大家好！今天让小编来大家介绍下关于江西省棺材事件的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、江西多地抢棺砸棺是为什么？
很多人都说江西是个没有存在感的省份，这一次，江西狠狠地刷了一波存在感!就在全国各地纷纷加入“抢人”大战中，江西上演惊人一幕“强棺大战”。
江西多地方出现“抢棺砸棺”的场景：执法队进村入户，强行将村民的棺材抬走，成百上千副棺木，密密麻麻地在空地上堆积如山，挖掘机一锤一锤捣毁，一口口的棺材瞬间化为碎木。
看到这个社会事件，真的是有点惊讶，说好的不拿群众一针一线呢？人家一具棺材，按照现在的价格，再便宜也得5000到7000块钱吧，这么贵重的东西，光天化日明目张胆的就给抢走了？
抢活人棺材就算了，更甚者，连死人的棺材也要抢，即便是那些已经土葬的去世之人，也会被强行重新起棺火化;再比如说，有一老人去世，正在其家属为其哭丧时，有执法队进来将棺材的老人尸体抬走，还要将其棺材销毁，官方还解释说其家属情绪平稳。
其实，这种工作方式是原始性的野蛮行径，在当代倡导和谐社会的大环境下，是不可取的。
那么土葬火葬哪个更好？
有人说土葬是搞封建迷信活动，那国家为什么把清明节定为法定假日，为什么鼓励大家保持传统去扫墓呢？几千年来的风俗习惯，已经扎根在老人的观念中，难道一声令下、一纸公告就能把他们几十年来的观念改变过来？
有人说，土葬污染环境，难道火葬场排出的气体不污染环境？有人说土葬占用耕地，难道你没有看到各地经营性的公墓都是占用的耕地吗，除了收费就是收费!
推行火葬的意图是好的，但“死者为大，入土为安。”并不是简单的迷信，这是我们的风俗习惯，就像有些国家和民族有**、树葬、海葬等风俗一样，不能粗暴地否定。采用强硬手段推行火葬无疑缺乏对死者的敬畏和对生者的尊重，也缺乏最基本的法治观念，不值得提倡。
在历史上，中国很长一段时间处于农耕社会，其实普通百姓修建墓地已经充分考虑到了土地的占用问题。由于地域不同，很多地广人稀的地方并不存在土葬占用耕地或者影响生产的情况。
其实，要想用新的火葬文化改变老的完尸入土文化，需要用科学规划，逐步实施。一味强行*为*葬等于把几千年“孝道”文化强行破坏了。通过教育和潜移默化的影响，改变更多年轻人的殡葬观念，同时给民众自主选择的权利才是主要的。
你家那边是土葬还是火葬呢？你支持农村人自主选择下葬方式吗？
二、江西多地抢棺砸棺原因真相是什么？
一个先秦时期名不见经传的小国，发现的陪葬品只有一件金器和一块玉佩，然而却让专家们整整惦记了10多年。而如此大规模的墓地，在 历史 文献上竟然没有任何记载，几位国宝级考古学家同时到达现场，这是以往的考古中从来没有过的。到底是什么样儿的古墓，有着这样大的魅力呢？为何这座古墓有着47具棺材，全是少女呢？ 这个墓地位于江西靖安，人们发现它的时候已经被盗了，所以不得不进行保护性挖掘。墓的年代被确定在先秦时期，一个早已被灭亡的小国。 历史 上，它位于楚、吴、越三国之间，因此它分别被并入这几个国家过。别看它后来一副任人宰割的样子， 历史 上，它曾经是东夷各国中最强大的那一个，一共存在了1649年，产生过44 位君王。最鼎盛的时候，有32个国家要向它俯首称臣。它也曾经带头抵制周公东征，周穆王时期周朝首都差点被徐国当时的君主徐偃王攻下，后来周穆王险胜，徐国这才臣服。 在战争中，徐国原本的经济优势逐渐失去，要向周朝缴纳大量赋税，提供劳动力，铸造好的青铜器也得交给周朝，导致徐国实力逐渐衰微。最后被吴国所灭。专家们认为，靖安是亡了国的徐人最后的栖息地。那么这个衰落的王朝，最终会留下怎样的面貌给后人呢？ 2006年12月28日，考古人员来到靖安水口乡，在出了县城差不多10分钟的公路边，发现了墓穴，在盗墓贼挖的盗洞中，能看到散落的棺材残片，已经破碎的丝绸碎片等，都被盗墓贼扔在了地上。 考古专家徐长青叮嘱靖安县博物馆的工作人员，一定要保护好现场，因为这是目前江苏发现的同时期最大墓葬了；他已经敏锐地觉得，这可能是一处楚国墓葬。几天后，被盗走的文物已经追回，其特点证明，这个墓葬的时间就是在2500多年前以前。 20天后，在发掘区西部，终于发现了直线分布状的红土和黑土，大家都有点激动，因为这往往预示着会有第一个重大结果出现。然而接下来，却开始出现异常。 首先，这里的墓坑并不是规则的，南北长14.7米，东西宽11.4米，西侧墓边长12.7米，墓道是一条3米宽的斜坡。这和我国古代其他讲究方正对称的墓葬可太不一样了。考古专家都无奈了，说江西考古，处处都是惊喜。不过这个墓葬到目前为止粗略估计已经有160平米了，的确是江西目前发现的最大墓葬。2月4日，墓葬已经被挖掘了2.7米深，为了防止文物被破坏，这时候需要打探洞。结果发现，在大概2.1米的深度附近，有至少80平米的木板。按照这个规模估算，这个可能是主墓室，这么大的棺椁，一定是一个大诸侯王的。而靖安徐国后期一直被楚国和吴国压制，这里有可能是落魄贵族或者战败将军的墓穴吗？ 考古专家被自己的猜想鼓励到了。他对这个墓穴的最终面目充满了期待。然而，当他们挖掘到3.5米的时候，发现了地下只有大量地下水，并没有棺椁的痕迹；在清理中部的时候，发现了圆弧形的棺椁顶，这表明，有很大的可能性，下面的棺椁是一室一冢。这样说的话，又和大型墓室沾不上边，有可能就是个普通小墓。但什么情况下，会出现建那么多小墓室的情况呢？正当考古专家们忐忑地等待挖掘结果的时候，突然下起了特大暴雨，考古专家急忙下到工地去探查情况。这时候又已经动工了十来天了，已经有了新进展。仅仅在20厘米深的土层下，发现了整块木板，隔一段距离也是一样的。这时候考古专家心里的石头落地了，原来这竟然是一个地下棺阵，里面埋葬了很多人，不过，这样一来，想要找到的非常有研究价值的文物，也许这一次就不会找到了。 最终，这处墓葬为一处有风土的大型土坑竖穴，原封土高12米左右，分五层筑夯，隔层处有明显的石片分界。墓穴在整个墓葬的最中间，墓口到底部深4米左右，墓葬底部整齐排列着几乎同样大小的单棺47具。首次出现的一坑多棺的墓葬形式，吸引了全国的专家赶来。最先赶到的是北大著名的考古学家李伯谦教授，李教授把这个墓葬归为我国南方地区东周青铜文化的重大发现。原来，只发现木质棺材，也并不是真的没什么作用的。不过，这么多棺木，要一件一件清理，的确也是非常大的工程量。 最先出现奇迹的是G47号棺木。在它的外侧有一片神秘的金属片，激动的考古人员差点掉进棺木里去，他边往发光的金属片发现跑，边大声喊，有金器！考古专家徐长青亲自拿着竹签和木铲，躺在地面铺的木板上，把这个金器一点一点的清扫出来。这个金器是一个直径差不多30厘米的圆环，镶嵌在黑色的陶器中间，看起来很像是族徽或者某种图腾。金器很薄，但上面的纹路十分清晰，看得出来这个时候徐国的工艺水平其实是很高的。对于这个发现，专家们都很高兴，因为一般的平民墓葬里面，不会有金子做的陪葬品，更不会陪葬族徽或图腾，所以这很有可能还是一座大墓，还需要进行更多的清理挖掘才能确定。也许主棺可以给人们以惊喜。 事实上，主棺也的确很像有什么东西的样子，它重达一吨。专家们猜想，只要能在主棺内发现兵器，那么这就是将军墓葬了，很有可能和徐国末期的保卫战有关。然而，主棺保存不当，里面除了淤泥，并没有发现任何尸骨和头发、衣服等的残留，工作人员不甘心，把淤泥舀出来一寸一寸的翻，最终也只找到了一个半月形的玉佩，玉佩刻着简单的蛇形或龙形，厚只有2、3毫米，两边还有云雷纹。 在主棺旁边，还摆放了一个仅次于主棺的副棺。但里面一无所有，尸体也不翼而飞。当时这里到底发生了什么？为了尽可能地查出真相，工作人员决定将每一口棺材都细心、耐心地清理，最终在47口棺木中，发现22具完整尸体，当然都有随葬品，不过完全不能和金银珠宝对等就是了；而且也没有兵器。这就有些推翻了专家所说的，是壮烈殉国的将军和士兵，被国主感念牺牲而下令葬到了一处。 另外，G25的人骨遗骸完整，从造型上看，它向右侧躺着，头枕着右手，左腿随意地放在右腿上。她更像是睡着了，做了一个美梦。 不过，仔细的清理工作，也能让研究人员发现端倪。他们发现，所有的人骨上，都有绿色的结晶体。这到底是什么，还需要进一步检测。而这个人骨，经过测验，年龄都在15--25岁之前，正是年轻的好时候。而她们的脖子上和身上等，并没有骨折或者骨头被砍伤的痕迹。这又说明，她们似乎和之前痛苦的殉葬不太一样。在棺木的陪葬品中，人们都发现了数量不同的香瓜子，合起来共有122颗。这说明，在女孩子被埋葬之前，这里刚好是瓜果丰收的季节；她们最后的食物就是香瓜。但不知道香瓜是被谁下了毒，还是另有毒源，总之，她们在吃完香瓜之后，集体身亡，然后又被集体放在了这里陪葬。千百年后，这些毒还没有完全被消解，它们在人体表面析出、并结晶成为了绿色。在她们的膝盖、颅骨和牙齿根部，都发现了这种结晶。 另外还有一点神奇的地方，最初，工作人员以为这些女尸都“一丝不挂”，但经过仔细观察才发现，每具尸体上其实都有纺织物，她们的纺织技艺及其高超，显微镜下可以看到每一平方厘米就有240根线经过，而每根线的直径连0.1毫米都不到。这可比长沙马王堆出土的丝绸还要细密，丝绸的密度都只有100多根线；而靖安古墓的年代还要比马王堆的早上4、500年时间。这实在令人惊叹。经过考古人员非常小心地清理，终于从整个墓葬清理出300多件纺织品，它们的时间比荆州马山楚墓还要早200多年。2009年，中国丝绸博物馆等把这些纺织品当做了研究对象，还申报了指南针计划，经过大家孜孜不倦的努力，最终才复原了2500年前的狩猎纹。 另外，除了黄金族徽和玉佩，最终整个墓葬出土了大量竹器、漆器和各种竹制工具，另外还有30件青铜器和5件金属器，如越式青铜鼎、越式原始青瓷杯等。这个收获虽然比不上专家们的想象，但已经是非常不错的成绩了。后来，又在这附近的高湖、双溪等地，找到了相同文化下的几十个遗址，最大的就有好几万平方米，对于研究这一处失落的古文明，具有很高的价值。而这一处一坑多棺，最终也经过专家们的一致认同，认为它是一座陪葬墓。虽然暂时还说不清是哪里的主人墓，但一定有更辉煌的古徐国的文明等着大家。只不过，考古不能随意发掘而已。陪葬制度比殉葬稍微好一点，殉葬是必须随着主人而死；陪葬则是等人死后再埋葬。不过，如果她们都是吃同一批食物被毒死的，那么这个墓或许叫殉葬墓更合适。更多疑点，还需要进一步研究才能解答。
三、江西烧棺材是谁指出来
江西烧棺材是当地县委副书记指出来的。2018年4月15日下午，江西省上饶市鄱阳县乐丰镇茨山村，广场左侧摆满了400副棺材，密密麻麻地在空地上堆积如山。随着当地县委副书记朱振华的一声令下，两台挖掘机开始重拳作业，一锤一锤捣毁，一口口的棺材瞬间化为碎木。
四、江西多地抢棺砸棺原因真相是什么？
视频中同时拍摄到的，有一张盖着江西省吉安县人民政府公章、名为《关于在全县推进绿色殡葬改革的通告》的文件。通告称“从2018年9月1日零点起，在全县范围内实施殡葬改革‘零点行动’”，要求“全面推行火葬。全县一体一律实行火化，实现火化率100%，火化后的骨灰一律安葬在本辖区公益性墓地内……严禁遗体装棺入土，严禁骨灰入棺土葬。违反规定的，将拆除坟墓，强行火化。”
对于违规土葬、乱建坟墓等的治理是各地民政部门的重要工作内容，顺应时代发展需求，革除丧葬陋俗，推行殡葬改革，确实有十分重要的意义。然而考虑到传统观念和习俗，尤其在不少乡土观念依然浓厚的农村地区，殡葬改革以什么方式来推行，值得各地政府认真思量。方式方法可以有不同，但绝对不能突破底线。
《殡葬管理条例》规定殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬。也就是说，要把握殡葬改革的进度和尺度，分阶段、分层次地推进。这样规定的出发点，是基于群众情感基础和心理接受能力，还有改革的规律。观念的革新向来没有一蹴而就，而“零点行动”“一律”“100%”“强行火化”给人带来的是不由分说的冷血和霸道、目中无人、无法无天的粗野和嚣张，还有急功近利的官本位。
很多人都还记得2012年在河南周口发生的轰动全国的平坟运动。那场同样以殡葬改革为目标的运动，在全国人民鄙视的眼神中黯然退场。为什么?主要在于它采取强制执行的激烈方式大大忤逆了群众当时的殡葬观念和习俗，以决裂的方式站在了人民的对立面，遭到所有人的唾弃。
时隔6年，类似的一幕再次上演，江西抢棺材场景更加让人唏嘘。与周口平坟事件略有不同的是，前者伤害的多是老人，对于不少老人家中摆放的、尚未使用的棺材一律收缴、当众粗暴破拆。而从法律视角看，实施者涉嫌违法。
首先，从物权法上说，被收缴的棺木属于所有人合法所有，未侵害他人合法利益，更没有到损害公共利益的地步，政府采取行政强制执行措施缺乏事实依据和法律依据。
其次，《殡葬管理条例》曾经将第20条中的“拒不改正的，可以强制执行”删掉，就是为了限制民政部门在殡改中暴力强制推进。依照行政强制法规定，县级以上政府有行政强制执行权，但绝没有暴力执行、破坏他人财物的权力。
以上就是小编对于江西省棺材事件问题和相关问题的解答了，江西省棺材事件的问题希望对你有用！