大家好！今天让小编来大家介绍下关于棺材形状的问题，以下是小编对此问题的归纳整理，让我们一起来看看吧。
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一、农村棺材都是一头大一头小，这是什么原因？有什么讲究？
农村棺材都是一头大一头小，这是什么原因？有什么讲究？首先，它不能随意设计。棺材的设计非常特殊，包括埋葬的方向、跪下的方式等。我们应该遵循某些声明。首先，让我们谈谈为什么棺材一端大，另一端小。一方面，原因是上半身位于宽端，而脚位于小端，这更适合定制。另一个原因是，一端代表阳，另一端代表阴。这种棺材有阳和阴，代表阴阳结合。当棺材放下时，还可以区分哪一端放在南方，哪一端面向北方，因为大头应该放在北方，小头应该面向南方。后人朝拜时，也应跪在南方。
如果两端是一样的，那么当它们被掩埋时，很难区分它们。我们不能打开棺材，看一看，然后继续埋葬。因此，这种方式不仅是对传统习俗的继承，也是对抬棺材埋葬者的直观帮助。事实上，农村地区的棺材不仅有大有小，也有高有低。大头高，小头低。这也是对死者的一种尊重。对于死者来说，棺材是他们去另一个世界的房子，也是他们的家。我们酒店的屋顶有斜坡。下雨和下雪时，水可以向下流动，不会积聚在屋顶上，导致漏水。阴府也是如此。棺材埋在地下很多年就会漏。这也有利于排水。
棺材形状-文化遗产
对于一大头一小头棺材的造型设计，后来的风水阴阳学说有一定的真理性和方便性，但我们应该考虑棺材的历史渊源和文化传承，以获得更多的历史观。也许，把棺材一端做大，另一端做小，正是树木原始形状的结果，这不是我们祖先的初衷。然而，在风水出现之前，各个朝代的棺材都保持着一端大，另一端小的形状，这本身就是我们祖先留下的中国丧葬文化的一种传承。我们应该在尊重这一历史文化遗产的基础上保护传统文化，赋予它更丰富的文化内涵，并将其发扬光大，而不是胡乱猜测。
二、农村的棺材，为何一定要“一头大一头小”？
棺材是专门为死者式设计的，寓意为升官发财， 人们将对死者的纪念以对死者安葬的形式来表现，于是就有了棺材的设计，而对于棺材两头一大一小的设计，是有什么讲究吗?为什么要这样子设计呢？
普通棺材的尺寸都是相对固定的，人故之后也不像做衣服一样要量身定做棺材。古代尺寸所指长度与现在的不同，且在不同历史时期都在变动。现在一米等于三尺，而 七尺男儿 中的 尺 就是古代的长度，所以木匠行话中的 七尺三寸半 放现在大概也就五尺三左右
现代的棺材
因此，现在木匠对棺材尺寸的说法是五尺三寸长。别以为五尺三也就不到一米八，然而，一般情况下，再大的个头也可装进五尺三的棺材，也就有了 五尺三，行满天 的说法。想来，这大概是因为人到了最后油干灯枯，细胞衰亡和器官萎缩造成身高降低所致。当然了，棺材尺寸并非一样，比如大个子和夭折者所用棺材可能就要定制了，另外有些地区的习俗有差异，对棺材的讲究自然也就不同了。
而棺材的设计主要也要考虑以下几个因素：
符合人身体的设计大家也都知道，人的上身一般比较宽大，而下身比较会比较小一些，所以说考虑到放置遗体的问题，我们会选择将上身放置在棺材头大的那一边，而下身放置在棺材头小的那一边。而棺材两头的大小，也代表着阴阳的方位。
方便分辨方位在下葬的时候，人们都很讲究风水和时机，而棺材大头的方向也代表着风水。一般来说，我们在下葬的时候，要将我们的上身放在北边的位置，而下身在南边的位置。而根据我们大多数人知道的 坐北朝南 的说法，在我们祭拜祖先的时候我们需要跪在南面祭拜祖先。而如果棺材两头一样的话，由于我们也不能打开看棺材里面，会不容易分辨出祖先的上身朝哪个方向。所以棺材两头大小不一，也可以方便我们分辨出祖先的上身朝什么方向。
阴阳玄学棺材两头的一大一小，代表着一阴一阳。而在中国的古代文化中，代表着自然界的客观规律，是万物运动的便于，是人类认识事物的基本法则。阴阳的概念源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑寒暑、男女、上下等，便以哲学的思想方式归纳出 阴阳 这概念。因此将死者放在一阴一阳的棺材中，代表着死者在阴阳间，死后也在天地间。
总结
所以，棺材一头大一头小是很有讲究的，从遗体的放置到风水玄学等讲究也是林林种种，毕竟死者为大，不过具体棺材是什么样式还是要根据死者的身体来定。
三、古代棺材的种类有哪些？
新石器时代早期，埋葬死者一般是以在氏族的公共墓地内挖长方竖穴土坑来直接埋葬死者。 新石器时代后期，出现瓮棺葬。 作为瓮棺的葬具的有罐、罐形鼎、甑、划纹盆等，上面一般扣置敞口钵、敛口钵、三足钵等，均是用来埋葬未成年的幼儿，这也许是出于对幼儿的特别关爱之故。后来葬小儿也有沿用翁棺的。 伊川土门等地区发现了成人翁棺，以伊川缸名之。这种缸直筒深腹，平底，有盖，腹部和上腹部有3个鸟喙状扳，便于捆梆。缸底有一圆孔，系烧制陶缸前戳穿的，是死者灵魂出入的地方。 总结新石器时代： 1．在中原地区，瓮棺葬一般适用于幼儿；是埋葬死去的幼儿时普遍使用的一种埋葬习俗。然而在阎村类型却出现了成人瓮棺葬，成人瓮棺葬均为二次葬。 2．幼儿瓮棺葬的葬具一般是日常使用的陶器，只有极少数为特制的葬具。阎村类型的成人瓮棺葬为专门烧制的陶缸。瓮棺的底部一般钻有小孔，作为死者灵魂出入的地方。 3．无论是幼儿瓮棺葬或是成人瓮棺葬，随葬品一般较少，多则几件，少则一件，或没有随葬品。 4．瓮棺作为一种特殊的葬具，它的使用从新石器时代早期，一直延续到新石器时代的晚期。它的出现与后期的石棺、木棺具有共同的信仰和观念，即灵魂不灭。 《礼记 檀弓上》记载：“有虞氏瓦棺，夏后氏堲周，殷人棺椁，周人墙置翣。周人以殷人之棺椁葬长殇，以夏后氏之墍周葬中殇、下殇，以有虞氏之瓦棺葬无服之殇。” 根据《礼记》关于“殷人棺椁”的记载，过去一般认为木棺的出现是在殷商时期。新石器时*的*古表明，在仰韶文化时期，中原地区已较早出现了木棺。 所谓椁，就是棺外套的大棺。所以人们往往棺椁并称。棺的出现，同样是为了更长时间地保护尸体的需要，不仅要有棺，而且棺之外还要层层套叠。棺外所套的大棺称为椁，棺内所嵌的小棺称为櫘，贴身之棺又称为榇。 周代不仅因袭了商代的棺椁形制，以木制棺椁作为主要的葬具，而且在商代的基础上，更加完备，形成了一整套严格的棺椁制度。据文献记载，周代的棺椁制度有严格的等级。但关于具体的制度，文献记载各有不同。如《礼记 檀弓上》记载：“天子之棺四重”，郑玄注：“诸公三重，诸侯两重，大夫一重，士不重。”而《庄子 杂篇 天子》则云：“天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。”《荀子 礼论》说：“天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。” 明清时候的棺木有个风俗。就是如果死的是家中未出嫁的女子。那么家中再显贵。也会不加任何陪葬品。 因为在明清的时候。未出嫁的女子死亡都被看成是一种侮辱。所以家中都是简单埋葬。棺木头部镶嵌铜镜。一方面是镇住女子的灵魂。一方面是一种习俗。避免其他孤魂野鬼来到棺木中玷污清*的**。 夭折的小孩子还不是成人，有的地方时用匣子装着，不放过夜就埋了。 前面也有说过，还有的用个翁装着也就埋了，但是这个就是因为省钱的缘故。 棺材的形状主要分为二种，翘头形与平直形。平直形棺材用料比翘头形省一些。翘头形更费木材，它要用大块木木材刨出弯形。所以有时要用五寸厚的板材。 你问的翘头棺应该就是翘头形的意思。 而元宝棺也是这种形制棺材的别称，两头翘翘不就是个元宝的样子么。
四、农村的棺材，为何一定要“一头大一头小”？
农村的棺材头大脚小，更加符合自然规律，也节省原材料，同时暗含传统的阴阳理念，所以这个形状一直传承千年，未曾改变。
01、棺材原本取材于树木，树木原本就是 一头大一头小原本棺材这个东西并不存在，人类死后也是像其他动物一样，被遗弃在荒野之中，让野兽分食或者是自然的腐化，重新分解为自然的一部分。
当人类有了智慧和较为平稳的生存环境之后，他们觉得这样的死法太过于悲哀、凄凉，没有一点儿仪式感和尊严。于是，人们开始想办法安葬逝者，让他们得到安息。接着，部落里的人们就砍掉树木，剥下树皮，把树干掏空，然后将逝者的遗体放置到里面，就这样简易的原始棺材就形成了。
由于树木的构造原本就是树根粗、顶部细，因此制造出来的棺材也就是 一头大一头小 的形状，这主要是最开始的技术和材料限制形成的。
02、人与自然合二为一，人体结构也是 一头大一头小随着人类社会文明的进步和生产力的提高，人们拥有足够的技术和材料去制造各式各样的棺材，比如石棺、泥棺、青铜棺、黄金棺、水晶棺材，棺材上面的花纹也是有文字、鸟兽、图腾。
但是有一样不曾改变的，就是棺材的形状，它始终保持着 一头大一头小 的基本形状，传承着最原始的文化习俗，以及对祖宗和天地自然的敬畏。
这是因为人的自身结构也是上身宽大，下身窄小，把逝者放置于棺材之中，就可以更加贴合，让视觉也更为协调，这样更为科学合理。
同时，棺材大的那一头为阳，棺材小的那一头为阴，这跟筷子一样，都体现了阴阳平衡的古代朴素哲学观念。
03、头大朝北，脚小朝南，方便后人在合适的位置进行祭祀再有一方面，逝者装入棺材之后，是要埋入地下，讲究一个 入土为安 ，逝者的后世子孙也要定时的对祖先和亲人进行祭拜，那么他们祭拜的时候就需要找准合适的位置，这个时候棺材的作用就显现出来了。
棺材的形状是一头大一头小，正常来说，大的那一头是要朝着北方，小的那一头自然就是朝向南方，这样后人在祭拜磕头的时候，就需要朝南方跪拜，在先人的脚下跪拜，才符合长幼有序的礼仪。如果拜错方向，就会被旁人笑话，或者被家中长辈斥责为不懂礼数。
而反观国外，他们也有棺材，但是一般都是方方正正的，并没有这种 一头大一头小 的独特讲究，所以这种棺材文化就是属于我们的独特传承，需要我们去保护和传承，它是人生的终点和归宿，但是也可以帮我们记住最初的起源，勿忘本心。
以上就是小编对于棺材形状问题和相关问题的解答了，棺材形状的问题希望对你有用！