大家好！今天让小编来大家介绍下关于湘西古丈县发现金棺材的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、1920年棺材长什么样
上世纪，湖南发现一个棺椁被检测有800年历史木兰本地热点2022年4月23日20:21关注古人讲究“视死若生”（出自《庄子·秋水》）。死亡在他们看来并不是结束，而是进入另一个世界。因此，在墓葬中留下陪葬品，希望逝去的人也能享受活着的待遇。这也使得华夏数千年文明中，墓葬文化一直源远流长。古人在墓葬中留下的陪葬品，也引起了贪婪者的注意，数千年中甚至留下了“盗墓贼”的行业。然而，在过去湖南的山洞里有一座古墓，一直无人敢挖。当地村民人告诫外来人，谁去谁死。数百年来，这座古墓一直笼罩着神秘的面纱。深山藏古墓，无人敢动藏着古墓的山洞便位于湖南古丈默戎镇九龙村。在九龙村后山上的悬崖峭壁上，有着人工开凿的九个洞。其中较大的一个山洞，离地大约20多米高。从外面看，如同山中长出来的一张狰狞大嘴。洞口边上垂下突出的钟乳石如同犬牙交错的牙齿，凶恶异常。洞内排列着十多具木棺，洞中常年光线昏暗，阴冷恐怖。九龙村距离县城30余公里，是一座少数民族聚居的村落。村子周边山峦重叠，蜿蜒的九龙河绕寨而过，如同一道道屏障将其拱卫。而村内吊脚楼鳞次栉比，一派宁静祥和。村里主要有龙、石两姓，又以龙姓苗族（生苗）为主。数百年来，苗家人在此地定居，过着与世无争的生活。对于村中人来说，九龙村的后山上的九个山洞和洞里的古墓，并不陌生。甚至大家都有些敬畏，村中人称之为“九龙洞”。之所以叫这个名字，就是因其而得名。“九”是因为后山上有九个山洞的数量，而冠之以“龙”字，则是因为村中流传了数百年的“洞中妖龙”传说。故老相传，在这九个洞中，有一条长达100多米的龙，守卫洞中墓穴的英灵，防止外人的侵扰。之所以被称为“妖龙”，是因为这条龙并不会给人带来祥瑞，而是带来厄运。这“妖龙”每隔120年现身一次。如果有人进入墓中，打扰墓主安息，被“妖龙”发现，那么此人必会遭遇诅咒，甚至陷身于墓中，永远不能出来。此外，洞中除了妖龙，洞中还存在吞噬人的“墓土”。传说，人一旦进去就会被泥土吞噬，埋入土中，与死者安眠。虽然，“妖龙葬土”的传说一直在村中流传，但没人真正见过。当然，也不会有人去以身试险。然而，村中曾经发生的一件案例，使得村里人对此信任不疑。村中曾经记载了这一个案例——在过去，有两位贫穷贪婪的村民，对后山中的古墓起了心思。在他们看来，洞中古墓可能是是古代贵族的墓葬，藏有大量金银珠宝。如果得到，肯定发财。于是，两人被贪欲蒙蔽了，他们不顾村中传说诅咒，结伙入洞中盗宝。可是，两人不仅什么都没有找到，反而在返回后没多久就神秘死亡了。这个故事说的“有鼻子有眼”，使得村民们对这九个洞穴怀有深深的忌惮，从此再也无人敢去盗挖。出于对九龙洞的敬畏，九龙村的村民平时上山的活动很少靠近九龙洞。哪怕是生活必须的砍柴割草，也尽量远远绕开，防止冲撞洞中妖龙，遭遇不测。后来，村民甚至还在山上修建了九龙庙进行供奉。就这样，阴森恐怖的山洞墓葬，加上流传多年诡异妖龙葬土传说。数百年来萦绕在这小小的山村中，使得九龙村的村民敬畏的同时，也在周边广为流传。村外对墓葬有想法的人，也不由得打消了心思。二、专家闻隐迹，入墓探秘在新中国成立后，九龙洞却引来了一位不怕妖龙的人。上世纪八十年代，九龙村中九龙洞墓葬的传说被湖南古丈县文化局的考古专家伍秉纯听闻。当时，伍秉纯为了古丈县民间文学的编纂工作，到古丈各村寨走访。他了解到九龙洞的民间传说之后，顿时来了兴趣。回到文化局后，他立即开始组织人手对九龙洞进行考古挖掘。1985年，伍秉纯带着考古队到了九龙村，首先走访了一番，大致了解了村中情况。然而，村中人谈及九龙洞时讳莫如深。在当地人口中，它有一个苗语的名字，名为“谷坝巴冲”。而在苗语中，“巴冲”意为“老人”。但是这“老人”指的并不是上了年纪的老人，而是代指“已经死去的老人”。因此，九龙洞的意思就埋葬死人的山洞。至于山洞内墓主的身份和存放的年代，却一直无人知晓。根据村里老一辈人介绍，这些墓葬几百年前就已经存在。在九龙洞埋葬的人也不一般，传说只有“巫师”这样的人才能埋葬在里面。它们是天上的神灵，下凡来人间，死后葬在里面回归天上，所以洞中有妖龙守卫，凡人进去必然遭受诅咒。在整理相关资料后，他决定亲自进去这个名为“谷坝巴冲”的九龙洞，看一看妖龙洞土的“真面目”。可当伍秉纯邀请村里人带他们进洞探墓时，村里人一听要进九龙洞，脸色大变，十分害怕，死活不同意，并且以妖龙葬土的传说来试图劝退他，可伍秉纯不为所动。身为接受高等教育的马克思主义考古工作者，这些年来的考古工作中，哪一个背后没有妖魔鬼怪传说？他见多了，不过绝大多数只是无中生有，空穴来风。最终在他们的动员下，村里还是有人同意带他们进洞。一开始，伍秉纯还以为这只是西南地区的普通悬棺葬群，可结果大大出乎他的意料。九龙村后山的这九个洞中，有干洞，也有湿洞。伍秉纯根据洞的大小和排列，分别以1到9号特别标注。他和队友跟着村民爬上了九龙洞中的最大一个200米高的山洞。而领路的村民将考古队员送到洞口后，就再也不敢往前，考古队员们只好自己进入山洞勘察。这个最大的洞是一个干洞，里面干燥宽敞，放置着10余具棺木。因为洞中非常干燥的缘故，这些木棺都没有腐烂。这些棺木均长2.1米以上，宽1米以上，都是由百年楠木挖空而成。考古队友推测，每个棺木重量应该在千斤以上，可见这些人非富即贵，毕竟百年楠木可不是一般人用得起的。不仅如此，考古队员发现棺材都是坐西北、朝东南，既没有深埋也没有碑文，让人找不到有关于墓主人的相关资料。同时每个棺木上都是掩盖一层薄土，这反常的埋葬方式与一般墓葬形成了鲜明的对比，打破了伍秉纯一开始以为是悬棺葬的想法。在一号洞中考察过后，他们又来到二号洞中，但是这个洞和一号洞没有太大差别，也是干洞。可是，散落在洞中的一些小石堆却引起了伍秉纯的注意。这个小石堆一号洞中没有，却出现在了二号洞中。通过调查，他发现九龙村管这种小石堆称为“灵位”，在丧葬中起着内似于碑文牌位的作用。那为何一号洞中没有发现类似的灵位？两个洞穴中埋葬的是否是同一时代的人呢？可惜，专家们并没有找到其他合适的证据来验证。除了一、二号干洞，他们也考察了九龙洞中的湿洞。湿洞中并没有棺木的存在，洞内阴暗潮湿，流淌着山泉，而在洞口下方，伍秉纯和队友居然发现了一座被废弃的磨坊。这座磨坊看起来年代久远。这也为考察组证明了一件事——这里很久以前肯定有人居住过。这些山洞中的棺木，很可能是当时居住在这里的人留下。因此，伍秉纯试图从磨坊中找到相关的证据。可是由于年代太远，最后也没有什么发现。伍秉纯等人只好将目光重新投放在这些棺木上，九龙洞的墓葬方式可能是一个突破口。为此，伍秉纯跟队友在村中，四处查探，询问一些村民关于当地墓葬形式。他们从一些年纪大的老人口中得来信息——他们村内虽然是苗族，可都是土葬的方式，基本上没有洞葬的习俗，更没听说哪家村民将祖坟埋进过山洞内了。九龙洞的墓葬方式意味着，这些棺木早在这个村庄形成前就存在了。九龙洞内的墓葬方式与古代西南地区传统的悬棺葬有着极其及其相似之处，二者都是将埋葬之地选择在垂直的悬崖峭壁之上，又称“崖葬”，这么做的目地是防止有人打扰死者安息。然后用人力在峭壁上开凿洞穴，或者利用上面的天然洞穴作为墓地，将棺木放置其中，如同悬在半空，所以称为“悬棺葬”。而九龙洞里面的墓葬又与悬棺葬着一些细微的区别。悬棺葬讲究上不沾天，下不着地，可九龙王棺木上掩盖了一层薄土。根据棺木上覆土的质地，考古队友首先排除了洞中灰尘沙石堆积的可能。为了更进一步获取信息，考古队员决定打开棺材进行探究。为了不破坏山洞棺木，考古队选择了最大的一号洞中的其中一具做好编号的棺木，进行发掘。棺木被打开后，考古队发现棺木内陪葬了一件兵器。通过研究，这件锈迹斑斑的兵器是冷兵器时代的刀，这把刀长70厘米，宽5厘米左右。三、古墓真相，终究大白这把陪葬刀出土后，伍秉纯一边将陪葬刀送去化验，一边让队员们去村里走访，看能不能获取有关这把刀的消息。在走访过程中，关于这把刀还真的得到了一些线索。根据村民所述，九龙村过去曾有一位“苗王”精通刀法，名叫龙延久。听到这个消息的队员们，开始将目标放在龙延久，这位当地曾经的“苗王”身上。因为这是龙延久的可能性确实很大。一是因为他身份地位高，影响力大，有资格被葬入洞中；二是龙延久的“武者身份”，与这把刀的身份相呼应；三是龙延久的墓葬也充满疑云。龙延久在当地可是大有名头，从村民口中得知，他从小练习武术，长大后武艺高强，力气过人。平日里他嫉恶如仇，经常为乡民打抱不平，后来他更是在峨眉拜师，学下了一身好武艺。回到村里，他还把武艺传授给乡民。他的武学在在传统“心意**”的基础上，增加“眼与心合”，独创苗家“八合拳”。1917年，军阀武装势力派人来村上大肆征收苛捐杂税，乡民苦不堪言，龙延久带人赶跑了税官。1919年，为了反对军阀的压榨，48岁的他率领周边县城58寨上万苗民揭竿而起，并以九龙村为据点，公然进行抗税罢捐。当时的湘西军阀陈渠珍得知消息后，率领军队围攻。1920年，龙延久被叛徒出卖，因寡不敌众被枪杀，死于九龙滩。因此，龙延久被杀后，其墓葬方式也是众说纷纭。为了了解相关资料，考古队带着疑问多次辗转访查，终于找到了龙延久至今还在世的后人，他的侄孙——龙云海。考古队将陪葬刀的照片给他看，询问这是否是龙延久的兵器。龙云海在明白考古队的来意之后，坦然告诉了他们龙延久以及部下的尸首都是土葬，这把刀也与其并没有关系。这时，实验室关于陪葬刀的化验报告也出来了。根据结果分析，墓中出土的兵器确实是800年前的物品。到了这里，关于九龙洞的线索算是断了，考古队的研究进程开始停滞下来。就在众人一筹莫展之际，《中国民族报》上刊登了一则信息给了大家启示。在广西发现的壮族先民古代仡佬族岩洞葬遗址和九龙洞的洞葬形式同出一辙。二者都是在悬棺葬的基础上，都用了一层薄土来覆盖棺木表面。这不禁让考古队员疑惑，湖南、广西两地相隔千里，为何会出现相同形式的墓葬呢？当地的一本古老的族谱给众人解了疑惑。根据族谱记载，当地的苗族并不是纯粹的苗族，而是从其他地方迁移过来与当地仡佬族融合的仡佬苗族。在800年之前，一支广西仡佬族的因为某些缘故，搬迁到了九龙洞定居，过去的岩洞葬的习俗也随之带来了。但是后来不知道什么原因，生活在九龙村的许多仡佬族人被灭亡了或者搬迁去其他地方，使得这里残留下部分的族人和九龙洞里的墓葬，后来，残存的这支仡佬族人和迁徙过来的苗族融合形成了仡佬苗族。再后来，这部分仡佬族被完全同化，与苗族完全融合，完全不记得过去的历史，这才最终形成了如今的九龙村居民。结语湖南九龙洞的这块笼罩了当地800年的神秘面纱，在考古队员的不懈努力下，终于揭下。九龙洞之谜的流行，一是因为古代教育落后，明智未开；二是因为一种信仰，它让人们对死者敬畏，让死者安息不受侵扰。九龙洞中的墓葬能保持几百年之后没有遭受破坏，未尝没有这些原因。而九龙洞神秘面纱被揭下之后，村民也不再迷信过去的传说。但是，他们依旧对祖先们留下的洞葬保持尊敬。如今，龙廷久的祖宅也被政府进行维护和翻修。此外，九龙洞也将被开发为旅游景点，村民们的生活也越来越好。参考文献［1］《湖南古丈县志》巴蜀书社出版社，古丈县地方志编纂委员会，1989年2月。［2］清光绪《古丈坪厅志》，铅印本，出版具体年份不详。［3］古丈县文化局《古丈县文化志》，内部资料，2010年12月。［4］伍秉纯《古丈县民间故事集成》，内刊，1990年6月。免责声明本文来自腾讯新闻客户端创作者，不代表腾讯新闻的观点和立场。
二、考古发现一纯金棺材，为什么至今都没打开？
在中国传统文化中，死亡是一件很受人重视的事情，尤其是那些皇亲国戚、高官权贵。这些古代统治阶级的葬礼往往是十分隆重和繁琐的，不仅有很多风俗习惯，而且会在下葬物中下功夫，以显示死者的地位。遍观中华千百年的 历史 ，就不难发现在中国的大地上有着无数尚待发现的墓葬，而本文所要讲述的故事就是一个在偶然之下发现的古墓。
话说 在贵州遵义的一处工地上，当时的工人正在施工挖掘水库，谁能料到，挖掘过程中竟有了意外发现 。工人立即告诉了工地的负责人，而负责人在了解情况后，深知此事非同小可，又报告给了有关部门。 相关人员到来后对此地进行了仔细的勘探和调查，确定这是一座年代久远的古墓。 随后，在获得上级批准后，考古工作人员开始了对该古墓的发掘工作，而 在发掘过程中，考古工作人员竟然在墓室中发现了一个由纯金打造的棺材，甚至就连棺材钉都是纯金打造的 。那么这个墓室的主人到底是谁，而这位主人又是凭什么可以用到纯金棺材呢？
考古人员对这座古墓的发掘过程中， 除了发现纯金棺材外，还从古墓中挖掘出一套完整的陪葬物以及一些金银器。 在对这座古墓发掘完毕后，墓主人的身份成为了考古专家们关心的问题，毕竟不是什么人都可以使用纯金棺材的。 在对出土物的研究后，考古专家们确认了这座古墓的年代，应该是中国的南宋时期，并发现在出土的一个银烛台上刻有“乙卯田都统司公用”字样 ，之后通过对史料的研究和调查，再加上古墓位置等信息， 专家推测这座古墓的主人应该就是南宋时期的 播州土司杨价 。
杨价的身份是播州土司，而播州就是如今贵州遵义一带。要知道在古时候，贵州属于偏远地，所以身为播州土司的杨价虽然受南宋皇帝的管理，但是有很大的自由裁决权，可算得上是当地说一不二的“土皇帝”。杨价土司的身份可不是通过功名得来的，而是类似于世袭的方式得来的，而 杨价是杨氏第14任土司 。
杨氏家族一共有过30任土司，历经宋、元、明三个朝代 。正因为杨氏家族在播州地区经营多年，所以他们在这里拥有很高的威望和权力，而当时杨价可以说是杨氏家族辉煌的一段时期。撇开杨氏家族不谈，杨价自身的能力也是不容置疑的，可谓是战功赫赫，深得南宋皇帝的喜爱。
当时北方的蒙古军对南宋虎视眈眈，一直对南宋有想法，时不时就会对宋朝边境进行袭扰。 在1235年，四川地区遭受到了蒙古军队的攻击 ，驻守的宋军虽然依靠城池奋力抵抗，但是奈何实力和兵力不足，依然不敌蒙古军，被其围困，当时事态万分紧急。很快 身在播州的杨价就知道了这个消息，在衡量了自身利益之后，亲自披甲上阵，带领自己手下的5000精兵前去解围。在杨价军和宋军的合力下，蒙古军队被暂时打退 ，一时之危得以解除，而南宋朝廷也对杨价进行了封赏。 在之后的岁月里，杨价曾多次出兵，帮助南宋朝廷抵抗蒙古军队，而鉴于杨价卓越的功绩，他被南宋皇帝封为“威灵英烈侯”。
综合上面的因素，不难推断出杨价能够使用黄金棺材的原因，一方面，杨氏家族在播州地区有很大的掌控力，钱财绝对不是问题；另一方面就是杨价的地位，杨价被封侯就意味着他不是普通的官员，有资格使用黄金棺材。
黄金棺材并不是杨价墓唯一的特点，杨价墓还有另外一个特点就是未被盗 ，而未被盗这一点需要结合其他杨氏家族墓来看。在已经发现的杨氏家族墓中，只有杨价墓没有盗墓贼盗扰的痕迹，这是为什么呢？考古专家对杨价墓进行仔细考察和分析后，发现杨价墓和其他杨氏墓有一个很大的不同，那就是墓葬形式。 杨价墓是已经发现的杨氏墓中唯一一个土坑木椁墓，这种墓不同于石室墓，没有那么坚固耐久，墓室结构也不稳定，不利于盗墓贼发现和盗取，这可能就是该墓能够完整保留下来的主要原因。
虽然杨价墓中的黄金棺材多少有些奢靡，但是那毕竟是古代发生的事情，而且它也成为当今中国很好的考古文物，具有极高艺术价值和收藏价值。希望相关的考古工作人员能够发现更多的古墓，并及时有效地对它们进行保护，不让中国蒙受不必要的损失。
三、考古发掘的金棺材有何特别之处，为什么无人敢开？
2008年，山西省太原市政府决定在市里的龙泉寺内修建一个蓄水池，以作防火之用，却在无意间发现了一座隐藏于地下千年的地宫。
说起太原的龙泉寺，虽然没有北京的龙泉寺名气大，可是已经历经千年，而此次发现的地宫据专家考证建于唐睿宗年间，足足有一千三百多岁了！
当文物专家小心翼翼地进入狭窄的地宫后，发现里面除了简单的壁画外就停留着一个石椁，一共四层，当专家一层层揭开后，发现最里面两层居然是 金棺银椁 ！这样的棺椁太罕见了，类似的棺椁只在1985年曾经出土过。
说起棺椁，大家可能首先想到它的材质一般都是木质，无论是寻常百姓还是帝王将相，等级越高，用的木头越高级，比如金丝楠木或者是沉香木，这些木头可谓是木中黄金，绝对珍品，但是要说直接用金棺银椁的还真没有。
那么讲求四大皆空的佛家寺院葬个人怎么还那么奢华呢？背后有什么原因。
别急着判断，首先来看看这次出土的这个棺椁只有十几厘米长，而且不是装人用的，因为它装的是佛家高僧的舍利。
佛家认为人的身体污秽不堪，不值得留恋，讲求死后超脱尘世，《红楼梦》中就曾说 失去幽灵真境界，幻来新旧臭皮囊 ，于是僧人死后均进行火葬而不是像世人那样打造棺椁厚葬。极有德行的僧人呢，待火化后会留下烧不尽的骨头，便是舍利。
在本门派的弟子看来，这就代表这位高僧先前的德行，相当于我们祭奠祖先的排位一样，那必须要好好保存，因为金银长久不腐，所以用来保存舍利很合适，这便有了 金棺银椁 。
话说这个地宫和棺椁能在唐代保存下来也实属不易，因为在唐武宗年间曾经出现过大规模的灭佛运动，想来不是本院僧人的严密保护，今日怕是也见不到这个稀世珍宝。
但是正当专家准备打开这具棺椁想看看里面到底有无舍利时，一个难题突然横在了面前，原来这具棺椁的锁被设计成了一个精巧的蝴蝶结，因此必须先解开它，才能开启棺椁。但是自从发现至今，无人能够解开。而且这个蝴蝶结并非金银所造，如果触碰不当很可能化作灰烬。
为了保存文物的完整性，专家集体投票表决：不开！原物被完整移送太原市博物馆。
为了一个小小的蝴蝶结而放弃开启棺椁探寻舍利的机会，这就是我们国家的文物工作者，在他们看来，文物没有高低贵贱之分，任何的古代遗存都值得我们怀着一颗敬畏之心去好好保护。放在这具出土的佛家棺椁之上，是不是也暗合佛家众生平等的观念呢。
四、考古发现一纯金棺材，为什么至今都没打开？
在进行考古作业时，人们最期待的就是能够发现比较有研究价值的古文物了。别看大部分的古文物看起来样子都比较陈旧，但是实际上，它们越是如此，研究价值可能就越高。毕竟它们的陈旧程度很可能跟所历时间的长短有关，而文物往往都是历史越久，就越有价值一些。
本文我们要跟大家介绍的内容，就跟考古人员在考古过程中发现的一件文物有关。它是一个金棺银椁，一看就具有颇高的价值。只是让人感到不解的是，它到现在都尚未被打开过。至于原因，有专业人士表示，实在是因为至今都没人敢打开它。那么，这到底是怎么回事呢？
一、金棺银椁被发现的经过。我们在前面提及的这个金棺银椁之所以会被发现，还多亏了太原政府曾经下发的给龙泉寺修建一个蓄水池的决定。当时正值2008年，太原政府作出这一决定后，便组织人手开展施工活动。结果在建筑队进行施工的过程中，竟然意外发现了一直被隐藏在龙泉寺下方的一个唐代地宫。
后经初步研究，专业人士认定此地宫始建于唐睿宗年间。而且从其保存的完好情况来看，这个地宫基本上没有出现任何的毁损情况。不仅如此，后入场的考古人员还发现了一个稀世珍宝，那就是我们前面提及的这个金棺银椁。
二、何谓金棺银椁？可能一说到这个词的时候，大家会立即认为它就是个用金子打造的棺材罢了。但是实际上，这个金棺银椁可并非普通的棺材。要知道，它的外形虽然跟棺材差不多，但是实际上，它的尺寸却明显跟我们见过的那种棺材的尺寸存在比较大的差异。
我们见过的棺材的尺寸起码能够装的下一个人的遗体，但是这个金棺银椁的尺寸，却是这样的：长14厘米，高9.5厘米，宽7.4厘米。这样一来，别说用来装一个人的遗体了，就算是装骨灰，估计都装不下。
其实金棺银椁并非常人能用到的葬具，而是那些圆寂后顺利留下舍*的*僧们才能用到的葬具，因为它就是专门用来盛装高僧们留下来的舍利子的。而舍利子本身也并非容易得到的，所以说，不管是这个金棺银椁，还是它里面盛装着的舍利子，都是无比珍贵的东西。
倘若是在以往，考古人员在发现这样的宝贝后，都是会立即打开它，然后好好研究一下它的内部构造和验证一下它里面是否真的含有舍利子。可是在太原龙泉寺下的地宫中发现的这个金棺银椁，却至今都没有被打开过。
三、金棺银椁一直都未被打开的原因。有人可能会觉得，是不是考古学家本身就不想打开这个金棺银椁呢？其实不是这样的，考古学家在研究古代文物的时候，都抱有很强烈的一探究竟的想法。所以在能够做更深入的研究的情况下，他们是肯定不会错失良机的。如此一来，他们一直都未打开这个金棺银椁的原因，就变得更加令人感到好奇了。
实际上，考古学家之所以一直都没有打开这个金棺银椁，还真就是因为他们不敢打开。只不过他们害怕的不是打开金棺银椁会给他们带来厄运，而是害怕会因此毁掉用来“装饰”金棺银椁的那个蝴蝶结。
没错，这次考古人员发现的这个金棺银椁跟以往发现的金棺银椁有一个非常大的区别，那就是这次发现的金棺银椁上绑着一个蝴蝶结。倘若考古人员想要打开这个金棺银椁的话，那他们就必须先解开那个蝴蝶结才行。而之所以大家一直都没有去做这件事，就是因为那个蝴蝶结很容易在被我们触碰后立即出现“灰飞烟灭”的情况。而这，对于考古研究事业而言，也算得上是一种比较大的损失了。
鉴于此，才会出现即便考古学家们再怎么想继续研究这个金棺银椁，也不敢轻易打开它的情况。由此可见，考古的初衷就是为了更好地保护这些文物。它跟盗墓贼的行径有非常本质的区别，最起码盗墓贼的初衷就是为了盗取古墓中的财宝为己用，而考古专家们明显跟他们的道不同。所以，今后大家一定要注意将盗墓跟考古做明确的区分。否则的话，岂不是会让一直都致力于保护文物的考古人员都感到心寒了吗？
以上就是小编对于湘西古丈县发现金棺材问题和相关问题的解答了，湘西古丈县发现金棺材的问题希望对你有用！