大家好！今天让小编来大家介绍下关于花轿抬骨灰盒的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、尤溪县婚丧习俗是怎样的？
婚嫁：封建社会，尤溪人婚嫁由父母包办，经过议婚、订婚而后结婚。议婚一般通过媒人为男家、女家互送《庚贴》。男家收到女方庚贴后请“算命先生”合婚，合则请女家开列聘礼议单。订婚，俗呼“系记”。男家备必果品四色（每色5公斤）、公鸡、线面和女方的衣料、鞋袜一套，以及表示婚姻的信物（如：戒指、项链之类）送给女家，女家也要回赠信物。结婚，男子17岁、女子15岁以上。结婚先由男家预选吉期，写红贴征求女方意见后定下迎娶吉日。迎娶前一日，男家须按议单送足聘金和礼物，吉日发出花轿迎亲，并互换《三代》礼书和《拜贴》等。女家的陪嫁妆奁多数只备箱、笼服饰。若加有床、橱、桌凳、锡制烛台、茶壶、酒壶等的，必在系记时要求男方四色果品每色10公斤，俗呼双倍礼。女方要求送双倍礼的一般为有钱人家。嫁妆中，都必备1个新马桶（呼为子孙桶），内放有红蛋、桔子、一个小红包，1对宫灯（寓意添丁）、1对火笼（寓意亲热）、一个红手棒（篾织，内盛俗叫“鞋簿”一本，内夹有男女鞋样、碎布等，剪刀、尺子、锥、针线、红白带子等）。新娘到达男家，花轿直抬到客厅，停轿后，由男家选一对童男女在轿门左右三请新娘下轿，而后由男方德高望重子孙满堂的长者，掀开轿帘门，牵新娘下轿，举行拜堂仪式后入洞房，入夜饮交杯酒。新娘卸妆时，先由新郎用称杆挑开头盖布，卸下新娘头上正中的一朵红花，之后分别由新郎的母亲、姑、嫂等卸花。民国以前，尤溪同姓不通婚。县境内畲族蓝、雷、钟姓历史上自相通婚不与汉族通婚。民国时，法律只禁止近亲结婚，才有少数同姓男女结婚。这个时期，男女青年接触机会逐渐增多，开始了双方交往谈恋爱的自愿婚姻。但议婚、订婚仍受双方父母制约。畲汉也开始通婚。这个时期也有少数人借公共礼堂举行有双方主婚人、新郎、新娘、介绍人、证婚人在结婚证书上签字盖章的结婚典礼仪式。新中国建立后，政务院颁布《中华人民共和国婚姻法》，确定婚姻自由，禁止包办、买卖和干涉，婚龄男20周岁、女18周岁，不规定订婚。从此，婚嫁大多通过介绍男女互相认识、交谈、恋爱阶段，进而互访家庭，经双方父母同意，向政府登记领取结婚证，双方共同选定日期，举行婚礼。20世纪60年代后，迎亲花轿已逐渐绝迹，改用自行车、机动车或步行带领女到男家。拜堂仪式逐步淡化。但“系记”习俗仍沿袭至今。婚礼前，男家要送一定数量的礼金、礼物给女家，女家置办衣饰、器物陪嫁，其中，必备品有：马桶（现改用痰盂或带盖红塑料桶一个）、宫灯一对、一对火笼（有的改用暖壶）的习俗仍然流行，部分农家还作为必要条件。现在，已有不少人家否定旧法，实行婚姻自主，青年男女双方自由恋爱，争得父母同意后，自主决定登记结婚，择日完婚，小轿车接送，嫁妆多为金银首饰，家用电器。根据实际经济能力，举办简朴、隆重、热闹而又有纪念意义的婚礼。不少人结婚日期选在国际劳动节、国庆节或元旦。也有些年青人选择旅游结婚。丧葬：据明嘉靖《尤溪县志·地理卷·谣俗》记载，“普通民众去逝，尸体积柴而焚之”，就有火葬习俗。明成化、正德年间（1465～1521年），经过地方官员晓谕取缔，逐渐废止。以后流行土葬习俗。墓地通常选择村落附近的山地，凿穴进棺，以石块封穴口，有的墓周开墓圈排水，墓前留一块小平地为墓埕。总占地约20平方米，有的选在路边山脚下，不开墓圈，以路为墓埕。以前少数人家迷信“风水”，要请“地理先生”踏山觅地，往往不能在丧期及时埋葬，停棺多年，成为公害，民国十二年（1923年），县政府要求全县限期清葬停棺，除此陋习。通常老人死亡，遗体在寝室停一天后，再移至后堂（一些农村地区，老人死亡后，遗体即移放后堂，还有的地方见老人已经不行了，移至后堂送终），整容更衣装饰，覆被、头边安灯。老人寿衣件数上下装合算，一般逢单不逢双，最盛装可着12件，寿被由出嫁女儿赠送，一般盖1条多至3条。入殓通常在死后48小时内。姻亲得讣，必亲到丧家检视死者遗容和服饰，向遗体告别。姻亲到达时，丧家的子、媳、女、孙、孙媳等要在大门外跪接。其他亲戚、宗亲、邻里、朋友闻讯，都在入殓前带香、纸、烛到丧家吊唁（入殓后不许带香、纸、烛吊唁，现不少人改用现金折代），致送赙仪（向丧家送礼）助丧。所有孝服，如头巾（男亲友戴在头上的白布做的孝帽），腰白（男、女系在腰间的白布条长约1.3米，宽10厘米左右）须在入殓前制做完毕。入殓后，头巾、腰白等如不够分发，除头巾外，其他均不得补做。入殓时，有剪死者的一片指甲和几根眉毛，用红纸包好，安放在一个小香炉内供起“香火”用。堂房宗族邻里有相帮丧事劳务的义务，一些农村，丧家的亲戚，还有赠米送菜相帮的习俗。县城人家对造墓、抬棺等重体力劳务均出资雇工。出葬一般在首七（死者去世之日起每7天为“一个”“七”期），也有三、四天的，但死者若是长寿的或富贵的，出葬就延至三七、五七、七七或六旬及百日才入葬。葬前举行祭礼。治丧时，儿子要披麻衣戴麻帽穿麻鞋，亲属按亲疏和辈分分别穿白夏布或白布衣、裙，俗呼“带孝”。旧俗在入殓前和出葬前，有请道士来家举行迷信活动。旧礼教规定父母丧丧期为3周年，配偶丧丧期为一周年，祖父、母丧丧期为1周年，曾祖父母丧丧期为5个月。现在，随着殡葬改革，实行火化，人们的思想观念朝着“重生不重死”的方面改变，重视生前多尽孝道，死后从简治丧，所以人们多不拘泥于旧俗，通常都在“首七”办完殡葬，结束治丧事务，即恢复正常生产和工作。丧期志哀形式也简化。人不在家内死亡的，遗体不移进宅内，只就地或在宅外临时搭棚安置治丧。在外地死亡而不就地安葬的，殓后运棺（现火化后持骨灰盒）回乡即葬。男未婚女未嫁早逝的和非自然死亡的，殓葬都从速从简。旧俗丧家在治丧期间，要办“开厅饭”（遗体移入后堂之夜），“入殓饭”（入殓当晚）和“谢酒”（首七或安葬当晚），“开厅饭”仅略添些酒菜，“入殓饭”一般只用六道或八道菜，主食为米饭或粳米粿（不炒），但头道菜须是拌米粉干，就大块肉（一般每块重约100克，若丧家经济条件较好，亡者长寿的，肉块越大），每客2块（旧俗，此肉吃不完可带走）。还需备花生、饼干之类的四样果品，其余菜肴从便。“谢酒”菜肴较丰盛，必上一道白片鸡，旧俗这道菜上来，孝男、孙须身穿夏布孝服，跪在堂下向客人致谢，司仪请全体客人起立，这时坐在首席上母系姻亲须起身下堂，扶起孝男孙，而后继续用餐，孝男则逐席向客人致谢，请客人多喝点酒。丧宴，事主不敬酒，不劝酒，随客自饮。旧俗，丧宴不备汤匙（寓意，主人举哀，无法周到），要喝汤先喝掉杯中的酒，用酒杯盛汤喝。还忌向别人借器具物品（除至亲宗亲外），故丧宴只保证重要亲戚和老人有坐席，本家宗亲、一般客人，若椅登不足，则站着用餐。现在这些习俗城区已不流行。
二、梦见花轿抬到门口，里面放的确实新娘的骨灰盒，我当时很悲伤的大哭起
花轿要让棺材是因为，抬过棺材的人太花轿，这样是非常吉利的，有好的征兆。“轿”字旁边之所以有“车”，说明轿最早是由车演变而来。据史料记载，轿子的使用在我国大约有四千多年历史，它的原始雏形产生于公元前21世纪的夏朝初期。轿子原名”步舆“（可以抬的车），最早记载见司马迁的《史记》，说明早在西汉时期就已经有轿子了。到了宋代逐渐发展成了“彩舆”就是我们今天所说的花轿。
三、梦见有人抬堆骨灰盒
基础安定，能逃灾害，排除障碍而达到成功。不过却因成功运不吉，不能再伸展。不能将天赋才能以完全发展，使其成就与精华俱皆受到打折，殊为可惜，又须深戒提防色难之忧。【中吉】
吉凶指数：97（仅供参考）
2、梦见有人抬堆骨灰盒的宜忌「宜」宜舍近求远，宜相亲，宜与老人交谈。
「忌」忌爬楼梯，忌驾驶汽车，忌追悔。
3、梦见有人抬堆骨灰盒的预兆梦见有人抬堆骨灰盒 ，相较于往常的内敛，这两天的牛儿们脑袋时不时出现天使与恶魔的较劲，因而显得心浮气躁。试着放松心情，若是无法用言语表达内心的烦闷，可以透过运动的方式去达到更直接的纾压效果。在你排解了这情绪，脑中思绪自然也会清明许多。
上学的人梦见有人抬堆骨灰盒，意味着文科或口试多加小心。否则难录取。
梦见骨，代表了事物的本质，暗示你不要被事情的表面蒙骗，要加强自己的洞察力。碎裂的骨则象徵吁你的致命弱点被发现了。
梦见骨灰盒 ，意味着自己的不良情绪或秘密会被隐藏起来。
怀孕的人梦见有人抬堆骨灰盒，预示生女，冬占生男，水火小心。
本命年的人梦见有人抬堆骨灰盒，意味着困难重重，防小人陷害、损财不利之运。
恋爱中的人梦见有人抬堆骨灰盒，说明只要互相信任，婚姻可成。秋季有喜庆。
做生意的人梦见有人抬堆骨灰盒，代表经营不利，财物亏损，另找适当行业。
梦见有人抬堆骨灰盒，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，幸运数字是 1 ，桃花位在 正南方向 ，财位在 正北方向 ，开运食物是 辣椒 。
怀孕的人梦见有人抬花轿，预示生女，冬占生男，防流产。
恋爱中的人梦见有人抬死人，说明有诚信心对待婚姻可成。
做生意的人梦见有人抬东西走路，代表困难阻碍多，不宜大投资，待时机发挥。
恋爱中的人梦见有人抬棺材出殡，说明双方互相沟通，即可成婚。
做生意的人梦见有人抬红轿子，经营不利，宜重新调整再开业则得利。
本命年的人梦见看到有人抬棺材，意味着慎防小人陷害，待人谦让有礼，贵人扶助逢凶化吉。
梦见走路，预示着将会脚踏实地做事情。
梦见抬骨灰盒，按周易五行分析，吉祥色彩是 蓝色 ，幸运数字是 6 ，财位在 正西方向 ，桃花位在 西南方向 ，开运食物是 巧克力 。
怀孕的人梦见有人抬小孩棺材，预示生女或双胞胎，顺利平安。
出行的人梦见有人抬官材，可以如期出行。
本命年的人梦见有人抬东西走路，意味着凡事有恒心多忍让，则平顺。慎防损伤之灾。
四、梦见花轿抬到门口，里面放的确实新娘的骨灰盒，我当时很悲伤的大哭起
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以上就是小编对于花轿抬骨灰盒问题和相关问题的解答了，花轿抬骨灰盒的问题希望对你有用！