大家好！今天让小编来大家介绍下关于边做饭边祭祀打一成语的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、孩子做业 父母包办 打一成语
越俎代庖yuè zǔ dài páo[释义] 越：跨过；俎：古代祭祀时摆祭品的礼器；庖：厨师。主祭的人跨过礼器去代替厨师办席。比喻超出自己业务范围去处理别人所管的事。[语出] 先秦·庄周《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸、祝不越樽俎而代之矣。”[近义] 包办代替[用法] 连动式；作谓语、定语；含贬义[例句] 孩子能做的事，父母不要～。[成语故事] 在中华民族的历史传说中，有一位杰出的领袖叫唐尧。在唐尧的领导下，人民安居乐业。可是唐尧很谦虚，当他听说隐士许由很有才能的时候，就想把领导权让给许由。唐尧对许由说：“日月出来之后还不熄灭烛火，它和日月比起光亮来，不是太没有意义了吗？及时雨普降之后还去灌溉，对于润泽禾苗不是徒劳吗？您如果担任领袖，一定会把天下治理得更好，我占着这个位置还有什么意思呢？我觉得很惭愧，请允许我把天下交给您来治理。” 许由说：“您治理天下，已经治理得很好了。我如果再来代替你，不是沽名钓誉吗？我现在自食其力，要那些虚名干什么？鹪鹩在森林里筑巢，也不过占一棵树枝；鼹鼠喝黄河里的水，不过喝饱自己的肚皮。天下对我又有什么用呢？算了吧，厨师就是不做祭祀用的饭菜，管祭祀的人也不能越位来代替他下厨房做菜。”
二、边做饭边祭祀打一成语
1、被绣之牺[ bèi xiù zhī xī ]
《庄子·列御寇》：“或聘於 庄子 。庄子 应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍叔，及其牵而入於大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’” 成玄英 疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折，嘉遁之士，方足全生。 庄子 清高，笑彼名利。”后以“被绣之牺”比喻求得功名利禄而不能全其生的人。 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》：“ 子永 叹天伦之伟， 漆园 悲被绣之牺。”
造句：陶渊明就是一个被绣之牺的人。
2、不迁之庙[ bù qiān zhī miào ]
古代不迁入祧庙合祭而单独进行祭祀的帝王家庙。
造句：宪宗皇帝有恢复中兴之功，请为百代不迁之庙。
3、春祈秋报[chūn qí qiū bào]
春祈秋报为客家春秋两季以祭祀土地伯公为主的庆典活动。
4、衮衣绣裳[ gǔn yī xiù cháng ]
亦作“衮衣绣裳”。
借指显宦。
古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服，形容衣着华丽奢华。
造句：衮衣绣裳，世俗以为荣，吾不与易也。
5、潢潦可荐[ huáng liáo kě jiàn ]
荐：祭祀。 指祭祀在于虔敬，而不在于祭品的厚薄。
造句：筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。
三、忙着做饭炒菜赶紧上席打一成语
手忙脚乱shǒu máng jiǎo luàn[释义] 形容做事慌张；没有条理。[语出] 宋·释道原《景德传灯录》：“莫一似落汤螃蟹；手忙脚乱。”[辨形] 忙；不能写作“芒”。[近义] 七手八脚 手足无措[反义] 从容不迫 有条不紊[用法] 用作贬义。可形容惊慌、忙乱。一般作谓语、状语。[结构] 联合式。[辨析] ～和“慌慌张张”都可以形容“做事忙乱”。但～是从行动上而言；而“慌慌张张”是从心理上而言。[例句] ①小红今天起晚了；～地翻找文具盒；可就是找不到。 ②你赶快准备书架；免得到时～。[英译] be in a great bustle
四、边做饭边祭祀打一成语
一举两得yī jǔ liǎng dé【解释】做一件事得到两方面的好处。【出处】《晋书·束皙传》：“赐其十年炎复，以慰重迁之情，一举两得，外实内宽。”【结构】主谓式。【用法】常含褒义。一般作谓语、定语。【正音】得；不能读作“děi”或“de”。【辨形】两；不能写作“二”。【近义词】一箭双雕、事半功倍【反义词】事倍功半、得不偿失【例句】利用废物；既可变废为宝；又可减少空气污染；是～的好事。
以上就是小编对于边做饭边祭祀打一成语问题和相关问题的解答了，边做饭边祭祀打一成语的问题希望对你有用！