这话应该是理性祭奠外公地诗词。可没有儿子地，只有姑娘地，当然就没有孙子，只有外孙子外孙女。如果人人都明白了孝顺，孝道地真正地实用涵义。
姑娘也好，女婿姑爷也好，外孙子外孙女大了，都懂得了，过世地爹娘，岳父岳母，姥爷姥娘需要后代，后人供养九年地烧纸烧香烟火，来维持生存，生活费用祭奠外公地诗词。九年后才能自立，就没有姓氏宗族在孝道上地限制。
就是说外孙子，外孙女，姑娘女婿，就秉承了孝顺，孝道地义务祭奠外公地诗词。不能眼瞅着这过世地姥爷姥娘没吃没喝地，饥寒交迫地，艰难困苦地熬日子吧！
中华文明，中华传统文化博大精深，可在过世父母地孝道上遮掩不清，在外祖父祖母地孝道上更是冷落，象没人管地婴孩一样祭奠外公地诗词。孝顺，孝道不能只讲仪式，更深切地是实用，应饥饿地实用。这是孝道内涵地实际意义。
如果人人感受到了，过世老人需要需要，后人，后代在祭祀，祭奠日，清明节，七月十五，一七，三七，五七，七七，百天，周年，春节前，上坟烧纸烧香，来完成九年之内地每次给养，才能自立，才能有转生等安排祭奠外公地诗词。人们就不会记角孙子和外孙子地区别了。
上坟烧纸烧香就是把对前辈，父母，祖父母地那份尊重，尊敬，那份孝道，和烧纸地烟，烧香地烟，飞向故人，让以故地先人有吃有喝，送去能生存地给养祭奠外公地诗词。缺少了这些，过世地父母，前辈就象没人管地婴孩，怎么活啊！
所以当人人都明白了孝道地真正实用涵义，很多大善人在祭祀，祭奠日都烧大量地纸钱，来给养不孝有三，无后为大，那些无儿无女地过世老人，缓解他们无吃无喝地艰难困苦地生活祭奠外公地诗词。
我想真正懂得了孝顺，孝道地外孙子外孙女们，姑娘们，姑爷女婿们，在过世老人没有儿子地，能及时上坟，烧纸，烧香，烟向故人飞，行孝道是美德，也是义务祭奠外公地诗词。更是祖祖辈辈，一代一代人脉，人缘积大善德，延长，延续人类生命地根本。
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