大家好！今天让小编来大家介绍下关于撒尼人祭祀地点的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、撒尼族的节日有那些
- 2、滇南彝族祭神仪式：彝族密枝节？
- 3、彝族节日
- 4、滇南彝族祭神仪式：彝族密枝节？
一、撒尼族的节日有那些
要先介绍撒尼族的来源：彝族自称繁多，因地而异，有“诺苏”、“密撒”、“罗罗”、“撒尼”、“阿细”等。建国后，以“彝”作为统一的民族名称。然后是撒尼族的节日：1. 火把节是彝族最盛大的传统节日，在每年的农历六月二十四日。火把节传说古时撒尼（彝族支系）百姓为了反抗一个暴虐的土司而起义，为了庆祝胜利，把这一天定为火把节。火把节一般欢度三天，头一天全家欢聚，后两天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。 2. 密枝节——11月里为期7天的“密枝节”是撒尼族的“男人节”。月湖村的男人们会在毕摩（祭司）的带领下进入郁郁葱葱的“密枝林”（神山）杀牲祭祀，祭拜“密枝神”，乞求神灵赐予风调雨顺的好年景，保佑全村人幸福安康。 男人们在神山上与神灵同餐共饮。他们还会借助酒意和神灵的威严，指名道姓地批评工作有失误的村官，抨击不遵守村规及品行不端的村民，把怨恨统统发泄出来。而受到批评甚至责难的人们，不论言辞多么刺耳难听，也决不能有不满情绪。节日里的批评指责、攻击谩骂是不会在日后的生活中结下仇怨的。村民们说这是千古不变的由神灵所主持的“民主会议”。它起着批评教育、扶正压邪的作用，使得撒尼人良好的传统美德能够代代相传。3. 补年节——居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一日，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。每当农历二月初十这天上午，各家各户都要准备一桌丰盛的团圆饭，然后由家庭主妇给自家男子敬一杯酒，接着全家共进午餐。到中午时，男人不论大小都集中到两位“麻公巴”家喝酒。“麻公巴”据说是祖先打仗时首领的化身，人们在他家只喝酒不吃饭。第二天，男女老少都集中在舞坪上，由两位“麻公巴”领头，按“拉么”（老主人）和“萨南”（开腔人）划定的路线跳铜鼓舞。舞毕，“仰巴”（吹五笙的人）再吹一阵五笙，接着人们就地吃午饭，大家互相敬酒，共庆佳节。4. 庆年节是彝族人民的传统节日。每年农历十月，彝族人民都要过庆年节，并相互拜祝，载歌欢舞，祝贺节日。参考：
二、滇南彝族祭神仪式：彝族密枝节？
石林位于云南省会昆明东南郊80余公里处，在中国960万平方公里的地地上众多的山川名胜景区中，云南石林以其雄、奇、险、幽的地貌风光独树一帜。在世界溶岩地貌风光中。中国云南石林又以其面积广，岩柱高，小尺度造型见长，一定范围内景点集中而独占鳌头。 面对气势磅礴、逶迤连绵的石海，人们会情不自禁地问，这些鬼斧神工的石林是从哪里来的啊！对此，古今中外许多人都走进石林大揭秘的行弄，试图作出完美的回答。科学家说：两三亿年前这里是一片汪洋大海，经过漫长的地质运动和物质进化，才使昔日的茫茫沧海变成了今日的莽莽石林。当地的老百姓说：石林是一位大力神用神鞭像赶着羊群一样从遥远的地方赶来的，本来要赶它们去阻挡肆虐的洪水，不知是神鞭失灵，或还是这群有灵性的石头恋上了这方水土、这方人？行色匆匆的石群，戛然止步，无悔无怨地在这里安了“家”。 石林是大自然恩赐于人类的超然艺术杰作。在350平方公里的石林自然风景区内，天公又把大小石林、乃古石林、芝云洞、奇风洞、长湖、月湖、飞龙瀑等景点巧妙地分布在东西南北中。这些说不尽、道不完的景点，分作山光和水色两类来分别叙述可能会道得更明白一些。大小石林、乃古石林、芝云洞、奇风洞等景点为山光景色，这类景色以天下第一奇观——石林为代表。石林，包括大小石林，占地40公顷。一座座石头拔地而起，一派波浪翻滚的景象。仿佛神宫般的石林，峰回路转。昂首望空，时而疏朗，时而压抑，一座座石峰像一根根石柱似的在争奇，又像比美。有的石峰巍然高耸，刺破青天；有的嵯峨嶙峋；有的摇摇欲坠，令人目荡神摇。拔地擎天的石柱下，碧水绕着一座座奇石丁冬作响，滋润着一片绿色、一片鲜花。在迷宫般的石林中，举目四顾，移步换景，“阿诗玛”呼之欲出；“母子偕游”栩栩如生；“凤凰梳翅”惟妙惟肖。。。。千姿百态亦幻亦真的景象令人目不暇接。 长湖、月湖和飞龙瀑为石林风景名胜区中的水色风光。长湖静静地躺在青山怀抱之中，湖水洁净透明，涟漪粼粼，湖面小岛郁郁葱葱，湖畔鸟语花香，让人流连忘返。飞龙瀑又是另一番景象，滔滔的江水以倾云翻雨之势，雷霆万钧之力，从88米高的悬崖峭壁倾泻而下，其势如九天银河跌落，轰鸣的声音气壮山河，蔚为壮观。 地灵人杰，世界著名的叙事长诗《阿诗玛》就出自石林彝区，所以这里又被誉为“阿诗玛故乡”。居住在这里的彝族撒尼人以勤劳坚强、热情好客、能歌善舞著称于世。至今仍然保持着别致的民族服饰、独特的语言文字、原始的宗教信仰、古朴的生产生活方式、纯朴的民风民俗，古老的文化在这进而积淀得特别深厚。“火把节”是彝族人民的盛大节日，每年的农历六月廿四，穿着节日盛装的各族人民从四面八方拥向石林，欢度自己的节日。白天，石林也穿上了节日的盛装，群山在这里起舞，涧水在这进而歌唱，男女老少沉浸在节日的热烈气氛中，整个石林人山人海一片欢腾。夜晚，人们举着熊熊的火把，通宵达旦，载歌载舞。火的光芒、火的热情烧红了天空，映红了石林。 石林的气候也像石林风光一样奇妙。盛夏，当我国长江沿岸的人们在滚滚热浪中寻觅一丝凉意的时候，石林的老人们还穿着一层薄薄的外衣在歌唱着厨古老的歌谣。严冬，当我国松花江岸的人们在冰天雪地中期待一缕阳光的时候，石林的姑娘们还穿着亮丽的裙子在鲜花丛中翩翩起舞。有人曾把石林四季的气候简单地概括成“冬无严寒、夏无酷暑、干湿分明、四季如春”。 石林以旖旎的自然景观和独特的人文景观相辉映，构成了一道神奇的风景线，成了国内外游客向往的神秘之地。 石林的主要游览区，旧称李子箐石林，面积约12平方公里，游览面积约80.004万平方米。主要由石林湖、大石林、小石林和李子园几个部分组成，游路5000多米，是石林景区内单体最大，也是最集中、最美的一处。进入景区内，但见石柱、石壁、石峰千姿百态，争奇竞丽。有的石柱高达40-50米，乍一看，正如一首佚名的打油诗所云：“远看大石头，近看石头大。石头果然大，果然大石头。”但这里的石头与众不同，它是一幅绝妙的画，每天吸引着五湖四海的游人前来驻足观赏；它是一首优美的诗，古往今来有无数骚人墨客把它咏叹吟哦；它又是有灵性和生命的；有双鸟渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象踞石台、犀牛望月；有唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、士兵俑、诗人行吟、阿诗玛等无数像生石，无不栩栩如生，惟妙惟肖，令人叹为观止。除了动物外，还有许多酷似植物，如雨后春笋、莲花蘑菇、玉簪花等。有一处“钟石，能敲出许多种不同的音调。整个李子箐石林就是一座巨大的自然石景艺术宝库，任凭游客去观察，去发现，去自由驰骋地想象。景区内峰回路转，曲径通幽，移步易景，使人如入迷宫仙境，游者莫不流连忘返，赞不绝口。景区内建有狮子亭、望峰亭、石台、石凳等供人小憩。
三、彝族节日
彝族节日有火把节、彝族年、赛装节、密枝节、补年节、哑巴节、姑娘节、插花节、护林节、跳弓节。
1、火把节
火把节一般在农历六月二十四至二十六晚上举行，是彝族盛大的节日。届时要杀牛、杀羊，祭献祖先，有的地区也祭土主，相互宴饮，吃坨坨肉，共祝五谷丰登。火把节一般欢度3天，头一天全家欢聚，后2天举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等丰富多彩的活动，然后举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。
2、彝族年
彝族年，彝语称为“库斯”，“库”即年、“斯”即新，意思是新年，是大小凉山彝族传统的祭祀兼庆贺性节日。“库斯”一般选定在农历10月，庄稼收割完毕的季节。彝族年为3天。彝族年的头夜叫“觉罗基”，过年第一天叫“库斯”，第二天叫“朵博”，第三天叫“阿普机”。
3、赛装节
赛装节—彝族少女的时装表演：楚雄彝州有两个地方有赛装节。一个是永仁县直苴村的赛装节，时间为每年的农历正月十五。
4、密枝节
密枝节也叫“祭密枝”，彝族民间传统节日。密枝节流行于滇南彝族地区，特别是石林的彝族撒尼人的重要祭祀性节日之一，一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行，历时七天。
5、补年节
居住在四川、云南、贵州等地的彝族居民，在新年后的农历二月初十和十一，还要过一次年节，彝语称这个节为“麻龙火”。在祭祀活动中，以祭龙规模最大。
6、哑巴节
哑巴节是云南祥云彝族独有节日，已有上千年的历史，2009年9月，被列入云南省非物质文化遗产保护名录。
7、姑娘节
“姑娘节”是彝族阿鲁人的情人节，时间为每年春节后的第一个属牛日，是红河州金平县彝族支系阿鲁人的传统节日“阿卑节”。
8、插花节
插花节是楚雄彝族自治州大姚县昙华山地区彝族人民的传统节日，每年农历二月初八，整个昙华山的彝族儿女都要采回鲜红的马缨花，穿上节日的盛装，来纪念一位美丽的姑娘。
9、护林节
彝族的护林节是一个传统的少数民族节日，在隆林和那坡的一些地区，他们认为树木花草都是有灵的，所以他们会设立一个时期为禁忌期，保护它们的茁壮成长。
10、跳弓节
跳弓节属于那坡县彝族的节日，俗称跳公节。举行时间一般是在农历的四月份中旬，这个节日的由来是他们的祖先出征御敌，得胜归来时正好是四月份，于是人们纷纷庆贺，最终演变成一种风俗，每年都要庆贺一次，后来变成了每九年一次大跳，而每年都会举行小跳。
四、滇南彝族祭神仪式：彝族密枝节？
说起彝族的节日，很多人第一反应会是举世闻名的彝族火把节，但其实除了火把节之外，彝族同胞在一年里还要过几个隆重的节日，如“彝族年”、“跳歌节”、“拜本主会”等等，而今天少数民族的节日，要为你介绍的则是滇南彝族的祭神仪式——彝族密枝节。密枝节也叫“祭密枝”，是流行于滇南彝族地区，主要是路南县彝族支系撒尼人聚居地的民间传统节日，时间一般在农历十一月的头一个属鼠日到属马日举行，总共历时七天，是撒尼人祭祀神灵、纪念祖先的节日。密枝节将至时，石林彝族撒尼人村寨的男性村民就相聚在一起，推举出负责筹办密枝节的“密枝翁”，挑选出符合标准的男性参加祭神仪式。祭密枝神必有白色的绵羊或山羊，其次是白猪白鸡等色彩洁白的牲灵。规定的日子一到，准备充分的男性村民集聚到密枝林边，按密枝翁的分工，杀羊宰鸡，烧火做饭，开始祭奠活动。毕摩（彝族专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师）按古规带着挑选出来的男性村民进入密枝林，来到林中选定的神树下，把上一年放在树下的密枝神虔诚地抬进垫着青松毛的箩筐中，举行祭奠仪式后，抬到毕摩家中，用清水洗净，扎上新的彩色丝线，放在毕摩家中过夜，第二天又抬回林中神树下。祭神仪式后，抬出由男性动手做好的饭菜，由密枝翁平均分给在场的男人食用。密枝节期间，毕摩还会男人们在村中边走边大声喊话，一问一答，批评村民中不守规、品德不好的人和事，起到了扶正压邪的作用，使彝家的良好民族风俗代代相传；此外还要组织撵山活动，全村男性分成几路，手持木棒火药枪，喊着叫着，冲向山林，向野兽发起攻击。撵山的战利品集中后，由密枝翁平均分到个人。而在彝族男人进行密枝节活动时，彝族妇女们则在家中绣花做针线活，一般不出门出村，也不下地干活。为什么不准许女性参加呢？有学者认为这是母系社会留下的痕迹。母系社会男性社会地位低下，男子汉们为表示自己存在的价值，就采取密林结社的方式，发泄内心的不满，求得情绪的平衡。过了密枝节回到现实生活中的男性，就不在妇女面前说粗话、脏话。了解更多星座百科、八字姻缘、八字事业、婚姻运势、财神灵签、情感合盘、看另一半、八字测算、姓名速配、一生运势、复合机会，您可以在底部点击在线咨询（仅供娱乐）：
以上就是小编对于撒尼人祭祀地点问题和相关问题的解答了，撒尼人祭祀地点的问题希望对你有用！