大家好！今天让小编来大家介绍下关于抬棺材应该什么人抬的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、在农村老人去世后抬棺人是哪些？在我们这是死者家左右各四家的抬？
- 2、农村土葬抬棺木，按风俗一般是多少人抬才正确？
- 3、农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？
- 4、农村土葬抬棺木，按风俗一般是多少人抬才正确？
一、在农村老人去世后抬棺人是哪些？在我们这是死者家左右各四家的抬？
在我们老家老人去世有专门负责抬棺材的。(了解我的地址，请点击关注)，抬棺材的人在我们这里叫“抬大轿”，也叫“抬大架”，以前不兴火化时，有十六人抬，一个喊“大轿”的，共十七人，现在兴火化了，有八个人抬“大架(轿)”，一个喊“架”的共计九个人。 俺庄抬大架的图片(原创) 一:抬大架的人在我们村抬大架的人，一般都用外族的人，按排抬大架的人是有专人负责的，这个负责人就是喊架人，在我们村有个规矩，喊架人找谁抬大架，被找的人不许拒绝，如果被找的人确实有事，被找的人再去找别的人替，如果这个人还有事，依次类推，直到找着人为止。这是个规矩，因为人人都有同样的事。现在出去打工的年轻人多了，长年也不回家，喊架人确实不好找人，除了逝者的直亲不能找，其它的年轻孝子也可以抬大架。 抬大架的十六个人是这样按排的，其中，八个人负责抗墓坑连抬架，其它八人叫“搬杠”，“搬杠”的人不负责挖墓坑，只管抬大架。 二:抬大架的人是最尊贵的人 在我老家，抬大架的人是最尊贵的人，挖墓坑时，事主要封礼金，不多每人十元钱，加喊架人九个人，九十块钱，不多，是那个意思就行了，另外事主要送三条烟，一件水等。 俺朋友的母亲去世请的响器(原创) 抬大架的人是最尊贵的人。中午吃饭时，要多加两个菜，事上见的供品，如水果、瓜子、酒等，会给抬大架的人亨用，席间，舅家人要给抬大架的人敬酒，长孝子也要给抬大架的人敬酒。俺庄抬大架的图片(原创) 抬大架的人是最尊贵的人 因为“打墓”的人要在坟里挖墓坑，吃饭不应时，“打墓”的人回来吃饭一般会晚些，在“打墓”的人吃饭期间，“响器”，也就是农村的丧葬乐班，这时乐班专门为“打墓”的助兴。 抬大架的人是最尊贵的人 在出殡的路途中，舅家人会不停的为“打墓”人让烟、让水，还时不时的让替换一下，村上红白理事会的人也是不停的让烟、让水，但是“抬大架”的人是不会让别人替的，因为大家都很客气，也都很认真。三:抬大架的人为什么那么尊贵 在农村丧葬习俗中，以死者为大，都非常尊重逝者。所有的孝子都希望老人家安安祥祥地到墓地，路途中要安安全全。如果“抬大架”的人让棺材在路途中动摇，出现“死不得安生”抬大架会很尴尬的，也会让孝子难受，舅家人也不高兴。因此，事主、理事会、舅家人都会尽量照顾好“抬大架”的。十里不同风，百里不同俗，这种婚嫁丧娶的事情，每个地方都有不同！尤其在一些细节问题上，现代人似乎都没有这么讲究！ 像前几年，我们这里号召移风易俗，每个村里都按照原来的生产队划分，挑选了本队里“德高望重”的几人成立了红白理事会！ 但现实是红白理事会在这些事情上介入的很少，红白公事在农村现在大多还是“家族”为主的参与度更高，但这个参与现在基本就是人到了就行，基本没啥大事！抬棺人现在大多跟死者并没有多少关系，因为现在农村里都有专门做这些生意的！ 别的地方没有过多了解，所以只能拿我这里说明！ 最初的时候，红白公事这些事情都是由自家亲戚朋友、邻里四舍帮衬，因为最初农村人口还没有大量往城市输出的时候，一是本家族人口多，二是还没有进城打工，时间上比较自由！ 像问题里的抬棺人，多是死者“五服”内的亲戚或者邻居好友来负责！ 现在不一样了，家族的人数越来越少，进城定居的人越来越多，说的直接一点，如果不是特别亲的关系，人们对这些参加这些事情的积极性都不高！ 这样就产生了专门做这种生意的人，从死者火化、挖坟、出殡、丧葬，一系列所需用品和安葬事宜，家属都可以用钱办到！ 现在我们这就这样，白事的时间最多用不了两天，家属、亲戚朋友等等，只要人来了，混在出殡的队伍里“披麻戴孝”的走走就行，哭都显得很刻意！ 现在我们这甚至出殡都用车拉棺了！现代的很多事情，越来越不再具备太多的“文化”意义，都注重的是形式！ 我身边的朋友同事基本都是农村人，而且家里的亲戚也多，这些年无论白事还是红事都参与了不少次！ 最大的感觉就是除了排场，剩下的所有事情都可以用“胡儿马约（大意就是敷衍了事）”的搞！ 根本不讲究什么，因为根本就不懂！有年纪的“大总”怎么说，就怎么做！我甚至怀疑多年后，我断气的下一刻就直接被埋了了事！ 回归到这个问题，各地都有各地的风俗，按风俗办事就足够！各地做法可能有些差异，但基本原则一样。 我们老家伙方法是： 同一个生产队的，或者住家附近的，但是是非同姓的人（因为同姓的人一般都成为“孝子”，要负责磕头，戴孝），中壮年男子优先，有时也会安排青壮年。 抬棺一般都是八人，俗称“八大金刚”，家底厚一点，排场大一点的，也有请十六人的，但比较少。 这种事情，东家都会请一位德高望重的长者出来做“督管”，所有大小事情都是这歌“督管”安排，主人家就专心负责“行孝”就好，不用管事，只认花钱花对了。 在乡下，这种事情很重要，人们的热情程度，体现了这户人家与邻里的关系。如果主人家平时人缘好，附近很多人都会来帮忙看，隔壁村的热情人也会来帮忙，如果人缘不好的，那个“督管”就很难找，很多事情就很不好安排，有时甚至连八位抬棺都人都找不齐，那是东家很没面子的事情。 地方风俗不一样，丧葬文化中每一个细节都是很有讲究的，在处理死人的事情上，远比处理活人的事情规矩多，其实就是对死亡的一种敬畏心，从死亡开始到大小敛灵堂做法，还有出殡下葬一套下来至少要折腾好几天才能结束，每一个环节都是有自己的规矩，没有人愿意去破坏这些规矩。抬棺也是出殡的一个环节，抬棺其实也有讲究，一般民间的抬棺都是8人或者16人，也有四人的，不过比较少，四人抬棺的一般是那种死的非常不吉利的人才会用非正常的方式进行，八人抬棺是最普遍的，16人其实也比较少，农村普遍都是八人抬棺，而且分专业和非专业两种。专业的规矩多，属于专门从事殡葬行业的规矩多，但是农村大多数都是非专业的，属于邻里之间相互帮忙的，所以规矩会相对少一点，但是并不代表说没有规矩，只能说专业的规矩可以忽略，农村白事都是亲朋好友之间相互帮忙完成的，因为这是属于“伤”丧事，邻里朋友之间去帮忙是属于对家属的一种安慰。抬棺匠是专业人士，一些非正常死亡的人需要他们出马，正常死亡的基本上都是邻里之间自己搞定，而抬棺人是有讲究的，必须是已婚人士，而且还是年轻力壮的已婚人士，因为抬棺过程中避免因为力竭发生抬棺不平衡的事情出现，抬棺过程中棺材无论如何在下葬之前都不能接触地面的。有的地方风俗是抬棺人的生辰八字要符合，不符合的不可以抬棺，因为担心一些不吉利的事情发生，当然很多地方的抬棺人都是由风水先生去决定的，有的地方抬棺人是德高望重的人去安排的，像我自己老家就没有那么多规矩，抬棺人都是自己主动报名的，晚了担心报不上名额，大家都是抢着去报名。为什么抢着报名抬棺呢，因为我老家的风俗简单，抬棺人只是把棺材抬到下葬的地方，用木凳垫好棺材后就可以转身回去了，先结束工作的可以先吃饭喝酒，所以人人抢着抬棺，也没有所谓的生辰八字不合不可以抬棺的说法，有的地方不一样，比较遵从传统文化，所以会注重这些，而且一般棺材都是八个人抬，安排十六个人，预防力竭进行轮换准备，遇到难走的路段会全部上去一起抬，都是邻里之间相互帮忙，很少说请专门处理。 农村老人去世，一般由“土工”人抬下葬。所谓“土工”，过去有生产队，他们自己组织，一个生产队一般有4一5人，八人杠有两个生产队组合专业“土工”来完成。八人杠有高杠和低杠之分，高杠把抬杠穿在棺材底部高高抬起，低杠就梆在棺村盖上面杠抬。 过去我小时看人家抬棺材很吃力，因为没火化，死人在棺材里面包括泥土脚垫实，很沉的。 现在人死了不用棺材，几乎很少，但也有，基本用骨灰盒，很轻便，还用“土工”一般四个人，一般每个人500元钱，一条烟，毛巾等，经济比较好，姑娘侄女多钱还能多些把“土工”，总之一个地方一个风俗。我讲的是阜宁老家。 一般都是本生产队人，如不够再去别寨子里请？ 小时候见过。我们那里是本村在家的成年男性。往外出丧时村书记会在广播吆喝，老少爷们都去哪哪护丧。一般是喊去哪个队。一个村子分六个队。然后有时间的人就都过去了。往外抬的时候有执事安排谁谁抬第一杠，谁谁第二杠。其余人跟着队伍后边看谁需要休息就换下来。毕竟家家都有老人，谁都会有老的那一天，所以遇到这种事大家还是非常主动的去帮忙。 各个地方的文化不同抬棺方式也有差异，比如之前网络暴红的黑人抬棺一样，有的是逝者已去天国，尽量也要再生的人在抬棺的那一天开心不要有过多的悲痛，有的是把所有亲朋好友聚集一起商量要一些年轻人抬棺，这样以防逝者家属过度悲伤无法抬棺，另外一些妇女负责安慰家属 我们这里早些年也是安排邻居抬棺的，现在都用专用车拉了，抬棺只是象征性的把棺材抬出院，再者说，出去打工的人多了，留守的邻居猛男也少了，孝子的朋友倒成了主力了 按我们当时的说法应该算是族人吧，一般都是40到50岁左右的人帮忙抬。
二、农村土葬抬棺木，按风俗一般是多少人抬才正确？
「棺不落地」是抬棺材时最基本的讲究。在古代，女子在出嫁时要坐「八抬大轿」以示明媒正娶，此外当官的也坐八抬大轿，而进京后则可能降为四抬大轿。由此可见，在等级森严的古代，能坐8人轿就差不多了，而坐更多人抬的轿子则属于「僭越」行为，后果很严重。 由此刺楸认为，老人去世后能享受8人抬棺材已属风光大葬了。 现在早已没了古代那种森严的等级，也没了「僭越」一说，所以抬棺材的人数也不再限于8人了，各地也根据实际情况而有所不同。决定棺材的人数主要有习俗、棺材重量等两个方面。 （1）习俗。 各地在丧葬方面的风俗习惯有所不同，有不同的讲究。例如，按死者年龄满70岁，有儿有女，就要32人抬棺，前后两端各八人，寓意「四平八稳」；而家贫者、意外梗死者和年少者，则是16人抬棺，前后两端各4人。 （2）棺材重量。 在村里，有些农民在七老八十活着时，儿女们就要为其准备好棺材和寿衣，以备万一。从买寿棺到派上用场，就算是湿木料的棺材也早就干燥了。而某些临时买来的棺材可能因木料不干而很重。此外，棺材的不同用料和规格也决定了其重量差异很大。 由此可见，不管是从习俗还是从棺材重量方面来看，抬棺材的人数都有很大的不同，但刺楸发现大多为8的倍数，即8人、16人、24人、32人。此外，抬高板凳还需要4人。办丧事是农村最重要的民俗之一，本着「死者为大入土为安」的观念，任何细节都不能疏忽，否则死者不能安息、家属和宾客也不吉利。 在村里，凡遇丧事，村民会不请自到而来帮忙，帮抬棺材就是其一，而抬棺材也有大的讲究。刺楸就以家乡为例向大家介绍一下抬棺材的讲究吧。 （1）抬棺材者需为已婚男子。 并不是年轻力壮的男子就可以抬棺材，未婚男子属于未成家的人，属于「孩子」，所以要由已婚男子去抬。 （2）棺材不能落地。 在发丧出殡前扎好殇（用绳索和木头把抬棺材的绑好），出殡时放一挂鞭炮，起棺后棺材就不能落地了。如果路难走或者抬不动了，旁边抬高板凳的赶紧把4条高板凳放平，把棺材放到上面好让抬棺者歇口气。 （3）孝子需在前面引路。 孝子走前面，前面不管是水凼凼还是坑，都要走过去。孝子端着新故老人的遗像边走边撒钱纸，在遇到有坑、水水凼凼等路不好走的地方，还要跪立于路侧以答谢抬棺者走不平路的艰辛付出。谢谢你的问题: 现在随着国家丧葬政策的改革，“丧葬”也奔着历行节约，反对大操大办，新式新办的规定。“丧葬”也从简办理，“棺材”一般在很多地方看不到了。三年前在天津农村不断看到。现在我们这里也没有，反正那里管的严，那里就看不到了。 在我们这里“棺材 ，叫“板”，也叫“御 。实行土葬的地方才有。过去的“棺材”又大又沉。“棺材”有讲究，大的有六寸，六寸六，魂六，五寸，四寸的不等。六寸以上的为 大板”，五寸的为“小板 ，四寸以下的为薄皮匣子。木材用柏木，松木，柳木，杨木。“棺材”分贫富，富的占六寸以上的。不富不穷的占五至六寸的。穷的占薄皮匣子。在穷的就用箔卷。 “棺材 最大的是六六和魂六，都是用大一些的柏木，松木单棵十二根扣成，不用钉子，全布用串簧(燕尾槽)制成，叫十二圆花。刻上通，镜子，.很好看。有钱的大家主，用石底。“棺材 内装土坯，重达千斤。抬“棺材 的架子叫“御架子”。架大木粗，配好扛子，专门制成的。 大板 十六个人抬。路远分两班身强力壮的大汉，倒班抬。 小板 八个人抬。在抬 棺材 上没听说有什么讲究。在我们大别山腹地的小乡村里，目前依然还没有实行火葬制度，村子里有人去世以后，仍然坚持土葬的方式，来处理身后事。这就意味着拥有传统的农村抬棺事宜，其中有一些规矩必须讲究。 在我们当地的传统风俗习惯中，抬棺材时必须要有8个人。而且这八个人一般只能是村子里的邻居，而不能是亲戚，自己家人更不能抬棺。这种礼仪的折射出出远亲不如近邻，邻里之间相互帮助的深层含义。8个村里的邻居一般都是三四十岁年纪这个合适，这个时候他们不像年轻小伙子那么毛躁，也不像五六十岁那样的年纪，体力跟不上。 而且还一个更重要的原因是，一般抬棺之人必须是结过婚的，没结婚的基本上不允许上去。所以三四十岁年纪的农村人基本上孩子都在十几二十岁的年纪了，所以肯定是结过婚的。 当棺材从灵堂一直到坟地，这一段距离内，不管路程有多远，总之路上棺材不能落地。能不歇火的时候就不要歇火，直接抬到墓地里去。如果路途太远，而且路不好走的情况下，会有人专门带两条长板凳，专门供抬棺人休息的时候架棺材用。 除了村里面8个抬棺材的人之外，其他的邻居要跟在棺材左右，随时照看，以防发生意外。谈的时候大家之间要大声吆喝，相互沟通，也是为去世之人热热闹闹送行。而家里的贤子孝孙要捧着灵位走在前面引路，亲朋好友都跟在后面送行。 以上就是我们当地的一些老的风俗习惯和传统。每个地方可能都不太一样，但是，逝者为大，这是中华民族不变的传统礼仪。所以对于去世之人，我们要保持敬畏和尊敬之心。以上是我对这个问题的看法，如果你有什么更好的意见和建议，欢迎在下面留言评论，说说您的观点，感谢您的阅读。在农村，目前还流行棺木土葬。那么抬棺究竟要用多少个人呢？全国各地，风俗不一样。 就拿我们一个村来看。抬棺的方法就有两种。但人数一样。8人抬棺，2人端板凳。拿板凳的目的，就是中途休息时，放在棺材底下，不让棺材放到地上，这不仅仅是为了棺材不能落地，而且便于抬棺的人容易抬起和放下。一个棺材加上一具尸体还有衣物，少说也有几百斤，如果休息时直接放在地上，放下和抬起的那一刻需要很大的力气。此处也表现出了劳动人民的智慧。 先介绍一下两种抬棺的方法。第一种叫 转杠 。转杠，使用一根主杠，中间设置一个大钩子。然后将棺材吊在钩子上，在路上根据路况，可以随时转动棺材。然后在主杠的两头架两个“小牛 。8个人同时抬棺。这种方法抬棺的人受力均匀，抬棺的人感觉比较轻松。路上也比较好走。第二种方法。叫 紧拧杠 。用两根主杠，绑在棺材的两侧。然后在杠子的两端系上麻绳，用两根短杠打翘。每次4人抬棺，前后成一条线。最前边的一个叫“放头杠 ，第二个叫抬“前井 ，第三个叫“后井 ，最后的一个叫“摆梢 。另4人在旁边捧棺。休息时轮换。其优点是绑抬简单，碰上转弯和窄道比较灵活方便。缺点是抬前井和后井的两个人不好看路。所以必须有人在旁边喊路。还有一个缺点就是旁边捧棺的人出力不匀，造成时轻时重的情况。所以常有人传言，死者的魂魄压人。其实就是受力不平衡造成的。 出殡的时候，前面要一个人沿路丢火纸，叫丢买路钱，放编炮的跟在后面，边走边放。碰上过河过桥，要将棺材放在板凳上。摆上供品，化纸钱。叫设桥祭河祭。路过别人垸子时，也有关系较好的人设路祭。 至于抬棺的人大概跟别的地方差不多，一般都选比较壮实稳重的中年人，有的一个垸子形成了固定的班子，一般不用未结婚的年轻人，孝子不抬棺，不扶棺。跟在棺材后面送行。现在有专门的抬棺班子，花钱就可以请到。生年干支与出棺日干支相克相冲的人不能抬棺送棺。事前有风水先生书写在纸上，贴在显眼处。棺材入土，孝子给每个抬棺的人叩一个响头。 在以前物质匮乏的年代，抬棺的人单独坐一席，好烟好酒还要多加几个菜，正肉的块子特别大，吃不完可以带走。所以，在我们这里，死人的宴席也叫“吃大肉″。 有关农村抬棺需要多少人，有什么讲究？村夫夜话本地的风俗，今天就分享到这里。谢谢阅读！各地风俗不一样，所谓八仙自然是指八人抬，但农村墓地有远有近，加之棺材里除了尸首还有石灰等物，所以有几百斤重。我们这一般用二十四个八仙，家里条件好的也用三十六个八仙。 这个问题老朽还有发言权的，老朽从上世纪七十年就开始抬棺，在大集体的时候，一般是一组抬棺人十人，比如八人抬杠，二人牵手，后来逐步演变到十二人，现在则达到了十六人一组，主要是随着农村逐渐富裕，置办的棺木越来越高大，人太少就有点力不从心，轮流出力是必须的，以前抬棺人除了吃丰盛的大肉餐之外，每人必须有烟，鞋，香皂等物品另加一挂半斤左右的熟大肉。到了现在一个抬棺人东家至少要得四五百元的打发，比如烟要二百元以上的一整条，上材挖坑还要另加，一般三五包，毛巾一条，鞋子一双一般都是好鞋，香皂另加大肉一挂这都是必不可少的，当然还有饮料等，有姑娘的还要给抬棺人孝敬烟，一条两条却可以，家境好的姑娘家的，整个一组抬棺人一人一条也是有的。所以农村常说的死不起就是这回事。以前我们农村还有一种风俗，就是东家让抬棺人吃饱喝足后，抬棺的时候不能有闪失出意外，不然东家就拿事先准备的枯竹棍猛地抽打抬棺人，现在这个风俗在我们农村基本废除了。 我是中国最南端，与越南交界的边境县人。我们这里的风俗，从 历史 一直以来，只要是成年人去世，抬丧必须是十二个人。另外用两个年纪偏大的，一个提祭品及其它用品，一个包带路撒纸钱，一路放鞭炮。抬棺的人，受到效高的待遇和尊重。抬丧一回到村里，各自回去洗完澡，便集中在一起，不用帮大伙炒菜做菜，还先前好酒好菜招待。死者的儿子、孙子，还轮流过来敬酒及道谢！而且还得五至十元的红包。哈，不要笑话我们啊，这可是整个丧事中，唯一能拿到红包的人呢！我们这里办的所有红白事，并不象其他省那样，随份礼成千上万。并不是我们这里很贫穷，而是这里的风俗习惯，老一代们传承下来的传统。一般随礼钱，一百块钱就可以了！家里三四个人，去帮助，也是一样耶！不知其他省的网友们，你们那边是不是和我们这里一样？欢迎大家来与互动！ 感谢你回答这个问题啊。为什么这么样呢？ 板凳是起个什么作用？就是说但这抬棺的人，她抬不动的时候，拿两条板凳，这两条板凳迅速可以搭建出了一个平台，让这个棺材，可以落在两条板凳上面，做短暂的这种休息，因为这个棺材，是不能够随随便便落地的，棺材以落地，就 必须站在那个地方。这个是非常的禁忌的一点。 棺材，它分前面和后面，所以在抬棺材的过程中，一般是前后各二人，一般都是前面两个人，后面两个人棺材抬着，所以在这个时候就需要4个人。 这4个人呢，也便于这种力量的这种分配，也更便于这个棺材的这个途中啊，他能够很顺利很平稳。以上就是，我们所说的农村这个棺材的这个刚才这个仪式和这个讲究。 本文原创于《三农创业坑》，三农创业活下去，是第一位，活不下去，别谈梦想和情怀了，小故事，大教训，少走弯路，不掉进坑里，是我们的初衷。我们那里也是八人抬的，俗称八抬。 根据路程远近和路况、棺木材质轻重决定的，一般有8人（俗称八仙）、12人（俗称十二元）、16人（十六金刚）等…据说在山西有24、48人的，看过视频那阵仗很大，主要是显得气派、风光，纯粹表演给活人看的
三、农村抬棺材需要多少人？有什么讲究吗？
按照风俗来说，农村抬棺材一般需要8个人或12个人，多数地方是8个人抬棺材。抬棺材的时候讲究颇多，就是一路上棺材不能落地；抬棺材的人叫孝子磕头的时候，孝子们必须转过身来向棺材磕头；棺材盖上要盖一张毛毯，毛毯上放一只绳子绑着脚的大公鸡，毛毯上也要撒一些米等等。
农村抬棺材要多少人农村抬棺材的时候，大多数都是8个人。但有的棺材很重，而且要 巡山 ，有些墓地不仅路途遥远，经常还要上山下坡，实际上8个人抬棺材是吃不消的，所以很多地方都是12个人抬棺材，棺材前面6个人后面6个人。还有些村子是抬 众人棺 ，也就是村子里死了一位老人，村子里的青壮年劳动力都要来轮流抬棺材，这12个人抬累了就 换肩 ，在棺材不落地的状态下，让另外12个人来接着抬。
抬棺材的是什么人抬棺材一般都是三四十岁左右的男人，不过现在农村很多劳动力都到广东打工去了，40多50多岁的人现在抬棺材也很正常。按照农村风俗，除了去世老人家里的劳动力之外，本村的青壮年劳动力都可以来抬棺，而且这算作是一种帮忙，可以不用随份子在酒席上大吃一顿，能得到一包好烟，一条毛巾。
抬棺材的讲究从棺材起步一直到墓地，棺材是不能落地的，否则老人的阴魂可能落入土中，所以一路上都有人拿着长板凳，实在抬不动的时候就用凳子在下面托住棺材稍事休息。在路上走不多久抬棺的人就会喊 孝子老爷磕头啦！ ，此时走在棺材前面的孝子贤孙们，必须转过身来向棺材跪下磕头，即使地上有很多的石头沙子也必须下跪。抬棺路过别人家门口的时候，也必须停下来让孝子们向人家的门口磕头，这时人家就会在门口放一串鞭炮表示欢送。
四、农村土葬抬棺木，按风俗一般是多少人抬才正确？
八人或者十六人，独龙杠一般是八什抬，也有十六人抬的，双龙杠就必须十六人抬。还要看出殡的路线，如果离家近又走的都是大路就少安排点人，要是太远了山路又多的话就要安排多一点人。我们那里用的都是独龙杠八人抬，一般走大路用车推，山路才抬，所以基本上是安排十二个人，也就是一根扁担三个人，有一个替换的，要是山路多一点就要安排十六个人，也就是两班人，还有安排二十个二十四个的，那种的话基本就是山路太陡了，要人在上面放绳索往上拉的那种了，八个人抬是最基本的了，反正其余的话看情况而定，并没有规定，但是必须是四的倍数 我们当地是把棺材放在专用的木架上，架子四角有铁环，每个角两人，肩扛杠子，就与平常两人抬东西一样，杠子中间有个铁钩，钩在木架角的铁环上。每班需要8个人，因途中不得停留，抬棺人得累了就换班。 我们这里自古就是16人抬，从来没有听说过或者见过8人抬。现在不用人抬了，有专用车辆拉，即使是下葬也是用车直接把棺材放到墓穴里。 十六个人抬杠，再有一个杠头，一个替换的人。一共是十八个人，在找抬杠的人的时候，杠头带着孝子找谁给谁磕个头，都得去，谁要是不去，以后他家有事了杠头不管，要是实在去不了自己找个替自己去的，哪怕你花钱找人！另外抬杠子的在事主家一共能吃五顿饭，埋人头天往外抬，中午一顿，晚上一顿，第二天早起一顿，吃完饭分两班，杠头带八个人去地里挖坟坑，另一半在家有的给帮帮忙啥的。挖坑的完事儿后把铁锨坑周围的土上，铁锨头朝上，然后会有一个人在那看坟，这个人不在抬杠系统。这些人回事主家吃第四顿饭，然后等下午起灵，等埋人回来听人家事主家放炮，一放炮就去那吃饭去，最后一顿都是肉，孝子还的每桌给敬菜、磕头。这两天人家事主每人给四包烟，不过抬杠是真的累，本人曾抬过几次，棺材放的稍微偏一点那个角的人就受罪了，别看一个角四个人，它就偏压那一个，跟个头也有一点关系，好在现在都是灵车，抬杠的省劲多了，想想当年二十岁的我被压的都快站不住了，也得硬挺着走三里多路，是真心慌慌啊，棺材不能落地啊，要是因为自己顶不住让棺材落了地，在村里得让人絮叨一辈子！！！ 在云南一般8个人抬。路途比较远的16人，就是两班人。在过去每人给1.6元钱叫草鞋钱，现在不知道了。 8至16个人。 生老病死每个人都要经历，随着城市的许多规定出台，城市对于丧葬方面保留的传统形式越来越少，倒是农村保留下来许多传统的东西，特别是丧葬方面的东西，那就是改变最少沿用传统最多的，基本上都是 历史 以来没有太大的改变，大多数沿用商周时期流传下来的，加上后世的少许改动。 丧葬当中有许多环节，每一个环节都是非常复杂的，现在的年轻人其实懂的已经不多，基本上都是中老年人才懂得那些流程和规矩，年轻人接触这些其实比较少，特别是现在的年轻人都出门在外打工，村里面有老人去世也不知道，更不用说回家，只有自己的近亲去世才会回来。 留下来的都是中老年人，不知道以后这群中老年人消失了以后，还有多少人懂得这些传统的东西，丧葬方面抬棺出门也叫做出殡，是一个非常隆重的环节，正常出殡其实有分级别的，在古代等级非常的森严，民间的普通人绝大多数能享受的只是四杠八抬，寓意四平八稳的意思，通常分为两组每组八个人轮流来。 这是属于比较正常的抬棺，但是很多时候由于一些自然环境的原因，毕竟下葬都是挑一些风水比较好的地方，但是并不是所有的地方路都好走，有一些时候甚至会是山顶或者半山腰，道路陡峭崎岖，非常的不好走，就更不用说抬棺材了，对于这种情况，就会特殊处理，主抬可以增加，旁抬也会增加人数。 什么叫做旁抬，其实就是一些不好走的路段上去分担抬棺者压力的一些人，遇到不好走的路段甚至可以从八人变成16人甚至24人，抬棺人数无论如何都不能是奇数，一定要是偶数，就像穿寿衣一样，裤子和衣服加起来一定要是偶数，抬棺也一样不允许是奇数，只能是偶数。 抬棺的人必须要结婚有后代的成年男性，没有结婚和还没有后代的不可以抬，当然部分地方也许没有这个规矩，没有结婚和没有后代的是不可以抬棺的，正常来说抬棺队伍都是偶数，除了两组抬棺人之外，还有四个人的抬木凳，两人抬一张凳子，用来垫棺材半路休息用的，棺材不到地点不到时间不可以落地沾土。 抬棺的人还有一个规定，那就是要生辰八字属相符合要求，不可以跟死者的相冲，这个一般都是由风水先生去看，由专门的长者主要负责人去安排，四杠八抬是最普遍的抬法，太少棺木太重不好抬，太多人死者又受不起那个福分，四平八稳是最符合的，当然也有一些地方用八杠十六人的方法，各地风俗不一样，只是有一个共同点，那就是人数前后对等偶数，一般都是8人或者16人，特殊身份的为24人，古代皇亲国戚不一样，三十六七十二这些都是有的，普通人正常在4人8人和16人这样属于最正常的。 我们湘潭县农村，双龙轿，一般16人，有钱人家请32人。最少是200一人工钱。 这个抬棺，各地不同，各种各样的。我抬过可能有二十次，这分那个时期，我小时候也见过一路全白的，全白就是所有上山都有孝帕。并且一路抬棺喊号子，很远都能听到，去逝人是男是女，这不多说了。我参加抬棺是分去逝的人，四个抬过，八人抬过，十六人抬过。从前一般老人八人抬棺，棺前拴绳，棺后拴绳子，前有一根由子，后一根由子，一根由子四个人，前后加起来八个人。山区里一般用夹扛，和过去兜子样，两根大元木夹着棺，绳子大约三十米长。绑着棺材，如果会拴绳了可以捆绑成字，寿字。这种夹扛一般十六人抬，前八人后八人，上山控绳子多人拉，因山陡坡，就是空手爬上去都难。我外婆去逝就是这样抬上山的。有一种龙扛，早些午应该有头有尾的龙扛，单独一根，但有很多构件，全是铁匠打岀来的，这种龙扛，一般在小山坡实用。前八人，后八人，外有一个拨灵人，称十七人。这种抬棺路宽可以摆开，路窄可以一字走。这种龙扛是开改后我才抬过，共抬过三次，都是八十多岁老人才使用这种抬棺。四个人抬棺一般逝者年轻，但年代特别也是不分年龄也抬过。 农村土葬抬棺木(我们哪儿叫抬棺罩)，各地风俗不同。 我们哪里把棺木从家里抬出后，放在棺罩架子上，等祭典仪式结束，然后把棺罩上面架子(罩头)按好，每个角四个人，共十六个人将棺罩整个抬起，途中不能停一直到墓地。如果有人需要换休息，一边走快速个别论换。 在六十年代，是八个人抬棺罩，后来人们改变成十六人抬了。
以上就是小编对于抬棺材应该什么人抬问题和相关问题的解答了，抬棺材应该什么人抬的问题希望对你有用！