大家好！今天让小编来大家介绍下关于农村棺材里的死人图片的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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- 1、农村老人出殡的棺材为何要十几人抬？
- 2、在农村出丧时，什么人要走棺材前面，什么人得走棺材后面？
- 3、在农村老人去世后抬棺人是哪些？在我们这是死者家左右各四家的抬？
- 4、在农村出丧时，什么人要走棺材前面，什么人得走棺材后面？
一、农村老人出殡的棺材为何要十几人抬？
从古代到十几年前，很多人都见过土葬的场景，往往都是很多人抬着棺材。从传统的角度来看，抬棺的人越多就说明这个人的身份肯定不一般，而皇帝的棺椁需要上百人来扶持。除了对于死者的尊重以外，还有什么其他的原因么？
从中国的传统来看，自古以来就流传着一种说法，一旦棺材落地就可能发生很多不好的事情，不管是对于家人还是周围的人，当然这里边有很多迷信的成分，所以为了避免这种情况的发生，所以会尽量的找很多人抬棺材。
第二种说法大致是从三国时期流传开的，当时诸葛亮墓葬的时候就是找了四个军师，并且告诉他们绳子断了就是他埋葬的地方。如果墓地没到，棺材落地了，没办法，只能在棺材落下的地方埋葬。但是还有一种可能就是一不小心在家里就落地，那就尴尬了，所以从这个角度来看，找这么多人抬棺就是为了防止落地。
还有一个重要的说法就是，棺材一旦落地，灵魂也就落地了，如果没有到墓地的话，这个灵魂可能就一直飘摇着。显然对于相信迷信的人们来说，这简直就是最恐怖的事情了。当年嘉庆皇帝在外驾崩的时候，据说有一万多人抬棺回京，也是为了防止棺材落地。
一看你就不懂，一口棺材少说二千多斤，十几个人是抬不起来的。抬棺材的人数是固定的，不是多一个少一个都行，最少是十二杠，二十四人抬，多的有二十四杠，四十八人抬。
都是身体强壮的棒劳力。老弱病残的是抬不了的。
前些年，农村没实行火葬之前还一直保持这个传统习俗，什么车都有了，也不用车拉棺材，还是要用人抬。主要是农村土路凹凸不平，用人抬起来比较平稳，逝者可以保持放在棺材里的样子原封不动下葬。更重要的是显示在村中的人缘。
如果在村中人缘差是很难凑齐二十四位精明强悍的棒小伙儿，更别说二十四杠四十八个壮汉了。
用人抬棺材是在村中势力地位的象征，听父亲说，几十年前我们村中有位大户人家，老母亲去世，他家的祖坟距我们村有五六十里路程，如此遥远的距离，他仍然决定用人抬棺材，二十四杠四十八人抬棺材，八辆大马车系着白凌在后面跟着，车上还要拉着九十六位强壮劳力，准备换杠，就是三班倒抬棺材。车上拉着酒菜，换下来的人坐车喝酒吃菜，一班抬十几里路倒班换杠，一路浩浩荡荡，愣是把老母亲抬到坟地，用人抬寿木是一种传统习俗，更是身份地位的象征。
过去人们认为，人鬼有阴、阳两界之分，人死为鬼，到了所谓的阴间仍然和阳间一样地生活着，所不同的是灵魂脱离了凡胎肉体，有了一些特异的功能，时时刻刻会危害或阴护着健在的人们。这种观念导致了任何人都不敢随便处置亡人的死体，从而形成严格有序的丧葬俗仪。直至今天，有些习俗仍一直承传递继着。
就我们这里来说，一直盛行土葬，讲求亡人入土为安。俗话说，“一个躺下要八个人抬”。从实际而言，亡人仰躺入棺后，四周要用干土包或泥土包夹稳，泥土加亡人再加棺材的重量，至少也在五、六百斤以上，四个人根本抬不动。
从俗信而言，移灵柩至门外，众人绑闩栓绳，孝子哭祭，调丧。一般由八人一组合抬灵柩，可组织二至三组，途中换担歇肩，讲求灵柩不落地。沿途鸣放纸炮，撒买路冥币，邻居及沿途人家都要在门前路口生一把草火，美其名曰是供送葬队御寒取暖，其内在俗信是怕遭一年晦气，可避棺前丧煞神。若遇至亲厚友在路头摆案路祭（俗称“接路”），可将灵柩暂停在携带的凳子上，万万不能触及地面。
以上就是农村老人出殡十几人抬的原因。
在我们老家，是八个人抬棺材——俗称“抬大师”或“八大金刚”。
农村抬丧，很多老人是有讲究的，都是一代一代的传下来，现在，我就来分亨一下我们当地抬丧的风俗：
一般的都是早上抬出去，但也有下午抬出去埋人的——下午抬出去埋葬叫“埋偷山”，下午埋葬的都是年轻人，称为“短命”。老年人是不在下午埋葬的……
早上在“辰”时之前要从堂屋抬出来(具体时间由看地的先生定)，从堂屋抬出来叫“出柩”或“打阳二”。也要八个人抬，棺材的两头穿上绳子，一边四人……之所以要八个人，是因为尸体重量加上棺材的重量少不了八百多斤，棺木都是柏树木材所制，木质沉重，(一般男性是柏树材质，女性为杉树木材。)要是材料不干，还有水分——那是千斤之外，八人抬平均就百多斤一人，可想而知，抬丧之人必须是身强力壮之人……
从堂屋抬出来后，在地坝放上两矮板凳(三十公分高)，放置上棺材(灵柩)，棺材的前后放上两大板凳(五十公分)，意思是——大板凳好搁置抬棺材的大杆子，以便于捆绑棺材……捆绑棺材还要一定的技巧，由老一点的师父多年的经验(这里就不述说了)……八位“金刚”都不闲着，每人有每人的家什和各自的工作——分别是：头扛、分腿、二头扛、大分、小分、大尾……等(抬大师专门俗语)。
梱挷好后，由“发引师”一声令下，由孝子拿着领魂旗开路……一群人喊着“号子”上路了……
除开“八大金刚”抬棺材外，主家还要安排几位身强力壮之人，随同棺材周边扶灵柩……由于乡村土路弯拐大，坡陡路滑，崎岖不平……
害怕棺材滑落……农村风俗：在抬棺材的途中，棺材(灵柩)是不准沾地的，若沾地了，传说死者就要跪上三年……
当然，不管种种风俗和忌讳，那都是传说，关键还是棺材太重，挑、抬是要用力的，为了安全起见，人多为好。
农村老人出殡的棺材，一般都是八个人抬，抬棺的人被尊称为八仙。在有些很难走的路段，旁边另有人帮扶着八仙，防止八仙不慎跌倒。为什么要这么多人抬棺和帮扶呢，这是因为：
一、份量重
未火化之前，人是直接入棺下葬的。有些棺木木质好，如柏木棺材等，棺材大，份量重。
入棺时大都不知什么时候安葬，为了防止尸体在灵堂停放其间腐化流水，棺底都放进了许多白灰，增加了重量。
人那时是完整尸体入棺，另外还要放入一些陪葬品。
整体重包括龙杠、木扁担、棺材、尸体、白灰、衣物等等，有些总重量超过800斤。
二、路难走
抬棺除了部份是路面，还有上山时许多不能称为路的地方，高低不平，草刺丛生，行走艰难。
三、路程远
出殡从开始起步的地方到山上的安葬地点，路程遥远，人少了既抬不起，也无法坚持到最后。
四、丧夫力气不一
丧夫个子有高有矮，力量有大有小，行路时因路面高低不平，在每个人肩上的份量也不同。有的人可能觉得轻松，但有的人会感到很累力。
五、工作量大
丧夫葬坟只有一天的时间，而这一天中又有许多时间是在路途中和等待中，真正葬棺堆墓只有很短的时间。堆墓要挑土，工作量大，时间短促。
六、提高阳气
抬棺虽然不是直接接触死人，但也间接接触死人，抬棺和葬坟，与死尸只有一木之隔。为提阳气，就多安排人做丧夫了？
正是由于上述等原因，所以抬棺的人就较多了。农村老人出殡的棺材要十几人抬，有以下原因。一是对逝者的尊重，多人抬棺显示逝者的尊贵，这源于古代皇家贵族逝者的殡礼仪式，后来传至民间。二是逝者的棺木太沉重，人少了不行。做棺木的材料都是柏木、松木等上好的材料，天地板等处都是整块木料做成，质厚沉重，人少了也抬不起来。三是起棺到坟地中间一般不能落地，要落地也是在十字路口停留片刻，这中间要换人抬，不要太沉重的棺木抬棺人也撑不到坟地。所以人要多，要预备替换的人。总之，农村老人出殡是一件大事，办得隆重些对逝者是一个交代，对生者是一种安慰。多人抬棺是其中最重要的一环，十分重视才行。
我是苏北人，江苏穷县，但是老解放区。家在农村，十几年前也一直在农村，今年75岁，说实话，自社教运动死了开始火化，到**后，除个别偷偷深埋用棺材外，基本无棺材，象我父母亲50多岁时，寿材就做好了，近百岁老了，棺材全劈掉当废木材。至于以前抬棺材，一般4个人。我从没看过2人或6人及更多。这就是"十里不同俗，各地各乡风。"就如披麻戴孝，同一个词，做法不同。如孝子披麻，有披肩有箍腰；孝子有戴孝帽有披首巾；亲朋祭奠出礼结束，过去按出礼人家户头或人头男发白布膀章女发白布首巾，现在大多发毛巾、浴巾。死人吹吹打打替哭演戏的乐队曾在改革开放后红火三十年，近十年来渐渐淡化，尤其是城镇，有个哀乐低呤就不错了，不少一死就进殡仪馆。总之，规矩是人定的，风俗是一个看一个推行开的，说好说差或许还是有人为利益撒布的。不信，可调查。
过去老人去世，抬棺材人的多少，能看出这个家庭的势力，经济能力，人脉，和家族的大小，对老人孝敬的程度。
在年轻时， 那时没有实行火葬，我参加了几次亲属和邻居逝去的老人抬棺椁，由于各家庭的情况不同，参加的人员也不同，准备的伙食也不一样。有的用八杠，十六杠，二十四扛，最多的我听说有三十二扛的，在抬棺椁时，有一个主持，管喊号的。
用两根比较粗的结实的木头，放在棺椁的两边，用两条老绳绑结实，每一条小杠上，再准备一条小绳，个头大小要搭配均匀，以免在抬杠时偏沉。
在抬杠时分两种形式，人少时，边抬杠边歇着，走出几百米，就放在地下，地下放两根木头，棺椁不能着地，然后家中的大儿子，给所有抬棺椁的人磕头，歇了一段时间抬起来再走。
如果人多时，就换成两套人马，边走边换扛，顶多在半路歇一气，直接到达坟墓地。
棺椁有轻有沉，轻的三四百斤，重的能达到上千斤，得用二十四扛来抬。
我记得当时我爷去世时，就用了24扛。当时棺椁和一切费用，都是由乡民政解决，吃的和人员，由村上解决。当时村上的书记，村长，还有个生产队的基干民兵，来了能有七八十人，边走边换人，一直抬到坟上，村长和书记民兵连长都参与了抬棺椁，是用了24扛，上好的棺椁。
因为我爷是老烈属，在当地很有名气，不给政府找麻烦。
当时吃的是大米饭，生产队给做了几百斤豆腐，拿了几十斤猪肉，在那个时期是绝无仅有的。
到了我爸去世时，家庭就落魄了，来抬杠的人都少了，准备的是高米饭，大豆腐，那还是跟人家借的豆子，准备的棺椁也相当简单，就用了八杠，现在想起来很寒酸。
抬棺椁的人多于少，是根据家庭当时的具体条件，如果实在没有条件，有的还用推车把老人推到山上。我们前院那哥俩就是那么干的，没有人情，活着时谁也不跟谁走动，到老人去世时，也没人帮助他们。
实际上抬杠的人多于少，就是给活人看的，也不要浪费金钱，互相攀比，死了啥也不知道了，一了百了了，但还有个盖棺定论。
农村老人出殡的棺材的确有十几个人抬！
为什么要这么多人抬呢？是有原因的！
一是，抬棺材的人越多，表示对逝者越尊敬，同时也显得越尊贵！在农村，农民同样也爱要面子，家里有人去世了，一定会倾其所有大办丧事。其中之一，就是要求出殡的棺材多找几个人抬。有钱没钱的，一定要把排场搞大一点，这样才觉得倍有面子！
二是，棺材本身就重。农村老人去世，辛苦了一辈子，临别了，家里亲人一定会为其准备一口大棺材。我见过不少农村老人出殡的大棺材，貌似有一千多斤重。这么重的大棺材，几个人是难以抬动的，只有十多个人才能把它抬到墓地。所以，农村老人出棺，会看到有很多的抬棺人。
三是，对亡灵的敬畏！人死了有没有灵魂？这是很多人都难以回答的问题！自古以来，就有亡魂一说。说人死了，只是肉身的死亡而已，灵魂还会在世界的某个角落游荡。还有一些乱七八糟的说法，这里就不再赘述！正因为活人对死人的敬畏，出殡的棺材才被安排许多人来抬。
以上，就是我的回答，不知道对不对，欢迎大家评论关注，谢谢！
在农村老人出殡用的棺材木板有一寸木板、三寸木板、五寸木板、七寸木板、九寸木板等，做成的木棺材料不同，有柳木板的，有松木板的，有柏木板的等等，质量不同，重量不同，和老人的家庭地位条件不同？所以用抬棺材的人数不同，有四人抬，有八人抬，有十六人抬，有二十四人抬，有三十二人抬等等。在 历史 以来农村家族坟中有高地位的:举人、秀才可以入祖坟，锦上添花炫耀祖坟的家族光耀。
有再高地位的人:壮元以上的朝官
就另外选做墓地了。
二、在农村出丧时，什么人要走棺材前面，什么人得走棺材后面？
众所周知，棺材是盛放人类遗体的东西，棺材在农村最为实用，几乎每位农民在死后都会为自己置办一个棺材。还有一些人由于一些原因死后准备火化，他也会吩咐自己的后代将骨灰装在棺材里面。事实上大部分中国人都喜欢这种下葬方式，因为这种方式能够保存尸体的完整。
古往今来，我们国家都信奉入土为安的某种观念，而棺材则是死者的安身之所。古人认为当人死之后，生命体征也会消失，虽然不能死而复生，但是灵魂可以升天，虽然说这是一种迷信的说法，但是也反映了当时人们的思想观念，可以看出人们希望通过这种方式来表达对死者的怀念和哀思。于是后代便会将长辈的尸体进行妥善处理和安置，这样做不仅是对死者的尊重，也承载着人们的哀思。试想一下，如果直接将尸体埋到地底下，这不仅不尊重死者，也不利于祖坟的迁移。
除此之外，在传统文化之中，坟墓象征着阴间世界，阴间世界是根据现实生活当中社会想象出来的，很多人认为在阴间世界也需要吃喝玩乐，也需要有一个住的地方。于是，后代便会为亡者建筑一个住宅，这个住宅也就是如今的棺材，可以为王者提供休息场所，让他们有一个好的归宿。从侧面也可以反映出来，棺材的设立，不仅是对死者的敬畏，也是对死者的缅怀。
总而言之，生命诚可贵，无论如何我们对死者保持一颗尊重的心，不要在背后讨论死者。同时也要珍惜和热爱自己的生活，不要等到失去的时候才后悔莫及。光阴如剑，日月如梭，希望我们每一个人都能把握当下，拥抱明天，拥抱美好的生活和未来。
三、在农村老人去世后抬棺人是哪些？在我们这是死者家左右各四家的抬？
在我们老家老人去世有专门负责抬棺材的。(了解我的地址，请点击关注)，抬棺材的人在我们这里叫“抬大轿”，也叫“抬大架”，以前不兴火化时，有十六人抬，一个喊“大轿”的，共十七人，现在兴火化了，有八个人抬“大架(轿)”，一个喊“架”的共计九个人。 俺庄抬大架的图片(原创) 一:抬大架的人在我们村抬大架的人，一般都用外族的人，按排抬大架的人是有专人负责的，这个负责人就是喊架人，在我们村有个规矩，喊架人找谁抬大架，被找的人不许拒绝，如果被找的人确实有事，被找的人再去找别的人替，如果这个人还有事，依次类推，直到找着人为止。这是个规矩，因为人人都有同样的事。现在出去打工的年轻人多了，长年也不回家，喊架人确实不好找人，除了逝者的直亲不能找，其它的年轻孝子也可以抬大架。 抬大架的十六个人是这样按排的，其中，八个人负责抗墓坑连抬架，其它八人叫“搬杠”，“搬杠”的人不负责挖墓坑，只管抬大架。 二:抬大架的人是最尊贵的人 在我老家，抬大架的人是最尊贵的人，挖墓坑时，事主要封礼金，不多每人十元钱，加喊架人九个人，九十块钱，不多，是那个意思就行了，另外事主要送三条烟，一件水等。 俺朋友的母亲去世请的响器(原创) 抬大架的人是最尊贵的人。中午吃饭时，要多加两个菜，事上见的供品，如水果、瓜子、酒等，会给抬大架的人亨用，席间，舅家人要给抬大架的人敬酒，长孝子也要给抬大架的人敬酒。俺庄抬大架的图片(原创) 抬大架的人是最尊贵的人 因为“打墓”的人要在坟里挖墓坑，吃饭不应时，“打墓”的人回来吃饭一般会晚些，在“打墓”的人吃饭期间，“响器”，也就是农村的丧葬乐班，这时乐班专门为“打墓”的助兴。 抬大架的人是最尊贵的人 在出殡的路途中，舅家人会不停的为“打墓”人让烟、让水，还时不时的让替换一下，村上红白理事会的人也是不停的让烟、让水，但是“抬大架”的人是不会让别人替的，因为大家都很客气，也都很认真。三:抬大架的人为什么那么尊贵 在农村丧葬习俗中，以死者为大，都非常尊重逝者。所有的孝子都希望老人家安安祥祥地到墓地，路途中要安安全全。如果“抬大架”的人让棺材在路途中动摇，出现“死不得安生”抬大架会很尴尬的，也会让孝子难受，舅家人也不高兴。因此，事主、理事会、舅家人都会尽量照顾好“抬大架”的。十里不同风，百里不同俗，这种婚嫁丧娶的事情，每个地方都有不同！尤其在一些细节问题上，现代人似乎都没有这么讲究！ 像前几年，我们这里号召移风易俗，每个村里都按照原来的生产队划分，挑选了本队里“德高望重”的几人成立了红白理事会！ 但现实是红白理事会在这些事情上介入的很少，红白公事在农村现在大多还是“家族”为主的参与度更高，但这个参与现在基本就是人到了就行，基本没啥大事！抬棺人现在大多跟死者并没有多少关系，因为现在农村里都有专门做这些生意的！ 别的地方没有过多了解，所以只能拿我这里说明！ 最初的时候，红白公事这些事情都是由自家亲戚朋友、邻里四舍帮衬，因为最初农村人口还没有大量往城市输出的时候，一是本家族人口多，二是还没有进城打工，时间上比较自由！ 像问题里的抬棺人，多是死者“五服”内的亲戚或者邻居好友来负责！ 现在不一样了，家族的人数越来越少，进城定居的人越来越多，说的直接一点，如果不是特别亲的关系，人们对这些参加这些事情的积极性都不高！ 这样就产生了专门做这种生意的人，从死者火化、挖坟、出殡、丧葬，一系列所需用品和安葬事宜，家属都可以用钱办到！ 现在我们这就这样，白事的时间最多用不了两天，家属、亲戚朋友等等，只要人来了，混在出殡的队伍里“披麻戴孝”的走走就行，哭都显得很刻意！ 现在我们这甚至出殡都用车拉棺了！现代的很多事情，越来越不再具备太多的“文化”意义，都注重的是形式！ 我身边的朋友同事基本都是农村人，而且家里的亲戚也多，这些年无论白事还是红事都参与了不少次！ 最大的感觉就是除了排场，剩下的所有事情都可以用“胡儿马约（大意就是敷衍了事）”的搞！ 根本不讲究什么，因为根本就不懂！有年纪的“大总”怎么说，就怎么做！我甚至怀疑多年后，我断气的下一刻就直接被埋了了事！ 回归到这个问题，各地都有各地的风俗，按风俗办事就足够！各地做法可能有些差异，但基本原则一样。 我们老家伙方法是： 同一个生产队的，或者住家附近的，但是是非同姓的人（因为同姓的人一般都成为“孝子”，要负责磕头，戴孝），中壮年男子优先，有时也会安排青壮年。 抬棺一般都是八人，俗称“八大金刚”，家底厚一点，排场大一点的，也有请十六人的，但比较少。 这种事情，东家都会请一位德高望重的长者出来做“督管”，所有大小事情都是这歌“督管”安排，主人家就专心负责“行孝”就好，不用管事，只认花钱花对了。 在乡下，这种事情很重要，人们的热情程度，体现了这户人家与邻里的关系。如果主人家平时人缘好，附近很多人都会来帮忙看，隔壁村的热情人也会来帮忙，如果人缘不好的，那个“督管”就很难找，很多事情就很不好安排，有时甚至连八位抬棺都人都找不齐，那是东家很没面子的事情。 地方风俗不一样，丧葬文化中每一个细节都是很有讲究的，在处理死人的事情上，远比处理活人的事情规矩多，其实就是对死亡的一种敬畏心，从死亡开始到大小敛灵堂做法，还有出殡下葬一套下来至少要折腾好几天才能结束，每一个环节都是有自己的规矩，没有人愿意去破坏这些规矩。抬棺也是出殡的一个环节，抬棺其实也有讲究，一般民间的抬棺都是8人或者16人，也有四人的，不过比较少，四人抬棺的一般是那种死的非常不吉利的人才会用非正常的方式进行，八人抬棺是最普遍的，16人其实也比较少，农村普遍都是八人抬棺，而且分专业和非专业两种。专业的规矩多，属于专门从事殡葬行业的规矩多，但是农村大多数都是非专业的，属于邻里之间相互帮忙的，所以规矩会相对少一点，但是并不代表说没有规矩，只能说专业的规矩可以忽略，农村白事都是亲朋好友之间相互帮忙完成的，因为这是属于“伤”丧事，邻里朋友之间去帮忙是属于对家属的一种安慰。抬棺匠是专业人士，一些非正常死亡的人需要他们出马，正常死亡的基本上都是邻里之间自己搞定，而抬棺人是有讲究的，必须是已婚人士，而且还是年轻力壮的已婚人士，因为抬棺过程中避免因为力竭发生抬棺不平衡的事情出现，抬棺过程中棺材无论如何在下葬之前都不能接触地面的。有的地方风俗是抬棺人的生辰八字要符合，不符合的不可以抬棺，因为担心一些不吉利的事情发生，当然很多地方的抬棺人都是由风水先生去决定的，有的地方抬棺人是德高望重的人去安排的，像我自己老家就没有那么多规矩，抬棺人都是自己主动报名的，晚了担心报不上名额，大家都是抢着去报名。为什么抢着报名抬棺呢，因为我老家的风俗简单，抬棺人只是把棺材抬到下葬的地方，用木凳垫好棺材后就可以转身回去了，先结束工作的可以先吃饭喝酒，所以人人抢着抬棺，也没有所谓的生辰八字不合不可以抬棺的说法，有的地方不一样，比较遵从传统文化，所以会注重这些，而且一般棺材都是八个人抬，安排十六个人，预防力竭进行轮换准备，遇到难走的路段会全部上去一起抬，都是邻里之间相互帮忙，很少说请专门处理。 农村老人去世，一般由“土工”人抬下葬。所谓“土工”，过去有生产队，他们自己组织，一个生产队一般有4一5人，八人杠有两个生产队组合专业“土工”来完成。八人杠有高杠和低杠之分，高杠把抬杠穿在棺材底部高高抬起，低杠就梆在棺村盖上面杠抬。 过去我小时看人家抬棺材很吃力，因为没火化，死人在棺材里面包括泥土脚垫实，很沉的。 现在人死了不用棺材，几乎很少，但也有，基本用骨灰盒，很轻便，还用“土工”一般四个人，一般每个人500元钱，一条烟，毛巾等，经济比较好，姑娘侄女多钱还能多些把“土工”，总之一个地方一个风俗。我讲的是阜宁老家。 一般都是本生产队人，如不够再去别寨子里请？ 小时候见过。我们那里是本村在家的成年男性。往外出丧时村书记会在广播吆喝，老少爷们都去哪哪护丧。一般是喊去哪个队。一个村子分六个队。然后有时间的人就都过去了。往外抬的时候有执事安排谁谁抬第一杠，谁谁第二杠。其余人跟着队伍后边看谁需要休息就换下来。毕竟家家都有老人，谁都会有老的那一天，所以遇到这种事大家还是非常主动的去帮忙。 各个地方的文化不同抬棺方式也有差异，比如之前网络暴红的黑人抬棺一样，有的是逝者已去天国，尽量也要再生的人在抬棺的那一天开心不要有过多的悲痛，有的是把所有亲朋好友聚集一起商量要一些年轻人抬棺，这样以防逝者家属过度悲伤无法抬棺，另外一些妇女负责安慰家属 我们这里早些年也是安排邻居抬棺的，现在都用专用车拉了，抬棺只是象征性的把棺材抬出院，再者说，出去打工的人多了，留守的邻居猛男也少了，孝子的朋友倒成了主力了 按我们当时的说法应该算是族人吧，一般都是40到50岁左右的人帮忙抬。
四、在农村出丧时，什么人要走棺材前面，什么人得走棺材后面？
男孝子在前，女孝子在后。古往今来，殡葬一直是中华上下几千年来非常严谨的习俗，到今天，尽管很多大城市已经设立了灵堂、公祠等设施，但这样古老的殡葬礼仪仍然没有被完全摈弃，反而在部分地区有越来越重要的趋势，随着杜绝红白喜事过度浪费的政策的出现，或许殡葬规模已经大不如从前了，但是该有的规矩还是没有改变。在此，我们来了解一下现存的殡葬礼仪，是站在一个尊重古老礼仪的角度，而不是一个批判的角度，从殡葬礼仪中，我们应该看到人的感情和正派行为，而不是一味地吐槽封建余孽，也不是推崇繁琐的古代习俗，而是正视并且敬畏风俗文化。
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第一，出殡礼仪流程。出丧时，就众孝子而言，男孝子走在棺材前面，女孝子走在棺材后面，因此，有些老人向外炫耀儿女双全的时候经常这样说，我棺材前和棺材后的人都有了。这句话的意思就是说，男孝子走棺材前面，女孝子走棺材后面。一个人咽下最后一口气，到下葬有很多流程要走，从穿妆裹衣裳开始，烧倒头纸、入殓、告庙、报丧、破孝、设灵棚、破土打坑到起灵发丧，这些流程都是非常讲究的，也格外被重视。逝者一般在家停放三天才发丧，众孝子依次跪在棺前，长子摔过老盆就要起灵，时间一般都在中午，按规定男孝子们走在棺材前面，女孝子们走在棺材后面，就众孝子而言，扛引魂幡的一般是长子，走在最前面，两侧要有同辈亲属搀扶，假如去世的是母亲，搀扶的人就是母亲的娘家侄子，如果去世的人事父亲，搀扶的人就变成了姑妈家的表兄弟。
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第二，出殡礼仪包含这敬、孝这两种传统美德。如果出殡这一天，儿子儿媳在生前不孝顺的话，娘家人可能在这一天会出难题，让儿子儿媳在亲朋好友面前丢人。如果老人生前儿子儿媳做的不是过分出格，一般老人的娘家人不会做的太出格，如果做的太出格了，事情会传出去十里八村都会知道，儿子儿媳以后在父老乡亲十里八村都抬不起头，没法做人。下葬以后，孝子贤孙包括女眷每一个人都要点汤，就是清水里撒几把白面搅拌一下，嘴里还要念叨什么什么要点汤了，点完汤后所有送葬的人回去之后都要跨火堆，意思是不能让老人的魂跟着自己。在农村，随着经济的发展，人与人之间关系网的膨胀，送葬队伍不断壮大，少则近百人，多则上百成千，从操办的家庭，人数的多少，都能反映出一个家庭的富裕程度和社会活动能力。不过，在如今的戒奢崇俭风尚下，已经有很大的改变，只是敬孝文化依旧在传承。
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以上就是小编对于农村棺材里的死人图片问题和相关问题的解答了，农村棺材里的死人图片的问题希望对你有用！