大家好！今天让小编来大家介绍下关于江西殡葬无棺材的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、谁知道江西南昌那边的殡葬风俗？
推荐于 送终 病人在断气前，在家和在外的子女，必须赶到病人床前，听取临终嘱咐，送别死者，叫“送终”。死者“断气”后，抬放到厅堂中间的板榻上，安放时头必须朝下，脚朝上，将脸盖上，亲属跪着不停地烧纸，这叫“下路”。然后四处通知亲戚，叫“报丧”。同时将全家人的“年庚八字”送请“地仙”选择人殓、埋葬日期，这叫“开书”。 入殓 俗称“上材”。人殓前，死者由其儿女或亲属揩其全身，再由“八仙”(即抬棺的八个人)给死者换穿“寿衣”。死者穿的衣服，先让长子穿着绕着村庄走一圈，然后脱下交给“八仙”给死者穿上，再将其抬进棺材。 戴孝 父母死亡，儿子穿白长衫，披麻，腰系草绳，鞋蒙上白布或穿草鞋。夫亡，妻全身穿白，披麻，穿白鞋；妻亡，夫不戴孝。其亲戚和小辈只在鞋头蒙白布，头扎白方巾。儿女死亡，长辈不给晚辈戴-孝；凡是给死者送葬的，每人发给一块一尺见方的白布扎头上，叫戴“红帽子”。丧家当年过年的对联，改用蓝纸或白纸书写，一般是写“守孝三年易满，思亲百日难忘”或书“天下皆春色，吾门独素风”等。 倒头礼 倒头礼给丧家送礼叫“倒头礼”。至亲送“三牲”(即熟鸡、鱼、肉)，一般村邻送一对白蜡烛，一叠“钱纸”。 闹丧 人死的第二天，请吹打手吹奏哀歌，家里的妇女和着哀歌一齐号哭，这叫“闹丧”。 做七 人死后每七天为“一七”，自头七到七七，每逢七要请道士或和尚念经，超度亡灵，叫“做七”，其中“五七”最隆重，其它“七期”只供斋饭祭祀。七期内，儿子不能理发。 出殡 又叫“出丧”，由“八仙”将棺材抬到屋外门前，用两条长凳架放，棺前置一桌案，摆“三牲”祭品，点白蜡烛，送殡的亲戚、村邻依辈序轮次对棺叩头，死者的子女在旁回礼。祭毕，“八仙”抬起棺材上路，一人举幡在前散“钱纸”，长子双手捧持灵牌。棺材在抬往坟山的路上，不时地停放，叫做“摆路祭”；摆一次路祭，送殡的亲戚分别跪拜一次，并送给“八仙”、“道士”、吹打人员等人各一个红包。 埋葬 过去均为棺椁土埋，但穷富较为悬殊，穷户买不起棺木就用草席或门板代棺，散土掩埋；富户则很考究，用砖砌廓，置棺木于内，上面覆盖泥土，垒成坟墓；有的富户讲求迷信，认为此时不宜人地埋葬，而用砖砌廓于地面，将棺置入其中，叫“停棺”。数年后择日再将棺材埋人土中。 安灵 死者埋葬后，其嫁出去的女儿要送“灵屋”。“灵屋”仿较好的房屋模样，用竹篾糊纸扎成，内置灵牌，两旁立纸制的“金童玉女”，均安放在堂前桌上，这叫“安灵”。每日早晚由死者家属把饭菜放于灵前供奉和跪拜，待“满七”之后将“灵屋”火化。建国前的南昌农村很兴这种丧葬之礼。建国后，丧葬习俗不断改变，时下已很少人会为死者这样安灵的了。
二、江西多地抢棺砸棺原因真相是什么？
在2021年并没有新规定要求农村土葬的必须火葬。
1.北京
2014年4月，北京市 出台《关于党员干部带头推动殡葬改革的贯彻落实意见》，要求北京市党员干部在殡葬改革中自觉做到“四禁止”、“五提倡”，其中明确要求单人或双人骨灰墓穴占地面积不得超过1平方米。
2.云南
2014年11月29日，云南省 委、省政府办公厅发布《关于充分发挥党员干部带头作用大力推进殡葬改革的实施意见》，对党员干部办理丧事的方方面面做出硬性要求，如规定党员干部去世一般不召开追悼会、严禁修建大墓豪华墓，墓穴占地不得超过1平方米等。并提出要严控经营性公墓数量，每个县(市、区)原则上只允许建1个经营性公墓。党员、干部及其直系亲属未按规定执行殡葬政策，干扰殡葬改革，搞封建迷信活动，利用丧事借机收敛钱财的，要依法依纪严肃查处。
3.江西
2018年4月起，江西省上饶市 正式推开殡葬改革，提出到2018年年底每个村都有公益性墓地;2020年年底之前全市火化率达到100%。
4.上饶
2018年4月起，江西省上饶市正式推开殡葬改革，提出要打好殡葬改革硬仗，加快基础设施建设，确保到2018年年底每个村都有公益性墓地;扎实做好通道沿线的整治工作，确保可视范围内没有乱埋乱葬坟墓;大力推进绿色殡葬，确保2020年年底之前全市火化率达到100%。
收缴焚烧、强行起棺、严厉打击取缔非法生产、销售棺材并遏制土葬用品流通。为完成上述目标，上饶下辖12个县区相继制定路线图和时间表。短短一个多月时间，该市至少收缴、焚烧5000余副棺木。
铅山县表态：2018年6月15日前，“全面完成棺木收缴”，从而实现群众家中无棺木存放、从业人员无棺木工匠、流通市场无棺木销售的“三无”目标。2018年年7月，全县将集中开展“零点行动”，全县范围内不分身份、不分地域，亡故人员遗体一律火化。
总之，在2017年的时候，全国殡葬综合改革试点区一共有80个试点区。虽然现在其他地方可以土葬。但随着社会发展，国家大力推行，火葬代替土葬还是有可能的。
三、江西多地抢棺砸棺是为什么？
很多人都说江西是个没有存在感的省份，这一次，江西狠狠地刷了一波存在感!就在全国各地纷纷加入“抢人”大战中，江西上演惊人一幕“强棺大战”。
江西多地方出现“抢棺砸棺”的场景：执法队进村入户，强行将村民的棺材抬走，成百上千副棺木，密密麻麻地在空地上堆积如山，挖掘机一锤一锤捣毁，一口口的棺材瞬间化为碎木。
看到这个社会事件，真的是有点惊讶，说好的不拿群众一针一线呢？人家一具棺材，按照现在的价格，再便宜也得5000到7000块钱吧，这么贵重的东西，光天化日明目张胆的就给抢走了？
抢活人棺材就算了，更甚者，连死人的棺材也要抢，即便是那些已经土葬的去世之人，也会被强行重新起棺火化;再比如说，有一老人去世，正在其家属为其哭丧时，有执法队进来将棺材的老人尸体抬走，还要将其棺材销毁，官方还解释说其家属情绪平稳。
其实，这种工作方式是原始性的野蛮行径，在当代倡导和谐社会的大环境下，是不可取的。
那么土葬火葬哪个更好？
有人说土葬是搞封建迷信活动，那国家为什么把清明节定为法定假日，为什么鼓励大家保持传统去扫墓呢？几千年来的风俗习惯，已经扎根在老人的观念中，难道一声令下、一纸公告就能把他们几十年来的观念改变过来？
有人说，土葬污染环境，难道火葬场排出的气体不污染环境？有人说土葬占用耕地，难道你没有看到各地经营性的公墓都是占用的耕地吗，除了收费就是收费!
推行火葬的意图是好的，但“死者为大，入土为安。”并不是简单的迷信，这是我们的风俗习惯，就像有些国家和民族有**、树葬、海葬等风俗一样，不能粗暴地否定。采用强硬手段推行火葬无疑缺乏对死者的敬畏和对生者的尊重，也缺乏最基本的法治观念，不值得提倡。
在历史上，中国很长一段时间处于农耕社会，其实普通百姓修建墓地已经充分考虑到了土地的占用问题。由于地域不同，很多地广人稀的地方并不存在土葬占用耕地或者影响生产的情况。
其实，要想用新的火葬文化改变老的完尸入土文化，需要用科学规划，逐步实施。一味强行*为*葬等于把几千年“孝道”文化强行破坏了。通过教育和潜移默化的影响，改变更多年轻人的殡葬观念，同时给民众自主选择的权利才是主要的。
你家那边是土葬还是火葬呢？你支持农村人自主选择下葬方式吗？
四、江西多地抢棺砸棺原因真相是什么？
视频中同时拍摄到的，有一张盖着江西省吉安县人民政府公章、名为《关于在全县推进绿色殡葬改革的通告》的文件。通告称“从2018年9月1日零点起，在全县范围内实施殡葬改革‘零点行动’”，要求“全面推行火葬。全县一体一律实行火化，实现火化率100%，火化后的骨灰一律安葬在本辖区公益性墓地内……严禁遗体装棺入土，严禁骨灰入棺土葬。违反规定的，将拆除坟墓，强行火化。”
对于违规土葬、乱建坟墓等的治理是各地民政部门的重要工作内容，顺应时代发展需求，革除丧葬陋俗，推行殡葬改革，确实有十分重要的意义。然而考虑到传统观念和习俗，尤其在不少乡土观念依然浓厚的农村地区，殡葬改革以什么方式来推行，值得各地政府认真思量。方式方法可以有不同，但绝对不能突破底线。
《殡葬管理条例》规定殡葬管理的方针是：积极地、有步骤地实行火葬。也就是说，要把握殡葬改革的进度和尺度，分阶段、分层次地推进。这样规定的出发点，是基于群众情感基础和心理接受能力，还有改革的规律。观念的革新向来没有一蹴而就，而“零点行动”“一律”“100%”“强行火化”给人带来的是不由分说的冷血和霸道、目中无人、无法无天的粗野和嚣张，还有急功近利的官本位。
很多人都还记得2012年在河南周口发生的轰动全国的平坟运动。那场同样以殡葬改革为目标的运动，在全国人民鄙视的眼神中黯然退场。为什么?主要在于它采取强制执行的激烈方式大大忤逆了群众当时的殡葬观念和习俗，以决裂的方式站在了人民的对立面，遭到所有人的唾弃。
时隔6年，类似的一幕再次上演，江西抢棺材场景更加让人唏嘘。与周口平坟事件略有不同的是，前者伤害的多是老人，对于不少老人家中摆放的、尚未使用的棺材一律收缴、当众粗暴破拆。而从法律视角看，实施者涉嫌违法。
首先，从物权法上说，被收缴的棺木属于所有人合法所有，未侵害他人合法利益，更没有到损害公共利益的地步，政府采取行政强制执行措施缺乏事实依据和法律依据。
其次，《殡葬管理条例》曾经将第20条中的“拒不改正的，可以强制执行”删掉，就是为了限制民政部门在殡改中暴力强制推进。依照行政强制法规定，县级以上政府有行政强制执行权，但绝没有暴力执行、破坏他人财物的权力。
以上就是小编对于江西殡葬无棺材问题和相关问题的解答了，江西殡葬无棺材的问题希望对你有用！