大家好！今天让小编来大家介绍下关于32人抬棺材的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、一个举人家族史
清朝末年间一个举人的家族史 我认识一位老大哥，和我讲述他家族史和姥姥家的一些事情，感觉想把它写出来。经过本人同意我把他和我述说的些事情整理一下写出来 化名（季贵）出生在一个唐山的小乡村乐亭县肖家河，出生与1939年，今年以有80多岁的老人。他看了我在写些事，说可以把他的人生经历述说给我，做些题材来写出来，他的要求就是不能用真名，但是事情经过是真实的。 第一章：大爷是清朝末期的举人 据听老辈人讲述，季家祖先是山东人士，闯关东走到半路来到唐山留下来在乐亭县肖家河住了下来。 从他太爷那年代说起，太爷有四个儿子，一个女儿。大爷是清朝举人，他爷爷是老二（季清太），还有三爷和四爷。 他爷爷有两个儿子，他父亲是老大季南，他叔叔季生。 他们是个大家族，就他们这辈男孩就有三四十个人，在全国各地都有。包括台湾，而且在民国时期？家里的子孙后代就有在，国民政府部门工作，而且也是当官，人才具备。 老一辈人从山东一路逃荒，来到了唐山，就此在这里安顿下来。那时土地多，凭本事来来发展。据说那时代名词（跑马圈地），你家族可以用马、骡子去画分土地。你能圈多少平方米，都归个人所有。就这样他们的家族成为，当时最大的大地主。 他大爷脑子灵活，可以用聪明绝顶来形容。 大爷在县衙门当太史，大爷为人好，对人很和蔼可亲。所以十里八村的老百姓家有什么事情，都求他大爷帮忙。所以解放后政府部门也给予了很多的待遇，老人晚年过的也比较快乐。吃喝不愁，经常有人送些糕点，果子礼品什么的。 记得（季贵）小时候和叔伯哥，叔伯弟经常去大爷家，大爷会把糕点，水果好吃的拿给这些男孩子们吃，大爷封建思想特浓，不喜欢女孩子。所以女孩子不敢去大爷哪里。 大爷人年轻时也很帅，脑子灵活，写一手好字。所以配偶也是门当户对，是个大家庭族的女儿。 大爷家有十几间房，算是一个四合院，上房四大间，是连拍式的。东西厢房，后边也是四大间连拍房子。有长工，牛，马，骡子棚，等 有奶妈、佣人据说解放前哪里只有日本人去过，国民党兵没有在哪里呆过。后来解放军在哪里干革命，他的大爷也算是知名人士，他把土地也分给穷人，也算是支持政府工作，所以也受到政府的保护。 大爷告老还乡了，呆在家里。政府部门每年也给些生活费用什么的。所以晚年生活算是很幸福。大爷活到70多岁，据说大爷归西时也很隆重。十里八乡的村民们都来给带孝送行。 那个年代讲究人死了有多少人抬棺木，当时大爷是32人抬棺材，也算是厚葬了吧！ 解放前季家的子孙后代，都读书出去外地工作，有在大上海银行工作，北京，东北，沈阳，国民党军队，有在张学良部下当官的，人才济济。解放后基本没又出去的，都在家里务农。后来季贵算是考学出来了。 这个清朝举人的一生遇到很多事情和经历，遗憾的是没人知道的太多。自己默默无闻走完了一生。 也许会有他的后代延续着这个家族名望。因为时代的变迁，子孙后代各奔东西。有各个党派的人物，或许在谋个领域里也是个领军人物。 这就是清朝末期最后一个举人命运的终结吧！
二、农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？
八人或者十六人，独龙杠一般是八什抬，也有十六人抬的，双龙杠就必须十六人抬。还要看出殡的路线，如果离家近又走的都是大路就少安排点人，要是太远了山路又多的话就要安排多一点人。我们那里用的都是独龙杠八人抬，一般走大路用车推，山路才抬，所以基本上是安排十二个人，也就是一根扁担三个人，有一个替换的，要是山路多一点就要安排十六个人，也就是两班人，还有安排二十个二十四个的，那种的话基本就是山路太陡了，要人在上面放绳索往上拉的那种了，八个人抬是最基本的了，反正其余的话看情况而定，并没有规定，但是必须是四的倍数 我们当地是把棺材放在专用的木架上，架子四角有铁环，每个角两人，肩扛杠子，就与平常两人抬东西一样，杠子中间有个铁钩，钩在木架角的铁环上。每班需要8个人，因途中不得停留，抬棺人得累了就换班。 我们这里自古就是16人抬，从来没有听说过或者见过8人抬。现在不用人抬了，有专用车辆拉，即使是下葬也是用车直接把棺材放到墓穴里。 十六个人抬杠，再有一个杠头，一个替换的人。一共是十八个人，在找抬杠的人的时候，杠头带着孝子找谁给谁磕个头，都得去，谁要是不去，以后他家有事了杠头不管，要是实在去不了自己找个替自己去的，哪怕你花钱找人！另外抬杠子的在事主家一共能吃五顿饭，埋人头天往外抬，中午一顿，晚上一顿，第二天早起一顿，吃完饭分两班，杠头带八个人去地里挖坟坑，另一半在家有的给帮帮忙啥的。挖坑的完事儿后把铁锨坑周围的土上，铁锨头朝上，然后会有一个人在那看坟，这个人不在抬杠系统。这些人回事主家吃第四顿饭，然后等下午起灵，等埋人回来听人家事主家放炮，一放炮就去那吃饭去，最后一顿都是肉，孝子还的每桌给敬菜、磕头。这两天人家事主每人给四包烟，不过抬杠是真的累，本人曾抬过几次，棺材放的稍微偏一点那个角的人就受罪了，别看一个角四个人，它就偏压那一个，跟个头也有一点关系，好在现在都是灵车，抬杠的省劲多了，想想当年二十岁的我被压的都快站不住了，也得硬挺着走三里多路，是真心慌慌啊，棺材不能落地啊，要是因为自己顶不住让棺材落了地，在村里得让人絮叨一辈子！！！ 在云南一般8个人抬。路途比较远的16人，就是两班人。在过去每人给1.6元钱叫草鞋钱，现在不知道了。 8至16个人。 生老病死每个人都要经历，随着城市的许多规定出台，城市对于丧葬方面保留的传统形式越来越少，倒是农村保留下来许多传统的东西，特别是丧葬方面的东西，那就是改变最少沿用传统最多的，基本上都是 历史 以来没有太大的改变，大多数沿用商周时期流传下来的，加上后世的少许改动。 丧葬当中有许多环节，每一个环节都是非常复杂的，现在的年轻人其实懂的已经不多，基本上都是中老年人才懂得那些流程和规矩，年轻人接触这些其实比较少，特别是现在的年轻人都出门在外打工，村里面有老人去世也不知道，更不用说回家，只有自己的近亲去世才会回来。 留下来的都是中老年人，不知道以后这群中老年人消失了以后，还有多少人懂得这些传统的东西，丧葬方面抬棺出门也叫做出殡，是一个非常隆重的环节，正常出殡其实有分级别的，在古代等级非常的森严，民间的普通人绝大多数能享受的只是四杠八抬，寓意四平八稳的意思，通常分为两组每组八个人轮流来。 这是属于比较正常的抬棺，但是很多时候由于一些自然环境的原因，毕竟下葬都是挑一些风水比较好的地方，但是并不是所有的地方路都好走，有一些时候甚至会是山顶或者半山腰，道路陡峭崎岖，非常的不好走，就更不用说抬棺材了，对于这种情况，就会特殊处理，主抬可以增加，旁抬也会增加人数。 什么叫做旁抬，其实就是一些不好走的路段上去分担抬棺者压力的一些人，遇到不好走的路段甚至可以从八人变成16人甚至24人，抬棺人数无论如何都不能是奇数，一定要是偶数，就像穿寿衣一样，裤子和衣服加起来一定要是偶数，抬棺也一样不允许是奇数，只能是偶数。 抬棺的人必须要结婚有后代的成年男性，没有结婚和还没有后代的不可以抬，当然部分地方也许没有这个规矩，没有结婚和没有后代的是不可以抬棺的，正常来说抬棺队伍都是偶数，除了两组抬棺人之外，还有四个人的抬木凳，两人抬一张凳子，用来垫棺材半路休息用的，棺材不到地点不到时间不可以落地沾土。 抬棺的人还有一个规定，那就是要生辰八字属相符合要求，不可以跟死者的相冲，这个一般都是由风水先生去看，由专门的长者主要负责人去安排，四杠八抬是最普遍的抬法，太少棺木太重不好抬，太多人死者又受不起那个福分，四平八稳是最符合的，当然也有一些地方用八杠十六人的方法，各地风俗不一样，只是有一个共同点，那就是人数前后对等偶数，一般都是8人或者16人，特殊身份的为24人，古代皇亲国戚不一样，三十六七十二这些都是有的，普通人正常在4人8人和16人这样属于最正常的。 我们湘潭县农村，双龙轿，一般16人，有钱人家请32人。最少是200一人工钱。 这个抬棺，各地不同，各种各样的。我抬过可能有二十次，这分那个时期，我小时候也见过一路全白的，全白就是所有上山都有孝帕。并且一路抬棺喊号子，很远都能听到，去逝人是男是女，这不多说了。我参加抬棺是分去逝的人，四个抬过，八人抬过，十六人抬过。从前一般老人八人抬棺，棺前拴绳，棺后拴绳子，前有一根由子，后一根由子，一根由子四个人，前后加起来八个人。山区里一般用夹扛，和过去兜子样，两根大元木夹着棺，绳子大约三十米长。绑着棺材，如果会拴绳了可以捆绑成字，寿字。这种夹扛一般十六人抬，前八人后八人，上山控绳子多人拉，因山陡坡，就是空手爬上去都难。我外婆去逝就是这样抬上山的。有一种龙扛，早些午应该有头有尾的龙扛，单独一根，但有很多构件，全是铁匠打岀来的，这种龙扛，一般在小山坡实用。前八人，后八人，外有一个拨灵人，称十七人。这种抬棺路宽可以摆开，路窄可以一字走。这种龙扛是开改后我才抬过，共抬过三次，都是八十多岁老人才使用这种抬棺。四个人抬棺一般逝者年轻，但年代特别也是不分年龄也抬过。 农村土葬抬棺木(我们哪儿叫抬棺罩)，各地风俗不同。 我们哪里把棺木从家里抬出后，放在棺罩架子上，等祭典仪式结束，然后把棺罩上面架子(罩头)按好，每个角四个人，共十六个人将棺罩整个抬起，途中不能停一直到墓地。如果有人需要换休息，一边走快速个别论换。 在六十年代，是八个人抬棺罩，后来人们改变成十六人抬了。
三、【跟夫】的意思是什么？【跟夫】是什么意思？
【跟夫】的意思是：跟夫gēn fū指旧时出殡时跟随的拨旗扛夫。旧时北京富人出殡，要用32人、48人或64人抬棺材，也叫抬扛。另有4位杠夫拿着拨旗，在四角跟随。扛夫换班须注意拨旗，以便进退有序。●老舍《茶馆》第三幕：「四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！」★「跟夫」在《汉语大词典》第14447页 第10卷 480跟夫gēn fū指旧时出殡时跟随的拨旗扛夫。旧时北京富人出殡，要用32人、48人或64人抬棺材，也叫抬扛。另有4位杠夫拿着拨旗，在四角跟随。扛夫换班须注意拨旗，以便进退有序。 老舍《茶馆》第三幕：「四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！」
跟夫的拼音gēn fū
跟夫是什么意思
跟夫gēn fū指旧时出殡时跟随的拨旗扛夫。旧时北京富人出殡，要用32人、48人或64人抬棺材，也叫抬扛。另有4位杠夫拿着拨旗，在四角跟随。扛夫换班须注意拨旗，以便进退有序。●老舍《茶馆》第三幕：「四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！」
★「跟夫」在《汉语大词典》第14447页 第10卷 480 跟夫gēn fū指旧时出殡时跟随的拨旗扛夫。旧时北京富人出殡，要用32人、48人或64人抬棺材，也叫抬扛。另有4位杠夫拿着拨旗，在四角跟随。扛夫换班须注意拨旗，以便进退有序。 老舍《茶馆》第三幕：「四角儿的跟夫，本家赏钱一百二十吊！」
四、农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？
「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。 由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。 现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。 （1）习俗。 各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。 （2）棺材重量。 在村里，有些农民在七老八十活着时，儿女们就要为其准备好棺材和寿衣，以备万一。从买寿棺到派上用场，就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。 由此可见，不管是从习俗还是从棺材重量方面来看，抬棺材的人数都有很大的不同，但刺楸发现大多为8的倍数，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳还需要4人。办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。 在村里，凡遇丧事，村民会不请自到而来帮忙，帮抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。 （1）抬棺材者需为已婚男子。 并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材，未婚男子属于未成家的人，属于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。 （2）棺材不能落地。 在发丧出殡前扎好殇（用绳索和木头把抬棺材的绑好），出殡时放一挂鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了，旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平，把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。 （3）孝子需在前面引路。 孝子走前面，前面不管是水凼凼还是坑，都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。谢谢你的问题: 现在随着国家丧葬政策的改革，“丧葬”也奔着历行节约，反对大操大办，新式新办的规定。“丧葬”也从简办理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也没有，反正那里管的严，那里就看不到了。 在我们这里“棺材 ，叫“板”，也叫“御 。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的为 大板”，五寸的为“小板 ，四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，杨木。“棺材”分贫富，富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔卷。 “棺材 最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木单棵十二根扣成，不用钉子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圆花。刻上通，镜子，.很好看。有钱的大家主，用石底。“棺材 内装土坯，重达千斤。抬“棺材 的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，专门制成的。 大板 十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉，倒班抬。 小板 八个人抬。在抬 棺材 上没听说有什么讲究。在我们大别山腹地的小乡村里，目前依然还没有实行火葬制度，村子里有人去世以后，仍然坚持土葬的方式，来处理身后事。这就意味着拥有传统的农村抬棺事宜，其中有一些规矩必须讲究。 在我们当地的传统风俗习惯中，抬棺材时必须要有8个人。而且这八个人一般只能是村子里的邻居，而不能是亲戚，自己家人更不能抬棺。这种礼仪的折射出出远亲不如近邻，邻里之间相互帮助的深层含义。8个村里的邻居一般都是三四十岁年纪这个合适，这个时候他们不像年轻小伙子那么毛躁，也不像五六十岁那样的年纪，体力跟不上。 而且还一个更重要的原因是，一般抬棺之人必须是结过婚的，没结婚的基本上不允许上去。所以三四十岁年纪的农村人基本上孩子都在十几二十岁的年纪了，所以肯定是结过婚的。 当棺材从灵堂一直到坟地，这一段距离内，不管路程有多远，总之路上棺材不能落地。能不歇火的时候就不要歇火，直接抬到墓地里去。如果路途太远，而且路不好走的情况下，会有人专门带两条长板凳，专门供抬棺人休息的时候架棺材用。 除了村里面8个抬棺材的人之外，其他的邻居要跟在棺材左右，随时照看，以防发生意外。谈的时候大家之间要大声吆喝，相互沟通，也是为去世之人热热闹闹送行。而家里的贤子孝孙要捧着灵位走在前面引路，亲朋好友都跟在后面送行。 以上就是我们当地的一些老的风俗习惯和传统。每个地方可能都不太一样，但是，逝者为大，这是中华民族不变的传统礼仪。所以对于去世之人，我们要保持敬畏和尊敬之心。以上是我对这个问题的看法，如果你有什么更好的意见和建议，欢迎在下面留言评论，说说您的观点，感谢您的阅读。在农村，目前还流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少个人呢？全国各地，风俗不一样。 就拿我们一个村来看。抬棺的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，就是中途休息时，放在棺材底下，不让棺材放到地上，这不仅仅是为了棺材不能落地，而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一个棺材加上一具尸体还有衣物，少说也有几百斤，如果休息时直接放在地上，放下和抬起的那一刻需要很大的力气。此处也表现出了劳动人民的智慧。 先介绍一下两种抬棺的方法。第一种叫 转杠 。转杠，使用一根主杠，中间设置一个大钩子。然后将棺材吊在钩子上，在路上根据路况，可以随时转动棺材。然后在主杠的两头架两个“小牛 。8个人同时抬棺。这种方法抬棺的人受力均匀，抬棺的人感觉比较轻松。路上也比较好走。第二种方法。叫 紧拧杠 。用两根主杠，绑在棺材的两侧。然后在杠子的两端系上麻绳，用两根短杠打翘。每次4人抬棺，前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠 ，第二个叫抬“前井 ，第三个叫“后井 ，最后的一个叫“摆梢 。另4人在旁边捧棺。休息时轮换。其优点是绑抬简单，碰上转弯和窄道比较灵活方便。缺点是抬前井和后井的两个人不好看路。所以必须有人在旁边喊路。还有一个缺点就是旁边捧棺的人出力不匀，造成时轻时重的情况。所以常有人传言，死者的魂魄压人。其实就是受力不平衡造成的。 出殡的时候，前面要一个人沿路丢火纸，叫丢买路钱，放编炮的跟在后面，边走边放。碰上过河过桥，要将棺材放在板凳上。摆上供品，化纸钱。叫设桥祭河祭。路过别人垸子时，也有关系较好的人设路祭。 至于抬棺的人大概跟别的地方差不多，一般都选比较壮实稳重的中年人，有的一个垸子形成了固定的班子，一般不用未结婚的年轻人，孝子不抬棺，不扶棺。跟在棺材后面送行。现在有专门的抬棺班子，花钱就可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。事前有风水先生书写在纸上，贴在显眼处。棺材入土，孝子给每个抬棺的人叩一个响头。 在以前物质匮乏的年代，抬棺的人单独坐一席，好烟好酒还要多加几个菜，正肉的块子特别大，吃不完可以带走。所以，在我们这里，死人的宴席也叫“吃大肉″。 有关农村抬棺需要多少人，有什么讲究？村夫夜话本地的风俗，今天就分享到这里。谢谢阅读！各地风俗不一样，所谓八仙自然是指八人抬，但农村墓地有远有近，加之棺材里除了尸首还有石灰等物，所以有几百斤重。我们这一般用二十四个八仙，家里条件好的也用三十六个八仙。 这个问题老朽还有发言权的，老朽从上世纪七十年就开始抬棺，在大集体的时候，一般是一组抬棺人十人，比如八人抬杠，二人牵手，后来逐步演变到十二人，现在则达到了十六人一组，主要是随着农村逐渐富裕，置办的棺木越来越高大，人太少就有点力不从心，轮流出力是必须的，以前抬棺人除了吃丰盛的大肉餐之外，每人必须有烟，鞋，香皂等物品另加一挂半斤左右的熟大肉。到了现在一个抬棺人东家至少要得四五百元的打发，比如烟要二百元以上的一整条，上材挖坑还要另加，一般三五包，毛巾一条，鞋子一双一般都是好鞋，香皂另加大肉一挂这都是必不可少的，当然还有饮料等，有姑娘的还要给抬棺人孝敬烟，一条两条却可以，家境好的姑娘家的，整个一组抬棺人一人一条也是有的。所以农村常说的死不起就是这回事。以前我们农村还有一种风俗，就是东家让抬棺人吃饱喝足后，抬棺的时候不能有闪失出意外，不然东家就拿事先准备的枯竹棍猛地抽打抬棺人，现在这个风俗在我们农村基本废除了。 我是中国最南端，与越南交界的边境县人。我们这里的风俗，从 历史 一直以来，只要是成年人去世，抬丧必须是十二个人。另外用两个年纪偏大的，一个提祭品及其它用品，一个包带路撒纸钱，一路放鞭炮。抬棺的人，受到效高的待遇和尊重。抬丧一回到村里，各自回去洗完澡，便集中在一起，不用帮大伙炒菜做菜，还先前好酒好菜招待。死者的儿子、孙子，还轮流过来敬酒及道谢！而且还得五至十元的红包。哈，不要笑话我们啊，这可是整个丧事中，唯一能拿到红包的人呢！我们这里办的所有红白事，并不象其他省那样，随份礼成千上万。并不是我们这里很贫穷，而是这里的风俗习惯，老一代们传承下来的传统。一般随礼钱，一百块钱就可以了！家里三四个人，去帮助，也是一样耶！不知其他省的网友们，你们那边是不是和我们这里一样？欢迎大家来与互动！ 感谢你回答这个问题啊。为什么这么样呢？ 板凳是起个什么作用？就是说但这抬棺的人，她抬不动的时候，拿两条板凳，这两条板凳迅速可以搭建出了一个平台，让这个棺材，可以落在两条板凳上面，做短暂的这种休息，因为这个棺材，是不能够随随便便落地的，棺材以落地，就 必须站在那个地方。这个是非常的禁忌的一点。 棺材，它分前面和后面，所以在抬棺材的过程中，一般是前后各二人，一般都是前面两个人，后面两个人棺材抬着，所以在这个时候就需要4个人。 这4个人呢，也便于这种力量的这种分配，也更便于这个棺材的这个途中啊，他能够很顺利很平稳。以上就是，我们所说的农村这个棺材的这个刚才这个仪式和这个讲究。 本文原创于《三农创业坑》，三农创业活下去，是第一位，活不下去，别谈梦想和情怀了，小故事，大教训，少走弯路，不掉进坑里，是我们的初衷。我们那里也是八人抬的，俗称八抬。 根据路程远近和路况、棺木材质轻重决定的，一般有8人（俗称八仙）、12人（俗称十二元）、16人（十六金刚）等…据说在山西有24、48人的，看过视频那阵仗很大，主要是显得气派、风光，纯粹表演给活人看的
以上就是小编对于32人抬棺材问题和相关问题的解答了，32人抬棺材的问题希望对你有用！