淮剧是由田歌、民谣、民间说唱与吸收花鼓、莲湘、耍龙、跳狮等舞蹈而形成的地方小戏阜宁县祭祀。从业人员大多数为农民,农忙种田,农闲唱戏,逢庆丰收和祭祀等就参与做神会的香火戏。他们既“念忏”,也搭根究台唱戏,求得人神共喜。斤神践自算盐阜一带的艺人多数做过香火“僮子”。有些落泊艺人,只得打响板挨户卖唱,人称“门叹词”(一说“门弹词”)。由于苏北农村不断灾荒,亦农亦艺的农民便弃农从艺,在各乡镇等地以演唱卖艺谋生。自盐阜艺人、香火“僮子”与淮口(淮阴、淮安)艺人联合演出后,形成新的演出形式,查短轴浓觉机称为“三可子”。徽戏流传到盐阜地区后,对“三可子”影响很大,与徽戏同台演出,过乎误非从中吸收了徽戏的剧目和表演技艺,不断得到丰富提高,发展成为淮剧艺术。早期的老艺人韩太和、武旭东、骆步兴杨切击粉主、何孔标等原系徽戏艺人而后改演淮戏的。 -NAm u97V}
清光绪三十二年(1906年),淮河洪水泛滥,苏北各地农民、淮戏艺人,纷纷举家逃荒,涌向上海,以码头扛大包和拉黄包车等出卖劳力,生活极其艰苦阜宁县祭祀。 8 )N0S% B
民国初年(1912年左右器控载医世)开始,流落上海的淮戏艺人,三五人自由组合演唱淮戏标势广灯帮宽者资调,在太阳庙路(现汉阳路)、太平桥、定海路等一带街头,先后出现了“搭墩子”(四面无阻隔的露天土台)和“拉围子”(用芦席围成的演唱场地才事尔凯停)坐唱淮戏阜宁县祭祀。在坐唱的基础上逐渐发展到简单的化妆表演