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祭祀用什么水果好(祭祀用什么水果好?)

       大家好!今天让小编来大家介绍下关于祭祀用什么水果好的问题,以下是小编对此问题的归纳整理,让我们一起来看看吧。

文章目录列表:

一、平时祭祀用什么水果

       一般用苹果(寓意平安),香蕉(寓意有朝气好运气),柑橘(寓意大吉大利),柚子(寓意全部福气都有)。

       扩展资料

       关于祭祀的献食:

       食物民以食为天,最初的祭祀以献食为主要手段。《礼记·礼运》称:“夫礼之初,始诸饮食。其燔黍捭豚,污尊而抱饮,蒉桴而土鼓,犹可以致其敬于鬼神”。

       意思是说,祭礼起源于向神灵奉献食物,只要燔烧黍稷并用猪肉供神享食,凿地为穴当作水壶而用手捧水献神,敲击土鼓作乐,就能够把人们的祈愿与敬意传达给鬼神。

       研究文字的起源也会发现,表示“祭祀”的字多与饮食有关。

       在诸多食物中,又以肉食为最。在原始采集和狩猎时代,肉食是人们拼着性命猎来的。当原始农业和畜牧业发展起来时,肉食仍极为宝贵。

       孟子构想的理想生活,就以70岁能吃上肉为重要标准,弟子拜师的礼物也不过是两束肉干,可见肉食的难得。正因为如此,肉食成为献给神灵的主要祭品。

       古代用于祭祀的肉食动物叫“牺牲”,指马、牛、羊、鸡、犬、豕等牲畜,后世称“六畜”。六畜中最常用的是牛羊豕三牲。鱼兔野味也用于祭祀,但不属“牺牲”之列。

       祭祀也有用人的,但人本身不叫“牺牲”,古书只说“用人”,不说“人牲”。

       作为祭品的食物除“牺牲”外,还有粮食五谷,称“粢盛”。鲜嫩的果品蔬菜在民间祭祀中也是常用的祭品,《诗经》中屡屡提及;佛教传入中国后,“斋祭”中果品更丰。

       另外,酒也是祭祀神灵的常用祭品。

       各地习俗

       旧时临泽祭祀习俗主要有祭神、祭祖先、祭孔子等几种。

       祭神 每年农历三月“清明节”,蓼泉、沙河、板桥等地举行“城隍爷”出府游行的祭祀活动。其意是城隍出府视察人间善恶,活动由当地会首每年轮流主办,请道士吹打念经,用八抬大轿将庙内的木头城隍(偶像)抬出,前护后拥,鸣锣开道。

       蓼泉将偶像送城西行宫,沙河送城东门外临时搭设的彩棚;板桥则将木偶城隍送西湾庙、北湾庙祭祀三天,尔后抬回放置原处。据说板桥堡子里的木头城隍爷把鞋也穿烂了,衣服穿破了。实际全是老鼠所为。

       原蓼泉县城在每年“立夏”前一日,要举行祭“风神”活动。其仪式放在夜晚举行。活动由县政府主办,地点在西门外草滩。白天请道士念经,傍晚由县长亲自出场主祭,还要由警察带上一个监狱在押的**。

       设堂焚香、叩拜、读祭文后,把**带到挖好的坑前,由“刽子手”持刀装模作样子表示砍去**头颅,实际以猪头或羊头代替人头,抛入坑内掩埋,然后带**回监狱。

       其用意是以“活人”祭了风神,祈求“立夏”后再不要刮大风,祝愿当年庄稼丰收。祭祖先。三月“清明”、七月十五为纪念祖先的日子(前已记述)。有些名门望族,在纪念先祖之日,在坟茔里要续族谱、家谱,有的要重立“族规”。

       出门在外几年、数十年的人,回归故里,都要到坟上烧纸祭祀,谓之祭祖。外赚了钱的人,为荣宗耀祖不惜花费大量银子,重修祖坟,重新安葬祖先,造其声势显赫,让乡邻羡叹。

       祭舜帝,舜帝姚重华是被后人奉祀为〔人丁兴旺大帝〕,祭祀以三跪九叩为祭祀礼。

       祭孔子。农历八月二十七日为孔子诞辰日,各地学校(主要是中学或乡中心小学),儒绅聚集一起举行纪念活动。蓼泉、沙河在文昌宫或文庙举行,有的在“魁星楼”举行,多数在学校举行。

       设祭堂,供奉“大成至圣先师孔宣王”牌位,儒绅按长辈、晚辈秩序排列,依次焚香叩拜。由唱礼人宣读仪程,如秦乐、鸣炮、献供撰、读祭文、焚香、化表等。社会地位高者被推为主祭人,主祭祀活动,其费用由民众分摊,有参加者负担。

       另外,农村各地还有祭龙王、祭土地神、祭灶神、祭财神等活动。还有各地寺、庙、祠、观的各种祭祀活动都是为祈祷平安,风调雨顺,消灾灭病。另外还有木匠祭鲁班,铁匠祭老君,不一细说。

       参考资料:

二、平时祭祀用什么水果?

       1、财神上供用什么水果寓意好——苹果、香蕉、桂圆、鲜枣、橙子类水果。供奉财神,每逢初一、十五要烧香,摆上供品(如水果、糕点等),供奉的水果可以有苹果(平平安安)、香蕉、橘子、橙子(橙心如意)等,这些水果颜色好看,寓意吉祥,供奉财神最合适不过;

       2、给亲人上供用什么水果寓意好——苹果、香蕉、橘子、橙子、圣女果等水果,给逝去的亲人上供大多是带上时令水果,外加一束白菊。给亲人上供最好的五种水果数量一般来说3-5个是比较常见,是表达对先人的恭敬追思之意,只要有一颗真诚的孝心,即使用比较简单的贡品,也依然是非常圆满的;

       3、给观音菩萨上供用什么水果寓意好——红心火龙果、橘子、菠萝蜜、香蕉、苹果等。给观音菩萨上供水果一般是修习造就之果的代表,通常_有种类的规定,销售市场上市场销售的一般新鲜水果皆可。观音菩萨上供最好的五种水果注意不要用烂果、不能用含有泥垢的新鲜水果;

       4、上供摆的五种吉祥水果总的来说,还有很多,各寓意也是大有不同,如新婚夫妇上供用石榴,做生意的上供用桂圆,当官的上供用火龙果而祭祖、拜神时一般上供水果的数量为单数,通常是3个或者5个水果。上供最好的五种水果民间说法,心诚最重要...

三、祭奠用什么水果?

        在中国的传统文化中,祭祀是相当重要的事情,在古代皇家的祭祀中,不仅希望通过祭祀能够得到保佑,甚至关乎到国家的命运和未来,可以看出在中国是相当看重祭祀的,而供品更是需要讲究,本期民族文化为你解析哪些水果不能当供品。 1、忌用牛肉、狗肉祀神。 2、忌用鳗鱼、鳝鱼祀神。 3、忌用食用过的食物祀神。 4、忌用苦瓜、冬瓜祀神。 5、忌用蕃石榴(即芭乐)及蕃茄类等水果祀神。因为这两种水果都有种籽,人体吃完后会排泄出来,只要种籽会排泄出来的水果都不可祭祀。 6、不用“空心”的水果祭祀。 7、忌用单碗祀神。人们对于凶丧事有重单忌双的心理刚好与喜庆事重双忌单相反。由于祀神属喜庆事,行事上理当双忌单,因此祀神时可用六碗、八碗、十碗、十二碗、十四碗不等,却忌用七碗、九碗、十一碗、十叁碗等。 供品也可以分为若干类;可分为有主供品,例如生长在私人庭院中的花朵;无主供品,例如长在荒野之外的野花。也可分为有形供品和无形供品。还可分为外供,即为外在五官感知的供品;内供,如献者已确定了观修的神灵,在观修的过程中,由他所献的经过祈颂的供品,像茶酒等等(神灵将对茶酒供品进行佑护);密供,如供献的妇女伴偶。信徒还可以在他获取“空”之后,供奉“空”之供品。那些还没有达到圣者位的人可以供奉业力供品(又称有上供品或世间供品);那些达到圣者位的人可以供奉无上供品(或称出世间供品或法供)。

四、平时祭祀用什么水果?

       分析如下:祭拜必备供品五果:各种天然水果,如凤梨、香蕉、苹果、甘蔗、柑橘、芒果、龙眼、香瓜、 哈密瓜、柚子等。用当季水果祭祀神叫四果,任选五样为「五果」。用途:祭神、拜祖先,忌用蕃石榴、蕃茄、释迦、李子......等水果。「柑」、「橘」是春节不可或缺的祭品之一,「柑」和「甘」字同音,「橘」和「吉」字同音,都是取「吉利」之意。扩展资料:祭祀是华夏礼典的一部分,是儒家礼仪中主要部分,礼有五经,莫重于祭,是以事神致福。祭祀对象分为三类:天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代,人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单,也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像,或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象,作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物,并由主持者祈祷,祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼,表示崇敬并求保佑。参考资料来源:百度百科:祭祀

       以上就是小编对于祭祀用什么水果好问题和相关问题的解答了,祭祀用什么水果好的问题希望对你有用!

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