，北京市先后出现39座非法公墓，共占地600亩，兴建坟墓2.2万余座。对此，殡葬管理部门认识到：虽然遗体火葬这一文明的丧葬习俗已被绝大多数群众接受，但要改变中国几千年遗留的丧葬观念，需要建立一套行之有效的制度去规范人们的丧葬行为，巩固已取得的殡葬改革成果。1996年7月11日，北京市第十一届人民代表大会第二十八次会议在全国率先通过了《北京市殡葬管理暂行条例》，2001年进行了修订，正式颁布了《北京市殡葬管理条例》（简称《条例》），标志着北京市的殡葬管理已逐步走向了法制化轨道。北京市除了加大宣传力度外，还于同年10月成立了全国第一支殡葬管理行政执法队伍，全面负责北京市的殡葬行政执法工作，并对区县的殡葬行政执法进行检查、监督和指导。执法人员必须执证上岗，北京市民政局每年举办执法培训班，邀请专家讲解有关法律、法规，提高殡葬执法人员的整体素质和业务能力，促进了执法的规范化。北京市政府专门发文，对取缔、改造非法公墓和平坟工作提出具体要求，责成有关部门将这项工作与精神文明建设和治理“脏、乱、差”结合起来，从根本上清理整顿。北京市殡葬管理处依据《条例》及市政府指示精神，先后制订了《北京市殡葬管理行政执法办法》等四个行业管理规范性文件，并与各区县执法人员联合作战。他们从严整顿、清理了北京市的非法公墓，取缔非法殡仪机构和无照摊贩，没收、销毁了一大批丧葬迷信用品，平毁几万座散葬公墓，对8个城区的寿衣店进行常年检查，严厉处罚和取缔出售丧葬迷信用品的经营网点。1997年至2008年间，北京市共开展殡葬执法19300人次，纠正违法行为6793起，罚款、没收违法所得821943元。而且，所有的殡葬管理行政执法行为均未引起行政复议或行政诉讼。随着改革开放的逐步深入，北京市将市场机制引入殡葬行业中，用激励机制催化职工潜能，用淘汰机制吐故纳新，为殡葬行业的发展注入了活力。按照经济效益与社会效益并重的原则，对殡葬事业的经营管理进行了重大改革。一是进一步明确了岗位责任制，以制度规范职工行为。1994年，八宝山革命公墓骨灰堂实行代班主任制度，让职工直接参与管理，实现了民主管理，调动了职工的积极性和主动性，增强了职工的主人翁责任感。东郊殡仪馆也建立了每日主任值班制度，负责处理当班的业务工作，解决突发问题，考核当日值班人员，收集丧家意见等。二是继续完善经营承包办法，把管理、服务、经营和经济指标逐级分解承包到班组或个人，改革分配办法，打破平均主义和大锅饭的模式，实行奖效挂钩，拉大奖金差距，使殡葬一线的职工获得较大的经济效益。坚持定期对职工进行业绩考核，做到奖勤罚懒，对工作不积极以及出现业务差错的同志扣发奖金或调离岗位，对表现突出，成绩优异的给予相应奖励。目前，北京殡葬管理已建立了基本合理的用人机制、分配机制、激励机制和竞争机制。殡葬业是伴随着人类的文明进程而演绎变革，但它的发展相对滞后，且不平衡。在长期的演变中，不同地区、不同信仰、不同生活习性，演绎了不同的殡葬方式、殡葬理念。如何剖析现状，引导突破，这也正是时代赋予殡葬文化的重任。北京市殡葬管理部门顺势而为，注重营造整个行业的文化氛围，发挥理论先导作用，在以往文化建设成就基础上，成立以殡葬工作研究和殡葬文化研究为主的机构，并出版体现北京殡葬行业特点的杂志《八宝山》。良好的行业文化形象，吸引了一批批人才加盟殡葬事业行列。过去，曾被人们看不起的下九流“杠业”，如今吸引了一只只凤凰到这里栖息落户。北京市殡葬管理处立足于提高全员素质，在科技振兴行业的人才战略下，从“育才、引才、用才、爱才”四个方面构建和实施“人才工程”，积极拓宽渠道，引进人才。通过组织调配、社会招聘、引进大学毕业生、接收部队转业干部和聘请科技顾问等多种形式，广纳贤士。引进各类高学历人才近200名，与此同时重视人才的培养使用及全员素质提高。坚持采用技能教育、学历教育与岗位培训相结合，每年举办计算机、财会、统计、人事管理、礼仪服务等培训班。95%以上的干部职工参加了培训，并取得了单项合格证书，40%以上的职工成为规范服务先进个人，鼓励职工在岗参加函授学习，并从时间、资金方面给以支持，北京市殡葬全行业具有大专以上文化程度的干部，由1994年的6%提高到2008年的49%，这些具有不同特长的各类人才在自己的岗位上发挥着聪明才智。八宝山殡仪馆的技术人员集众多智慧，成功研制了国内先进的CH-93型自动程序控制火化炉，并通过部级鉴定，荣获北京市科学技术进步奖。在殡仪服务、管理体制的研究中，大量论文被中国殡葬协会和各级报刊选用，为首都殡葬事业的快速发展提供了智力支持。三、优化殡仪服务殡葬行业属于**的**性行业，随着社会进
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