大家好！今天让小编来大家介绍下关于农村下葬棺材抬不起的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、老人下葬时，棺材怎么也抬不*，*叫了几声，奇迹出现了！
刘老汉住在一个小村庄里面，老汉有三个孩子，孩子们长大了之后，就到了城里拼搏，这么多年，也没见到几个孩子回来几次，刘老汉虽然心中很想念这几个孩子，但是为了不让孩子们担心，老人也没有说些什么，不过还好，在几个孩子离开了之后，老人领养了一条黑狗，这条黑狗也一直陪伴在老人的左右。然而老人最后还是没有抵抗住岁月的侵蚀，就在老人的80大寿之后的一个月，老人去世了，临走的时候，身边也只有这只大黑狗陪着自己，就在老人离去的那一天，也是大黑狗跑到了村长的家中，否则的话，都没有人知道刘老汉的事。村长连忙联系了刘老汉的三个孩子，三个孩子在知道了老汉去世的这件事情之后，也连忙回到了村子里面，实际上三个孩子也不是不孝顺，只是自己工作很忙，实在是没有时间回来，老人的后事处理的还很顺利，也没有出现什么三个人争家产的情况，而农村讲求的是土葬，这三个儿女才知道，原来老人早就已经把自己的寿材什么的都准备好了，似乎知道自己很快就有这一天一样。按照村子里面的习俗，老人很快就入殓了，而就在几个人准备抬起这幅棺材准备出发的时候，奇怪的事情发生了，不管几个人怎么用力，这幅棺材都好像是重达千斤一样，纹丝不动，这样一来，所有人都愣住了，也开始有人在一旁说这是老人的阴魂没散，后来，一名老人说出了其中的原因。按照他的说法，老人这是舍不得走，心中还有牵挂，但是众人也都有些纳闷了，老人的三个孩子都在这里，还有什么牵挂的呢?后来，村长想了起来，除了这三个儿女，还有一条大黑狗。就在这个时候，几声狗叫声传了过来，随后，神奇的事情发生了，老人的棺木竟然没有那么重了，而且也都顺顺利利的下了葬，只不过在老人离去之后，这只黑狗还一直留在老人的坟前不肯离去，后来老人的儿女商量了一下，决定在老人的墓旁给黑狗盖了一个狗屋，后来，这只黑狗也就这样一直生活在这里，在它死后，村里人把它埋在了老人的墓旁。
二、一群人抬棺棺材不起来为什么
是故事也是真事！
那还是旧时期，西庄的胡三死了，村里没有人抬棺，成了当地流传几十年的笑资。胡三一生骄横霸道，依仗自家过得比别人好，看不起乡邻。儿子又在县里当了小官，更拿乡邻不当人看。
胡三死后，停放了七天七夜。发丧那天，喇叭吹了几遍，鞭炮放了两圈，管事的喊了一遍又一遍，抬棺的人才出来寥寥几个。那时候，抬棺有专门放棺材的“龙头架”，有32人杠，48人杠。胡家用的是48人杠，抬棺要用48个人抬，必须凑够48个人才能上路。
乡亲们对胡家父子的平时做为，早就看在眼里，恨在心里，任凭外边再热闹，只当听不见。都想趁机让胡家丢人现眼。天越来越晚，日头已经偏西。胡家管事的领着胡家儿子，走东家，串西家，一家一家跪求道歉乡亲们，乡亲们才出来抬棺下葬。
胡家的事，三里五乡沦为笑谈。再有骄横霸道之人，大家都说，死后没人抬你。现在 社会 风气好转，丧事简办，抬棺用不了几个人，很少出现这种现象。
不管是哪里的农村，都有“死者为大、死者为尊”的传统思想，你所说的“死了没人抬”的现象在农村几乎不会发生，尤其是“抬棺材”有升官发财的寓意，本身就是一件积福行善且功德无量的事情。
当然了，大千世界，无奇不有，我不能说你描述的现象就一定不会发生，我只能说这种现象发生的概率很小，在农村即使生前两家人是仇人，一方死了，另一方大部分都是放下仇恨去抬棺送灵，毕竟冤冤相报何时了，人都死了，生前的恩怨也就一笔勾销了。
那么，什么情况下会出现“死了没人抬”的现象？
我个人的猜想如下：
第一，人口数字偏少的小村落，这样的村落本身地处偏僻且闭塞的地段，人们为了生存都只能被迫选择外出打工，整个村庄就是一个空心村，这时候面对有人去世的时候，就可能出现“死了没人抬”的现象，当然也不是没人抬，而是实在缺少青壮年劳动力，主家除了雇人或用灵车拉棺材，别无他法。
第二，死者生前坏事做绝且丧尽天良，这种现象也可能存在，就是整个村庄的人对死者都怀恨在心，死者因个人品行太差让村里人深受其害，所以死后没人抬棺材也就想得通了，对于整个村庄的人而言，这样的人不该享受到抬棺的待遇，最终只能由灵车拉着去埋葬。
除了以上两种情况，即便是村里的五保户去世，一般都会有村镇政府工作者和村民一同协调，不会出现死了没人抬的现象，所以我还是那句话，在农村死了没人抬的现象几乎没有，死者为大的思想还是深入人心的，谁会和死人过不去，虽说农村人的文化程度可能不高，但是这方面做的是非常好的，送死者最后一程是默认的规矩，毕竟人都有终点，终究谁也躲不掉。在农村人死后无论是原来的直接上山安葬，还是现在的火化后安葬都是由专门的八仙来办理。出现“死了没人抬”的局面，只有一个原因，那就是这家人不得人心。不得人心一种是横行霸道欺压乡邻，这种情况极为少见。另一种是对村里的公共事业不出钱不出力。上世纪八十年，我村为了改善交通状况，全村人达成一致意见，决定全村人按人口出钱出劳工修一条乡村公路。其中有一个有钱的老板，他确得有钱没有事需要村人帮忙，既不出钱也不出劳工。后来他父亲去逝了，八仙都不去给他家操办，于是他花钱请外人帮忙抬，但全村人以修路他没出钱不让走。最后落得请亲戚朋友出面调解，赔礼道歉双倍补交修路的费用才得以解决。农村都是以一个姓氏为主而群居的，有着人们认可的村规民约，这种村规民约为乡村的和谐起到了很大的作用。“死了无人抬”说明这一家人无视村规民约，惹了众怒。
在我老家就曾发生过这样一件事，虽然已经过去了几十年，但上了年纪的人一提起这事儿，仍让人记忆尤新，成为笑谈。
上世纪八十年代，一天深夜，我家前院传来几声爆竹声。父亲被惊醒，开灯穿衣，对母亲说:秋水大哥可能死了，我去看看。可时间不长，父亲就回来了，咀里还不住的骂着:堂儿这个王八蛋，说什么也不开门让我进。说等天亮再说，也不让他家人开，真是太混旦了。
秋水是堂儿的父亲，八十多岁年纪，由于得的是半身不遂，已经有十多年不出门，卧床也有三四年。他们家和我们家是邻居，也是没出五服的本家，听父亲说以前秋水伯身体好时，我们两家之间来往很密切，有什么大事小情总是相互帮衬。但自从秋水伯生病后就似乎疏远了，一年中极少看到堂儿哥的身影。后来发现，他疏远的不只我家，全村不管谁家有婚丧嫁娶红白喜事，根本看不到他的身影。那时在农村办红白事，都是乡亲们过来帮忙，遇到丧事，家主晚辈要到帮忙的人家里报丧磕头，管事的人再安排来帮忙的人做这做那。刚开始有人去他家磕头，不是吃闭门羹就是答应的好好的结果人不到，再后来人们也就搭理他了。
第二天，父亲早早的去他家，过了一会儿就回来了。父亲说:堂儿这东西也不怕丢人，竟然他们爷俩用小拉车拉着他父亲去火葬场火化了，还告诉家里人，不办丧事，火化回来就去地里埋。问父亲堂儿哥怎么会这样？父亲说:还不是死杠头一个，前些年有人问他，堂儿，别人家有事你不闻不问，也不帮忙，等你家有事可怎么办？他脸红脖子粗的说了一句，我自己办，哪个都不用你们。
后来，堂儿老了，好在他的儿子比他要面子，在堂儿死那天，他儿子在全村磕遍了头，人们不介意过去，只要在家的都过来帮忙。至于抬棺材这种事也都交给机械代替，再也不用多少人来抬了。
这种情况没有见过，现在到处缺少劳动力，一般都是一条龙红白喜事，只要有钱 什么事情坑不了人？所以农村户养猪杀年猪基本也是一条龙包出去的，事在人为，形势在必行，
死了没人抬棺材，首先是本人在世，好事不干，坏事干绝，坑，蒙，拐，骗，无恶不作。其二是儿子不孝若众怒，儿子不给别人抬棺材。其三，农村青壮年都出外挣钱。再者，人情几乎不存在了，再加上农村抬拾已机械化了，年青人更不愿抬棺材了。
我们邻村的有个“恶霸”就是死了没人抬棺，最后他老母亲去村里人家里跪着请人帮忙，大家看他老母亲的面子才去帮忙的。
以前我们隔壁村有个集市，集市上有个恶霸叫东星，在他们村为人不咋地，别人都不敢惹他。他天天不务正业，外村人去集市上卖东西他就收费，不给他钱他就给你找事，让你做不成买卖。
在集市上经常能见到他欺负外村人，经常打架。有次我们村的人去集市上卖门对，他去要钱，说不给钱不让摆摊，我们村的不愿意，俩人就打了起来，最后还把我们村的人耳朵咬掉一半，抓进派出所拘留几天，出来依旧我行我素的。
还有一次，我们那边新开了个挂面啤酒厂，他去厂里要钱，厂长不给他，他晚上就去厂里放了把火，最后被厂里的人逮着。那个厂子是我们那里几个人合伙开的，几个人也都是有头有脸的，几个人逮着他后把腿给他打断了，本来想把他丢机井里，也算他命大，吃的胖卡井口上没下去。那次后好了几个月，后面还是到处耍赖，打也打不改。
有一年夏天，我和我老表在河里逮鱼，看河边有好多人打架，当时离得远，也没看清都是谁。过了一天才听大人们说东星死了，就在河边被人砍死了，头都快砍掉了。直到现在还没抓到凶手，成了无头案。
他死之后，家里没人，他也没结婚，就一个六七十岁的老母亲，村里给收了尸就不管了。等下葬那天，村里帮忙的都没去几个，更别提抬棺的了，最后没办法，他娘去村里人家里，挨家在门口跪着请去帮忙下葬的。
恶人自有恶人磨，恶事做尽了，连死都不知道怎么死的。老话说的：坏事做多了，死了都没人埋。
在农村， “死了没人抬” ， 有两种情况， 第一种是既无亲、 也无后、 还生前没做过好事的人； 第二种， 有亲有后有邻居， 生前六亲不认， 自私自利， 村霸之类的人。
这种情况在农村确实不多见，如果真有此事的话，说明此人生前没做过好事的人，可能是个欺行霸市，无恶不作的村霸类似的人，村民敢怒不敢言的人物，再者就是儿子做了见不得人的事，墙倒众人堆，他的老子死亡了，故意让他丢人现眼，摆他难看，让他知道不做好人的滋味。如果真是这种人死亡的话，别说为他抬丧，就应该敲锣打鼓放鞭炮为他的死亡而庆祝。
死了没有人抬，就是平常不和睦相处导致的，就是平常别人家有事，他家人作为旁观者，不仅他“不走人缘”从来都不到场，就是他家的子孙后代也是别人家有事袖手旁观，没有给别人家帮过忙，自然到他家就没有人管了。
互相帮助，就是别人家有事的时候你出力，你家有事的时候别人才会伸出援助之手，这就是礼尚往来。
我们村也有这么一户，平时他的家人，不管谁家有事都不近前，结果是他老娘死了就没有人抬，村里的管事的人领着他到处给乡亲们磕头，乡亲们终是于心不忍，也帮助他把他老娘抬到坟墓去了。
今天“不走人缘”的家庭，我们这边那没有人抬的情况也不用上愁了，机器化了，可以把棺椁放在拖拉机上，下葬的时候用挖掘机了，因为我们是大平原……；要是山区机器上不去的地方，还要靠人力的，那种情况下，别人家有事你必须到场，给别人家帮忙，就是为自己家做铺垫吧！
三、农村老人过世无人抬棺，有没有好的建议？
谢谢你的邀请，关于农村老人过世，无人抬棺，这个可能与地方风俗有关，首先我来谈谈我们家乡风俗，我们村，老人过世，是要十六人抬棺，这十六人中，有八人是专业抬棺人，每人一天工资，本队也来八人参与抬棺，以前是不用开工资，互相帮忙的，后来由于年轻人都外出务工，只有小数人在家帮忙，时间久了，在外务工人员家，老人过世就会开工资，后来慢慢变成一种习惯，来帮忙者，都开工资，这样也好，不欠人情，
在农村，白事不请自到。谁家遇上白事乡邻们都会自动前来帮忙料理。就是打坟、抬棺这些忌讳、讲究比较多的事乡邻们也会争先恐后。不过，情是换来的，你不来，他不往，没人挖坟、抬棺的事也不是没有。
与我同姓某人，不能不说他碰上了好运气。八十年代“招干”，那时还重看出身，是贫农还是富农。再看文化程度是初中还是高中。复退军人总有绝对的优势。而最初的筛选，当的公社书记的权利不可小觑。我们公社书记内定了一名复员军人，将参加县上的统一“招干”考试。哪里知道，书记物色的这位对象直接弃考。这让书记左右为难，明天就是考试日，去哪里再找人选。
正在公社书记无计可施之时，给公社大灶做饭，某人的大嫂向书记引荐了自己的小叔子。还好，是贫农出身，高考刚落选。某人也立马补办了报名手续，第二天就参加了“招干”考试。
是人才总不会埋没的，某人被录用了。斗转星移，某人从公社办事员作起，当过公社副书记，镇长，民政局长，司法局长等，如今是县残联理事。
某人是从农村走出去的，他只是与亲门本家有人情往来，对于村里其他人，见了面问声好还是要在心情好的时候。至于乡邻的红事、白事很少随个份子钱，更别说前去帮忙了。也难为了在家的大哥、二哥，总给弟弟，某人打“掩护”，总是说弟弟公务忙，没空。
一来二去，时间长了，乡邻们也习惯了，接受了。人家是干公事的，当官人，咱们高攀不起。其实，乡邻们心里早有了“小九九”。老母亲可是跟着某人生活着，待老人家过世了，某人一定会难堪的。
去年年三十，某人92岁的母亲去世了。叶落归根，母亲的丧事在大哥家操办。大哥、二哥也没少给乡邻们帮忙，特别是挖坟、抬棺这档子事。按理乡邻也会有人自愿挖坟、抬棺的。谁知道，偌大的村子还就是凑不起挖坟、抬棺的一班人。
是村里人记仇，还是觉得这家门槛高。本来要在出殡前一天需要八人挖坟，且完全完工。尽管总管一再安排，也只有四人愿意去挖坟。没办法某人拿出600元请了4名雇工，总算将母亲的坟挖好。挖坟都如此艰难，抬棺更需要有体力的人。某人干脆请来了专业的抬棺人。母亲总算入土为安了，某人的母亲没人挖坟、抬棺却成了乡间的话柄。
在农村，一般都是人工抬棺木，没有一家孝子是自己抬着棺木去坟地的。村里没人来抬棺，主要的原因是现在村里外出打工的人特别多，“空心村”的出现造成的，另一个原因是这主事的一家人平时为人不受欢迎，也不与乡邻有互帮互助的行为所导致的。
如果真的出现无人抬棺的异常现象，也不得不采取这些方法去应急:
掏钱雇人。 抬棺的讲究比较多，忌孝子抬棺、忌未婚青年抬棺、忌逝者的长辈抬棺等等。出殡是有时分的，要在前一晚将抬棺人确定下来，一旦八人组抬棺人凑不够，便要由族长或总管出面协商，按照当地人工价付给相应的报酬。
请丧葬“一条龙”服务的公司。 “十里不同风，百里不同俗”，在很多农村地区，丧事有下请自到的风俗，左邻右舍，就是邻村的人也过来帮忙打理。有的地方，丧事只是本家人份内的事。而丧事的操办流程复杂，用人的地方多，还少不了办酒席宴请乡邻。这便是丧葬服务业应运而生，在农村人日子比以前好多了，面子作祟的时下，可以花钱请来丧葬“一条龙”服务的，没人抬棺的问题也不用考虑。
本村没人外村的也行。 一般来说，抬棺的人都是在本村物色人选，但是，本村的人也未必会领这份情。一个人在本村的信誉不好，也不一定邻村人也反感。况且邻村居住着，或许是同学、朋友，事主可以带上礼品去邀请一下，不会不给你这个面子，也让本村人刮目相看，不至于让人当成笑话。
其实，在一些还是土葬方式的农村地区，出殡时非要有抬棺人这已经是旧俗。在我们当地多年来已经不用抬棺出殡了。大部分是用架子车拉着棺木，只须用两根方木支在架子车箱上沿，用绳子捆绑结实，再准备两根下葬用的长椽，由几个人拉着架子车、按着棺木就行。也有一些人家，用小货车拉上棺木去坟地。就是挖坟，也有人用了钩机挖出坟墓的大样，再由几人修整一番，还有人用钩机下葬的。也就是说，只要有钱，这些都不是大事。没人抬棺还能是啥大事吗？
没有哪家的老父老母是孝子自己背上山的，都需要一个屋场的人帮忙，这是肯定的。如果一个村子里连抬棺的人都召集不起来，那这个村子里的人，是应该想想，今后用什么办法把老人抬到山上去。
现在抬棺没有以前那么吃力，以前棺材里有亡人的尸体，还放入了许多吸收水份和杀菌的石灰，所有份量加起来有好几百斤，如果路程远，抬棺的八仙是很累的。
现在抬棺很轻的了，殡葬改革，亡人尸体经过火化，没有重量了，棺内没有液体流出，也不用放进那么多石灰了。八仙的肩上并没有多少重量。即使大一点年龄的人也能胜任。
现在的亲戚朋友族邻都讲面子，时兴摆路祭，一个路祭有一条香烟另外一箱奶和糕点之类，这些路祭的祭品我们这里全部归八仙所得，一般人家差不多有20 40不等路祭，丧夫每人起码可以分到200元以上的物品。
所以我们这里有许多人愿意做丧夫，有些人没有做到丧夫甚至有点不高兴呢。
现在年轻人都外出谋生，许多人开年出门，要到腊月底才能回家，来匆匆去忙忙，中途回家或因难以请假，或因路途遥远，或因其他原因可能很难。
目前我们这里有丧事一条龙服务，丧事的方方面面都可以提供服务，从小物品到车辆、到人员可以全方位提供服务。而且从事丧一条龙服务的人很多。
你们那里老人过世，无人抬棺，可能是村子不大，人口不多，也或许是抬棺的人待遇太少。
基于各种实际困难，最后可能朝商业化发展的趋势比较明显。这样既不影响外出人员的正常工作，也不影响豋仙老者的入土为安。
费用按道讲是由孝子承担，当然孝子以前肯定为别人家做过丧夫，所以就有费用要别人出的情理。然而，这种情理账，终究是无法算清的。
农村老人过世无人抬棺，我的建议是；政府出面。农村专门成立一只治丧委员队…
农村老人过世了无人抬棺，这种现象在四川农村真的是太常见了，具体原因就是因为现在的农村里全是老年人，小孩子，年轻力壮的都出去打工了，老人过世后其亲属就是走遍方圆几里地都凑不够抬棺的8个人，这种事我是亲眼目睹过的！四川是全国有名的劳动力输出大省，如今的四川农村，十里八乡找不到几个年轻力壮的劳力，基本上的常驻居民要不就是60岁以上的老年人要不就是还在上学的小孩子，年轻人不可能一直待在家里，这就是四川农村当今的现状，村里有什么需要出劳力的活真的很难找到几个青壮年！
四川农村的丧葬习俗跟其他地方也是不一样的，我们那里都是自己管自己，没有相邻必须出面帮忙的规矩，关系好的会买点纸钱鞭炮，再随点小礼什么的，关系一般的人家都巴不得躲得远远的，所以遇到白事基本上都是主人家自己一家人以及亲戚在忙活，乡里乡邻的都是坐等吃饭然后走人，基本都是这样的情况！
2018年时，我就亲眼看到过这样的事情发生，隔壁村里一个老人走了，他家里有3个儿子，从老人去世第一天开始，3个儿子就开始到处寻找出殡抬棺的人，五里八乡走遍了都没凑够抬棺的8个人，老一辈抬棺人已经老了，体力根本不能支持他们抬着几百斤的棺材上山，而仅有的几个年轻人谁也不愿意去做这些事，毕竟老人过世抬棺是一件很庄重的事，抬棺时一路上有许多忌讳和规矩，年轻人根本不懂，最后实在没办法了几个儿子自己也加入抬棺队伍，才勉强凑够了人数，这种事情在我们家乡不是个例，已经是一个老大难的 社会 问题！
或许正是看到了这个难题，我们家乡如今有人开办起了丧葬一条龙服务公司，跟四川独具特色的“家宴下乡”一个道理，只要主人家出钱，丧葬公司会负责从守灵到安葬一切的具体程序工作，由于都是本地人，丧葬公司的工作流程都是符合本地的安葬习俗和规矩，这确实是为当地老百姓解决了一个大难题，丧葬公司招聘的专业的抬棺人都是经过专业培训的，他们以此为职业，各方面都可以让事主家人感到安全放心！
如今的中国已经进入老龄化 社会 ，老年人的人口基数已经上亿，每年不可避免的会有许多老年人“驾鹤西去”，农村老人过世找不到抬棺人的窘境必须得到改善，而专业的丧葬一条龙服务公司的出现，正好解决了这个 社会 问题，方便了老百姓的同时也解决了一部分人的工作就业问题，实在是一举多得的大好事！这个应该不成问题呀，可以这么说，只要能付得起钱，有专门吃这碗的人啊？
记得我刘姓同学的父亲去世时，请的一位总执事。他手下可全乎了，白事上所有用品的经营、缝孝衣的女执事、打墓穴的、专门抬棺的一应俱全。抬棺的人还有专门的拖拉机、吊车、天杠等全套工具。当然，这需要付钱。记得当时同学花了1万多元。
像题主说的年轻人都出去打工去了，所以村里没有帮助抬棺的了。其实既使都在家，这个活也干不了。甭看只是个力气活。
首先这几十个人一齐捧起棺来，是非常吃力的，人员必须高低搭配好，而且喊号子者很有经验，过去都是风水先生专司这个，他喊一声起时，如果谁慢1秒，或这边人个矮，对面人个高，高者先抬起了，低者稍慢，立刻就会努伤。过去老峄县有个姓种的就因为抬棺时努伤吐血，得了一辈子的痨病。
至于题主说的让大家凑份子花钱请抬棺的人，我看还是拿的好。一个庄上的老亲四邻，应该相帮。就算是人家有白事，总还要上份丧仪吧？无非多少是了。
大家说对不对？
农村老人过世无人抬棺，好的建议是
这种情况很少，即使发生也是现代年青人外出打工,在外买房子，家中老人去世，一年到头根本不回家。由此家中的青壮年少之又少，凑不起抬棺的八个人，无法抬棺，例如本地就有一个湾家中只住有四五个老，对于老去的人湾里约定，凡在外面的人都得回家办后事，不计报酬，到时电话一打都自觉回家，这就解决了无人抬棺的问题。
另建议，找那些专门奔丧的乐队，付工资，也可以解决。三是在附近湾找人付工资肯定不会误事。现代 社会 好，没有解决不了的问题。
农村老人过世无人抬棺？确实是个封建遗留问题！我们是世界客都的边远农村，一贯以生产队为单位男丁为轮流对象，第一次抽签为准，一个寨8个队，刚好民俗称为8个壮男为“八仙”本人在农村16岁算起历时27年，其实人死了，是不能有灵魂，世界上更没有“神”或“鬼”！我们大部份人都是唯物主义者，父母死后越简单越好！时代在前进，改革开放要创新，一般近公路的抬老人遗体的钱直接补给县火葬场的工作人员最简捷与方便！这叫双赢！避免农村故弄玄虚的封建迷信！老人逝世开个简单的追悼会，讲一讲去世老人平生对 社会 、大众、家庭作出过大、中、小贡献值得学习！我们客家歌手的口头唱:大声应娘都有罪！在生吃四两，当得死哩祭猎羊。又说、言语胜过人参汤。所以虽然是遗体火化，其中细节还是可改革简化的。
现在都是机械化了，哪里还用人抬棺材？我们这里从装棺出殡，到下葬都用吊车，再说现在的棺材都出奇的大，光个棺帽（棺材盖）就有几百斤，用人根本就抬不动
问:农村老人过世无人抬棺，有没有好的建议？
农村老人过世无人抬棺，那是现在和过去不一样，过去村里闲人多，谁家有事，前来帮忙的人都使不了，能开几十桌，打坑的，抬棺的，人多的可以轮换，不愁没人帮忙。
现在，人们都知道挣钱发财，在家待着种那点地就是耗穷，所以都出去打工，村里就没有闲人了。谁家再有事，没有帮忙的，就显得冷清，遇到白事，抬棺打坑的都没人了。
问有没有什么好的建议，其实，也用不着什么建议，车到山前必有路，你出去挣钱，有人早就想到挣这个钱了。
现在，农村到处都有红白理事会，红白事的一切用物应有尽有，一个电话全到齐，有棚，有桌橙盘碗，打坑有挖掘机，抬棺有起吊车，连寿材寿衣花圈纸马香鹤童男童女都卖。
只需一个电话，就全到齐，来到之后就全都交由红白理事会办理，自己会哭就行。
四、一群人抬棺棺材不起来为什么
一群人抬棺棺材不起来是因为就是有些人死后在下葬时棺材会特别沉重，几个大汉也抬不动。只是他看得见别人，而别人看不到他，也不理会他的招呼，慢慢他才意识到自己已死。而那些突然死亡或出意外凶死的那种人，往往都有心愿未了，所以就会形成强烈的执念而不肯离去，抬不起棺就是他内心不甘的一种表现。
以上就是小编对于农村下葬棺材抬不起问题和相关问题的解答了，农村下葬棺材抬不起的问题希望对你有用！