大家好！今天让小编来大家介绍下关于棺材和27姨指谁的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、崇明话中，"牌位"和"棺材"是用来指
“牌位”是用来骂人的～相当于“十三点”的意思；“棺材”没有很大的侮辱性，有时候反而可以表达亲切的关系，相当于上海话里的“个伴友”。
二、死后买不起棺材，不知银行存有巨款的是袁世凯的几姨太？
1、林黛玉 金陵十二钗 金陵十二钗之首，前世为三生石边的一株绛珠草，受赤霞宫神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡还尽眼泪。今世林如海与贾敏的独女。因少时父母便先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，心思敏感，说话率直有时却也刻薄，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被王夫人，王熙凤，薛姨妈等人极度残忍地扼杀了，终于将最后一滴泪还尽，只剩了一句痛苦的呻吟（“宝玉，你好．．．．．”）！ 2、薛宝钗 金陵十二钗之二，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。她容貌美丽，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话” 。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，待人处事十分的圆滑，上面的疼爱，下面的敬重。她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，加上薛姨妈和王夫人早就制造了“金玉姻缘”的舆论，〔1：于是在他们的一手操办下，贾宝玉受骗娶薛宝钗为妻。由于薛宝钗不久就暴病身亡，又在史湘云守寡后与她结婚，但不久后史湘云也凄惨的死去，宝玉对世界不再抱任何希望〕〔2：贾宝玉在中了举人之后便削发做了和尚(履行当初两次“你要是死了，我就去当和尚”之说)，薛宝钗得子后，儿子长大成官重振家业. 3、贾元春 金陵十二钗之三，贾政与王夫人之长女，自幼由贾母教养。作为长姐，她在宝玉三四岁时，就已教他读书识字，虽为姐弟，有如母子。后因贤孝才德，选入宫作女吏。不久，封凤藻宫尚书，加封贤德妃。贾家为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内。省亲时，她说一句，哭一句，把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”。这次省亲之后，元妃再无出宫的机会，后暴病而亡，元春之死乃是荣国府从荣耀转衰败的一个转折点。 4、贾迎春 金陵十二钗之七，是贾赦与妾所生的，排行为贾府二小姐。她老实无能，懦弱怕事，有“ 二木头”的诨名。她不但作诗猜谜不如姐妹们，在处世为人上，也只知退让，任人欺侮。她的攒珠垒丝金凤首饰被下人拿去**，她不追究。别人设法要替她追回，她却说：“宁可没有了，又何必生气。” 她父亲贾赦欠了孙家五千两银子还不出，就把她嫁给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死，预示着荣国府已经开始逐步走向衰败。 5、贾探春 金陵十二钗之四，贾政与妾赵姨娘所生，排行为贾府三小姐。她精明能干，有心机，能决断，连王夫人与凤姐都让她几分。有“玫瑰花”之诨名。她的封建等级观念特别强烈，所以对处于婢妾地位的生母赵姨娘轻蔑厌恶，冷酷无情。抄检大观园时，她为了在婢仆面前维护作主子的威严，“令丫环秉烛开门而待”，只许别人搜自己的箱柜，不许人动一下她丫头的东西。“心内没有成算的”王善保家的，不懂得这一点，对探春动手动脚的，所以当场挨了一巴掌。探春对贾府面临的大厦将倾的危局颇有感触，她想用“兴利除弊”的微小改革来挽救，但无济于事。最后贾探春远嫁他乡，最终印证着“三‘春’过后‘诸芳’尽，各自须寻各自门”的悲惨结局。 6、贾惜春 金陵十二钗之八，贾珍的妹妹。因父亲贾敬一味好道炼丹，别的事一概不管，而母亲又早逝，她一直在荣国府贾母身边长大。由于没有父母怜爱，养成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄检大观园时，她咬定牙，撵走毫无过错的丫环入画，对别人的流泪哀伤无动于衷。四大家族的没落命运，三个本家姐姐的不幸结局，使她产生了弃世的念头，后入庵为尼。 7、王熙凤 金陵十二钗之九，贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家，支撑着贾府上上下下所有人的吃穿住行，老死病辞。可被总称为“五辣”，即香辣，麻辣，酸辣，泼辣，毒辣。为人处事也十分圆滑周到，很懂得如何让每一个人欢喜，如林黛玉来时，他说的话“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”第一句话，“天下”“真”“这样”已把黛玉夸得很好了，却还要再加两句“我今儿才算见了”和“通身的气派”，更是将黛玉的容貌捧到天上去了，不管再怎么样的人，也会开心吧！然后再又说了一句，“竟不像是老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女。”两个称呼“老祖宗的外孙女儿”“嫡亲的孙女”不像前者像后者，这整一段连释呢就是：王熙凤先夸得黛玉开心，贾母因为疼他自然听着也开心，再又根据两个称呼，暗地里称赞（元）迎探惜这四个真正嫡亲的孙女的容貌也美丽绝伦，所以迎探惜开心，夸贾母的亲孙女貌美自然就更加开心，再加上他们的母亲王夫人，邢夫人，尤氏也必定开心，所以总结，王熙凤的两句话50个字不到便可讨得八个人开心！ 8、史湘云 金陵十二钗之五，是贾母的侄孙女。虽为豪门千金，但她从小父母双亡，由叔父史鼐和史鼎抚养，而两个婶婶对她并不好。在叔叔家，她一点儿也作不得主，且不时要做针线活至三更。她的身世与林黛玉有些相似，但她没有林黛玉的叛逆精神，且在一定程度上受到薛宝钗的影响。她心直口快，开朗豪爽，爱淘气，甚至敢于喝醉酒后在园子里的大青石上睡大觉。她和宝玉也是好朋友，在一起时，有时亲热，有时也会恼火，但她襟怀坦荡，从未把儿女私情略萦心上。后嫁与卫若兰，婚后不久，在一番充沛流离的生活后与宝玉相遇，并成为夫妻，最后在贫病中死去（此为古本结局，通行本不一）。 9、秦可卿 秦可卿，金陵十二钗之十二，贾蓉之妻。她是营缮司郎中秦邦业从养生堂抱养的女儿，小名可儿，大名兼美。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事又温柔和平，深得贾母等人的欢心。但公公贾珍与她关系暧昧，致使其年轻早夭。其人身世极为神秘，且其房内所摆的物品没有一样不是大有来头，即使是贾宝玉恐怕都没有这个资本！而有一次周瑞家的替薛宝钗送宫廷的十二钗花给各个人时她看到那钗花竟拽着它哭了，若说是感激那是不可能的，她并非没有得到过。死后那些和她比较亲近的几个人居然都没有人反对她用只有皇族之人才能用的樯木做棺材，更何况她用的那份樯木还是原本义忠亲王老千岁要的后来因变故而退了的，这种连贾母都不敢用的东西却被她一个应该说是比较渺小的蓉大奶奶用了，却无人反对，皇室里也全无反应，说实话，恐怕可卿原系皇室之女！ 10、妙玉 金陵十二钗之六，苏州人氏。她祖上是读书仕宦人家。因自幼多病，买了许多替身〔旧时迷信认为命中有灾难的人应该舍身出家做僧、道，有钱人家买穷人家子女代替出家，叫替身〕，皆不中用。只得入了空门，身体才好，故一直带发修行。父母已亡，身边带两个老嬷嬷，一个小丫头服侍。她极通文墨，极熟经典，模样又极好。十七岁时随师父到长安都修行，师父圆寂后，被贾家请入栊翠庵带发修行。后在瓜州渡口“红颜不得不屈从于枯骨”，以牺牲自己的方式，使史湘云和贾宝玉最终相遇，结为夫妻，是十二钗中分水岭式的人物。(这是根据靖藏本手抄古本《石头记》中的一条独家脂砚斋批语做的探佚结局，靖藏本早已在1964年被红楼爱好者发现，后又失踪，现只有靖藏本上掉落的一页纸证明靖藏本是真实存在过的，因此妙玉的结局应该就是靖藏本上独家的脂批所写的那样。）也有说是妙玉在贾府差不多败落时一次去做客，却恰逢府中遭到了抢劫，被匪徒看上，后在庙里念经时被掳走，自此下落不明。 11、巧姐 金陵十二钗之十，贾琏与王熙凤的女儿。因生在七月初七，曾受过王熙凤接济的刘姥姥给她取名为“巧姐”。巧姐从小生活优裕，是豪门千金。但在贾府败落、王熙凤死后，舅舅王仁和贾环要把她卖与藩王作使女，在紧急关头，也幸亏刘姥姥帮忙，把她带入乡村生活。 12、李纨 金陵十二钗之十一，字宫裁，贾珠之妻，生有儿子贾兰。她出身金陵名宦，父亲李守中曾为国子祭酒。她从小就受父亲“女子无才便是德”的教育，以认得几个字，记得前朝几个贤女便了，每日以纺织女红为要。贾珠不到二十岁就病死了。李纨就一直守寡，虽处于膏粱锦绣之中，竟如“槁木死灰”一般，一概不闻不问，只知道抚养亲子，闲时陪侍小姑等女红、诵读而已。她是个恪守封建礼法的贤女节妇的典型
三、古时候的“棺材子”指的什么人？
棺材子：人死后，死亡孕妇在棺材中生出的孩子。
死尸会被微生物分解。这个过程中氧气会减少，随着厌氧菌的大量繁殖，它们在分解尸体的过程中会产生二氧化碳和甲烷。这些气体会令尸体明显肿胀起来。正是这些气体，导致了类似女性正常分娩时会出现的宫缩现象。尸体身体里增多的气体，占用体积增大，推动子宫，迫使死胎通过阴道(有时会导致整个子宫剥落)。于是，尸体在被分解的过程中，产下了所谓的“棺材子”。
棺材仔（棺材子）——就是在棺材里生的孩子。母亲死亡，但是孩子靠着吸取着胎中的养分孕育下来。棺材子只是封建社会的一种叫法，当时的人视为很不吉利。其实与其他正常出生的婴儿没有什么区别。
拓展资料：
遗腹子指怀孕妇人于丈夫死后所生的孩子，就是孩子出生时父亲已经过世的孩子。
《淮南子·说林训》：“遗腹子不思其父，无貌于心也；不梦见像，无形于目也。” 北魏 杨炫之 《洛阳伽蓝记·龙华寺》：“ 综字世务，伪齐昏主宝卷遗腹子也。”瞿秋白《饿乡纪程》三：“他现在只他一人同一遗腹子孤苦伶仃的住在母家。”
四、死后买不起棺材，不知银行存有巨款的是袁世凯的几姨太？
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。 杨贵妃喜吃荔枝，唐明皇特派人专程快马从福建运荔枝到京城。实际上集万千宠爱于一身的杨贵妃曾是唐明皇的儿子寿王李瑁的妻子，后被唐明皇纳为贵妃。
民国时期同样有位女子本嫁给一位翩翩少年，却阴错阳差嫁给这位少年的父亲。这位女子就是叶蓁 袁世凯的六姨太。只是她没杨贵妃那么幸运，袁世凯很快喜新厌旧连续又娶三房姨太太进门，没多久撒手西去留下叶蓁和儿女一起艰难度日。
与子相恋，与父结婚
清光绪十七年，叶蓁出身在江苏南京一户富贵人家，父辈在江宁，扬州，镇江等地均有产业。叶蓁从小就习读四书五经，并心灵手巧擅做女红。转眼叶蓁出落得亭亭玉立，面容秀丽，一双金莲小脚，让人看了尤为怜爱。
此时已是光绪三十一年（1905年），正任直隶北洋大臣的袁世凯吩咐16岁的次子袁克文到南京办公。
纨绔子弟袁克文来到南京，和正值豆蔻年华的叶蓁巧遇。叶蓁的花容月貌让袁克文甚是垂怜，两人初次相见就彼此倾心，随后两人私定终身，不久袁克文准备回天津复命，叶蓁前去相送并赠给袁克文一张照片。
袁克文回袁府后，首先就去给父亲请安。谁知袁克文刚给袁世凯磕头，衣袖里落下叶蓁的照片，袁世凯再三追问袁克文照片上的女子是何人。
当时婚姻都由父母作主，尤其是袁家这样的大家族更不允许子女私定婚约。袁克文为免于责难，情急之下慌乱地说道： 这是儿子专程为父亲寻得的江南美女。特拿照片给父亲相看。 袁世凯见照片上的女子楚楚动人甚合心意，当即令管家火速赶赴南京的叶家提亲。
自袁克文走后，叶蓁是翘首企盼，这时听到袁家来人喜出望外，连忙收拾行装，与袁家派来的人一起前往天津。
一场欢天喜地的婚礼后，洞房里满心期待的叶蓁待红盖头揭开时，呈现眼前的是一个年近半百的袁世凯。47岁的袁世凯抱得美人归自是欣喜若狂，可难为仅14岁的叶蓁。
此事已成定局，叶蓁无奈和袁世凯一起生活11年，生有二男三女，后袁世凯又纳三房姨太太。袁世凯从大臣到民国总统，后称帝到退位直至去世期间，五六八九四房姨太太轮流服侍袁世凯。
好景不长，袁世凯仅当83天皇帝就病逝。生前袁世凯妻妾成群，儿女众多。死后万贯家产全留给众儿女，每个儿子得到1万银圆现款和股票8000余股以及房产20余间，女儿每人得到7000余银圆。各姨太太随子女生活，分文未给。
尚还年轻的叶蓁带着年幼的儿女举家从北京迁往天津。叶蓁所得全部遗产均由袁府总管申明善掌管。
随子生活，家产用尽
叶蓁虽自幼识文断字，可对钱财不善管理。当时政局动荡不安，叶蓁曾利用手中资金创办企业均血本无归。这期间叶家人花钱无节制，抗战还没结束家财就已散尽。申明善最后交给叶蓁一本空账敷衍了事。
叶蓁的两个儿子生活都不如意。长子袁巨勋曾就读天津南开大学，娶一女招待生下两子。
次子袁克友感情一波三折，最终英年早逝没留下子嗣。长女袁福祯过早去世，次女袁奇祯在天津一师范学院工作。三女袁瑞祯解放后到台湾定居。
叶家人挥霍完巨额家产后，只得将所剩房产拿出来变卖。自上世纪40年代，叶蓁和儿子的生活举步维艰，全靠袁奇祯每月接济30元左右的现金度日。而袁巨勋此时已离异带着两个孩子子沦落到街头卖冰糖葫芦维生。叶蓁一直跟随长子生活。
解放后，叶家人的日子一直非常困苦。1955年5月，叶蓁和子孙总共四人从北京迁徙到宁夏银川区贺兰县京星乡三村。在此，叶家人分得两间房屋还有一些生活用品，政府每月提供油，煤等吃用足够一家温饱。每月还有袁奇祯的30元现款，当时叶家人的生活水平在北京移民中算比上不足比下有余。
此时已年逾花甲的叶蓁深居简出，在家中缝缝补补从没出去劳动过。叶蓁自小就过着十指不沾阳春水，三寸金莲的她干不了重活，家中所有家务均由儿子一手操劳。她闲暇之余看书读报，每月吸纸烟多达30盒以上，而且她只抽当时一盒0.12元的 耕牛牌 纸烟。
袁巨勋对母亲极其孝顺，将叶蓁照顾得十分周到。就这样叶家人度过两年的安稳生活。
1957年，少言寡语的袁巨勋因出身问题成为打击对象。一家人生活一落千丈。平时大门不出二门不迈的叶蓁步履蹒跚地去食堂就餐，众人才得以见到传说中 娘娘 的尊容。
此时的袁巨勋却要从事繁重的田间劳动，政治上的重大压力让他愈发孤僻。1958年，袁巨勋倒在渠沟里再也没醒过来，被人发现时尸体已冰冷僵硬。当时家里条件艰苦，袁巨勋的尸体只用苇席卷起埋在公共坟地里。
死后凄凉，留有巨款
失去袁巨勋的叶蓁悲痛欲绝，三天三夜不吃不喝后病倒在床。
叶蓁所在大队的大队长高钧得知后，让小队长徐勤对患病的叶蓁进行安置。徐勤请来医生给叶蓁看病，派人将她居住的房屋重新修整一番，又差人通知她的孙子。在高钧和徐勤等人的特别关照下，叶蓁生活才得以好转。
然而在她儿子去世两个月后，1958年的最后一天，67岁的叶蓁还是追随自己的长子而去。她的两个孙子袁家震和袁家威第二天一大早向高钧报丧。可当时条件太差，买不起棺材，叶蓁的遗体只裹上苇席埋在袁巨勋旁边。
叶蓁死后一个月后，高钧收到中国银行分行寄来的信，信中要求叶蓁亲自去取袁世凯死后她存在本行的6千银圆存款。
高钧只得将实情告知对方，请求可否由叶蓁的孙子代取，后对方一直没回应。1959年，高钧又收到南京人民委员会发来的公函，要求叶蓁本人接收南京某条街的近半条街房产。
上世纪50年代南京方面证实这些房屋在1937年就已归叶蓁所属，在得知叶蓁已迁去北京后才发函让叶蓁前来办理相关手续。高钧回信说叶蓁已逝，要求由孙子接收。后来也杳无音信。两孙子从此成为孤儿离开北京的家，后都成为普通工人。
叶蓁出身富贵，却错嫁袁世凯。时代铸就她一生的悲哀，至死只能草草下葬。空有巨款，子孙都得不到。当时的女子，正所谓 我心伤悲,莫知我哀 。
以上就是小编对于棺材和27姨指谁问题和相关问题的解答了，棺材和27姨指谁的问题希望对你有用！