大家好！今天让小编来大家介绍下关于贵州平坝棺材洞视频的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
- 1、平坝棺材洞收门票吗
- 2、12年前,贵州洞穴现600具棺木,洞内却无异味传出,考古队发现端倪
- 3、贵州棺材洞在哪里,贵州棺材洞是怎么回事
- 4、12年前,贵州洞穴现600具棺木,洞内却无异味传出,考古队发现端倪
一、平坝棺材洞收门票吗
平坝棺材洞不收门票 棺材洞为文化旅游景点。棺材洞，位于平坝县城北21公里的齐伯乡桃花村，这里是苗族聚居地，有公路相通。葬洞为一天然岩石溶洞，系当地刘姓苗族的传统丧葬地。洞内厅堂宽大无缝隙，干燥凉爽；洞外树蔽藤挂，甚为肃穆。洞内出土了宋代的部分文物，其中两件鹭纹彩色蜡染折裙，是难得的珍品。该折裙融蜡染、挑花、刺绣、填彩为一体，为当今的文物宝库增添了难得的珍品。对研究彩色蜡染的历史有着极高的科研价值。这两件彩色蜡染衣裙首次进入了中国文物精品展的殿堂。目前已收藏在贵州省博物馆。棺材洞早已列入省级文物保护单位。
二、12年前,贵州洞穴现600具棺木,洞内却无异味传出,考古队发现端倪
在贵州省平坝县齐伯乡，有一处名叫桃花村的村落。
在这个村子里的某一处山腰上，有一个若隐若现的山洞。
它藏在几十株古树后的围墙内，里面放着567具大小不同的棺材。
这个地方看起来有些阴森，周围3公里内几乎没有人家。
但每当月黑风高之时，洞口处总会出现一位老人......
老人名叫刘朝先，是一位在平坝县土生土长的苗民。
他的工作有些让人不可思议，那就是白天在工地搬砖，晚上回山洞守棺材。
为此，周围的人都称他为“守棺人”。
如果说“湘西赶尸人”只是一个传说，那么“平坝守棺人”却是延续千年的传统。
刘朝先常说：“守护死，便是对生的另一种延续”。
他所守护的葬洞位于距平坝县城20公里的桃花村里。
刘朝先对葬洞非常熟悉，他知道从城区到桃花村的路上哪里可以看见洞口，
也知道以前葬洞旁边住着零零星星的几户村民，只不过由于经济发展落后大家都搬走了。
随着时代的变迁，如今村子里也变了样。
比如桃花村中央有一个广场，现在已经在施工状态了，推土机和工人来来回回地忙碌着。
当地政府决定在这开发 旅游 业，小广场将作为一处停车场。
这里被群山四周环绕，安放逝者的葬洞就在其中一座名叫老熊山的山腰上。
沿着悬崖边的阶梯一路走上去，约四五百步之遥，便能看见洞口。
从洞口处望去，里面全是黑压压的棺材......
棺材为什么会出现在洞穴里呢？
其实这是苗族群众的一种习俗，叫做“洞葬”。
在他们眼中，把逝去的家人放在洞穴里，就像把他们送去“冥界”里一样。
如果站在他人的角度上想，只看见一口棺材可能会害怕，那看到几百口棺材又是什么感觉呢？
一个来自外地的村民说：
“这就像是赶集遇见大雨，大家都躲在了同一个屋檐下，最终屋檐反而就变成了集市”。
也就是说，逝去的灵魂就没有这么孤独了。
除此之外，村里还流传着一个传说：
在一千多年前，生活在这里的刘姓祖先去世了，一行人抬着棺材想把祖先埋到风景秀美的半山腰上。
谁知路刚走了一半便雷声大作，大雨突降，紧接着就迎来了山洪暴发。
大家四处躲避，一时间没顾得上把棺材抬走。
等雨停了之后，棺材就没了踪迹，大家来到村子附近的小河下游找了好多天，无意间在这个山洞里找到了祖先的棺材。
村里的巫师得知后说道：
“祖先可能是想留在这里”。
从那之后，这个洞穴就成了刘家人实行“洞葬”习俗的地方了。
后来有考古专家来到这里进行考察，发现这个洞长约45米，宽约24米，洞内高低各不相同，别有一番韵味。
而且洞穴里的棺材也各有各的特点。
它们不都是我们平常所见的长条四方形的模样，还有船型棺、圆木棺、栓棺等其他形状“怪异”的棺材。
这里面最罕见的就是船型棺了，它是由一整段木头挖凿而成的，最早发源于秦朝，目前这个山洞里就有三口。
圆木棺跟船形棺的制作非常相像，都是用一整根树干劈开后把里面掏空。
逝者就躺在圆木棺的最中间，下葬时再将两个木板合上，用藤条紧紧地缠在一起。
栓棺就是圆木棺的简易版，在制作上非常简单，一般穷苦人家都会选择用栓棺下葬。
为了辨明这些棺材的年份，1987年贵州省的专业科考人员在这里进行了碳14检测，给每个棺材一一设定了编号。
其中516号棺材是最久远的，距离今天已经有1110年左右了。
彼时正是中唐时期，当洞穴出现第一口中唐风的棺材后，每隔一段时间就会再次出现一个新的棺材。
平坝棺材洞也成了我国研究西南部少数民族 历史 、葬俗特点的重要标本。
在1987年的这一次考古中，考古人员在整理文物时发现415号棺材柜内有一件极其特别的彩色蜡染裙。
现被称为“鹭鸟纹彩色蜡染百褶裙”。
逝者是一位中年女子，右手上还攥着一把蜡染刀，专家猜测这件蜡染裙就是出自于她本人之手。
后来经过鉴定，发现该裙子果真是宋代文物。
这是我国在考古过程中首次发现的彩色蜡染服饰，也为考古工作者研究蜡染之术提供了便利。
如果把棺材洞比作一颗大树，那么这567具棺材就相当于567圈年轮，生物学家根据年轮可判断洞中气候的变化。
考古学家可根据棺型和陪葬物品判断出村庄的 历史 。
“听说桃花村的人去世后，要找鬼师做法才能送到这里来，该去哪里找鬼师呢”？专家好奇地问到。
刘朝先笑笑说道：“鬼师早就去放羊了”！
原来，以前生活在桃花村里的刘氏人是一整个大家族，后来有了4个分支，就成了4个村民组。
棺材洞中也按区域分别安葬4个村民组的逝者，所以就不用“鬼师”通过做法的方式来安排了。
不过“第四区域”是比较特别的，它也被叫做“自留区”。
那里不分年纪也不分地位，逝者就“杂居”在一起，像极了窑洞里的集体生活。
棺材洞的最深处是“禁区”，病得越重的人，就越往深处安排。
“老祖宗就爱讲规矩，去了另一个世界也得按部就班”，刘朝先打趣道。
刘朝先每为专家讲解一个区域时都要从岩石上爬高下低，他用两只手扶在棺材上，似乎在他的眼里棺材不是棺材，而是电梯扶手。
又像是一个个老朋友互相搀扶的肩膀。
对于那些年代久远的棺木，刘朝先只是守着看着，但并不知道它们的来历。
不过对近代的新棺木，每一个人他都记得。
“这两口棺材里躺着的是刘兴忠夫妇，刘兴忠先走的，那时候家里条件不好，棺材上都没刷油漆”。
“等刘兴忠妻子走的时候家里条件好多了，孩子们给她打了个大黑棺木”。
“你看，无论活着的时候生活有何差异，死了照样不离不弃”。
刘朝先带着专家来到另一个区域，眼前的一幕惊呆了所有人。
一个大棺材上摞着一个特别小的棺材。
“这是对父子，还没等孩子长大父亲就来这了，没想到父亲刚来没多久孩子也跟着来了”。
“一大一小摞在这里像不像孩子在父亲背上骑马？这爷俩幸福的背后却有个心碎的妻子和老妈”。
刘朝先坐在洞内的石头上，呆呆地张望着眼前的棺材。
棺木不言，他却知道他们的故事......
“桃花村规模不小， 历史 也很悠久，为何葬洞内只有这567口棺材”？
专家自从来到葬洞里就一直感到疑惑。
“葬洞再好也容不下所有逝者，就像北上广虽好，可又有几人能留下”？
据刘朝先所说，桃花村村民逝世有“下乡”和“进城”之分。
“进城”就是指将逝者安葬在棺材洞里。
“下乡”则是把棺材埋进土里，就像农村人自盖房一样。
最早的时候，“进城”代表着一种身份，也是家族凝聚力的象征。
不是所有的刘姓都能“进城”，像一些没有资格的或者在外地去世的人就不能被洞葬，这是他们的传统习俗。
刘朝先越说越带劲，语气里还带着些许骄傲。
他拿着一根小木棍走到一摞棺材前，指着说：
“这是我爷爷，我是太爷爷......”
“他们都进城了，人死了后还是进城好，也不知道我妈以后想不想进， 毕竟现在洞葬习俗已经不流行了，在年轻人眼中都是怪俗”。
现在，文物管理局每个月都会给刘朝先300元工资，而刘朝先也在这个漫长的过程中养成了守棺的习惯。
工地老板觉得刘朝先非常贪图小钱，因为刘朝先在工地里挑一天土方可以赚150元，可还要去做一个月300块钱的守棺人。
但在刘朝先的心中，他从未在乎过那300元，他只想让逝去的祖先安息，只想守护好难得保留下来的“洞葬”习俗。
后来在刘朝先的要求下，文物局给葬洞装了扇铁门。
铁门前是村里的广场，也是村里最热闹的地方。
铁门后，是传说中的葬洞，也是千百年来安葬逝者的地方。
古与今，不过一树之远。
生与死，不过一门之隔。
2011年6月10日，村里一位89岁的老人去世了。
按照他的遗愿，家人们把他送去了葬洞里。
这是迄今为止最后一位被送进葬洞中的刘家人。
随着时代的变迁，选择土葬的人越来越多，桃花村的棺材洞也变成了 历史 遗迹。
春夏秋冬、人来人往，只有刘朝先一人愿用一生守护在这里。
就这样，他成了桃花村以及整个贵州最后一位“守棺人”，也是与567口棺材同眠之人。
对于“守棺人”这样职业你是怎么看待的？
如果每个月给你300元，你会不会去呢？
三、贵州棺材洞在哪里,贵州棺材洞是怎么回事
1.贵州棺材洞位于贵州省安顺市平坝区城北21公里的桃花村的东南处，是一个存放当地苗族人棺材的喀斯特岩洞，从唐肃宗至德年间沿用至今。 2.1987年的考古中，洞内发现了许多珍贵文物，具有极大的历史、科学及艺术方面的价值。 3.贵州省，简称“黔”或“贵”，地处中国西南腹地，和重庆、四川、湖南、云南、广西接壤，是西南交通枢纽。 4.世界知名山地旅游目的地和山地旅游大省，国家生态文明试验区，内陆开放型经济试验区。
四、12年前,贵州洞穴现600具棺木,洞内却无异味传出,考古队发现端倪
地球上有很多神奇的景象，令人惊叹不已。
比如 北爱尔兰一个叫做巨人堤道的地方，这里有着数万个黑褐色六角形礁石，高高低低延续了8公里的海岸线，就像是一个 巨大的石头阶梯 。
再或者 骷髅头洞穴，它的构造酷似骷髅的半边脸，整个倒映在水中，好像一个 巨大的骷髅头 。
而今天所要讲述的这个洞穴不在于它的风景、构造等等，而是洞穴内放置的东西。
在2010年， 贵州省安顺市平坝区，有一个村子，单看这个名字，如此的唯美，充满了诗情画意，叫做 桃花村 。
但是在 村里有一个放满了棺材的 洞穴 。
二者俨然形成了鲜明的对比，是这个村庄充满了神秘的色彩。
在考古人员介入之后，找当地的村民一打听，整个人都呆住了。
“你好，我是一名考古人员，想问一下咱们桃花村是不是有一个堆满了棺木的洞穴？”
“确实有一个，不过也不是只有我们村子有，在 遵义市、铜仁市还有贵阳市和黔南州 都有，分不了 大概10到20个县 。”
毕竟是考古人员，什么大场面没见过，换做一个平常人，早吓得魂儿都没了。
这些洞中的棺材数量也不一样，最少的是一具，而平坝棺材洞有将近600具之多。
这么看来，很有可能是当地的一种习俗。
就像江西龙虎山上的悬棺，属于是 悬棺葬 。
在当地这种下葬方式叫做 岩洞葬 。
都说入土为安，那桃花村为什么是入洞为安呢？
为了知道事情的真相，考古人员对棺材洞进行了发掘。
岩洞藏不属于土葬，因为层层的夯土掩埋棺木。
发掘的过程并不繁复，但是， 让他万万没有想到的是棺材洞的奇特之处远比发掘前想象的只能用 “有过之而无不及” 来形容。
在外人看来，只看得出是一个溶洞，别的就什么也看不出来了，但是，它 对于当地人来说，这个洞穴可是一块 “宝地” 。
出于对陵寝环境的考虑，人们对墓穴的选择总是格外的谨慎。
不管是 高官大臣们 还是 平平无奇的百姓 ，都会找一个江湖上的 风水先生 来看上一看。
而桃花村的人，请风水先生来看的主要是洞口，看它是不是像狮子。
根据平坝区 文物管理所所长文应峰 描述： “棺材洞的洞口就像是狮子大开口，在原来上山门的两侧还有一副对联。”
对联是这么说的：
金狮舞绣球
刘氏子孙优
意思就是棺材洞这是一块风水宝地。
虽说这个洞在桃花村，但是它并不是本村人的专属墓地，是苗族刘氏家族放置棺木的地方。
那为什么洞里葬的都是刘氏子孙呢？
因为这里的主体居民都姓刘，最初的时候，只有一家人，
随着人口的增加，家族就庞大了起来。
家族庞大了，那寨子也就大起来了，分有 新寨、中寨、鹅抱蛋以及桃花 四个村寨。
而且洞里的棺木看起来杂乱无章，但是 分得井井有条，同一个家族的人会放在一起，比如 最下面的可能是爷爷父亲，上面都是儿子孙子 。
那又为什么非得选择像是狮口那样的洞呢？
当地有句俗语 “葬得狮子口，代代出王侯” 。
由此可见， 狮子在当地是 驱凶辟邪的祥瑞 的象征 。
文所长说： “刘氏家族把棺材放到这个洞里，就是 保他们子孙都能过上更好的生活 。”
但是洞里的一个奇怪现象让考古人员感慨不已。
洞中大部分的棺木都是成人用的，但是在旁边的一个区域里，都是一些 儿童棺木 ，而且年代也不一样。
根据形制来看，有的是 宋朝的 ，有的是 明朝的 。
按照摆放规律来看，年代不应该是延续迭代的吗？还有棺木的大小，为什么会有儿童的棺木？
考古人员找当地的老人一问，令他 满脸震惊 。
“前辈，我想问一下为什么在洞内会有一些不同时期的儿童的棺木呢？”
“ 因为古代的时候，医疗设施不如现在这么发达，孩子出生的夭折率又高，再加上后天的疾病 。”
如果把这个葬洞比作是了解刘姓先辈的窗口，那这个洞穴里藏有什么宝贝或者什么不为人知的 历史 ？
随着勘探的深入，考古人员发现里面不只是一种棺木，简直是“棺材博物馆”。
根据当地的老人讲：“ 这个洞里原本只有1000具棺木，中途发生了 一场火灾，烧毁了不少 。”
那火灾是怎么来的？
是 因为有 一些马蜂会在棺木里面筑巢，有些人就会上来讨蜜，用火熏马蜂导致的火灾。
有点可惜了， 要不是因为这场火灾，估计这个洞的 价值远远不止于是棺材 。
这里面棺材的种类使得牢固人员大开眼界 ， 有普棺、方棺、梯形棺、栓棺、船棺、圆木棺六种。
但是随着发掘的深入，由于棺材的 历史 久远，竟然没有一丝的异味传出来。
当地的村民说： “因为他们的祖先生前为人正直善良，所以死后尸体不会发臭。”
暂且不说善良不善良， 人也是由 水 和 蛋白质等有机物组成 的，在 微生物 的作用下，尸体都会腐烂发臭。
那是什么造成了这种现象呢？会不会做过尸体的处理？
像 长沙的马王堆女尸 ，不腐不臭，不就是因为做了特殊处理 。
“我想问一下咱们当地的习俗会对尸体做一些处理吗？”
“不会的，对尸体动手脚那是对先人的不敬，我们做不出来。”
难道是和死者 生前的特殊习惯 有关？
比如 河北香河的 周凤臣老太太 和陕西西安号称活了160岁的 吴云清老神仙 死后身体腐烂但是不臭。
因为他们 除了 吃斋念佛 ，还喝了 朱砂水 之类的东西 。
但是根据考察， 寨子里的饮食习惯和普通人没什么两样 。
既然没有做处理也不是生活习惯导致，那就 把目光放在溶洞本身。
专业人员拿出一测，还真是溶洞的原因。
平坝棺材洞现在还剩有600具棺木，没有异味的原因有四点。
说白了就是洞内干燥通风的环境减少了细菌的滋生。
那当地人为什么选择洞葬而不选择土葬或者火葬呢？
考古人员认为这 可能与贵州的自然条件 有关。
因为贵州当地的地形地貌属于喀斯特地貌，占了总面积的七成。
那里沟壑纵横，土地贫瘠，而且 桃花村的人均耕地面积只有 0.05公顷 ，严重低于联合国的标准。
所以啊， 如果再选择土葬的话，那岂不是占地方嘛 。
还有一个原因就是溶洞更适合他们居住，死者生前可能也会住在这里。
比如 安顺市的中洞苗寨 至今都 保留着在洞穴中生活的习惯 。
但是随着考察的深入，考古人员发现这里的地势不足以解释洞葬的来源。
考古人员说： “中国人建造房屋 自古以来讲究坐北朝南 ，这样也比较利于 通风采光 ，而 建造陵寝 也是一样的， 同样会采用南北走势 ， 逝者通常会头南脚北 ，也就是 头枕山峰 ， 脚朝着山脚 。”
再看洞内棺木的摆放，绝大多数都是头西脚东。
他认为“如此特殊的摆放，背后应该会有什么特别的指向。”
比如 在 甘肃的六八图遗址 ，考古队在发掘中也发现了有些陵室棺木的摆放是 东西向的 。
打开墓葬之后，考古队发现了朝向不同的墓，随葬品也是不同的，南北向的墓中有殉狗，而东西方向的就没有。
考古人员推测： 朝向不同的墓葬，应该埋有 两个不同的族群 ，那他们的 来历也就不同 。
桃花村的洞葬会不会也和族群的文化习俗或 历史 有某种关联？
据史料考证， 苗族先民源自蚩尤的“ 九黎”部落 ，生活地点在 黄河流域的下游以及长江流域中游的平原地区 。
既然如此，那为什么现在生活在西南地区？
苗族在漫长的 历史 当中，经历过 五次大迁徙 ， 在春秋战国时期，经历过 两次大迁徙 的苗族人已经是楚国的主体居民， 但是后来 秦国吞并了楚国，所以不得不进行 第三次迁徙 ，再后来， 到了汉唐和明清时期，又进行了 第四次 和 第五次迁徙 。
而他们当中的一些人来到了贵州境内，并且扎根在了易守难攻的大山中。
因为 迁徙年代的不同 ，所以导致了洞中棺木时代的不同。
那朝向的问题又怎么解释？
因为在苗族人迁徙的长河之中，方向都是 由东向西的 。
据此，考古人员推测，苗族的先祖忘却不了东方的故土，是一种乡愁。
随着时代的变迁，当地人的观念也发生了改变，比如他们有的也会采取土葬，就把 土葬称为 “下乡” ， 洞葬称为 “进城” 。
进城的意思就是下辈子投胎转世可以到城里过更好的生活，
下乡就是在乡下继续生活。
这让我们看到了苗族先人的智慧，也让我们看到了后人为延续民族 情感 而做出的努力。
我们希望熠熠生辉的民族瑰宝可以飞向更广阔的天地。
让大家都认识到少数民族的文化内涵。
以上就是小编对于贵州平坝棺材洞视频问题和相关问题的解答了，贵州平坝棺材洞视频的问题希望对你有用！