大家好！今天让小编来大家介绍下关于儿童火化的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、儿童死后去火葬看吉日吗？
你好！我个人认为，儿童死后去火葬场不用看吉日，能尽快就尽快的火化，以免放时间长了尸体会变质，如果尸体变质了，这也是变相的对死者的不敬。不过，每个区域有每个区域的风俗习惯，如果你们那里有这种风俗习惯～火化死者还要看吉日，那你就找个算卦先生给算算，看看哪天火化好。但是，这个期间尸体必须要保存好，最好把尸体放到冰柜里面冷藏或冷冻，以免实体变质。
二、5岁小孩身亡火化合法吗
小孩属于夭折这个不用穿寿衣，火花完下葬以后买点纸质的寿衣烧下就可以了。望采纳谢谢
三、小孩未满18岁去世，是直接火化吗？
小孩未成年，是直接火花的，不举办什么仪式的······少年去世就不用办很大的丧事了，白头人是不可以送黑头人的，主要是怕孩子父母在现场伤心过度，引起很多不必要的麻烦，尽早火化下葬就行。中国人讲究入土为安。 中国的传统丧葬文化非常讲究寿终正寝。在病人生命垂危时，亲属要给他脱穿戴好内外新衣；否则，就是 光着身子走了 ，亲属会感到十分地遗憾和内疚。病人在咽下最后一口气前，亲属们要把他移到正屋明间的灵床上，守护他度过生命的最后时刻，这叫做 挺丧 。在弥留时刻，死者须穿上寿衣。 在北方汉族的习俗里，贴身穿白色的衬衣衬裤，再穿黑色的棉衣棉裤，最外面套上一件黑色的长袍。整套服装不能够有扣子，而且要全部用带子系紧，这样做是表示 带子 ，就是后继有人的意思。在死者的头上要戴上一顶挽边的黑色帽，帽顶上缝一个用红布做成的疙瘩，用来驱除煞气，人们认为这样做对子孙是吉祥的。如果死者是男性的话，脚上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的话要穿蓝色的布鞋。寿衣一定要是是传统的式样，哪怕改朝换代、时过境迁，平时再也不穿民族的传统服饰了，等到临死的那一天，也还得要恢复原来的装束。因为按照传统的观念，人死之后就要去见远古的老祖宗，如果老祖宗认不出自己的子孙，不让他认祖归宗。 在病人临终之前，家属必须要给他沐浴更衣。这实际上是给死者进行的第一次化妆整容。但是这样的的沐浴更衣，已经远远超出了服装本身的物质形式。比如：佤族在为去世的老人穿寿衣的时候，除了穿上死者平时所穿的衣服之外，还要在外面套上一件反过来穿的新衣服。他们这样做是因为在民族传统的观念里，不能把死者平日所穿的旧衣服脱掉，这样方便死者的灵魂回来认识自己的身体；而他们把后来加上去的新衣服反过来穿，是为了让死者知道自己已经死了。衣服的正面和反面，和穿衣的单数和双数一样，是人们在生与死、阴与阳交接的人生 换届 中，举行的最后一次换装仪式。 这种被称为 反饰 的习俗，是为了改变死者寿衣的穿着式样，使他的灵魂没有办法停留在阳间。同时也有通过反正颠倒来暗喻阴阳两界的意思，因为在人们的观念里，阴阳两界的人对事物的看法也是完全颠倒过来的。寿衣已经成为人们的灵魂观念中灵魂的一个代码了。 亲属给死者沐浴，一方面寄托了生者对死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和 寿衣 一样的象征意义。清洗尸体所用的水一般都是买来的，俗称为 买水 。它本身是一个可以单独存在的仪式，就是把 阳水 变成 阴水 的一个转换仪式。买水用的钱主要是阴钱：烧香、化纸、即纸钱。这种钱只有在阴间才有价值，只能由灵魂享用，而在人间的话只是废纸一叠。 买水 为死人沐浴的目的除了在于 用水洗去死者生前的罪恶，消除死者在生前所犯下的罪孽 外，主要是要让死者的灵魂知道，这不是在给活人沐浴，而是要让死者干干净净地到达阴间，被祖先所收容。
四、5岁小孩身亡火化合法吗
5岁小孩身亡火化合法。无论什么人，无论怎么死，都要进行火化，根据国家相关法律规定，这是国家法律规定的丧葬政策，是必须要遵守的。
以上就是小编对于儿童火化问题和相关问题的解答了，儿童火化的问题希望对你有用！