大家好！今天让小编来大家介绍下关于做棺材木匠能看到什么的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、第七章：关于棺材的职业（棺材匠、画棺匠、抬棺人）
这天我出门逛街，玩了一天之后，回到家里，听到村里有丧号声，回到师傅家才知道，村里有个老人去世了，家里办事呢。我师傅还让我明天跟着一起去，我只能照办。 晚上的时候，我师傅给我讲的很多关于去世之人的禁忌，也和我说了为什么人去世之后要烧那么多得纸钱、黄纸，方便过野**，这个之后也会说到。 我师傅还感叹了一句，现在都流行火化了，不像以前土葬的，需要买棺材，现在棺材的几门手艺都快失传了。 我细问之下才知道，原来围绕着棺材衍生出了好几个职业：棺材匠、画棺匠、抬棺人。 棺材匠： 其实是木匠的分支，做棺材的材料有很多种，松木、楠木、石棺、铜棺等，只有专门做棺材的才能称为棺材匠。 在以前很多老人都会给自己准备一个棺材，而不知道大家有没有发现，在很多电视上出现的棺材，除了已经入土的，其他的基本不会接触到地面，因为这是老一辈传下来的规矩，而棺材匠做棺材的时候也是棺材不能接触地面，以免站到阴气，而且在做的时候棺材一般都是竖着放的。除了在做好之后，刷漆晾干，之后是平放的之外，平时也不会放下来。（这里说一下，平时大家经常说的三长两短，指的就是没有封棺的刚才，所以说“怕你有个三长两短之外”，其实就是怕你有生命危险，躺进棺材里面。） 当然像这种吃阴饭的也有规矩的： [if !supportLists]1. [endif]不给自己做棺材，这个不知道是从什么时候开始追溯的，但确实形成了这条规矩。 [if !supportLists]2. [endif]不给恶人做棺材，以前的人认为恶人作恶多端，死后在地下也应该受到惩罚，不应该是入土为安，不配拥有棺材，给这种人做棺材是会受到惩罚的，如果给罪大恶极的人做棺材，是会影响自己的阳寿的。 [if !supportLists]3. [endif]不给夭折的小孩做棺材，在古代小孩加冠之后才算成年，按照传下来的规矩，是不会给夭折的小孩做棺材的。更有甚者，这类人是不能进入祖坟的。 当然这些规矩都是相对的，总不能别人来买，自己还问东问西的吧。 画棺匠： 之前在说扎纸匠的时候提了一下，古代画棺匠主要在陕北地区。这个职业是专门给达官贵人的棺材上面画图案的。 画上二十四孝图、吉祥如意等图案，而且他们的画技特别高超，因为在棺材上画画是不能出错的，要求一气呵成，毕竟这不像在纸上作画，画不好还能重来。 作为吃阴饭的规矩也是有的： 最忌讳做工的时候被人打扰，因为被外人干扰很容易出现错。 就好比在棺材上绘画雕刻，不可能说出现一点儿错误就换一口棺材，画棺匠讲究的是一气呵成绝不拖泥带水，一旦出现纰漏主人家只会觉得你技术不行，碰上脾气不好的主人家打你一顿你也不敢反驳。 后来随着时代的发展，社会上印刷技术越来越好，再加上全民火化很少再实行土葬，所以就导致画棺匠这个行当逐渐没落，直至如今差不多快要失传。 听说只有一些偏远地区还能找到。 抬棺人： 听到这个，很多人应该会想，不就是抬个棺材吗？找几个不就行了？ 这专业的抬棺人可是给那些有钱的有权的服务的，平常老百姓可请不起。 抬棺人，又称八大金刚，通常由8至16个人一起或轮流抬，这类人一般都会是青年、中年人居多，有把子力气，不会找五行相克的人来抬棺。 这个职业的禁忌，相信大家大多听说过： [if !supportLists]1. [endif]不能一月抬4次以上，会认为抬死者过多，会被没有往生的魂缠上，让自己送他走，所以一月不能抬四次以上。 [if !supportLists]2. [endif]抬棺的时候，最好不要说话，当然也不是不能说，当时切记说“重”，民间认为说“重”，棺材会越来越重，甚至压断绳子。 [if !supportLists]3. [endif]不能落地，民间认为棺材落地，死者的三魂七魄会被约束在此地，不能入轮回。如果路程太远，会有人带两个板凳，中途放置棺材。一旦落地，要小心，有可能是死者心中有怨气，不愿往生，容易产生因果。如果没有怨气，那就是死者自己选择的此地，让人就地掩埋。听她讲了好长时间的，知道过了12点，我们才去休息，但是我总是睡不着，原来这个世界有这么多有意思的事情，我一定要在师傅身边好好学习！ 加油！！！！
二、老木匠做棺材口诀
寿木实际在农村的土话叫做棺材，寿木是一种文明的说法。做寿木的手艺人通常为木匠。这类木匠在民间有着不成文的规则，通常只能做与寿木相关的活计，而不得介入砌房、打家具、装修等等一些农村人的日常活计，哪怕是与木工相关的活计也不行。由于做寿木是为逝者去后的服务，所以在农村多多少少有着一些忌讳的。
关于农村手艺人不能给自己做寿木的说法。
农村木匠做寿木，一般都为传统家作。也就是说，做寿木这一行从祖辈开始，传承给子孙后代。子孙后代也应以做寿木为主，不能轻易改行而做其它。除非传承到这一代，其子女生为女儿身而不得继承此行当。传说中是因为男人为阳，女人为阴。而做寿木这一行本身是为逝者服务的，逝者是 阴间 之人。而女人五行属阴，在为逝者做活，则对其及逝者都有大不吉之意。况且民间本身就少有女木匠之说。
做寿木也极其有讲究的。在过去，一些大户人家，也就是有钱的人家，一般在老者整寿前一岁(人生百年，一般五十岁称为半土之人。在59岁、69岁、79岁、等等)就会到寿木店订做寿木了。而富者一般都订制较好木质的寿木。甚至是上等的红木，黄花梨木等等。再在上面雕龙刻凤后，还再用上好的桐油或油漆包面。有的甚至还在上而嵌金相银。仿佛是 此生富贵未享够，入土还得再奢侈 。
当然在其生前就会把寿木请抬回家，大宴族人，权当喜事一样的办理。
而对于过去一些生活本身就很拮据者来说，逝后能有一席裹身的席布就足矣。通常一些生活条件不好的没钱的人家，一般都是在逝者临逝前或逝后才到寿木店购得寿木薄棺，以安先人。由于寿木店是给逝者做寿材的，所以从古到今，寿木店是无人赊账的。而一些贫寒之家，一时拿不出更多的银子来，所以只好买些下等木材的薄棺，也不讲究其材质如何了，更谈不上雕龙画凤镶金嵌银了。
而做寿木的手艺人不能给自已做寿木，在民间的农村是有这么个说道的。做寿木的木匠一般都是传承了家族手艺的。在其师傅(家族长辈，寿木手艺的传承者)年过了半百后，被传承者需要选几个吉日，在经过师傅择选首肯后，并在师傅(长辈)的监督和指导下，为师傅亲自制作寿木。无论被传承者的手艺多么好，就算其做寿木的手艺胜过师傅，也应虚心接受师傅的指教，甚至责骂。因为这是传承者最后一次指导被传承者的手艺学习。也标志着传承者从此歇业，不再从事做寿木这一行了。
而做寿木者必须由徒弟(被传承者，弟子)亲自为自己做寿木。这才预示着祖业不败，后继有人。做寿木者就算预知自己的末期，也不能自己为自己做寿木。传说这是祖训。传说:若是做寿木者为自己做上寿木，就是自绝其活，自绝其路；自绝其门；自绝其户。是当时从业者最大的忌讳。
农村手艺人还有这些讲究。
木匠不做齐头料。有句俗语 长木匠，短铁匠 。意思是长短刚好用的木料，木匠们一般都不会去用的。一般在木匠的活计中，木料是要长出一块的，就算使用中嫌长，匠人宁可下锯。这才符合木匠的做事逻辑，也才不能短了自己的饭碗。
屠夫不宰五爪猪。在单个数字中，9和5是单数中最大的数字。 九五至尊 就有这层含义。而在过去只有皇帝的龙袍上的龙才是五爪，而猪生五爪本身就属奇特，再联想到五爪龙，还有谁敢欺君罔上。
泥瓦匠不沾自己的坑。过去每户农家都建有自己的厕所。在过去农村里不叫厕所，而叫茅房，茅坑。意思是选好地方，在地上挖个坑，再请泥瓦匠把坑用砖砌起来，有条件的粉刷一下。而这个坑就叫茅坑，是由家人方便时使用的。而泥瓦匠则不能使用此坑，意思是自己拉的大便或小便，不能沾污了自己的手艺。
总结。时代发展了，社会进步了。人类进入了新的文明时代。过去传承的一些手艺，一些做法有很多一部分己经不复存在了。在现代人看来，过去一些手艺人的做法我们不能理解，亦或是认为它是迷信。但是事情分两头说，在传承过去文明的时候，也难免有其糟粕的残存，我们应该以审慎和包容的心态，来接受和接纳他们，因为这些都是我们祖先走过的路。
三、造棺木匠断生死，是玄机还是迷信？
造棺木匠断生死，是玄机还是迷信？ 在我们山区土葬还是占主流，因而有本事发造棺材的木匠在乡下是很吃香的。 我村有一个会造棺材的老木匠，姓朱，但大伙儿不称他的姓，直接尊称他“老木匠”。村里人讲，老木匠造棺时能断棺材主人命数，传奇故事颇多，现在摘录两个，以嗜读者。有一年，我们村有个人王年雄的人，在山上砍柴，不小心跌入深涧，摔成重伤。被人发现送到镇卫生院时，已是奄奄一息。 医生看后直摇头，表示无力回天，劝慰家属趁尚有气息，赶紧抬回家，不然不能进家门了（乡下规矩：凡是死在外面的人，丧是不能放在自家屋里的）。 在乡下，一般人过了花甲的人才开努置办棺材。王年雄才四十八岁，自然没有棺材。王年雄的二弟王年楚一遍张罗去接病人，一边叫人将村里的老木匠火速请来，赶制棺材。老木匠赶到王家...... 谁也没有想到，老木匠进门砍了第一块料一斧头后，却把斧头往地上一扔，说要回家去种玉米。 王年楚一听急了，以为是自己怠慢了老木匠，惹他生了气。说了几大箩好话，老木匠不理睬，仍是坚持要回家去干农活。 王年楚的火一下子上来了，指着老木匠大吵大嚷：“等着棺材用，你这不是耽搁人家的正事吗？” 老木匠仍不理会，头也不抬地收着工具。 旁边的邻居忙打圆场说：“老木匠，大家一个村的，又不是外人，你快搞出来，王年雄怕是不行了！医生都不治了！” 老木匠停手说：“这棺材造了用不上！着什么急呢！” 王年楚本是一个火爆脾气，一听火冒三丈，气呼呼说：“你是个神仙啊！” 老木匠不紧不慢说：“我不是神仙！这样，要是你兄弟没用上这棺材，你买两瓶茅台酒我，要是我耽误了你的事，工钱一分不收！” 王年楚说：“除非你是神仙，别说两瓶，干脆搞五瓶你！......”王年雄被接回家，亲戚朋友都来了。 毕竟年轻力壮，儿女又都还小，遭此厄运，着实令人感到凄惨，一时间家里的人哭成一团。 老木匠在一旁也不说什么，不紧不慢地干着手上的活。 等到了下午，王年雄的后事安排得差不多了。谁也没想到，躺在床上的王年雄忽然动一下，随后竟然微微开口，叫他老婆熬点稀饭给他喝......一个月不到，被医生“判了死刑”的王年雄，开始下田干活，且与常人无异。俗话说，愿赌服输。王年楚乖乖地给老木匠送去了五瓶茅台酒。据村里的人讲，老木匠还有一件比较有名的事。村里有个老头马大华，六十上下，精神矍铄，背似门板，声若铜钟，夸口从出生没吃过药打过针。 老木匠在他家给他造完棺材，临走时对他儿子马小强说：“这棺材，半个月就可以开始上漆。” 当时马小强也没在意。哪知道，马大华不二十五天后突然暴毙，棺材都没来不及漆。 马小强有点生气，背后常对人说：“都说老木匠有本事，我看都是蒙人的！”有一天，喝醉酒后老木匠在村头碰到了马小强。 老木匠对他说：“我跟你说过你爸的寿材半个月就可以上漆呢？” 马小强说：“确实说过！但是你说的是半个月开始上漆！” 老木匠淡淡地说：“漆好后差不多要几天才能干，你算一下你爸走得时间，看我是不是蒙对了呢？” 马小强仔细一回味，信服得五体投地...... 造棺断生死，是玄机，还是迷信？欢迎各位看官发表意见！ （故事完）
四、老木匠做棺材口诀
老木匠做棺材口诀如下：
一、“床不离七”
木匠们在制作一张“床”时，无论制作的是单人床还是双人床，他们所选择的尺寸末尾总会带着一个数字“七”，据说这样的规矩从古代时期就已经流传下来。制作“床”时，无论制作多大的床，在尺寸末尾留有数字“七”，这有着很好的寓意。
因为数字“七”与妻子的“妻”读音相似，所以制作木床时在尺寸末尾留有数字“七”象征着与另一半幸福美满的含义。古人任务在床上睡觉有时，要有爱人相伴才是幸福的事情。“床”的尺寸末尾带有数字“七”，其寓意极其美好，人们睡着这样尺寸的床上就不用担心寻找不到爱情。
另一半是陪伴自己终老的人，如果睡觉时没有另一半的陪伴，这象征着不幸福，因此木匠们在制作床的时候也就规定在制作床的时候在尺寸中留有数字“七”以此来表示吉利。
二、“棺不离八”
对一些相信迷信的人而言，他们一旦看到棺材，心中就会真正发凉。因为棺材是装载逝去之人的，人们看到心中发凉也是正常的事情，但棺材的读音与“官、财”相似。人们在看到棺材的时候也会自我安慰，告诉自己看见棺材就代表着要升官发财，是很好的寓意。
木匠们在制作棺材的时候，为了吉利，于是就将棺材制作尺寸规定为八尺。数字“八”又与“发”读音相似，因此在制造棺材的时候会以八尺为主，这样的尺寸所代表的寓意就是逝去之人的后代会升官发财。
除此之外，人们经常会形容男子为“七尺男儿”。按照“七尺男儿”这个含义来解释棺材的制作尺寸，便是大多数的身高皆为七尺长，将棺材设置为八尺长刚刚好能够装下一个逝去之人的躯体。
三、“桌不离九”
据了解得知，“桌不离九”的意思是桌子的制作长度大概在90cm左右。古人曾经量过一个人的肩部宽度，其宽度大概在45cm左右，吃饭时，一张桌子的最少长度也要够坐下两个人吃饭。为了方便人们用餐，桌子的长度就被设置为90cm，能够容得下两个人一同吃饭的长度。
在制作桌子时，无论再大的桌子，其尺寸末尾带有一个数字“九”。因为数字“九”与喝酒的“酒”字读音相似，人们在迎接贵宾的时候总会带上一些酒文化，给客人斟上满满的一杯酒，以此来表达自己的热情，“酒”成为了桌子上的待客之道，因此“桌不理九”的口诀便出现了。
在制作桌子时，寸末尾一定要留有一个数字“九”也正是代表年年有酒喝的寓意。古代时期，酒文化十分盛行，但穷人家想要喝上一顿酒，也是难于登天的事情。人们将桌子的尺寸设置为90cm或者在桌子尺寸末尾带上一个数字九，以此来祈祷饭桌上有酒陪伴，寓意着人们的生活越来越美满。
以上就是小编对于做棺材木匠能看到什么问题和相关问题的解答了，做棺材木匠能看到什么的问题希望对你有用！