大家好！今天让小编来大家介绍下关于拉棺材的灵车图片的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
文章目录列表:
一、新博藏两件重要文物被放在显眼位置，目的是什么？
在新加坡国家博物馆中，收藏着十一件镇馆之宝，而其中两件镇馆之宝，居然还被摆放在博物馆的中心位置，可当游客们看过这两件宝物之后，却都沉默不语表情严肃。这究竟是怎么回事？两件镇馆之宝又存在怎样的特殊之处？如果您想知道，就让小编来为您揭秘：
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座）
新加坡是东南亚地区的一个岛屿国家。新加坡地理位置独特，北有柔佛海峡与马来西亚为邻，南与印度尼西亚隔海相望，同时也毗邻马六甲海峡，是一个具有多元文化的移民国家。
作为亚洲为数不多的发达国家，新加坡崛起较快，被誉为是“亚洲四小龙之一”。该国水资源十分丰沛，绿地森林面积占据国土总量的23%左右，这无疑为新加坡的经济发展，提供了较为稳固的基础。
在新加坡城市的心脏地带，矗立着一座大型的博物馆，它便是新加坡国家博物馆。新加坡国家博物馆是一座国立性的综合性博物馆，它成立于1849年，曾经是新加坡图书馆的一部分，后在多次变革与布局中，成为了一个独立而又颇具规模的公共场所。作为新加坡国内四大博物馆之一。
新加坡国家博物馆内收藏着大量的历史文物，它们共分为人类学、自然考古学、历史学、动植物学等等。
不得不说，新加坡国家博物馆的确具有厚重而悠久的历史，但是该博物馆的设计理念却是面向全大众，并试图以最先进且又新奇的方式，对新加坡的历史进行述说与介绍，诠释传统性博物馆中的崭新内涵。
新加坡国家博物馆中，存放着十一件镇馆之宝，它们的存在，无一不是为博物馆增添了文化的气息，同时也让历史彻底变得鲜活起来。如果按照大多数人的想法来看，博物馆的镇馆之宝，起码要具备三个共同的特征，第一是年代久远，第二是具备一定的历史意义，第三则是目前存世数量极少。只有满足这三点最基本的要求，文物才具备被称为“国宝”的条件。
不过小编接下来介绍的馆内国宝，您听后肯定会大吃一惊，甚至会感到疑惑不解。它们共有两件，第一件国宝便是一具棺材，而第二件则是一辆灵车。更令人感到不可思议的是，两件镇馆之宝，居然都被摆放在博物馆内的中心位置。
新加坡国家博物馆内摆放的灵车，看起来十分豪华，它具有中国传统特色的雕花梁柱，并且上方覆有琉璃屋顶，下方还配置四个木质的车轮，前方则是用于驾马的车辕结构，远远看过去，仿若是一座移动式的古代宫殿。在灵车正中位置，停放着一口巨大的漆木棺材，棺材上还摆放着刺绣锦缎棺材罩，上有仙鹤、桃枝、旭日等诸多图案，衬托出一种前所未有的肃穆与庄严。更令所有游客都想不到的是，每当有人走近这架灵车时，周边都会响起凄婉悲怆的哀乐，令所有游客的心情顿时变得沉寂起来。
二、什么是灵车
出殡，是指将灵柩（棺材）送往墓地下葬的过程，用民间俗话来说，就是将死人抬出去埋。
在整个白事中，出殡是一件大事，各路宾朋、亲戚都会前来，这是最后一次给亡人送行，错过了，永远不会再有机会。
出殡有许多仪仗和仪节环节，过去农村规矩尤其多。一般有引幡、铭旌做前导，接着是冥品、纸扎（如纸人什么的）、牺牲等； 孝子随后，紧跟是抬棺队伍，再后是吹鼓手。如果葬地较远， 使用灵车运棺，后面会是随行舆从。
走在仪仗队最前面的人，手执纸人，俗称“开路神”。过去南京出殡用的开路神赤发蓝面，避邪的方弼、方相分列护卫，俗称之为“呆子”。
据民国浙江《镇海县志》，镇海一带是，“童子执引路幡，饰纸为仆婢状。妇人坐舆捧主，曰魂轿。悬像于香亭，曰像亭。”
从出殡队伍中，可以看出送行人员与亡人的关系和远近。
分执引布在前的是舅甥一类外亲，接着是披麻戴孝的孝子等亡人的最亲直系亲属，有的地方孝子手捧灵牌（画像），有的地方手捧哭丧棒（古称“丧杖”，厦门人称“兔子尾”），在棺柩前步行引导，女眷追随棺柩在后“泣送”，又叫“搬丧”，也称“送老归山”。如果是灵车，由外亲分执引布， 拉灵车缓缓前往墓地。
有的读者可能看到过，出殡时，有的棺上会绑着一只公鸡，这是什么意思？老话说是“领魂”，故此鸡俗称“领魂鸡”，把亡人的灵魂引向坟地。
出殡途中，有人专门负责扬撒纸钱，扔上空中飘落路上。负责撒钱的都是亡人的晚辈，与手执铭旌者一样，都是出殡队伍的前导。撒的这冥币（火纸）是“路钱”，又称“买路钱”，是替亡人打点路上小鬼的，让其不要干扰、为难亡人。
除有人负责撒钱，仪仗前面还少不了打灯笼的人，灯笼是白色，近世有的地方将灯笼换成马灯，为亡人照亮赴阴间之路。
出殡路途中，遇庙、桥什么的，都要暂停烧纸。这也是向土佬爷、桥神、山神买路，交过路费。
古今富贵人家出殡，派场都十分盛大，送宾队伍如长龙。如果是皇家，那就更隆重了。晚清慈禧出殡，从京城一直到清东陵，路上车水马龙、浩浩荡荡。
出殡有很多忌讳，就是棺材抬起以后，一直到坟地，都不能沾土，也就是说，棺材不能落到地上。千万，千万， 为什么？沾土说明棺材落地上了，官宦之家是最忌讳的——“降官。虽然这是迷信说法，但成了很多地方的风俗，如河南，民间都忌讳出殡途中棺材落地。
所以，抬棺者忌讳说“重”字，以免丧家担心途中棺掉落地下。除了不能沾土，还不能“停”下来（长途另说），否则影响家运。这也是赶时时辰之需要，过了下葬吉时，丧家晦气。
所以过去有讲究的丧家，一般用两套杠班，轮换替换抬棺。如果人手少，途中必须停下歇脚喘口气，也要准备垫棺的木棍。
三、在农村“死了没人抬”，这是做了什么事才导致这种局面？
不管是哪里的农村，都有 死者为大、死者为尊 的传统思想，你所说的 死了没人抬 的现象在农村几乎不会发生，尤其是 抬棺材 有升官发财的寓意，本身就是一件积福行善且功德无量的事情。
当然了，大千世界，无奇不有，我不能说你描述的现象就一定不会发生，我只能说这种现象发生的概率很小，在农村即使生前两家人是仇人，一方死了，另一方大部分都是放下仇恨去抬棺送灵，毕竟冤冤相报何时了，人都死了，生前的恩怨也就一笔勾销了。
那么，什么情况下会出现 死了没人抬 的现象？
我个人的猜想如下：
第一，人口数字偏少的小村落，这样的村落本身地处偏僻且闭塞的地段，人们为了生存都只能被迫选择外出打工，整个村庄就是一个空心村，这时候面对有人去世的时候，就可能出现 死了没人抬 的现象，当然也不是没人抬，而是实在缺少青壮年劳动力，主家除了雇人或用灵车拉棺材，别无他法。
第二，死者生前坏事做绝且丧尽天良，这种现象也可能存在，就是整个村庄的人对死者都怀恨在心，死者因个人品行太差让村里人深受其害，所以死后没人抬棺材也就想得通了，对于整个村庄的人而言，这样的人不该享受到抬棺的待遇，最终只能由灵车拉着去埋葬。
除了以上两种情况，即便是村里的五保户去世，一般都会有村镇机构工作者和村民一同协调，不会出现死了没人抬的现象。所以我还是那句话，在农村死了没人抬的现象几乎没有，死者为大的思想还是深入人心的，谁会和死人过不去，虽说农村人的文化程度可能不高，但是这方面做的是非常好的，送死者最后一程是默认的规矩，毕竟人都有终点，终究谁也躲不掉。
四、什么是灵车
灵车，是殡仪馆专门用来运载灵柩或骨灰盒的车辆。灵车是要经过特殊改装的，外面也要进行装饰，以区别其他的车辆。
引证释义
灵车是要经过特殊改装的，外面也要进行装饰，以区别其他的车辆，让人醒目，了然。
在没有内燃机的时代，灵车在旧大陆一律用牛拉，因牛性情温顺进得墓道之故。貌似由雅利安人首创，经典的记录见于苏美尔人。
以上就是小编对于拉棺材的灵车图片问题和相关问题的解答了，拉棺材的灵车图片的问题希望对你有用！